1,2．（甲Jiǎ）為什麼Wèi shénme被bèi派pài去qù逮捕dàibǔ耶穌Yēsū的de差役chāiyì空手kōngshǒu而ér回huí？（乙Yǐ）耶穌Yēsū為什麼wèi shénme會huì成為chéngwéi優秀yōuxiù的de導師dǎoshī？

 法利賽派Fǎlìsàipài的de人rén怒不可遏nùbùkěʼè，就jiù打發dǎfa差役chāiyì去qù抓zhuā耶穌Yēsū。當時Dāngshí，耶穌Yēsū在zài聖殿shèngdiàn裡li教導jiàodǎo人rén認識rènshi天父Tiānfù。聽眾Tīngzhòng當中dāngzhōng有yǒu許多xǔduō人rén都dōu相信xiāngxìn耶穌Yēsū，但dàn也yě有些yǒuxiē人rén希望xīwàng耶穌Yēsū被bèi逮捕dàibǔ，群眾qúnzhòng就jiù起qǐ了le分裂fēnliè。那些Nàxiē差役chāiyì最後zuìhòu卻què空手kōngshǒu而ér回huí，祭司長jìsīzhǎng和hé法利賽派Fǎlìsàipài的de人rén質問zhìwèn說shuō：「你們Nǐmen為什麼wèi shénme沒有méiyǒu帶dài他tā來lái？」差役Chāiyì回答huídá：「從來Cónglái沒有méiyǒu人rén像xiàng他tā那樣nàyàng講話jiǎnghuà的de。」就Jiù連lián他們tāmen也yě被bèi耶穌Yēsū的de教導jiàodǎo打動dǎdòng，所以suǒyǐ不bú願yuàn下手xiàshǒu捉拿zhuōná耶穌Yēsū。 a（約翰福音Yuēhàn Fúyīn7:45,46）

² 除了Chúle這些zhèxiē差役chāiyì之zhī外wài，許多xǔduō人rén都dōu對duì耶穌Yēsū的de教導jiàodǎo印象yìnxiàng深刻shēnkè。群眾Qúnzhòng聚集jùjí起來qǐlái，往往wǎngwǎng就是jiùshì為了wèile聽tīng他tā的de教導jiàodǎo。（馬可福音Mǎkě Fúyīn3:7,9；4:1；路加福音Lùjiā Fúyīn5:1-3）耶穌Yēsū為什麼wèi shénme會huì成為chéngwéi這麼zhème優秀yōuxiù的de導師dǎoshī呢ne？正如Zhèngrú第dì8章zhāng解釋jiěshì，他tā既jì喜愛xǐʼài所suǒ傳講chuánjiǎng的de真理zhēnlǐ，也yě深愛shēnʼài所suǒ教導jiàodǎo的de人rén。此外Cǐwài，耶穌Yēsū的de教導jiàodǎo方法fāngfǎ也yě非常fēicháng卓越zhuóyuè。現在Xiànzài讓ràng我們wǒmen分析fēnxī耶穌Yēsū所suǒ用yòng的de三sān種zhǒng有效yǒuxiào方法fāngfǎ，再zài看看kànkan我們wǒmen可以kěyǐ怎樣zěnyàng運用yùnyòng出來chūlái。

3,4．（甲Jiǎ）為什麼Wèi shénme耶穌Yēsū教導jiàodǎo人rén時shí說話shuōhuà淺顯qiǎnxiǎn易yì懂dǒng？（乙Yǐ）我們Wǒmen從cóng「登山寶訓Dēngshān Bǎoxùn」可以kěyǐ怎樣zěnyàng看kàn出chū這zhè點diǎn？

³ 你Nǐ能夠nénggòu想像xiǎngxiàng耶穌Yēsū本來běnlái可以kěyǐ用yòng多麼duōme豐富fēngfù的de詞彙cíhuì嗎ma？ 然而Ránʼér，他tā教導jiàodǎo時shí從cóng不bù說shuō深奧shēnʼào難nán懂dǒng的de話huà，因為yīnwèi聽tīng他tā講話jiǎnghuà的de大多dàduō是shì「沒有méiyǒu受shòu過guo教育jiàoyù的de普通人pǔtōngrén」。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn4:13）耶穌Yēsū顧及gùjí他們tāmen的de能力nénglì限度xiàndù，不bú會huì一下子yíxiàzi講jiǎng過guo多duō的de知識zhīshi，讓ràng他們tāmen吸收xīshōu不bu了liǎo。（約翰福音Yuēhàn Fúyīn16:12）耶穌Yēsū的de話huà淺顯qiǎnxiǎn易yì懂dǒng，但dàn傳達chuándá的de真理zhēnlǐ卻què意義yìyì深刻shēnkè。

