巴西
巴西
1500年，葡萄牙航海隊在巴西登陸。當時，佩羅·扎·德·卡米尼亞寫信給葡萄牙國王，談論巴西說：「我們可以從巴西得到的最大收穫是……叫當地的［印第安］人歸信。」他的話透露了葡萄牙在15,16世紀擴張海上勢力的一個主要原因——把基督教國的信仰傳播到世上其他地區去。
可是直到很久以後，巴西的居民才有機會讀到上帝的話語聖經，看出聖經的真正教訓是什麼。葡語版的全本聖經在1751年首次出版（部分在歐洲，部分在印度南部出版）。又過了125年之後，巴西才有葡語版的聖經出版。直到20世紀後期，巴西才有部分聖經用當地印第安部族的語言出版。
巴西是南美洲少數幾個不是說西班牙語的國家之一，葡萄牙語是當地的官方語言。巴西的面積佔了南美大陸的一半。除了智利和厄瓜多爾，南美洲的其他國家都與巴西接壤。巴西土地幅員遼闊，出產種類紛繁。人民親切熱誠、和藹可親，對屬靈的事物深感興趣。人口有1億6100萬，有八成半是天主教徒，其中大多相信人能夠跟靈界溝通。近年來信奉基督新教的人也顯著增加。
名副其實的聖經教育在巴西展開
上帝的旨意是要「所有種類的人都可以得救，獲得真理的確切知識」。（提摩太前書2:3,4）19世紀末葉，這種確切知識開始在巴西傳播起來。1899年，聖保羅的薩拉·貝隆娜·弗格森首先收到幾本從美國寄來的守望台社出版物。她一旦認識寶貴的聖經真理，就盡力與人分享。25年後，機會來到，她就受了浸。
這個時候，八名巴西青年水手任職的軍艦在紐約市停泊一段日子，他們獲准休假上岸。他們受到聖經研究者（耶和華見證人當時的名稱）所舉行的聚會吸引。他們從聚會的地方得到一本葡語聖經。聖經研究者設法幫助他們明白聖經。他們跟紐約的聖經研究者交往幾個月後，在1920年3月返回巴西。這群青年繼續經常聚集，同時把自己學得的真理告訴別人。起初，他們由於沒有葡萄牙語的守望台社出版物，所以要用西班牙語的出版物研讀。幾年以後，社方差派喬治·揚格到巴西來，同時安排把書刊翻成葡萄牙語出版。1923年，守望台聖經書社在里約熱內盧市設立分社，目的是要在巴西這個幅員廣大的地區推行聖經教育工作。
有更多幫手抵達
工作雖然有個良好的開始，進展卻相當緩慢。所以，1936年，奧爾斯頓·尤爾倫應盧述福（當時的守望台社社長）的邀請抵達巴西，幫助當地的見證人從耶和華通過他的顯形組織提供的屬靈供應充分得益。跟尤爾倫同來的有他的妻子莫德和他的同工安東尼奧·皮爾斯·德·安德拉德。安德拉德起初也充當尤爾倫的傳譯員。三年後，社方把奧托·埃斯特曼和埃里希·卡特納從歐洲派來巴西做先驅工作。他們上門探訪人，向人指出他們可以怎樣從聖經真理得益。1945年，在基列學校第一屆畢業的兩位海外傳道員抵達，他們就是查爾斯·李高和哈里·布萊克。
耶和華祝福這些人和其他許多熱心的王國宣揚者的工作。到1948年，巴西有1000名耶和華見證人與人分享上帝話語的寶貴真理。這群人的數目急劇上升：1957年達到1萬人，1968年增至5萬人。這個時候，伯特利之家和工廠都需要擴展。1968年，分社辦事處從里約熱內盧市遷到聖保羅市去，分社在那裡有較多的設施。（要獲得更多關於巴西在1920年到1972年間的工作情況，可以參閱《1973耶和華見證人年鑑》英語版第33-88頁。）
讓人認識上帝的話語
大約50年前，巴西一般的天主教徒經常上教堂望彌撒，向聖母馬利亞念經，聽從教士的吩咐，卻從來不閱讀聖經。為什麼呢？一個原因是，教士禁止屬下教友擁有未經羅馬天主教會認可出版的聖經。另一方面，教會認可出版的聖經通常價格十分昂貴——是一般上教堂的人根本付不起的。難怪當時的見證人時常碰到一些天主教徒連聖經也未見過！
