1-3．耶穌Yēsū以前yǐqián的de鄰居們línjūmen對duì他tā的de教導jiàodǎo有yǒu什麼shénme反應fǎnyìng？他們Tāmen沒有méiyǒu看kàn出chū什麼shénme？

 聽眾Tīngzhòng都dōu感到gǎndào很hěn驚詫jīngchà。在Zài會堂huìtáng裡li，年輕niánqīng的de耶穌Yēsū站zhàn在zài他們tāmen面前miànqián教導jiàodǎo他們tāmen。對Duì他們tāmen來lái說shuō，耶穌Yēsū不bú是shì陌生人mòshēngrén，他tā在zài本地běndì長大zhǎngdà，當dāng了le多duō年nián的de木匠mùjiàng。說不定Shuōbudìng，聽眾tīngzhòng中zhōng有些yǒuxiē人rén住zhù的de房子fángzi是shì耶穌Yēsū蓋gài的de，用yòng來lái耕地gēngdì的de犁lí和hé軛è是shì耶穌Yēsū造zào的de。 a昔日Xīrì的de木匠mùjiàng如今rújīn成chéng了le老師lǎoshī，他們tāmen會huì接受jiēshòu他tā的de教導jiàodǎo嗎ma？

² 聽眾Tīngzhòng驚訝jīngyà地de問wèn：「這個Zhège人rén從cóng哪裡nǎlǐ得到dédào這樣zhèyàng的de智慧zhìhuì和hé施行shīxíng奇跡qíjì的de能力nénglì呢ne？這Zhè不bú是shì那nà木匠mùjiàng的de兒子érzi嗎ma？」（馬太福音Mǎtài Fúyīn13:54-58；馬可福音Mǎkě Fúyīn6:1-3）可惜Kěxī，這些zhèxiē熟悉shúxi耶穌Yēsū的de鄰居們línjūmen覺得juéde這個zhège木匠mùjiàng不過búguò是shì個gè同鄉tóngxiāng，沒什麼méi shénme了不起liǎobuqǐ。因此Yīncǐ，儘管jǐnguǎn耶穌Yēsū的de話huà充滿chōngmǎn智慧zhìhuì，他們tāmen卻què充耳不聞chōngʼěr-bùwén。他們Tāmen沒有méiyǒu看kàn出chū，耶穌Yēsū的de智慧zhìhuì不bú是shì出於chūyú他tā自己zìjǐ的de。

³ 那麼Nàme，耶穌Yēsū究竟jiūjìng從cóng哪裡nǎlǐ得到dédào這樣zhèyàng的de智慧zhìhuì呢ne？耶穌Yēsū說shuō：「我Wǒ教jiāo的de不bú是shì我wǒ自己zìjǐ的de道理dàolǐ，而ér是shì出於chūyú那nà位wèi派pài我wǒ來lái的de。」（約翰福音Yuēhàn Fúyīn7:16）使徒Shǐtú保羅Bǎoluó解釋jiěshì說shuō：「耶穌Yēsū向xiàng我們wǒmen顯示xiǎnshì了le上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì。」（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū1:30）這Zhè就是jiùshì說shuō，耶穌Yēsū顯xiǎn出chū的de是shì天父Tiānfù耶和華Yēhéhuá的de智慧zhìhuì。事實Shìshí上shang，由於yóuyú耶穌Yēsū完完全全wánwán-quánquán地de反映fǎnyìng出chū天父Tiānfù的de智慧zhìhuì，所以suǒyǐ他tā可以kěyǐ說shuō：「我Wǒ跟gēn 父親fùqīn是shì合hé一yī的de。」（約翰福音Yuēhàn Fúyīn10:30）讓Ràng我們wǒmen看看kànkan耶穌Yēsū在zài哪nǎ三sān方面fāngmiàn顯xiǎn出chū上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì。

4．（甲Jiǎ）耶穌Yēsū主要zhǔyào宣揚xuānyáng什麼shénme信息xìnxī？這個Zhège信息xìnxī為什麼wèi shénme極為jíwéi重要zhòngyào？（乙Yǐ）耶穌Yēsū的de勸告quàngào為什麼wèi shénme都dōu很hěn實用shíyòng，也yě都dōu是shì從cóng聽眾tīngzhòng的de利益lìyì出發chūfā的de？

