（Alpha and Omega）

耶和華的頭銜，是希臘語的第一個和最後一個字母的音譯詞，在啟示錄中出現了三次，每次都被用作頭銜。除了這三次之外，在《英王欽定本》的啟示錄1:11多出現了一次，但最古老的希臘語抄本（包括《亞歷山大抄本》、《西奈抄本》、重抄的《以法蓮抄本》）的啟示錄1:11並沒有這個頭銜，因此許多現代譯本都把這個頭銜從啟示錄1:11中刪去。

雖然許多評注家同時用「阿爾法和奧米伽」這頭銜來稱呼上帝和基督，但我們若仔細查考一下，就可以看出，這個頭銜其實只配耶和華上帝使用。啟示錄的第一節經文表明，書中的啟示原本是上帝通過耶穌基督賜下的，因此通過天使說話的個體有時是上帝本身，有時是基督耶穌。（啟22:8）啟示錄1:8（和合）說：「主上帝［『耶和華上帝』，新世］說：我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」雖然前一節經文（1:7）談及的對象是基督耶穌，但第8節清楚表明，「阿爾法和奧米伽」這頭銜是指「全能者」上帝。論到這點，《巴恩斯新約評注》（1974）說：「我們無法絕對肯定執筆者在這裡所指的是主耶穌。……我們若認為執筆者在這裡所指的是上帝，也沒有什麼不妥。」

「阿爾法和奧米伽」這頭銜在啟示錄21:6再次出現，而後一節經文（21:7）清楚表明說話的是誰：「戰勝的人必承受這些福分，我要做他的上帝，他要做我的兒子。」既然耶穌將跟他一同承受王國的人稱為「弟兄」而非「兒子」，那麼這裡說話的，就必定是耶穌的天父耶和華上帝了。（太25:40；另見來2:10-12）

「阿爾法和奧米伽」這頭銜最後一次出現是在啟示錄22:13，這節經文說：「我是阿爾法和奧米伽，首先的和末後的，是創始成終的。」啟示錄的這一章中，說話的個體顯然不止一位：在8和9節，對約翰說話的是天使；在16節，說話的顯然是耶穌；在17節上半部，說話的是「聖靈和新娘」；在20節下半部，說話的則是約翰本人。我們有理由認為，在12-15節說話的「阿爾法和奧米伽」，必定是在另兩節經文中出現而持有這個頭銜的那位，即耶和華上帝。他在第12節說：「看哪！我必快來」，這句話絕不表示說話的一定是耶穌，因為上帝也談及自己會「來」執行判決。（參看賽26:21）瑪拉基書3:1-6 談及耶和華和他的「立約使者」必同來 施行審判。

「阿爾法和奧米伽」這頭銜用來指耶和華的時候，意思跟「首先的和末後的」及「創始成終的」一樣。在耶和華之前沒有任何全能的上帝，在他之後也絕不會有。耶和華要一勞永逸地解決「誰是真神」的爭議，證明惟獨他才是全能的上帝。（對照賽44:6）