⁴ 就Jiù以yǐ「登山寶訓Dēngshān Bǎoxùn」為wéi例lì。這個Zhège傳道chuándào演講yǎnjiǎng記jì在zài馬太福音Mǎtài Fúyīn5:3－7:27。耶穌Yēsū在zài這個zhège演講yǎnjiǎng裡li提tí出chū的de勸告quàngào發人深省fārénshēnxǐng，直接zhíjiē說shuō出chū了le問題wèntí的de癥結zhēngjié。他Tā表達biǎodá的de思想sīxiǎng和hé運用yùnyòng的de措辭cuòcí一點yìdiǎnr也yě不bú複雜fùzá。事實Shìshí上shang，就jiù連lián小孩子xiǎoháizi也yě能néng聽tīng懂dǒng每měi一yí句jù話huà！難怪Nánguài耶穌Yēsū的de演講yǎnjiǎng結束jiéshù後hòu，在場zàichǎng的de群眾qúnzhòng，也許yěxǔ包括bāokuò不bù少shǎo農夫nóngfū、牧人mùrén和hé漁夫yúfū，「都dōu對duì他tā的de教導jiàodǎo方式fāngshì感到gǎndào驚訝jīngyà」。（馬太福音Mǎtài Fúyīn7:28）

5．請Qǐng舉例jǔlì說明shuōmíng，耶穌Yēsū的de話huà淺顯qiǎnxiǎn易明yìmíng而ér深shēn具jù意義yìyì。

⁵ 耶穌Yēsū教導jiàodǎo時shí，常常chángcháng運用yùnyòng簡短jiǎnduǎn的de語句yǔjù表達biǎodá深刻shēnkè的de道理dàolǐ。當時Dāngshí還hái沒有méiyǒu印刷術yìnshuāshù，因此yīncǐ耶穌Yēsū用yòng簡單jiǎndān易明yìmíng的de話huà給gěi人rén留liú下xià深刻shēnkè的de印象yìnxiàng。以下Yǐxià是shì一些yìxiē例子lìzi：「你們Nǐmen不要búyào再zài妄wàng自zì審判shěnpàn人rén，免得miǎnde你們nǐmen被bèi審判shěnpàn。」「健康Jiànkāng的de人rén不bù需要xūyào醫生yīshēng，生病shēngbìng的de人rén卻què需要xūyào。」「心靈Xīnlíng固然gùrán是shì熱切rèqiè的de，肉體ròutǐ卻què是shì軟弱ruǎnruò的de。」「屬於Shǔyú凱撒Kǎisā的de要yào給gěi凱撒Kǎisā，屬於shǔyú上帝Shàngdì的de要yào給gěi上帝Shàngdì。」「施與Shīyǔ比bǐ接受jiēshòu更gèng快樂kuàilè。」 b（馬太福音Mǎtài Fúyīn7:1；9:12；26:41；馬可福音Mǎkě Fúyīn12:17；使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn20:35）雖然Suīrán這些zhèxiē話huà是shì差不多chàbuduō二千èrqiān年nián前qián說shuō的de，但dàn現在xiànzài仍réng廣guǎng為wéi人rén知zhī。

6,7．（甲Jiǎ）要Yào用yòng簡單jiǎndān的de方式fāngshì施教shījiào，為什麼wèi shénme說話shuōhuà淺顯qiǎnxiǎn十分shífēn重要zhòngyào？（乙Yǐ）為了Wèile避免bìmiǎn學生xuéshēng無法wúfǎ消化xiāohuà過guò多duō的de資料zīliào，我們wǒmen需要xūyào留意liúyì什麼shénme？

 ⁶ 要是Yàoshi我們wǒmen想xiǎng用yòng簡單jiǎndān的de方式fāngshì教導jiàodǎo人rén，又yòu可以kěyǐ怎樣zěnyàng做zuò呢ne？一Yí個gè要訣yàojué是shì，說話shuōhuà要yào淺顯qiǎnxiǎn，讓ràng大多數dàduōshù人rén一yì聽tīng就jiù懂dǒng。上帝Shàngdì話語huàyǔ的de基本jīběn真理zhēnlǐ並bìng不bú複雜fùzá。耶和華Yēhéhuá讓ràng那些nàxiē謙卑qiānbēi、真心zhēnxīn尋求xúnqiú真理zhēnlǐ的de人rén認識rènshi他tā的de旨意zhǐyì。（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū1:26-28）我們Wǒmen花huā點diǎnr心思xīnsi選用xuǎnyòng淺顯qiǎnxiǎn易yì懂dǒng的de措辭cuòcí，就jiù能néng有效yǒuxiào地de傳達chuándá聖經Shèngjīng的de真理zhēnlǐ。