⁴ 首先Shǒuxiān談談tántan耶穌Yēsū的de教導jiàodǎo。耶穌Yēsū主要zhǔyào宣揚xuānyáng的de信息xìnxī是shì「上帝Shàngdì王國Wángguó的de好消息hǎo xiāoxi」。（路加福音Lùjiā Fúyīn4:43）這個Zhège信息xìnxī極為jíwéi重要zhòngyào，因為yīnwèi耶和華Yēhéhuá會huì通過tōngguò這個zhège王國wángguó洗雪xǐxuě自己zìjǐ聖名shèngmíng蒙受méngshòu的de污衊wūmiè，證明zhèngmíng自己zìjǐ是shì最zuì好hǎo的de統治者tǒngzhìzhě，讓ràng地球dìqiú成為chéngwéi樂園lèyuán，讓ràng人們rénmen能néng永遠yǒngyuǎn享受xiǎngshòu美好měihǎo的de生命shēngmìng。除了Chúle傳講chuánjiǎng上帝Shàngdì的de王國Wángguó之zhī外wài，耶穌Yēsū還hái向xiàng人rén提供tígōng生活shēnghuó的de指南zhǐnán。他Tā是shì聖經Shèngjīng所suǒ預言yùyán的de「卓越zhuóyuè的de勸導者quàndǎozhě」。（以賽亞書Yǐsàiyàshū9:6）為什麼Wèi shénme這麼zhème說shuō呢ne？因為Yīnwèi他tā深刻shēnkè了解liǎojiě聖經Shèngjīng和hé上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì，既jì洞悉dòngxī人性rénxìng，也yě深愛shēnʼài人類rénlèi。他Tā的de勸告quàngào都dōu很hěn實用shíyòng，也yě都dōu是shì從cóng聽眾tīngzhòng的de利益lìyì出發chūfā的de。耶穌Yēsū說shuō的de是shì「永生yǒngshēng的de話語huàyǔ」。（約翰福音Yuēhàn Fúyīn6:68）不錯Búcuò，如果rúguǒ我們wǒmen聽從tīngcóng他tā的de勸導quàndǎo，就jiù可以kěyǐ得救déjiù。

5．耶穌Yēsū的de「登山寶訓Dēngshān Bǎoxùn」包括bāokuò哪些nǎxiē內容nèiróng？

⁵ 耶穌Yēsū的de教導jiàodǎo蘊含yùnhán無與倫比wúyǔlúnbǐ的de智慧zhìhuì。「登山寶訓Dēngshān Bǎoxùn」是shì個gè傑出jiéchū的de例子lìzi。耶穌Yēsū的de這個zhège演講yǎnjiǎng記錄jìlù在zài馬太福音Mǎtài Fúyīn5:3－7:27，也許yěxǔ只zhǐ用yòng20分鐘fēnzhōng左右zuǒyòu就jiù可以kěyǐ講jiǎng完wán。可是Kěshì，其中qízhōng蘊含yùnhán的de智慧zhìhuì卻què永yǒng不bú過時guòshí。「登山寶訓Dēngshān Bǎoxùn」涉及shèjí生活shēnghuó的de方方面面fāngfāng-miànmiàn，包括bāokuò怎樣zěnyàng改善gǎishàn人際rénjì關係guānxì（5:23-26,38-42；7:1-5,12），怎樣zěnyàng持守chíshǒu道德dàodé標準biāozhǔn（5:27-32），怎樣zěnyàng 活huó得de有yǒu意義yìyì（6:19-24；7:24-27）。耶穌Yēsū不但búdàn告訴gàosu聽眾tīngzhòng哪些nǎxiē是shì明智míngzhì的de做法zuòfǎ，還hái通過tōngguò解釋jiěshì、推理tuīlǐ、提供tígōng證據zhèngjù讓ràng人rén心悅誠服xīnyuè-chéngfú。

6-8．（甲Jiǎ）耶穌Yēsū提tí出chū什麼shénme令lìng人rén信服xìnfú的de理由lǐyóu，勸quàn人rén不要búyào為wèi衣食yīshí憂慮yōulǜ？（乙Yǐ）為什麼Wèi shénme說shuō耶穌Yēsū的de勸告quàngào反映fǎnyìng了le上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì？

⁶ 例如Lìrú，在zài馬太福音Mǎtài Fúyīn第dì6章zhāng，耶穌Yēsū勸quàn人rén不要búyào為wèi衣食yīshí憂慮yōulǜ。耶穌Yēsū說shuō：「不要Búyào再zài為wèi生命shēngmìng憂慮yōulǜ吃chī什麼shénme、喝hē什麼shénme，為wèi身體shēntǐ憂慮yōulǜ穿chuān什麼shénme。」（6:25）當然Dāngrán，吃chī穿chuān都dōu是shì生活shēnghuó的de基本jīběn需要xūyào，關心guānxīn衣食yīshí溫飽wēnbǎo是shì人rén之zhī常情chángqíng。可是Kěshì，耶穌Yēsū勸quàn我們wǒmen不要búyào再zài為wèi衣食yīshí「憂慮yōulǜ」。 b為什麼Wèi shénme呢ne？

