第5章
智慧的一切珍寶
1-3.公元31年的一個春日,耶穌在什麼情況下發表「登山寶訓」?為什麼群眾聽了耶穌講話之後大感驚訝?
公元31年的一個春日,耶穌基督來到迦百農附近。迦百農是加利利海西北沿岸的一個繁榮城市。在離迦百農不遠的一座山上,耶穌獨自向上帝禱告了一整夜。天一亮,耶穌就召門徒來,從他們當中選了十二個人,稱為使徒。與此同時,有一大群民眾跟著耶穌來到這裡,他們有些是從很遠的地方來的。他們聚集在山上的一塊平地上,很想聽耶穌講話,也希望耶穌治好他們的病。耶穌沒有令民眾失望。(路加福音6:12-19)
2 耶穌走進人群治好所有患病的人,直到每個患重病的人的痛苦都消除了,他就坐下來教導他們。 a在這個春日裡,耶穌所說的話肯定使聽眾大感驚訝。實際上,這樣的教導他們從來沒有聽過。耶穌教導時,總是以聖經為根據。他經常引述上帝啟示的《希伯來語經卷》,而不是口傳法律或著名猶太拉比的話。他的話坦率直接、用詞淺顯、意思明確。耶穌說完了話,群眾都對他的演講感到驚訝。這也不奇怪,因為教導他們的是有史以來最有智慧的人。(馬太福音7:28,29)
3 這個演講和耶穌所說所做的許多事都記在聖經裡。我們應當深入鑽研這些關於耶穌的記載,因為智慧的一切珍寶都「蘊藏」在他裡面。(歌羅西書2:3)耶穌充滿智慧,能正確地運用知識,透徹地明白事理,他從哪裡得到這樣的智慧呢?他怎樣顯出智慧?我們跟隨他,就該怎樣做呢?
這個人從哪裡得到這樣的智慧呢?
4.在拿撒勒,耶穌的聽眾有什麼疑問?為什麼?
4 耶穌走遍各城向人傳道,有一次回到故鄉拿撒勒,在會堂裡教導人。許多聽他講道的人都感到驚訝,禁不住問:這個人從哪裡得到這樣的智慧呢?他們認識他的父母和弟弟妹妹,知道他出身寒微。(馬太福音13:54-56;馬可福音6:1-3)他們無疑也知道,這個能言善辯的木匠從來沒有在任何著名的拉比學府受過教育。(約翰福音7:15)難怪他們會有這樣的疑問。
5.耶穌說他的智慧來自哪裡?
5 耶穌有這樣的智慧,不僅是因為他是完美的人,有完美的頭腦。在執行傳道任務的後期,耶穌公開在聖殿裡教導人,他說自己的智慧源自比他更偉大的那位。耶穌說:「我教的不是我自己的道理,而是出於那位派我來的。」(約翰福音7:16)沒錯,耶穌的智慧來自他的父親,就是派他來的那位。(約翰福音12:49)耶穌是怎樣獲得來自耶和華的智慧的呢?
6,7.耶穌怎樣從天父那裡獲得智慧?
6 耶和華的神聖力量對耶穌的心靈和頭腦產生了很 大的影響。關於將要來到的彌賽亞,以賽亞預告說:「耶和華的神聖力量會一直在他身上,使他有智慧和悟性,善於勸導,能力強大,有豐富的知識,深深敬畏耶和華。」(以賽亞書11:2)耶和華的神聖力量發揮作用,引導耶穌的思考和決定,難怪耶穌的一言一行都顯出超凡的智慧。
7 耶穌還通過另一個途徑從天父那裡得到智慧。我們在第2章讀到,耶穌降世之前已經在天上生活了億萬年,有很多機會了解天父的看法。當時耶穌是天父身邊的「好工匠」,協助創造萬物,包括一切有生命的和無生命的受造物。耶穌從天父那裡學到的智慧有多高深,是我們無法想像的。因此,聖經把降世之前的耶穌描述為智慧的化身,實在恰如其分。(箴言8:22-31;歌羅西書1:15,16)耶穌傳道時總是運用他從天父那裡得來的智慧。 b(約翰福音8:26,28,38)所以我們不難明白,為什麼耶穌所說的話顯出他知識廣博,對事情有透徹的理解,從不會判斷失誤。
8.作為耶穌的門徒,我們怎樣做就能找到智慧?