資深的海外傳道員弗恩回憶說：「我常常把主禱文讀給這些人聽。天主教徒把主禱文背得滾瓜爛熟，但從聖經讀到主禱文卻叫他們感到希奇。」天主教徒往往由於感到希奇，進而發生興趣，於是提出請求：「可以給我一本聖經嗎？」見證人很樂意為他們找來一本由巴西聖經公會出版的譯本，是一般天主教徒買得起的。
那時聖保羅市有十位海外傳道員，他們都是當地聖經公會書店的常客。聖經公會的職員是基督新教的，不高興當地的《巴西譯本》通通給海外傳道員購去。這本《巴西譯本》含有耶和華的名字。有一天，職員告訴海外傳道員，她不能再讓他們購買這本聖經了。不久之後，《巴西譯本》就沒有再版了。不足為奇，許多見證人都渴望另有一本聖經譯本面世。1963年，巴西有57位代表出席在美國舉行的國際大會。在大會上，社方宣布發行葡語版的《基督教希臘語聖經新世界譯本》。四年之後，葡語版的全本《聖經新世界譯本》也接著發行。對於在巴西分發聖經的工作來說，涓涓之流的日子終於過去了。
過去三十年間，社方印製的《聖經新世界譯本》有千百萬本流入巴西，在當地大量分發出去，引起了大眾人士的注意。1987年，巴西銷流最廣的新聞週刊《閱讀》把《聖經新世界譯本——附參考資料》譽為巴西「最全備的聖經譯本」。巴西的耶和華見證人（現今已經超過43萬人）衷心同意這個讚譽，而且很高興看見他們分發聖經的運動使許多巴西人，無論在大城、小鎮，還是鄉村裡，現在終於可以翻閱自己所擁有的上帝話語聖經了。
個別受到教導去明白聖經真理
閱讀聖經是一回事，明白和實行其中的教訓卻是另一回事。人需要個別受到教導，才能明白聖經。1968年，在葡語版的《聖經新世界譯本》全書發行了一年之後，巴西的5萬名見證人收到《導至永生的真理》這本書去幫助他們研究聖經。
一位資深的先驅讀過《真理》書之後說：「這本書一定會幫助千百萬人接受真理！」她說得很對。在那一年，書本的分發量比平時增加了兩倍有多。聖經研究的數目也顯著激增。從巴西南部來的露特道出了許多讀過《真理》書的人的心聲。她說：「我研讀《真理》書的時候，感到又喜又怒。喜的是我得以認識真理，知道死者的情況和樂園的希望。怒的是天主教會竟然騙了我這麼久。」
1983年，巴西的見證人很高興獲得另一個教導人明白聖經的新工具——葡語版的《你能夠永遠生活在地上的樂園裡》。這本書打動了盈千累萬、各種各色的人。1996年年初，逾50萬人從聖經教育受惠，他們大多根據這個有效的教導工具研究聖經。
《永遠生活》書打動了巴西許多識字的人，《永遠在地上享受生命！》這本冊子的圖畫卻曾幫助巴西2800萬名文盲中很多人認識聖經真理。過去13年間，這本冊子以葡萄牙語印行了六百多萬本。不識字的人也能夠明白聖經的教訓嗎？當然能夠！請讀讀一個年長婦人瑪麗亞的經驗。瑪麗亞從冊子認識上帝的名字是耶和華，不是主 或者上主，就像她的名字不是女士 而是瑪麗亞一樣。瑪麗亞雖然以前從沒有聽見過上帝的名字，卻在首次研讀聖經的時候欣然接受這項真理。教導瑪麗亞的見證人離去的時候，瑪麗亞高呼：「願耶和華與你同在！」瑪麗亞衷心作出的祝願果然實現。在耶和華祝福下，巴西的聖經教育工作繼續突飛猛進。
再度擴充印刷設備