⁷ 請Qǐng聽聽tīngting耶穌Yēsū提tí出chū的de理由lǐyóu多麼duōme令lìng人rén信服xìnfú。首先Shǒuxiān，既然jìrán耶和華Yēhéhuá賜cì人rén身體shēntǐ和hé生命shēngmìng，難道nándào他tā無法wúfǎ給gěi人rén維持wéichí生命shēngmìng的de食物shíwù和hé身體shēntǐ需要xūyào的de衣服yīfu嗎ma？（6:25）上帝Shàngdì養活yǎnghuo飛鳥fēiniǎo，給gěi花朵huāduǒ漂亮piàoliang的de裝飾zhuāngshì，當然dāngrán會huì加倍jiābèi照顧zhàogù崇拜chóngbài他tā的de人rén！（6:26,28-30）再說Zàishuō，過度guòdù憂慮yōulǜ是shì毫háo無wú意義yìyì的de，不bù可能kěnéng讓ràng壽命shòumìng延長yáncháng一點點yìdiǎndiǎn。 c（6:27）我們Wǒmen怎樣zěnyàng避免bìmiǎn為wèi衣食yīshí憂慮yōulǜ呢ne？耶穌Yēsū的de勸告quàngào是shì：要yào繼續jìxù把bǎ崇拜chóngbài上帝Shàngdì作為zuòwéi生活shēnghuó重心zhòngxīn。這樣Zhèyàng做zuò的de人rén可以kěyǐ深信shēnxìn，天父Tiānfù一定yídìng會huì把bǎ生活shēnghuó的de日常rìcháng所suǒ需xū「賜cì給gěi」他們tāmen。（6:33）最後Zuìhòu，耶穌Yēsū有yǒu個gè非常fēicháng實用shíyòng的de建議jiànyì：不要búyào為wèi明天míngtiān憂慮yōulǜ。每Měi一yì天tiān的de難題nántí已經yǐjīng夠gòu多duō了le，我們wǒmen為什麼wèi shénme還hái要yào加重jiāzhòng自己zìjǐ的de負擔fùdān呢ne？（6:34）況且Kuàngqiě，我們wǒmen擔心dānxīn的de事shì也許yěxǔ永遠yǒngyuǎn不bú會huì發生fāshēng，我們wǒmen又yòu何必hébì杞人憂天qǐrén-yōutiān 呢ne？我們Wǒmen實踐shíjiàn這些zhèxiē明智míngzhì的de勸告quàngào，就jiù能néng在zài壓力yālì重重chóngchóng的de世界shìjiè裡li免miǎn去qù許多xǔduō苦惱kǔnǎo。

⁸ 雖然Suīrán上述shàngshù的de勸告quàngào是shì耶穌Yēsū在zài差不多chàbuduō兩千liǎngqiān年nián前qián提tí出chū的de，可是kěshì在zài今天jīntiān仍然réngrán很hěn實用shíyòng。可見Kějiàn，這些zhèxiē至理名言zhìlǐ-míngyán都dōu是shì上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì。專家Zhuānjiā的de意見yìjiàn再zài好hǎo，也yě難免nánmiǎn會huì過時guòshí，需要xūyào修正xiūzhèng、甚至shènzhì完全wánquán被bèi棄qì用yòng。耶穌Yēsū的de教導jiàodǎo卻què經jīng得de起qǐ時間shíjiān的de考驗kǎoyàn，因為yīnwèi這zhè位wèi卓越zhuóyuè的de勸導者quàndǎozhě說shuō的de都dōu是shì「上帝Shàngdì的de話huà」。（約翰福音Yuēhàn Fúyīn3:34）

9．對於Duìyú耶穌Yēsū的de教導jiàodǎo，一些yìxiē差役chāiyì怎樣zěnyàng說shuō？為什麼Wèi shénme他們tāmen並非bìngfēi誇大其詞kuādàqící？

⁹  其次Qícì，耶穌Yēsū的de教導jiàodǎo方式fāngshì也yě顯xiǎn出chū上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì。有Yǒu一yí次cì，被bèi派pài去qù逮捕dàibǔ耶穌Yēsū的de差役chāiyì無wú功gōng而ér返fǎn，說shuō：「從來Cónglái沒有méiyǒu人rén像xiàng他tā那樣nàyàng講話jiǎnghuà的de。」（約翰福音Yuēhàn Fúyīn7:45,46）這些Zhèxiē差役chāiyì絕jué沒有méiyǒu誇大其詞kuādàqící。耶穌Yēsū是shì「從cóng天tiān上shang來lái的de」，他tā是shì古往今來gǔwǎng-jīnlái，世上shìshàng知識zhīshi最zuì廣博guǎngbó、經驗jīngyàn最zuì豐富fēngfù的de人rén。（約翰福音Yuēhàn Fúyīn8:23）耶穌Yēsū的de教導jiàodǎo方式fāngshì出類拔萃chūlèi-bácuì、無wú人rén能néng及jí。請Qǐng想想xiǎngxiang這zhè位wèi睿智ruìzhì的de老師lǎoshī所suǒ用yòng的de兩liǎng種zhǒng方法fāngfǎ。