8 作為耶穌的門徒,我們也要像耶穌那樣,向智慧的源頭耶和華尋求智慧。(箴言2:6)當然,耶和華不會通過奇跡賜智慧給我們。可是,只要我們懇切禱告,求他賜給我們智慧去應付生活的難題,他一定會回應我們。(雅各書1:5)要得到我們所求的智慧,就要付出很 大的努力。我們必須像「搜尋寶藏」一樣尋求上帝的智慧。(箴言2:1-6)聖經蘊藏著上帝的智慧,我們必須持之以恆地深入鑽研聖經,並把學到的在生活中運用出來。耶和華的愛子樹立的榜樣也對我們有很大的幫助。讓我們看看,耶穌怎樣在好幾方面顯出智慧,以及我們可以怎樣效法他。
說話充滿智慧
9.為什麼耶穌說的話這麼有智慧?
9 群眾蜂擁來到耶穌那裡要聽他講話。(馬可福音6:31-34;路加福音5:1-3)這也難怪,因為耶穌口裡湧出非凡的智慧之言!他的教導反映出他對上帝的話語有深刻的認識,一說就能說到重點。他的教導不但吸引各地的人,而且對任何時代的人都適用。聖經預言耶穌是「卓越的勸導者」,現在讓我們看看耶穌的教導怎樣顯出智慧。(以賽亞書9:6)
10.耶穌敦促我們培養哪些好品格?為什麼?
10 本章開頭提到的「登山寶訓」是聖經裡耶穌發表的最詳盡的演講,其中沒有插入別人的敘述和評論。在演講裡,耶穌勸勉我們不單要力求言行得當,還要注意引發言行的內在因素。耶穌知道言行是受思想和感情支配的,因此他敦促我們培養好品格,例如性情溫和、對正義如飢似渴、富於憐憫、促進和睦、關愛別人。(馬太福音5:5-9,43-48)我們有了這些好品格,就會有好的言談和行為。這樣就能使上帝歡喜,又能改善人際關係。(馬太福音5:16)
11.耶穌就罪行提出勸告時,怎樣針對引發罪行的根源?
11 耶穌的勸告針對犯罪的根源。他不是只吩咐我們避免暴力行為,而是更進一步,規勸我們不要懷恨在心,憤憤不平。(馬太福音5:21,22;約翰一書3:15)他不是單單禁止人通姦,而是勸人提防心裡萌生導致這類惡行的淫念。他勸我們不要注視那些會挑起不正當慾望和淫念的事物。(馬太福音5:27-30)耶穌的勸告針對引發罪行的態度和慾望,他不光治標,也治本。(詩篇7:14)
12.跟隨耶穌的人怎樣看耶穌的勸告?為什麼?
12 耶穌的話蘊含了多麼深廣的智慧!難怪「眾人都對他的教導方式感到驚訝」。(馬太福音7:28)我們跟隨耶穌,就會把他的忠告當作生活的指南,同時努力培養他所說的好品格,包括富於憐憫、促進和睦、以愛待人。我們有這些好品格才能讓上帝高興。我們聽從耶穌的勸告,設法排除內心的消極情緒和錯誤慾望,例如 憤怒和不道德的念頭,就能避免犯罪。(雅各書1:14,15)
生活顯出智慧
13,14.我們怎麼看出,在選擇人生方向這件事上,耶穌很有判斷力?
13 耶穌不僅言談顯出智慧,他所做的事也顯出智慧。耶穌的整個生活方式,包括他所作的決定、他對自己的看法、他待人的態度,都顯示出真正有智慧的人是怎樣的。耶穌確實在生活的方方面面顯出「實用的智慧和思考力」,讓我們看看一些例子。(箴言3:21)
14 有智慧的人能作出明智的決定。在選擇人生方向這件事上,耶穌很有判斷力。他本可以過另一種生活。請想想,如果耶穌喜歡,他為自己建造的房子會多漂亮?他經營的生意會多成功?他得到的社會地位又有誰能比?可是耶穌知道,用一生的歲月來追求這些東西「是空虛,也像捕風」。(傳道書4:4;5:10)選擇這樣的人生路是愚昧的,沒有智慧。耶穌選擇過簡樸的生活,不想追求財富。(馬太福音8:20)耶穌怎樣教導門徒,自己也怎樣做,他的目光只集中在一個焦點上,就是遵行上帝的旨意。(馬太福音6:22)耶穌獻出時間、精力為上帝的王國服務,這樣做是明智的,比追求物質更有價值,更有益處。(馬太福音6:19-21)因此,他給我們留下最好的榜樣,很值得我們效法。
15.跟隨耶穌的人怎樣做就能專心為上帝的王國服務?為什麼這樣做大有智慧?
15 今天跟隨耶穌的人也看出,專心為上帝的王國服務 是大有智慧的。因此,他們儘量避免負債或參與那些需要投入大量時間和精力的活動。(提摩太前書6:9,10)許多基督徒逐步簡化自己的生活,這樣就能撥出更多時間從事傳道工作,甚至全時為上帝的王國服務。再沒有比過這種生活更有智慧的了,因為先追求王國的人,一定會得到真正的快樂和滿足。(馬太福音6:33)
16,17.(甲)耶穌怎樣表明自己為人謙虛,對自己的要求符合現實?(乙)我們怎樣表明自己為人謙虛,對自己的要求符合現實?