⁷ 為了Wèile用yòng簡單jiǎndān的de方式fāngshì教導jiàodǎo人rén，我們wǒmen也yě要yào避免bìmiǎn跟gēn聖經Shèngjīng學生xuéshēng討論tǎolùn過guo多duō的de資料zīliào，讓ràng學生xuéshēng吸收xīshōu不bu了liǎo。因此Yīncǐ，主持zhǔchí聖經Shèngjīng課程kèchéng時shí，我們wǒmen不必búbì解釋jiěshì資料zīliào的de每měi個gè細節xìjié，也yě不宜bùyí求qiú快kuài，彷彿fǎngfú一定yídìng要yào把bǎ某mǒu部分bùfen資料zīliào讀dú完wán才cái重要zhòngyào似的shìde。我們Wǒmen最zuì好hǎo按照ànzhào學生xuéshēng的de需要xūyào和hé能力nénglì去qù決定juédìng學習xuéxí的de進度jìndù。我們Wǒmen的de目標mùbiāo是shì幫助bāngzhù學生xuéshēng做zuò基督Jīdū的de門徒méntú，成為chéngwéi耶和華Yēhéhuá的de子民zǐmín。為了Wèile達到dádào這個zhège目標mùbiāo，我們wǒmen必須bìxū讓ràng學生xuéshēng有yǒu充足chōngzú的de時間shíjiān，充分chōngfèn 理解lǐjiě資料zīliào。只有Zhǐyǒu這樣zhèyàng，聖經Shèngjīng真理zhēnlǐ才cái會huì打動dǎdòng學生xuéshēng的de心xīn，推動tuīdòng他tā把bǎ所suǒ學xué的de實踐shíjiàn出來chūlái。（羅馬書Luómǎshū12:2）

8,9．（甲Jiǎ）耶穌Yēsū為什麼wèi shénme運用yùnyòng問題wèntí？（乙Yǐ）關於Guānyú要yào不bu要yào納nà聖殿稅shèngdiànshuì，耶穌Yēsū怎樣zěnyàng用yòng問題wèntí引導yǐndǎo彼得Bǐdé得dé出chū正確zhèngquè的de結論jiélùn？

⁸ 雖然Suīrán直接zhíjiē說shuō出chū重點zhòngdiǎn省事shěngshì得de多duō，耶穌Yēsū卻què常常chángcháng善用shànyòng問題wèntí，引導yǐndǎo聽者tīngzhě看kàn出chū重點zhòngdiǎn。為什麼Wèi shénme耶穌Yēsū用yòng提問tíwèn的de方法fāngfǎ呢ne？有時Yǒushí他tā提tí出chū一針見血yìzhēn-jiànxiě的de問題wèntí，目的mùdì是shì要yào揭露jiēlù反對者fǎnduìzhě的de不良bùliáng動機dòngjī，使shǐ他們tāmen啞口無言yǎkǒuwúyán。（馬太福音Mǎtài Fúyīn21:23-27；22:41-46）但Dàn更gèng常cháng見jiàn的de是shì，他tā運用yùnyòng問題wèntí引導yǐndǎo門徒méntú，讓ràng他們tāmen表達biǎodá心xīn中zhōng的de想法xiǎngfǎ，啟發qǐfā思想sīxiǎng，鍛鍊duànliàn思考力sīkǎolì。為了Wèile這個zhège目的mùdì，他tā曾céng用yòng以下yǐxià一yí類lèi的de問題wèntí：「你們Nǐmen認為rènwéi怎樣zěnyàng？」「你Nǐ相信xiāngxìn這zhè件jiàn事shì嗎ma？」（馬太福音Mǎtài Fúyīn18:12；約翰福音Yuēhàn Fúyīn11:26）藉Jiè著zhe運用yùnyòng問題wèntí，耶穌Yēsū的de話huà深深shēnshēn打動dǎdòng了le門徒méntú的de心xīn。請Qǐng看kàn一yí個gè例子lìzi。