1971年，巴西分社辦事處遷往聖保羅市三年之後，活躍見證人的數目超過了7萬人。這一年，巴西全國有1202群會眾。耶和華見證人用了1100萬小時從事公開的服事職務，平均主持了5萬8902個家庭聖經研究。為了提供聖經教育必需的指引和工具，分社的設備看來有再度擴充的必要。弟兄一面留意這項需要，一面尋求耶和華的指引。
有多年時間，巴西分社一直用一台舊式的平台印刷機印製葡語版的《守望台》。但是到1957年，由於雜誌的需求量劇增，這台平台印刷機（在1918年製造）又時常出現機件故障，加上紙張供應不足，結果印刷工作只好轉由美國紐約的工廠接辦。現在，巴西分社已經找到辦法解決印刷機和紙張的問題，所以弟兄們可以再度印刷自己的書刊了。
為了騰出必需的空間來從事印刷，社方著手增建分社的建築物。同一個時候，社方還安排輸入一台高速凸版輪轉印刷機。由於我們的雜誌屬於教育性質，社方設法申請印刷機免稅入口。可是，有些宗教團體以往曾經就某類物品申請免稅入口獲准，後來卻把物品出售，賺了許多錢，因此政府當局不願再給任何宗教團體入口稅豁免權。後來，出乎見證人意料的是，一名本身是個不可知論者的政府官員竟然提出幫助。這名官員對我們申請入口稅豁免權感興趣，指點我們該怎樣申請。1972年11月，只是四個月之後，我們的申請就獲批准了。在巴西分社辦事處工作的奧古斯托·馬沙多回憶說：「我們起初毫無經驗，根本一無所知；但是憑著信賴耶和華，同時做足研究工夫，我們得到了所需的設備。耶和華的確指引他的僕人。」
要學的東西還很多
用卷筒紙凸版輪轉印刷機印刷絕不容易。1972年12月，一台完全拆開的印刷機運抵巴西，機件分別用47個大木箱裝著，有些木箱重達六噸。為了確保印刷機安裝正確，社方從世界總部派來了米蘭·米勒弟兄。米蘭·米勒統籌由九位弟兄組成的工作小組，把印刷機安裝好，然後教他們怎樣操作機器。弟兄有分幫手安裝印刷機，同時學會怎樣照料這台機器。這些弟兄當時大都相當年輕，對於印刷工作不是經驗很淺，就是毫無經驗。有分參與安裝印刷機的卡爾·里茨是當時的工廠監督，直到今天他仍然擔任這個職位。
在差不多同一個時候，用來印製雜誌的入口紙張也運到了。歐克利德斯·茹斯蒂諾從伯特利到港口提取紙張，他回憶說：「第一批運來的紙張足有150噸重。我們安排貨車把紙張從桑托斯港口運到聖保羅市的伯特利去。可是我們並不意識到，港口的叉式起重機只是把紙卷卸在貨車上，我們需要有些大力士在貨車上把沉重的紙卷排列好。我和馬沙多弟兄於是爬上一輛貨車，著手推動紙卷（每卷重達400公斤），把紙卷排列好。在場的起卸工人看見兩個結了領帶的男子在車上跟紙卷搏鬥，禁不住笑得前仰後翻。幸好當時已差不多是吃午飯的時間，所以不久我們就停手了。吃午飯期間，我們雇了一些工人替我們把工作做完。」弟兄們漸漸學會用卷筒紙輪轉印刷機印製書刊。
1973年，第二台卷筒紙輪轉印刷機抵達，印刷量跟第一台差不多，每小時印製1萬2500本雜誌。自那時以來，分社安裝了更多印刷機，有些甚至是四色印刷的。這樣，過去幾年，我們都能夠應付聖經書刊的需求。
奉獻伯特利的增建部分
按照預定，社方會在第二台印刷機抵達前四個月為伯特利的增建部分舉行奉獻禮。有些人懷疑建築工程是不是能夠如期完成。分社監督弗雷德·威爾遜回答說：「你們不熟悉我們弟兄的工作能力。」弟兄們不遺餘力，專心致志，夜以繼日地工作，在星期六、日也不休息。1973年3月17日舉行奉獻禮那天，他們還在替增建部分做最後的粉飾。到了正午，一切都準備就緒了！最後一輛運載廢物的貨車從伯特利的後門駛出去，出席的人就從正門魚貫進入大堂！