10,11．（甲Jiǎ）為什麼Wèi shénme說shuō，耶穌Yēsū運用yùnyòng比喻bǐyù的de技巧jìqiǎo叫jiào人rén讚嘆zàntàn？（乙Yǐ）耶穌Yēsū擅長shàncháng用yòng講jiǎng故事gùshi的de方法fāngfǎ教導jiàodǎo人rén，請qǐng舉例jǔlì說明shuōmíng。

¹⁰ 善用Shànyòng比喻bǐyù。聖經Shèngjīng說shuō：「這Zhè一切yíqiè都dōu是shì耶穌Yēsū用yòng比喻bǐyù對duì眾人zhòngrén講jiǎng的de。他Tā不bú用yòng比喻bǐyù，就jiù不bú對duì他們tāmen講jiǎng什麼shénme。」（馬太福音Mǎtài Fúyīn13:34）耶穌Yēsū利用lìyòng日常rìcháng簡單jiǎndān的de事物shìwù來lái闡明chǎnmíng高深gāoshēn的de真理zhēnlǐ，以yǐ小xiǎo喻yù大dà、深入淺出shēnrù-qiǎnchū，實在shízài令lìng人rén讚嘆zàntàn！農夫Nóngfū撒sǎ種zhǒng，婦人fùrén烤kǎo餅bǐng，小孩xiǎoháir玩耍wánshuǎ，漁夫yúfū撒sā網wǎng，牧人mùrén尋xún羊yáng等děng，都dōu是shì聽眾tīngzhòng熟悉shúxi的de。耶穌Yēsū巧妙qiǎomiào地de把bǎ常cháng見jiàn的de事shì跟gēn重大zhòngdà的de道理dàolǐ 結合jiéhé起來qǐlái，幫助bāngzhù他們tāmen把bǎ聖經Shèngjīng真理zhēnlǐ深shēn印yìn腦海nǎohǎi、銘刻míngkè心xīn中zhōng。（馬太福音Mǎtài Fúyīn11:16-19；13:3-8,33,47-50；18:12-14）

¹¹ 此外Cǐwài，耶穌Yēsū也yě常cháng用yòng講jiǎng故事gùshi的de方法fāngfǎ解釋jiěshì聖經Shèngjīng真理zhēnlǐ或huò做人zuòrén的de道理dàolǐ。耶穌Yēsū利用lìyòng故事gùshi來lái解釋jiěshì抽象chōuxiàng的de概念gàiniàn，讓ràng聽者tīngzhě不但búdàn容易róngyì掌握zhǎngwò，也yě能néng牢牢láoláo記jì住zhù。在Zài這些zhèxiē短篇duǎnpiān故事gùshi裡li，耶穌Yēsū把bǎ天父Tiānfù描寫miáoxiě得de活靈活現huólíng-huóxiàn，叫jiào人rén難忘nánwàng。例如Lìrú，讀dú過guo浪子làngzǐ比喻bǐyù的de人rén，肯定kěndìng能néng領會lǐnghuì其中qízhōng的de寓意yùyì：只要zhǐyào人rén衷心zhōngxīn悔改huǐgǎi，耶和華Yēhéhuá就jiù會huì憐憫liánmǐn他tā、親切qīnqiè地de接納jiēnà他tā。（路加福音Lùjiā Fúyīn15:11-32）

12．（甲Jiǎ）耶穌Yēsū為什麼wèi shénme向xiàng聽眾tīngzhòng提問tíwèn？（乙Yǐ）耶穌Yēsū怎樣zěnyàng叫jiào質問zhìwèn他tā的de人rén啞口無言yǎkǒuwúyán？