⁹ 有Yǒu一yí次cì，有些yǒuxiē收稅人shōushuìrén問wèn彼得Bǐdé，耶穌Yēsū納nà不bú納nà聖殿稅shèngdiànshuì。 c彼得Bǐdé馬上mǎshàng說shuō：「納Nà。」後來Hòulái耶穌Yēsū跟gēn彼得Bǐdé推理tuīlǐ，說shuō：「西門Xīmén，你nǐ認為rènwéi怎樣zěnyàng？地Dì上shang的de王wáng向xiàng誰shéi徵收zhēngshōu物品稅wùpǐnshuì或huò人頭稅réntóushuì呢ne？是Shì向xiàng兒子érzi呢ne？還是Háishi向xiàng外人wàirén呢ne？」彼得Bǐdé回答huídá：「向Xiàng外人wàirén。」耶穌Yēsū說shuō：「那麼Nàme，兒子érzi其實qíshí是shì免稅miǎnshuì的de了le。」（馬太福音Mǎtài Fúyīn17:24-27）耶穌Yēsū提tí出chū這些zhèxiē問題wèntí，用意yòngyì很hěn明顯míngxiǎn，彼得Bǐdé肯定kěndìng一yì聽tīng就jiù明白míngbai。當時Dāngshí人人rénrén都dōu知道zhīdào，王族wángzú成員chéngyuán不用búyòng 納稅nàshuì。既然Jìrán人們rénmen在zài聖殿shèngdiàn裡li崇拜chóngbài天tiān上shang的de君王jūnwáng耶和華Yēhéhuá，而ér耶穌Yēsū是shì他tā的de獨生子dúshēngzǐ，耶穌Yēsū自然zìrán沒有méiyǒu義務yìwù納稅nàshuì。請Qǐng留意liúyì，耶穌Yēsū不bú是shì把bǎ正確zhèngquè的de答案dáʼàn直接zhíjiē告訴gàosu彼得Bǐdé，而ér是shì巧妙qiǎomiào地de用yòng問題wèntí引導yǐndǎo彼得Bǐdé得dé出chū正確zhèngquè的de結論jiélùn，或許huòxǔ也yě讓ràng他tā看kàn出chū，日後rìhòu回答huídá別人biérén之前zhīqián應該yīnggāi三思sānsī。

10．挨家Āijiā傳道chuándào時shí，我們wǒmen可以kěyǐ怎樣zěnyàng有效yǒuxiào地de運用yùnyòng問題wèntí？

¹⁰ 我們Wǒmen傳道chuándào時shí，可以kěyǐ怎樣zěnyàng有效yǒuxiào地de運用yùnyòng問題wèntí呢ne？我們Wǒmen挨家āijiā傳道chuándào，可以kěyǐ用yòng問題wèntí引發yǐnfā住戶zhùhù的de興趣xìngqù，這樣zhèyàng也許yěxǔ有yǒu機會jīhuì向xiàng對方duìfāng傳講chuánjiǎng王國wángguó的de好消息hǎo xiāoxi。假如Jiǎrú應門yìngmén的de是shì個gè老人家lǎorenjia，我們wǒmen可以kěyǐ恭敬gōngjìng地de問wèn：「請Qǐng問wèn您nín從cóng自己zìjǐ一生yìshēng的de閱歷yuèlì，看kàn出chū這個zhège世界shìjiè有yǒu哪些nǎxiē改變gǎibiàn呢ne？」聽Tīng過guo對方duìfāng的de回應huíyìng後hòu，我們wǒmen可以kěyǐ問wèn：「您Nín認為rènwéi怎樣zěnyàng才cái能néng改善gǎishàn這個zhège世界shìjiè，讓ràng人人rénrén都dōu能néng生活shēnghuó安樂ānlè呢ne？」（馬太福音Mǎtài Fúyīn6:9,10）如果Rúguǒ應門yìngmén的de是shì個gè有yǒu年幼niányòu孩子háizi的de母親mǔqīn，我們wǒmen可以kěyǐ問wèn：「請Qǐng問wèn你nǐ有yǒu沒méi有yǒu想xiǎng過guo，當dāng你nǐ的de孩子háizi長大zhǎngdà後hòu，這個zhège世界shìjiè會huì變biàn成chéng什麼樣shénmeyàng呢ne？」（詩篇Shīpiān37:10,11）我們Wǒmen走zǒu近jìn一yí戶hù人家rénjiā時shí多duō觀察guānchá，就jiù更gèng能néng提tí出chū住戶zhùhù關心guānxīn的de問題wèntí。