內森·諾爾（當時的守望台社社長）和麥克斯·拉爾遜（布洛克林的工廠監督）前來出席奉獻禮。諾爾弟兄發表奉獻禮演講。第二天，有一個三小時的特別節目在伊比拉普亞體育館舉行，有2萬8000多人出席，把體育館擠得水泄不通。諾爾弟兄在演講中論述經常研讀每日經文的重要，接著發行《1973年鑑》的葡語版。這是首次用葡萄牙語印行的年鑑。（以往，葡語版的每日經文都是登載在《守望台》裡的。）在耶和華子民的日常生活上，每天閱讀和討論上帝話語是個十分重要的環節。這樣做是跟耶穌基督的話完全一致的：「人活著不可單靠餅，倒要靠耶和華口裡所出的每一句話。」——馬太福音4:4。
「上帝的勝利」國際大會
1973年結束以前，在12月26至30日，耶和華的子民在聖保羅市的帕卡恩布運動場舉行了巴西有史以來規模最大的集會。一個巨大的氣球宣布大會的主題——「上帝的勝利」。大會節目大大強化了出席代表的信念，使他們深信上帝王國的勝利一定會為人類帶來莫大的幸福。大會舉行期間，大家看見充分的證據，顯示教導人認識上帝旨意的聖經教育已經使成千上萬的巴西人改變了他們的一生。二十八年前，諾爾弟兄曾經在鄰近一個體育館向765名聽眾發表演說。當時，諾爾弟兄遙望巨大的帕卡恩布運動場，說他納罕會不會有一天，巴西的耶和華見證人能夠把帕卡恩布運動場坐滿。這個想法終於在1973年實現。當天，在這個巨大的運動場裡，諾爾弟兄向著濟濟一堂、擠得水泄不通的9萬4586名聽眾發表演講！剛在前一天，巴西有3187名新服事者受了浸。這個五天的大會本身就是上帝勝利的明證！
大會的代表從巴西各地紛紛抵達。有些代表從大約4000公里以外的亞馬遜州首府馬瑙斯市，分別乘坐三輛公共汽車和四輛汽車前來，他們是首批使用險峻的亞馬遜公路的旅客。另一批從北岸的貝倫出發，走了大約3000多公里的路前來；除此之外，有許多快樂的代表從里約熱內盧州乘坐火車和180多輛公共汽車前來。由於大會受到廣泛宣傳，連聖保羅州的州長和聖保羅市的市長都前來參觀大會的場地。
為成千上萬的大會代表尋找住宿地方實在不容易，他們當中有許多人付不起住旅館的費用。大會負責住宿的部門安排了2萬1000個房間給這些代表居住。見證人和許多外界人士聽從聖經的勸告，「力行好客之道」，開放自己的家招待大會代表。（羅馬書12:13）有6000多名大會代表住在王國聚會所。從亞馬遜河區前來的大會代表全住在一位姊妹的丈夫所借出的工廠裡，見證人和感興趣人士則借出所需的床墊。
兩個月後，節目一樣的大會在巴伊亞州的薩爾瓦多市舉行，有3萬2348人出席。
「你們要聖潔」
雖然耶和華見證人向來不贊成人吸煙，但是直到1973年，他們才完全意識到事情的嚴重。當時有些見證人雖然受了浸，卻仍舊吸煙。耶和華在他指定的時候幫助手下僕人辨識聖經的原則，使他們明白應該對吸煙的惡習有什麼看法。（哥林多後書7:1；加拉太書5:19-21）葡語版的《守望台》1973年12月1日刊指出，從今以後，凡打算受浸的人都不可吸煙。受了浸而仍然吸煙的人，如果想繼續留在會眾裡，就必須在六個月內把這個惡習戒掉。
由於懷有正當動機，大多數人都能夠把這個不潔的惡習戒掉。有一位在1964年受浸的弟兄當時仍然吸煙；他的想法是，如果別人能夠為了健康理由戒煙，他有更大理由要這樣做，好使他能夠繼續事奉耶和華。不錯，當時有些人因為不肯戒煙而被會眾開除，但是他們有些後來幡然悔悟，戒掉吸煙的惡習而重返組織。這樣，耶和華的子民不斷調整自己，好符合上帝所定的崇高聖潔標準。——利未記19:2；彼得前書1:16。