¹² 善用Shànyòng問題wèntí。耶穌Yēsū向xiàng聽眾tīngzhòng提問tíwèn，目的mùdì是shì讓ràng他們tāmen自己zìjǐ找zhǎo出chū答案dáʼàn、自我zìwǒ反省fǎnxǐng，從而cóngʼér作zuò出chū決定juédìng。（馬太福音Mǎtài Fúyīn12:24-30；17:24-27；22:41-46）有Yǒu一yí次cì，宗教zōngjiào領袖lǐngxiù質問zhìwèn耶穌Yēsū憑píng什麼shénme權力quánlì教導jiàodǎo群眾qúnzhòng。耶穌Yēsū反問fǎnwèn他們tāmen說shuō：「約翰Yuēhàn的de浸禮jìnlǐ源yuán於yú天tiān上shang，還是háishi源yuán於yú人間rénjiān？」宗教Zōngjiào領袖lǐngxiù一時yìshí不知所措bùzhī-suǒcuò，彼此bǐcǐ議論yìlùn說shuō：「要是Yàoshi我們wǒmen說shuō『源yuán於yú天tiān上shang』，他tā就jiù會huì說shuō：『既然Jìrán這樣zhèyàng，你們nǐmen為什麼wèi shénme不bù相信xiāngxìn他tā？』但Dàn我們wǒmen敢gǎn說shuō『源yuán於yú人間rénjiān』嗎ma？」原來Yuánlái，這些zhèxiē人rén「害怕hàipà民眾mínzhòng，因為yīnwèi眾人zhòngrén都dōu認定rèndìng約翰Yuēhàn是shì先知xiānzhī」。最後Zuìhòu，他們tāmen只好zhǐhǎo回答huídá：「我們Wǒmen不bù知道zhīdào。」（馬可福音Mǎkě Fúyīn11:27-33；馬太福音Mǎtài Fúyīn21:23-27）耶穌Yēsū用yòng了le一yí個gè簡單jiǎndān的de問題wèntí，就jiù叫jiào敵人dírén啞口無言yǎkǒuwúyán，並bìng揭露jiēlù了le他們tāmen的de險惡xiǎnʼè用心yòngxīn。

13-15．有Yǒu愛心àixīn的de撒馬利亞人Sāmǎlìyàrén的de比喻bǐyù怎樣zěnyàng反映fǎnyìng了le耶穌Yēsū的de智慧zhìhuì？

¹³ 有時Yǒushí，耶穌Yēsū也yě會huì在zài比喻bǐyù中zhōng加入jiārù一些yìxiē發人深省fārénshēnxǐng的de問題wèntí。有Yǒu一yí次cì，一yí個gè精通jīngtōng摩西Móxī法典fǎdiǎn的de人rén問wèn耶穌Yēsū，人rén該gāi 做zuò什麼shénme才cái能néng得到dédào永遠yǒngyuǎn的de生命shēngmìng。耶穌Yēsū引用yǐnyòng摩西Móxī法典fǎdiǎn，說shuō人rén要yào愛ài上帝Shàngdì，也yě要yào愛ài人rén如rú己jǐ。那個Nàge人rén想xiǎng要yào證明zhèngmíng自己zìjǐ是shì對duì的de，就jiù問wèn耶穌Yēsū：「誰Shéi是shì我wǒ要yào愛ài的de人rén呢ne？」耶穌Yēsū於是yúshì講jiǎng了le個gè故事gùshi。有Yǒu個gè猶太人Yóutàirén獨自dúzì上路shànglù，遇yù上shàng強盜qiángdào，被bèi打dǎ得de半死bànsǐ。先後Xiānhòu路過lùguò那裡nàlǐ的de兩liǎng個gè猶太人Yóutàirén，一yí個gè是shì祭司jìsī，一yí個gè是shì利未族人Lìwèizúrén，都dōu沒有méiyǒu理會lǐhuì這個zhège受傷shòushāng的de人rén。後來Hòulái，一yí個gè撒馬利亞人Sāmǎlìyàrén經過jīngguò，動dòng了le憐憫liánmǐn的de心xīn，為wèi他tā包紮bāozā傷口shāngkǒu，還hái把bǎ他tā帶dài到dào客店kèdiàn，讓ràng他tā在zài那裡nàlǐ養傷yǎngshāng。耶穌Yēsū講jiǎng完wán故事gùshi以後yǐhòu，問wèn那個nàge精通jīngtōng摩西Móxī法典fǎdiǎn的de人rén：「這Zhè三sān個gè人rén，你nǐ認為rènwéi誰shéi才cái愛ài遇劫yùjié的de那個nàge人rén呢ne？」那個Nàge人rén只好zhǐhǎo回答huídá說shuō：「是Shì憐憫liánmǐn他tā的de那個nàge人rén。」（路加福音Lùjiā Fúyīn10:25-37）