11．主持Zhǔchí聖經Shèngjīng課程kèchéng時shí，我們wǒmen可以kěyǐ怎樣zěnyàng善用shànyòng問題wèntí？

¹¹ 我們Wǒmen主持zhǔchí聖經Shèngjīng課程kèchéng，又yòu可以kěyǐ怎樣zěnyàng善用shànyòng問題wèntí呢ne？要Yào用心yòngxīn想想xiǎngxiang，什麼shénme問題wèntí能néng引導yǐndǎo學生xuéshēng說shuō出chū內心nèixīn的de感覺gǎnjué。（箴言Zhēnyán20:5） 在Zài《永遠Yǒngyuǎn享受xiǎngshòu美好měihǎo的de生命shēngmìng》 d這zhè本běn書shū裡li，第dì43課kè的de題目tímù是shì《基督徒Jīdūtú可以kěyǐ喝hē酒jiǔ嗎ma？》，內容nèiróng談tán到dào上帝Shàngdì對duì酗酒xùjiǔ和hé醉酒zuìjiǔ的de看法kànfǎ。我們Wǒmen跟gēn聖經Shèngjīng學生xuéshēng討論tǎolùn這zhè一yì章zhāng時shí，學生xuéshēng的de回答huídá可能kěnéng表明biǎomíng，他tā知道zhīdào聖經Shèngjīng的de真理zhēnlǐ是shì什麼shénme，但dàn他tā願意yuànyì接受jiēshòu所suǒ學xué的de真理zhēnlǐ嗎ma？我們Wǒmen可以kěyǐ問wèn他tā：「你Nǐ認為rènwéi上帝Shàngdì對duì這些zhèxiē事shì的de看法kànfǎ合理hélǐ嗎ma？」也Yě可以kěyǐ問wèn：「你Nǐ認為rènwéi自己zìjǐ在zài生活shēnghuó上shang可以kěyǐ怎樣zěnyàng應用yìngyòng這些zhèxiē資料zīliào呢ne？」要Yào謹記jǐnjì，提問tíwèn時shí必須bìxū有yǒu技jì巧qiǎo，顧及gùjí學生xuéshēng的de尊嚴zūnyán，不要búyào令lìng他tā尷尬gāngà。（箴言Zhēnyán12:18）

12-14．（甲Jiǎ）耶穌Yēsū怎樣zěnyàng運用yùnyòng他tā卓越zhuóyuè的de推理tuīlǐ能力nénglì？（乙Yǐ）法利賽派Fǎlìsàipài的de人rén說shuō耶穌Yēsū的de力量lìliàng來自láizì撒但Sādàn，耶穌Yēsū怎樣zěnyàng有力yǒulì地de反駁fǎnbó他們tāmen？

¹² 耶穌Yēsū擁有yōngyǒu完美wánměi的de頭腦tóunǎo，跟gēn人rén推理tuīlǐ的de能力nénglì自然zìrán十分shífēn卓越zhuóyuè。有時Yǒushí，他tā用yòng合理hélǐ有力yǒulì的de論據lùnjù駁斥bóchì反對者fǎnduìzhě的de錯誤cuòwù指控zhǐkòng；但dàn更gèng常cháng見jiàn的de是shì，他tā用yòng令lìng人rén信服xìnfú的de論據lùnjù跟gēn門徒méntú推理tuīlǐ，幫助bāngzhù他們tāmen明白míngbai重要zhòngyào的de道理dàolǐ。請Qǐng看看kànkan一些yìxiē事例shìlì。

¹³ 耶穌Yēsū治zhì好hǎo一yí個gè受shòu邪靈xiélíng操縱cāozòng、又yòu盲máng又yòu啞yǎ的de人rén之後zhīhòu，法利賽派Fǎlìsàipài的de人rén指控zhǐkòng說shuō：「這個Zhège傢伙jiāhuo驅逐qūzhú邪靈xiélíng，不過búguò是shì靠kào著zhe邪靈xiélíng的de首領shǒulǐng別西卜Biéxībǔ。」他們Tāmen不得不bùdébù承認chéngrèn，要yào驅逐qūzhú邪靈xiélíng，就jiù必須bìxū憑píng著zhe超chāo乎hū凡人fánrén的de力量lìliàng才cái行xíng，可是kěshì他們tāmen卻què聲稱shēngchēng耶穌Yēsū的de力量lìliàng來自láizì撒但Sādàn。這個Zhège指控zhǐkòng既jì沒有méiyǒu根據gēnjù，又yòu不合bùhé邏輯luójí。為了Wèile揭露jiēlù他們tāmen的de錯誤cuòwù想法xiǎngfǎ，耶穌Yēsū說shuō：「一Yí個gè國家guójiā分裂fēnliè內訌nèihòng，就jiù會huì滅亡mièwáng；一yí個gè城市chéngshì、一yí個gè家庭jiātíng分裂fēnliè內訌nèihòng，就jiù無法wúfǎ存留cúnliú。照樣Zhàoyàng，要是yàoshi撒但Sādàn驅逐qūzhú撒但Sādàn，就是jiùshì自己zìjǐ分裂fēnliè 內訌nèihòng，他tā的de國guó又yòu怎zěn能néng繼續jìxù存在cúnzài呢ne？」（馬太福音Mǎtài Fúyīn12:22-26）耶穌Yēsū這zhè番fān話huà的de意思yìsi是shì：「假如Jiǎrú我wǒ是shì撒但Sādàn的de手下shǒuxià，卻què又yòu跟gēn撒但Sādàn作對zuòduì，那麼nàme撒但Sādàn就是jiùshì作繭自縛zuòjiǎn-zìfù，很hěn快kuài就jiù會huì敗亡bàiwáng了le。」這麼Zhème有力yǒulì、合理hélǐ的de論據lùnjù，法利賽派Fǎlìsàipài的de人rén哪nǎ有yǒu反駁fǎnbó的de餘地yúdì呢ne？

