（Meshach）

原名米沙利，但以理的朋友，尼布甲尼撒的內臣總管給他起了這個巴比倫名字。這個新名字的意思不能確定，但可能包含了蘇美爾人的神阿庫的名字。

年少時堅守忠義 公元前617年，米煞（米沙利）跟約雅斤等人從耶路撒冷被擄到巴比倫去。巴比倫王室安排米沙利、亞撒利雅、哈拿尼雅、但以理接受為期三年的培訓，期滿後他們表現出色，甚至勝過王的謀士。（王下24:1,6,8,12-16；但1:1-7,17-20）受訓期間，他們四人一直對上帝忠貞不渝，甚至不容御膳玷污自己。（但1:8-16）

他們認為御膳能玷污人，很可能是基於以下三個原因：（1）按照摩西律法，巴比倫人所吃的一些動物是不潔的；（2）巴比倫人宰殺動物時，不會留意把動物的血都放出來，有些動物還可能是被勒死的；（3）信奉異教的人往往先把動物獻作祭牲，並認為吃祭牲的肉是供奉神靈的儀式之一。（但1:8；另見林前10:18-20,28）

後來，但以理受到擢升，在王的宮廷裡做大臣。尼布甲尼撒應但以理所求，委任米煞、沙得拉、亞伯尼哥管理巴比倫省的政務。（但2:48,49）

拒絕向巨像下拜 米煞和兩個朋友在所有政府官員面前，拒絕向尼布甲尼撒所造的巨像下拜，因而再度引起王的注意。他們全心信賴耶和華，向尼布甲尼撒表明絕不事奉他的神。無論上帝是否搭救他們脫離火爐，他們都決心堅守對上帝的忠義，絕不會為了得到釋放而妥協。（來11:34,35提到有些人「止住烈火的威力」，「不肯苟且得救贖，為要得到更好的復活」。）由於他們表現信心，耶和華通過天使保全他們的性命。他們從火爐出來時，「身上連火燒的氣味都沒有」。尼布甲尼撒本來大發烈怒，吩咐人把火爐燒熱，要比平常熱七倍，然後把三人扔進火爐裡去；現在他不得不承認，這三人的上帝有拯救的大能。他更頒令，誰妄說米煞的上帝，誰就該被肢解，這人的家要成為公廁。（但3:1-30）