16 聖經指出智慧和謙虛息息相關。謙虛的意思包括,看出自己的能力限度。(箴言11:2)耶穌為人謙虛,對自己的要求也符合現實。他知道自己無法使所有聽他傳道的人都成為門徒。(馬太福音10:32-39)他也意識到自己能夠接觸的人有限,所以吩咐跟隨他的人繼續執行幫助人做門徒的工作。耶穌顯出多大的智慧!(馬太福音28:18-20)耶穌謙虛地承認門徒要做的事會比他所做的更大,接觸的人也會更多。他們會把信息傳到更遠的地方,而且他們的傳道工作會延續更長的時間。(約翰福音14:12)耶穌還意識到自己需要幫助。他曾在曠野接受天使的服侍,在客西馬尼園接受天使的鼓勵。上帝的兒子在最需要扶助的時候大聲向天父求助。(馬太福音4:11;路加福音22:43;希伯來書5:7)
17 我們也必須為人謙虛,對自己的要求也要符合現實。我們都渴望在傳道和幫助人做基督徒的工作上盡力而為。(路加福音13:24;歌羅西書3:23)但我們必須記住,耶和華不會拿我們跟別人比較,我們也不應該這樣比較。(加拉太書6:4)實用的智慧能幫助我們根據自己 的能力和環境定出合理的目標。此外,智慧讓負有職責的人意識到自己能力有限,不時需要別人的幫助和支持。謙虛促使這些弟兄願意接受別人的幫助,看出耶和華有時會任用其他基督徒幫助他們堅強起來。(歌羅西書4:11)
18,19.(甲)我們怎麼看出耶穌對待門徒不但通情達理,而且看法積極呢?(乙)為什麼我們應該通情達理,用積極的眼光看待彼此?我們可以怎樣做?
18 雅各書3:17說,從上頭來的智慧是通情達理的。耶穌對門徒通情達理、看法積極。雖然他很清楚門徒的缺點,但他著眼於他們的優點。(約翰福音1:47)耶穌知道,在他被捕的晚上門徒會離棄他,但他並沒有懷疑他們的忠心。(馬太福音26:31-35;路加福音22:28-30)彼得三次否認自己認識耶穌,但耶穌仍然為他懇切祈求,並表示深信他會保持忠心。(路加福音22:31-34)耶穌犧牲前的最後一個晚上,他向天父禱告的時候,不但沒有提門徒的過錯,反而稱讚門徒一向忠心耿耿。他說:「他們也遵守了你的話語。」(約翰福音17:6)雖然門徒是不完美的人,耶穌仍然把宣揚王國和使人做基督徒的工作交給他們。(馬太福音28:19,20)耶穌很信任門徒,這一點肯定給他們很大的鼓勵,使他們有力量執行耶穌交給他們的工作。
19 跟隨耶穌的人應該在這方面效法耶穌。上帝完美的兒子尚且願意耐心對待不完美的門徒,我們這些有罪的人不是更應該通情達理、彼此諒解嗎?(腓立比書4:5)與其專注於弟兄姐妹的缺點,不如多留意他們的優點。 我們最好謹記,是耶和華吸引他們加入正確的宗教。(約翰福音6:44)既然這樣,耶和華一定看出他們有某些優點。因此,我們也應該多看他們的優點。有這樣的態度,我們就會「不追究過失」,而且會找出他們值得稱讚的地方。(箴言19:11)我們信任弟兄姐妹,就能夠幫助他們喜樂地盡力為耶和華服務。(帖撒羅尼迦前書5:11)
20.我們應該怎樣善用福音書裡的智慧寶庫呢?為什麼?
20 福音書記述了耶穌一生的事跡和傳道工作,這些記載的確是智慧的寶庫!我們應該怎樣善用這份寶貴的禮物呢?在「登山寶訓」的結尾,耶穌提醒聽眾不要只聆聽他的智慧之言,也要照著去做。(馬太福音7:24-27)耶穌的言行充滿智慧。我們以他為榜樣,不斷調整自己的思想、動機和行為,就能夠在目前過最滿意的生活,並留在永生的窄路上。(馬太福音7:13,14)的確,再沒有更好、更明智的選擇了!
a 耶穌當天發表的演講稱為「登山寶訓」,記載在馬太福音5:3-7:27裡,共107節經文。耶穌可能用了20分鐘發表這個演講。
b 聖經說耶穌受浸時「天開了」,看來在那個時候,上帝使耶穌恢復降世之前的記憶。(馬太福音3:13-17)