（Quarrel）

指爭執（申17:8）、爭訟（耶25:31）或案件（耶11:20）。

聖經勸人不要無故跟人爭吵或捲入爭論當中。（箴3:30）箴言說：「路上見人家爭吵，自己也大動肝火，就像揪住狗的雙耳。」（箴26:17）愚昧人所說的話容易引起爭執；愚昧人無法克制自己，動不動就跟人口角。（箴18:6；20:3）「大發烈怒」，往往引起爭吵（箴30:33）；不輕易發怒，就能平息紛爭。（箴15:18）

爭吵破壞安寧（箴17:1），連最謙和的人也可能因而失去自制。以色列人在加低斯吵吵鬧鬧，埋怨沒有水喝，令摩西和亞倫不勝其煩，結果魯莽行事，喪失了進應許之地的機會。以色列人無故跟上帝的代表爭吵，其實等於跟耶和華爭吵。（民20:2,3,10-13；27:14；詩106:32）今天，誰跟上帝的僕人爭吵或激烈爭辯，處境同樣危險，有可能因此滅亡。（參看賽41:8,11,12；54:17）

爭吵嚷鬧害人不淺，箴言勸人在「爭吵爆發之前就應離開」。（箴17:14）在這方面，亞伯蘭（即亞伯拉罕）樹立了很好的榜樣。為免自己的牧人跟姪兒羅得的牧人發生爭執，亞伯蘭建議彼此分開，還大方地讓羅得先行選擇牧放牲畜的地方。（創13:7-11）在以賽亞的日子，不忠的以色列人卻顯出剛剛相反的精神，沒有效法先祖亞伯拉罕。聖經論到他們說：「你們禁食，卻爭吵打架」，以色列人竟然在禁食的日子也相鬧相爭。（賽58:4）

摩西律法規定，誰因吵架傷人，都必須賠償傷者停工的損失。（出21:18,19）

發怨言 怨言叫人灰心，絕不可取。以色列人離開埃及沒多久就埋怨耶和華，對上帝所委任的領袖摩西和亞倫諸多挑剔。（出16:2,7）後來，摩西因他們喃喃埋怨，感到非常沮喪，甚至向上帝求死。（民11:13-15）另一方面，發怨言的人也令自己身陷險境。在耶和華看來，以色列人埋怨摩西的話就是對上帝發的怨言，是反叛上帝領導權的表示。（民14:26-30）許多人因為埋怨挑剔，最後招致殺身之禍。

因此，《希臘語經卷》勸基督徒以古人為鑑，不要發怨言，要明白怨言實在害人不淺。（林前10:10,11）猶大說，有些人「蔑視領導的權柄，詆毀有榮耀的人」，他們「常發怨言，對際遇諸多不滿， 順著私慾而行，口說誇大的話，為私利奉承要人。」（猶8,16）

耶穌譴責好挑剔的人，說：「你們不要再定人有罪，免得你們被定為有罪。你為什麼留意弟兄眼中有刺，卻不思量自己眼中有梁木呢？……虛偽的人！你先除掉自己眼中的梁木，然後才能看清楚，可以除掉弟兄眼中的刺。」（太7:1,3-5；參看羅2:1）