公元Gōngyuán1世紀shìjì猶太教Yóutàijiào的de一yí個gè主要zhǔyào派別pàibié。他們Tāmen不bù屬於shǔyú祭司jìsī家族jiāzú，但dàn嚴格yángé遵守zūnshǒu摩西Móxī法典fǎdiǎn，注重zhùzhòng法典fǎdiǎn的de細枝末節xìzhīmòjié，而且érqiě把bǎ口頭kǒutóu傳統chuántǒng提升tíshēng到dào跟gēn法典fǎdiǎn同等tóngděng的de地位dìwèi。（太Tài23:23）他們Tāmen抵制dǐzhì任何rènhé希臘Xīlà文化wénhuà的de影響yǐngxiǎng。作為Zuòwéi法典fǎdiǎn和hé猶太Yóutài傳統chuántǒng的de學者xuézhě，他們tāmen有yǒu很hěn大dà權威quánwēi，凌駕língjià於yú普通pǔtōng民眾mínzhòng之zhī上shàng。（太Tài23:2-6）有些Yǒuxiē法利賽派Fǎlìsàipài的de人rén也yě是shì公議會gōngyìhuì的de成員chéngyuán。法利賽派Fǎlìsàipài的de人rén時常shícháng批評pīpíng耶穌Yēsū，指責zhǐzé他tā不bù遵守zūnshǒu安息日Ānxīrì的de規定guīdìng、違背wéibèi傳統chuántǒng，還hái跟gēn罪人zuìrén和hé收稅人shōushuìrén來往láiwǎng。有Yǒu一些yìxiē法利賽派Fǎlìsàipài的de人rén成為chéngwéi基督徒Jīdūtú，例如lìrú大數城Dàshù Chéng的de掃羅Sǎoluó。（太Tài9:11；12:14；可Kě7:5；路Lù6:2；徒Tú26:5）