¹⁴ 耶穌Yēsū還hái進一步jìnyíbù提tí出chū其他qítā論據lùnjù。他Tā知道zhīdào法利賽派Fǎlìsàipài有些yǒuxiē弟子dìzǐ也yě驅逐qūzhú過guo邪靈xiélíng，就jiù問wèn了le一yí個gè簡單jiǎndān而ér尖銳jiānruì的de問題wèntí：「如果Rúguǒ我wǒ驅逐qūzhú邪靈xiélíng是shì靠kào著zhe別西卜Biéxībǔ，你們nǐmen的de弟子dìzǐ驅逐qūzhú邪靈xiélíng又yòu是shì靠kào著zhe誰shéi呢ne？」（馬太福音Mǎtài Fúyīn12:27）耶穌Yēsū這樣zhèyàng問wèn，就jiù等於děngyú說shuō：「假如Jiǎrú我wǒ是shì靠kào著zhe撒但Sādàn的de力量lìliàng驅逐qūzhú邪靈xiélíng，你們nǐmen的de弟子dìzǐ也yě必定bìdìng是shì靠kào著zhe同樣tóngyàng的de力量lìliàng！」法利賽派Fǎlìsàipài的de人rén還hái有yǒu什麼shénme話huà可kě說shuō呢ne？他們Tāmen肯定kěndìng不bú會huì承認chéngrèn自己zìjǐ的de弟子dìzǐ靠kào撒但Sādàn的de力量lìliàng做事zuòshì。耶穌Yēsū用yòng他們tāmen的de錯誤cuòwù論據lùnjù反駁fǎnbó他們tāmen，叫jiào他們tāmen不得不bùdébù面對miànduì一yí個gè對duì自己zìjǐ不利búlì的de結論jiélùn。單Dān是shì讀讀dúdu耶穌Yēsū怎樣zěnyàng跟gēn他們tāmen推理tuīlǐ，就jiù已經yǐjīng令lìng我們wǒmen讚嘆zàntàn不已bùyǐ！可想而知Kěxiǎngʼérzhī，當日dāngrì在場zàichǎng的de聽眾tīngzhòng親qīn見jiàn其qí人rén、親qīn聞wén其qí聲shēng，必定bìdìng更gèng能néng深刻shēnkè地de體會tǐhuì到dào耶穌Yēsū那nà番fān話huà的de力量lìliàng！

15-17．請Qǐng舉例jǔlì說明shuōmíng，耶穌Yēsū怎樣zěnyàng運用yùnyòng襯托chèntuō的de手法shǒufǎ跟gēn人rén推理tuīlǐ，教導jiàodǎo人rén關於guānyú天父Tiānfù的de感人gǎnrén真理zhēnlǐ。

¹⁵ 耶穌Yēsū也yě運用yùnyòng合乎héhū邏輯luójí、令lìng人rén信服xìnfú的de論據lùnjù，幫助bāngzhù人rén明白míngbai為什麼wèi shénme他們tāmen可以kěyǐ信賴xìnlài耶和華Yēhéhuá，也yě能néng親近qīnjìn他tā。在Zài這zhè方面fāngmiàn，他tā往往wǎngwǎng運用yùnyòng襯托chèntuō的de手法shǒufǎ跟gēn人rén推理tuīlǐ，也yě就是jiùshì先xiān說shuō出chū一yí個gè公認gōngrèn的de實事shíshì作為zuòwéi立論lìlùn的de基礎jīchǔ，進而jìnʼér帶dài出chū一yí個gè道理dàolǐ，使shǐ人rén對duì道理dàolǐ更gèng深信shēnxìn不bù疑yí。這Zhè種zhǒng推理tuīlǐ方法fāngfǎ讓ràng人rén印象yìnxiàng深刻shēnkè。我們Wǒmen來lái看kàn兩liǎng個gè例子lìzi。