餘日無多了？
為了幫助人看出他們急需在至高統治權的爭論上支持耶和華一方，巴西的見證人在70年代把《王國消息》單張廣為分發。《王國消息》16號的題目是：《人類餘日無多了嗎？》。過去25年來一直在伯特利服務的阿馬羅·桑托斯解釋說：「社方把單張送到每群會眾那裡，給每個傳道員100份，讓他們在1974年3月22日到31日的十天內免費分發出去。單張的設計美觀悅目，連那些通常對王國信息反應冷淡的人也受到吸引。當時有7000多名新傳道員加入見證人的行列，大家一起分發了八百萬份單張。」
有些讀到單張的人按照他們所知迅速採取行動。聖保羅市一名22歲的大學生就是個例子。這個青年意識到情勢危急，同意用《導至永生的真理》這本書研究聖經。不久，他開始向大學裡的人談論自己所學到的知識。三個月後，他參與特別運動，分發另一份單張。
見證人也設法與住在僻遠地區的人取得接觸。許多年輕的傳道員都樂意參與這件工作。貝拉米諾·科拉當時15歲；論到他和另一名年輕人在南里奧格蘭德州所做的事，他寫道：「我們在早上6時就離家了，但由於人們住得很分散，我們直到早上10時才遇到人。有些小徑不能讓我們騎馬走過，所以我們有時要步行。我們一直工作到晚上八時半，然後在一個感興趣的人家裡借宿一宵。第二天早上七時，我們又再展開工作，直到下午3時才踏上歸途，抵達家門已經是午夜時分了。這兩天，我們走了90公里的路，卻只分發了30份單張。」這些王國宣揚者明白，他們傳講的信息為人打開得永生的機會，而巴西有千百萬人需要有機會從王國信息得益。這些王國宣揚者的確意識到單張16號的題目所顯示的緊急情勢。
『無法避開見證人』
1974年，埃迪瓦多·吉爾·達·席爾瓦和他的妻子馬莉都是特別先驅。他們每月兩次跟一名女子研讀聖經，這名女子住在聖保羅州里貝朗普雷圖附近的一個僻遠農莊裡。為了到農莊去，這對先驅夫婦要在清晨四時搭送奶貨車的便車，下車後還要步行10公里路，才能到達目的地。有幾個月的時間，這個研究進行得很順利，但不久之後，女子的丈夫就開始反對了。他甚至不動聲色地把家人遷往別處，沒有留下任何聯絡地址。
八年後，在一個區務大會上，一對夫婦來到埃迪瓦多和馬莉跟前，問他們說：「還記得我們嗎？我們就是你們曾經到農莊探訪的那對夫婦。」那位丈夫解釋，他遷居是要避開耶和華見證人。可是，他們剛抵達新居，還未動手把傢具從貨車上拿下來，就已經有兩名見證人出現，向他們談論上帝為人類定下什麼旨意。這促使做丈夫的仔細想想自己的反應。結果，他接受了聖經研究的安排，並且有很好進步。幾個月後，他和妻子都受了浸。
令人靈性振奮的探訪
1974年9月，聖保羅市的弟兄享受到一桌特別的屬靈筵席。什麼筵席？弗德烈克·法蘭茲弟兄的探訪。法蘭茲是當時守望台社的副社長，這次探訪巴西並不是首次。1945年，在聖保羅市舉行的大會上，法蘭茲跟諾爾弟兄一同擔任節目。這一次，法蘭茲與卡爾·克賴恩同來。不久之後，卡爾·克賴恩成為耶和華見證人治理機構的成員，跟法蘭茲一起服務。法蘭茲與克賴恩在聖保羅市度假三天，同時很高興「把一些屬靈的恩賜」分給他們的基督徒弟兄。（羅馬書1:11,12）有什麼比討論屬靈的事更叫人快樂呢？弟兄很快就作妥安排，在一個劇場舉行特別聚會，一共有2000人出席。
自1967年以來一直在巴西分社工作的菊田正泰回憶說：「出乎大家意料，法蘭茲弟兄竟用流暢的葡萄牙語講出演講。他沒有翻聖經，也沒有拿講稿（當時他的視力已很差）；他雖然已經是80歲的高齡，卻在兩小時多的演講裡逐節引述和解釋詩篇91篇全篇。」我們後來獲知，法蘭茲弟兄還在巴拉圭用西班牙語向弟兄發表演講呢！