¹⁴  這個Zhège故事gùshi怎樣zěnyàng反映fǎnyìng出chū耶穌Yēsū的de智慧zhìhuì呢ne？在Zài耶穌Yēsū的de時代shídài，猶太人Yóutàirén認為rènwéi他們tāmen只zhǐ愛ài那些nàxiē謹守jǐnshǒu猶太Yóutài傳統chuántǒng的de人rén就jiù行xíng了le。撒馬利亞人Sāmǎlìyàrén肯定kěndìng不bú是shì他們tāmen「要yào愛ài的de人rén」。（約翰福音Yuēhàn Fúyīn4:9）請Qǐng想想xiǎngxiang，如果rúguǒ耶穌Yēsū講jiǎng的de是shì一yí個gè猶太人Yóutàirén怎樣zěnyàng向xiàng撒馬利亞人Sāmǎlìyàrén表現biǎoxiàn愛心àixīn，怎麼zěnme能néng幫助bāngzhù猶太人Yóutàirén消除xiāochú偏見piānjiàn呢ne？但Dàn耶穌Yēsū講jiǎng得de非常fēicháng巧妙qiǎomiào，講jiǎng了le一yí個gè撒馬利亞人Sāmǎlìyàrén怎樣zěnyàng悉心xīxīn照顧zhàogù一yí個gè猶太人Yóutàirén。此外Cǐwài，請qǐng留意liúyì耶穌Yēsū講jiǎng完wán故事gùshi以後yǐhòu提tí出chū的de問題wèntí。那個Nàge精通jīngtōng摩西Móxī法典fǎdiǎn的de人rén本來běnlái問wèn：「誰Shéi是shì我wǒ要yào愛ài的de人rén呢ne？」耶穌Yēsū卻què把bǎ焦點jiāodiǎn轉移zhuǎnyí，反fǎn過來guòlái問wèn：「這Zhè三sān個gè人rén，你nǐ認為rènwéi誰shéi才cái愛ài遇劫yùjié的de那個nàge人rén呢ne？」這樣Zhèyàng，耶穌Yēsū把bǎ焦點jiāodiǎn放fàng在zài表現biǎoxiàn愛心àixīn的de撒馬利亞人Sāmǎlìyàrén身上shēnshang，而ér不bú是shì受shòu到dào善待shàndài的de猶太人Yóutàirén身上shēnshang。這Zhè就是jiùshì說shuō，我們wǒmen應該yīnggāi主動zhǔdòng去qù愛ài所有suǒyǒu人rén，無論wúlùn他們tāmen屬於shǔyú什麼shénme種族zhǒngzú和hé國籍guójí。耶穌Yēsū把bǎ這個zhège道理dàolǐ講jiǎng得de再zài清楚qīngchu不過búguò了le。

¹⁵ 我們Wǒmen不bù難nán看kàn出chū，群眾qúnzhòng為什麼wèi shénme對duì耶穌Yēsū的de「教導jiàodǎo方式fāngshì 」非常fēicháng驚訝jīngyà，深深shēnshēn受shòu他tā吸引xīyǐn。（馬太福音Mǎtài Fúyīn7:28,29）有Yǒu一yí次cì，「一yí大群人dàqúnrén」為了wèile留liú在zài耶穌Yēsū身邊shēnbiān聽tīng他tā教導jiàodǎo，儘管jǐnguǎn三sān天tiān後hòu已經yǐjīng沒méi東西dōngxi吃chī了le也yě不bú願意yuànyì離開líkāi。（馬可福音Mǎkě Fúyīn8:1,2）

16．我們Wǒmen怎麼zěnme看kàn出chū耶穌Yēsū總是zǒngshì按àn上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì處事chǔshì待dài人rén？

¹⁶ 最後Zuìhòu，耶穌Yēsū的de生活shēnghuó和hé為人wéirén也yě顯xiǎn出chū上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì。智慧Zhìhuì是shì切合qièhé實際shíjì、行之有效xíngzhīyǒuxiào的de。門徒Méntú雅各Yǎgè問wèn道dào：「你們Nǐmen當中dāngzhōng誰shéi有yǒu智慧zhìhuì和hé理解力lǐjiělì呢ne？」然後Ránhòu他tā自己zìjǐ回答huídá，說shuō：「他Tā就jiù該gāi有yǒu行動xíngdòng，顯xiǎn出chū好hǎo品行pǐnxíng。」（雅各書Yǎgèshū3:13）耶穌Yēsū所suǒ做zuò的de一切yíqiè顯示xiǎnshì，他tā總是zǒngshì按àn上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì處事chǔshì待dài人rén。現在Xiànzài讓ràng我們wǒmen看看kànkan他tā在zài生活shēnghuó上shang、在zài待人接物dàirén-jiēwù方面fāngmiàn是shì怎麼zěnme做zuò的de。