 ¹⁶ 一Yí次cì，門徒méntú請qǐng耶穌Yēsū教jiāo他們tāmen禱告dǎogào。耶穌Yēsū說shuō，做zuò父母fùmǔ的de雖然suīrán不完美bùwánměi，卻què很hěn樂意lèyì「送sòng好hǎo東西dōngxi」給gěi兒女érnǚ，然後ránhòu說shuō：「你們Nǐmen雖然suīrán是shì罪人zuìrén，尚且shàngqiě懂得dǒngde送sòng好hǎo東西dōngxi給gěi兒女érnǚ，何況hékuàng天父Tiānfù，不bú是shì更gèng要yào把bǎ神聖力量shénshèng lìliàng賜cì給gěi懇求kěnqiú他tā的de人rén嗎ma？」（路加福音Lùjiā Fúyīn11:1-13）耶穌Yēsū以yǐ襯托chèntuō的de手法shǒufǎ向xiàng門徒méntú指zhǐ出chū：既然jìrán世上shìshàng有yǒu罪zuì的de父母fùmǔ都dōu會huì照料zhàoliào兒女érnǚ，滿足mǎnzú他們tāmen的de需要xūyào，在zài每měi一yì方面fāngmiàn都dōu完美wánměi、正義zhèngyì的de天父Tiānfù，又yòu怎麼zěnme可能kěnéng不bú賜cì神聖力量shénshèng lìliàng給gěi謙卑qiānbēi地de向xiàng他tā禱告dǎogào的de忠僕zhōngpú呢ne？

¹⁷ 耶穌Yēsū也yě用yòng類似lèisì的de推理tuīlǐ方法fāngfǎ，向xiàng人rén提tí出chū明智míngzhì的de勸告quàngào，教導jiàodǎo人rén怎樣zěnyàng應付yìngfu憂慮yōulǜ。他Tā說shuō：「想想Xiǎngxiang看kàn，渡鴉dùyā不bù撒sǎ種zhǒng也yě不bù收割shōugē，沒有méiyǒu糧倉liángcāng也yě沒有méiyǒu庫房kùfáng，上帝Shàngdì還是háishi養活yǎnghuo牠們tāmen。你們Nǐmen不bú是shì比bǐ飛鳥fēiniǎo寶貴bǎoguì得de多duō嗎ma？你們Nǐmen想想xiǎngxiang百合花bǎihéhuā怎樣zěnyàng生長shēngzhǎng。百合花Bǎihéhuā不bù勞碌láolù，不bù紡fǎng紗shā……信心xìnxīn不足bùzú的de人rén啊a！野地Yědì裡li的de花草huācǎo，今天jīntiān還hái在zài，明天míngtiān就jiù扔rēng進jìn火爐huǒlú裡li，上帝Shàngdì尚且shàngqiě賜cì它們tāmen這樣zhèyàng的de衣服yīfu，何況hékuàng你們nǐmen呢ne？」（路加福音Lùjiā Fúyīn12:24,27,28）是Shì的de，既然jìrán耶和華Yēhéhuá連lián飛鳥fēiniǎo和hé花朵huāduǒ都dōu照料zhàoliào，又yòu怎麼zěnme可能kěnéng不bú照料zhàoliào那些nàxiē愛ài他tā、崇拜chóngbài他tā的de人rén呢ne！耶穌Yēsū的de這zhè種zhǒng推理tuīlǐ方法fāngfǎ肯定kěndìng打動dǎdòng了le聽眾tīngzhòng的de心xīn。

18,19．如果Rúguǒ有yǒu人rén說shuō因為yīnwèi看kàn不bu見jiàn上帝Shàngdì，所以suǒyǐ不bú信xìn上帝Shàngdì存在cúnzài，我們wǒmen可以kěyǐ怎樣zěnyàng跟gēn他tā推理tuīlǐ？

¹⁸ 我們Wǒmen傳道chuándào時shí，都dōu希望xīwàng用yòng令lìng人rén信服xìnfú的de論據lùnjù教導jiàodǎo人rén關於guānyú耶和華Yēhéhuá的de真理zhēnlǐ，用yòng合乎héhū邏輯luójí的de論據lùnjù駁倒bódǎo錯誤cuòwù的de見解jiànjiě或huò信仰xìnyǎng。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn19:8；28:23,24）這Zhè是shì不bu是shì說shuō，我們wǒmen非fēi要yào學xué會huì複雜fùzá高深gāoshēn的de推理tuīlǐ方法fāngfǎ不可bùkě呢ne？不Bù。我們Wǒmen從cóng耶穌Yēsū身上shēnshang學xué到dào，論據lùnjù合乎héhū邏輯luójí，說話shuōhuà簡單jiǎndān易yì懂dǒng才cái最zuì有效yǒuxiào。