十一個孤兒認識真理
差不多在這個時候，戈亞斯州的一個家庭急需幫助，好明白人類受苦的原因和人生有什麼真正意義。這家人的父親遭遇嚴重經濟難題，在極度沮喪下自殺身亡。幾個月後，他們的母親心臟病發逝世。維尼亞爾家庭剩下的成員突然一下子變成孤兒——共11人。當不幸在1974年臨到這個家庭的時候，最年長的孩子不過17歲，最年幼的僅40天大。憑著決心和辛勤工作，他們當中五個孩子能夠留在一起。但是，六個較年幼的孩子就得送到不同的親屬那裡，由親屬照顧。有些人為了安慰這家人，就說慘劇是上帝的旨意。當然，這樣說只是令孤兒更加悲傷罷了。
最年長的孩子瑪麗亞·露西婭對於上帝和天主教會懷有許多疑問，想得到解答。有一天，她聽見一名見證人向一個同事提出免費聖經研究的安排，她的興趣油然而生。另一個同事留意到露西婭很感興趣，於是送了一本《導至永生的真理》給她。幾天後，露西婭再次碰到那位見證人，禁不住懇求見證人免費跟她研讀聖經，就像見證人邀請她同事接受的安排一樣。耶穌在約翰福音5:28,29提出的復活應許令露西婭充滿希望。她獲知上帝容許罪惡存留的原因，這幫助她看出上帝並沒有忘記他們。後來，除了最年幼的孩子之外，他們能夠再次全家人住在一起。他們在靈性上彼此鼓勵，結果11名孩子全都研讀聖經和受了浸。他們從聖經學到指引基督徒品行的各項原則。在屬靈的意義上，他們已不再是孤兒了。他們得到百倍的「弟兄、姊妹、母親」。（馬可福音10:29,30）今天，他們當中有一位姊妹是特別先驅，另一位是海外傳道員，在巴拉圭服務。保羅和妻子則在巴西的伯特利服務。
10萬個傳道員！
過去許多年來，巴西王國傳道員的人數穩定增加。在1959服務年度，傳道員人數比前一年增加了百分之23。在隨後十年，增幅稍為下降，但仍保持百分之9到14不等。然後在1975年，受浸的人數目達到1萬6789人，而且傳道員的數目首次衝破10萬人的大關，比前一年增加了百分之17。另外，由於社方大力呼籲人到不經常有人傳道的僻遠地區工作，特別先驅的數目也大幅增加，首次達到1000人。雖然隨後十年傳道員人數的增幅稍為下降，傳道工作依然持續進步。傳道員的人數陸續增加。
當時，巴西的人口超過一億，其中大約兩成是沒有傳道員經常向他們傳講好消息的。這些人大多住在遠離大城市的小鎮裡。為了接觸這些人，同時在有感興趣人士的地方安排聚會，治理機構批准巴西分社，除了1000名特別先驅以外，更委任一些臨時 特別先驅。起初，有些先驅的委任為期三個月，後來社方把任期延長了。1985年11月，社方委任首批臨時特別先驅，共128人，分別派往113個不同的小鎮去。成績令人十分鼓舞。
在戈亞斯的一個小鎮，先驅回去探訪一個想獲得一本《新世界譯本》的女士，發現女士正在哭泣。她為什麼哭呢？原來有人告訴她不要讀這本聖經，因為其中上帝的名字是跟普通聖經不同的——叫做耶和華。先驅於是幫助她把事情查清楚。女士和她的朋友發覺，耶和華這個名字也在她們自己的聖經裡某些地方出現。女士不禁對教會的牧師大為光火。結果有45個新的聖經研究建立起來！
在皮奧伊州，先驅遇見一個非常渴慕真理的男子。這個男子遇到先驅以前，曾經借到一本《你能夠永遠生活在地上的樂園裡》，讀過其中的一部分。他對所讀到的資料深感興趣，決定照抄一份。先驅遇到他的時候，他已經抄了21章。現在，他不但擁有一本《永遠生活》書，還跟先驅經常研讀這本書。他不禁喜出望外！