17．我們Wǒmen怎麼zěnme知道zhīdào耶穌Yēsū處事chǔshì待dài人rén合情合理héqíng-hélǐ？

¹⁷ 缺乏Quēfá判斷力pànduànlì的de人rén做事zuòshì往往wǎngwǎng會huì走zǒu極端jíduān，你nǐ同意tóngyì嗎ma？不錯Búcuò，人rén要yào合情合理héqíng-hélǐ，不bù走zǒu極端jíduān，就jiù得děi有yǒu智慧zhìhuì。耶穌Yēsū處事chǔshì待dài人rén合情合理héqíng-hélǐ，顯xiǎn出chū上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì。最Zuì重要zhòngyào的de是shì，他tā把bǎ崇拜chóngbài上帝Shàngdì放fàng在zài生活shēnghuó的de首位shǒuwèi。他Tā專注zhuānzhù於yú宣講xuānjiǎng好消息hǎo xiāoxi的de工作gōngzuò，盡心jìnxīn盡力jìnlì地de去qù做zuò。他Tā說shuō：「因為Yīnwèi我wǒ是shì為wèi這個zhège目的mùdì而ér來lái的de。」（馬可福音Mǎkě Fúyīn1:38）耶穌Yēsū的de生活shēnghuó十分shífēn簡樸jiǎnpǔ，這zhè說明shuōmíng他tā最zuì關注guānzhù的de不bú是shì物質wùzhì享受xiǎngshòu。（馬太福音Mǎtài Fúyīn8:20）可是Kěshì，耶穌Yēsū不bú是shì個gè苦行者kǔxíngzhě。耶穌Yēsū的de天父Tiānfù是shì「快樂kuàilè的de上帝Shàngdì」。同樣Tóngyàng，耶穌Yēsū是shì個gè快樂kuàilè的de人rén，也yě為wèi別人biérén增添zēngtiān快樂kuàilè。（提摩太前書Tímótài Qiánshū1:11；6:15）有Yǒu一yí次cì，他tā參加cānjiā了le一yí個gè婚宴hūnyàn。婚宴Hūnyàn上shang，人們rénmen載歌載舞zàigē-zàiwǔ、盡情jìnqíng歡樂huānlè，耶穌Yēsū絕jué不bù想xiǎng令lìng在場zàichǎng的de人rén掃興sǎoxìng。因此Yīncǐ，當dāng酒jiǔ喝hē光guāng了le，耶穌Yēsū就jiù把bǎ水shuǐ變biàn成chéng上等shàngděng美酒měijiǔ ，「讓ràng人rén心裡xīnlǐ歡樂huānlè」。（詩篇Shīpiān104:15；約翰福音Yuēhàn Fúyīn2:1-11）耶穌Yēsū也yě多duō次cì到dào別人biérén家jiā裡li作客zuòkè，並且bìngqiě把握bǎwò機會jīhuì教導jiàodǎo人rén。（路加福音Lùjiā Fúyīn10:38-42；14:1-6）

18．我們Wǒmen怎樣zěnyàng看kàn出chū耶穌Yēsū對待duìdài門徒méntú的de方式fāngshì很hěn有yǒu智慧zhìhuì？

¹⁸ 耶穌Yēsū對待duìdài別人biérén的de方式fāngshì也yě很hěn有yǒu智慧zhìhuì。他Tā洞悉dòngxī人性rénxìng，十分shífēn了解liǎojiě門徒méntú。他Tā知道zhīdào門徒méntú的de缺點quēdiǎn，但dàn也yě十分shífēn清楚qīngchu他們tāmen的de優點yōudiǎn。他Tā看kàn出chū耶和華Yēhéhuá所suǒ吸引xīyǐn的de這些zhèxiē人rén有yǒu很hěn多duō潛質qiánzhì。（約翰福音Yuēhàn Fúyīn6:44）儘管Jǐnguǎn門徒méntú不完美bùwánměi，耶穌Yēsū卻què樂意lèyì信任xìnrèn他們tāmen，把bǎ重大zhòngdà的de任務rènwu交jiāo給gěi他們tāmen。他Tā吩咐fēnfù門徒méntú要yào傳講chuánjiǎng好消息hǎo xiāoxi，深信shēnxìn他們tāmen一定yídìng不bú負fù所suǒ託tuō。（馬太福音Mǎtài Fúyīn28:19,20）使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn的de記載jìzǎi表明biǎomíng，耶穌Yēsū的de門徒méntú確實quèshí忠心耿耿zhōngxīn-gěnggěng地de執行zhíxíng傳道chuándào的de使命shǐmìng。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn2:41,42；4:33；5:27-32）耶穌Yēsū信任xìnrèn門徒méntú，的確díquè顯xiǎn出chū智慧zhìhuì。