 ¹⁹ 舉Jǔ個gè例lì，如果rúguǒ有yǒu人rén說shuō他tā不bù相信xiāngxìn上帝Shàngdì存在cúnzài，因為yīnwèi看kàn不bu見jiàn上帝Shàngdì，你nǐ會huì怎樣zěnyàng回應huíyìng呢ne？不妨Bùfáng用yòng因果yīnguǒ定律dìnglǜ跟gēn他tā推理tuīlǐ。人人Rénrén都dōu知道zhīdào「有yǒu果guǒ必bì有yǒu因yīn」的de道理dàolǐ，因此yīncǐ我們wǒmen可以kěyǐ跟gēn對方duìfāng說shuō：「假如Jiǎrú你nǐ在zài一yí個gè偏遠piānyuǎn的de地方dìfang，看見kànjiàn一yì所suǒ建築jiànzhù精良jīngliáng的de房子fángzi，裡面lǐmiàn有yǒu很hěn多duō食物shíwù（果guǒ），一定yídìng會huì認為rènwéi這zhè一切yíqiè都dōu是shì有yǒu人rén建造jiànzào和hé安排ānpái的de（因yīn），對duì不bu對duì？同樣Tóngyàng，奇妙qímiào的de大自然dàzìrán反映fǎnyìng出chū精心jīngxīn的de設計shèjì，地球dìqiú的de『糧倉liángcāng』也yě十分shífēn充裕chōngyù（果guǒ），肯定kěndìng是shì因為yīnwèi有yǒu一yí位wèi造物主Zàowùzhǔ（因yīn），對duì嗎ma？聖經Shèngjīng也yě這樣zhèyàng推理tuīlǐ：『任何Rènhé房屋fángwū都dōu有yǒu人rén建造jiànzào，但dàn建造jiànzào萬物wànwù的de就是jiùshì上帝Shàngdì。』」（希伯來書Xībóláishū3:4）當然Dāngrán，無論wúlùn我們wǒmen說shuō得de多麼duōme合情合理héqíng-hélǐ，對方duìfāng也yě不bù一定yídìng會huì相信xiāngxìn上帝Shàngdì。（帖撒羅尼迦後書Tiēsāluóníjiā Hòushū3:2）

20,21．（甲Jiǎ）我們Wǒmen可以kěyǐ怎樣zěnyàng運用yùnyòng襯托chèntuō的de手法shǒufǎ去qù強調qiángdiào耶和華Yēhéhuá的de品格pǐngé和hé作風zuòfēng？（乙Yǐ）下Xià一yì章zhāng會huì談tán些xiē什麼shénme？

 ²⁰ 我們Wǒmen無論wúlùn是shì傳道chuándào還是háishi在zài會眾huìzhòng裡li教導jiàodǎo人rén，都dōu可以kěyǐ用yòng襯托chèntuō的de手法shǒufǎ去qù強調qiángdiào耶和華Yēhéhuá的de品格pǐngé和hé作風zuòfēng。比如Bǐrú說shuō，我們wǒmen想xiǎng向xiàng人rén指zhǐ出chū地獄永火dìyù yǒnghuǒ的de道理dàolǐ其實qíshí羞辱xiūrǔ了le耶和華Yēhéhuá，不妨bùfáng說shuō：「慈父Cífù怎麼zěnme可能kěnéng用yòng火huǒ燒shāo孩子háizi的de手shǒu來lái懲罰chéngfá孩子háizi呢ne？可想而知Kěxiǎngʼérzhī，在zài慈愛cíʼài的de天父Tiānfù眼yǎn中zhōng，地獄永火dìyù yǒnghuǒ的de道理dàolǐ是shì多麼duōme可恨kěhèn！」（耶利米書Yēlìmǐshū7:31）要是Yàoshi我們wǒmen想xiǎng幫助bāngzhù一yí個gè沮喪jǔsàng的de弟兄dìxiong或huò姐妹jiěmèi看kàn出chū耶和華Yēhéhuá多麼duōme愛ài他tā，可以kěyǐ這樣zhèyàng說shuō：「既然Jìrán耶和華Yēhéhuá連lián一yì隻zhī小xiǎo麻雀máquè也yě不bú會huì忽視hūshì，當然dāngrán更gèng關心guānxīn每měi一yí個gè崇拜chóngbài他tā的de人rén，你nǐ也yě是shì其中qízhōng一yí個gè！」（馬太福音Mǎtài Fúyīn10:29-31）這Zhè種zhǒng推理tuīlǐ方法fāngfǎ更gèng能néng打動dǎdòng人心rénxīn。

²¹ 上文Shàngwén指zhǐ出chū，那些nàxiē沒有méiyǒu逮捕dàibǔ耶穌Yēsū的de差役chāiyì說shuō：「從來Cónglái沒有méiyǒu人rén像xiàng他tā那樣nàyàng講話jiǎnghuà的de。」單單Dāndān分析fēnxī耶穌Yēsū的de三sān種zhǒng教導jiàodǎo方法fāngfǎ，就jiù不bù難nán看kàn出chū他們tāmen並非bìngfēi言過其實yánguòqíshí。在Zài下xià一yì章zhāng，我們wǒmen會huì談談tántan耶穌Yēsū最zuì廣guǎng為wéi人rén知zhī的de教導jiàodǎo方法fāngfǎ——運用yùnyòng比喻bǐyù。