（Shem）〔名；名聲〕

挪亞的三個兒子之一。普世洪水之後，全地的人都是由挪亞的三個兒子所衍生和散布開去的。（創6:10；9:18,19）

聖經提及挪亞的三個兒子時，雖然總是按「閃、含、雅弗」排列，我們卻未能肯定這是按出生的先後次序排列的。閃在記載中排第一，不足以證明閃是挪亞的長子，因為閃自己的長子（亞法撒）在世系記錄中就排第三。（創10:22；代上1:17）希伯來原語的創世記10:21可以有不只一個譯法。有譯本稱閃為「大哥雅弗的弟弟」（新世），有些則稱他為「雅弗的哥哥」「雅弗的大哥」（和合，新譯，呂譯，現譯）。古代的譯本也有差異。《七十子譯本》、西馬庫斯譯本和《昂克羅之塔古姆》說「雅弗是哥哥」，《撒馬利亞五經》、《通俗拉丁文本聖經》和古敘利亞語的譯本則說「閃是雅弗的哥哥」。不過，聖經記載的其他部分證實，閃很可能是挪亞的次子，雅弗的弟弟。

聖經的記載顯示，挪亞500歲（公元前2470）以後才初為人父，大洪水則在他600歲時降下。（創5:32；7:6）大洪水降下時，閃已結了婚。（創6:18）大洪水之後兩年，閃100歲（公元前2368）時生亞法撒。（創11:10）這表明閃是挪亞502歲（公元前2468）時生的。既然在聖經中，含稱為「最小的兒子」（創9:24），按理來說，雅弗就應該是挪亞的長子，是挪亞500歲時生的。

亞法撒出生後，閃還生了其他兒子（及女兒），包括埃蘭、亞述、路德、阿拉米。（創10:22；11:11）在歷代志上1:17的一個類似記載中，阿拉米之後還有「烏斯、戶勒、基帖、瑪施［米設，《和合本》］」； 不過，創世記10:23說，這幾個人是阿拉米的兒子。聖經和其他歷史證據顯示，閃是閃族（閃米特語族）的祖先，這個語族包括埃蘭人、亞述人、早期的迦勒底人、希伯來人、阿拉米人（敘利亞人），以及阿拉伯各部族，也許還包括小亞細亞的呂底亞人。那就是說，閃的後代主要分布在亞洲大陸的西南部，包括「肥沃新月」地帶的大部分和阿拉伯半島的大片土地。（見閃個別兒子名字的條目）

挪亞喝醉後，閃和兄弟雅弗為赤身露體的父親蓋上披巾。他們這樣做不僅是對父親表示敬意，同時表明他們尊重上帝任用的人，因為上帝曾通過挪亞保護他們渡過大洪水。（創9:20-23）事後，挪亞在祝福中稱耶和華為「閃的上帝」，表明閃的世系會特別蒙上帝恩待，有幸使上帝的名彰顯為聖。（創9:26）亞伯拉罕是閃的兒子亞法撒的後人，應許的苗裔會出自他的世系，地上的萬族都必因這個苗裔而贏得福分。（代上1:24-27；創12:1-3；22:15-18）挪亞預告，迦南會成為閃的「奴隸」，當屬於閃族的以色列人征服迦南人時，這個預言就實現了。（創9:26）

閃生亞法撒之後，還活了500年，最後在600歲的高齡去世。（創11:10,11）閃去世時，撒拉去世（公元前1881）已13年了，以撒和利百加成婚（公元前1878）也已10年了。因此有人認為，閃可能就是麥基洗德（名字的意思是「正義的王」），亞伯拉罕曾將十分之一奉獻給這位君王兼祭司。（創14:18-20）可是，聖經的記載並沒有這樣說。使徒保羅指出，麥基洗德沒有世系的記錄，也沒有生死的日子。所以適當地說來，麥基洗德預表基督耶穌，永遠做君王兼祭司。（來7:1-3）