19．我們Wǒmen怎麼zěnme看kàn出chū耶穌Yēsū「性情xìngqíng溫和wēnhé，心裡xīnlǐ謙卑qiānbēi」？

¹⁹ 正如Zhèngrú本běn書shū第dì20章zhāng指zhǐ出chū，在zài聖經Shèngjīng裡li，智慧zhìhuì跟gēn溫和wēnhé謙卑qiānbēi是shì息息相關xīxī-xiāngguān的de。在Zài表現biǎoxiàn這些zhèxiē特質tèzhì方面fāngmiàn，耶和華Yēhéhuá無疑wúyí是shì最zuì高gāo典範diǎnfàn。可是Kěshì耶穌Yēsū又yòu怎樣zěnyàng？耶穌Yēsū也yě謙卑qiānbēi地de 對duì門徒méntú，這zhè讓ràng我們wǒmen很hěn感動gǎndòng。耶穌Yēsū十全十美shíquán-shíměi，比bǐ門徒méntú優越yōuyuè得de多duō。可是Kěshì他tā沒有méiyǒu看不起kànbuqǐ他們tāmen，也yě從cóng沒有méiyǒu令lìng門徒méntú感到gǎndào自卑zìbēi或huò無能wúnéng。剛Gāng相反xiāngfǎn，耶穌Yēsū體諒tǐliàng門徒méntú能力nénglì有限yǒuxiàn，耐心nàixīn地de引導yǐndǎo他們tāmen改正gǎizhèng缺點quēdiǎn。（馬可福音Mǎkě Fúyīn14:34-38；約翰福音Yuēhàn Fúyīn16:12）值得Zhídé注意zhùyì的de是shì，甚至shènzhì小孩xiǎoháir跟gēn耶穌Yēsū在zài一起yìqǐ也yě覺得juéde自在zìzài。顯然Xiǎnrán，他們tāmen感覺gǎnjué到dào耶穌Yēsū「性情xìngqíng溫和wēnhé，心裡xīnlǐ謙卑qiānbēi」，很hěn容易róngyì親近qīnjìn。（馬太福音Mǎtài Fúyīn11:29；馬可福音Mǎkě Fúyīn10:13-16）

20．一Yí個gè外族wàizú女人nǚrén的de女兒nǚʼér被bèi邪靈xiélíng纏身chánshēn，耶穌Yēsū怎樣zěnyàng通情達理tōngqíng-dálǐ地de對待duìdài她tā？

²⁰ 耶穌Yēsū還hái在zài另lìng一yì方面fāngmiàn反映fǎnyìng上帝Shàngdì的de謙卑qiānbēi。他Tā通情達理tōngqíng-dálǐ、充滿chōngmǎn憐憫liánmǐn之zhī心xīn，只要zhǐyào可以kěyǐ讓步ràngbù，他tā就jiù會huì讓步ràngbù。請Qǐng想想xiǎngxiang一yí個gè例子lìzi。有Yǒu一yí次cì，一yí個gè外族wàizú女人nǚrén求qiú耶穌Yēsū醫治yīzhì被bèi邪靈xiélíng纏身chánshēn的de女兒nǚʼér。起初Qǐchū，耶穌Yēsū用yòng三sān個gè不bù同tóng的de方法fāngfǎ，三sān次cì拒絕jùjué了le女人nǚrén的de請求qǐngqiú。首先Shǒuxiān是shì不bù回答huídá；其次qícì是shì直言zhíyán自己zìjǐ只zhǐ奉fèng派pài到dào猶太人Yóutàirén那裡nàlǐ，不bú是shì到dào外族人wàizúrén那裡nàlǐ；最後zuìhòu是shì說shuō個gè比喻bǐyù來lái婉拒wǎnjù。可是Kěshì，女人nǚrén卻què鍥而不舍qièʼérbùshě，顯xiǎn出chū非凡fēifán的de信心xìnxīn。面對Miànduì這個zhège特殊tèshū的de情況qíngkuàng，耶穌Yēsū有yǒu什麼shénme反應fǎnyìng呢ne？他Tā破例pòlì把bǎ女人nǚrén的de女兒nǚʼér治zhì好hǎo，做zuò了le他tā起初qǐchū說shuō不bú會huì做zuò的de事shì。（馬太福音Mǎtài Fúyīn15:21-28）耶穌Yēsū多麼duōme謙卑qiānbēi！要Yào記jì住zhù，謙卑qiānbēi是shì真zhēn智慧zhìhuì的de基礎jīchǔ。

21．我們Wǒmen為什麼wèi shénme應該yīnggāi努力nǔlì效法xiàofǎ耶穌Yēsū的de言行yánxíng和hé為人wéirén？

²¹ 耶穌Yēsū是shì古往今來gǔwǎng-jīnlái最zuì有yǒu智慧zhìhuì的de人rén。聖經Shèngjīng的de福音書Fúyīnshū把bǎ他tā的de一言一行yìyán-yìxíng記錄jìlù下來xiàlái，我們wǒmen真zhēn的de非常fēicháng感激gǎnjī上帝Shàngdì！要Yào記jì住zhù，耶穌Yēsū十全十美shíquán-shíměi地de反映fǎnyìng天父Tiānfù的de智慧zhìhuì。我們Wǒmen效法xiàofǎ耶穌Yēsū的de言行yánxíng和hé為人wéirén，就是jiùshì努力nǔlì培養péiyǎng上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì了le。在Zài下xià一yì章zhāng，我們wǒmen會huì看看kànkan自己zìjǐ可以kěyǐ怎樣zěnyàng表現biǎoxiàn這zhè種zhǒng智慧zhìhuì。