有兩位先驅姊妹在塞爾希培州工作，受到當地教堂的輔祭猛烈反對；當時這位輔祭暫代教士的工作。結果怎樣？輔祭用揚聲器向群眾宣布，說耶和華並不是天主的名字；他聲稱這個名字是一個美國教派捏造出來的。他這樣做反而引起了許多教友的興趣。不久，兩位先驅就主持了67個家庭聖經研究！
在北里奧格蘭德州，先驅開始跟一位女士研讀聖經。這位女士第一次研讀，就十分賞識這個安排，於是在第二次研讀時邀請了不少鄰居參加。她向學校借了五張長凳，結果有三十人出席。還有其他人也想加入，於是以後的研讀只好在學校的院子裡舉行。
在南馬托格羅索州的一個小鎮上，一名醫生與妻子跟見證人研讀聖經，後來更開始參與傳道。鎮上的人看見醫生逐戶向人傳講聖經，頓時引起了一片哄動。後來，跟醫生研讀聖經的先驅有事要離開這個鎮，當地只剩下醫生和他的妻子是活躍的見證人。這對夫婦先成為輔助先驅，後來更成為正規先驅。起初，他們舉行聚會時只有自己兩個人出席。過了相當時間之後，當地有一個會眾成立起來，共有十名傳道員。現在這對夫婦在巴西的伯特利服務。
第一所大會堂
在巴西各地，隨著耶和華見證人的數目不斷增加，他們越來越難找到合適的地方舉行大會。社方首次考慮興建自己的大會堂，是在巴伊亞州的薩爾瓦多市。這個地方處於熱帶，氣候全年溫暖宜人。1975年，一個部分有蓋的圓形露天劇場在山谷的斜坡上興建起來，設有充足的石凳，可以坐4000人。這個地方叫做大會公園。同一年較後的時間，一所大會堂在聖保羅州里貝朗皮里斯市（距離聖保羅市大約40公里）一個風景優美、樹木繁茂的地區開始興建。多年之後，有另一所會堂在第一所大會堂的隔鄰興建起來，並且用閉路式電視跟第一所大會堂聯繫。兩個大會堂合共有3300個座位。1979年，有另一所大會堂在里約熱內盧市附近的卡希亞斯公爵城興建。
建築這些大會堂的工人十分熱心。他們的熱心補償了他們當中許多人的經驗不足，也抵消了缺乏合適機器和工具的不便。例如，在里貝朗皮里斯，工人必須掘透七米深的泥層，才能在堅實的地上奠基。他們要使用反向鏟挖土機，但是只能掘到一半的深度，其餘的深度就要用鋤和鏟去掘。全部工程要掘20多個這樣的深坑。
攪拌和澆注混凝土的工作又怎樣？在里貝朗皮里斯，他們既沒有混凝土工廠，也沒有車上設有混凝土攪拌機的貨車。伯特利成員納塔爾·巴圖萊維辛斯回憶說：「當時，我們用兩個以手操作的舊式水泥攪拌機攪拌混凝土，然後用手推車送到建築工地去澆注。20到30名志願工人推著手推車穿梭往來。在地勢較高而較難攀上的地區，另一個人要用鉤子鉤著手推車，好助一臂之力。每逢澆注混凝土地板，所有志願工人，包括在辦公室裡工作的人，都參與其事；這樣的工作有時要花一整天的時間才完成。」
新的管理方式
1976年，普世的耶和華見證人目睹各分社的管理方式有一項重大改變。這年2月1日，社方在各分社設立分社委員會。分社不再由一位監督全權主導，而是有一個由靈性成熟的弟兄組成的委員會代表治理機構去監管全國的工作。委員會的成員全都是長老，是上帝羊群的屬靈牧人。
在巴西，分社委員會起初由七位成員組成：菊田正泰、約翰·庫什尼爾、奧古斯托·馬沙多、卡爾·里茨、阿馬羅·桑托斯、海恩德里希·澤爾貝特和弗雷德·威爾遜。後來澤爾貝特弟兄為了照顧家庭責任，不得不離開巴西。1988年，庫什尼爾弟兄去世。其他的分社成員繼續在委員會裡任職。1995年，厄斯滕·古斯塔夫松獲委任為分社委員會的第六位成員。1976年年底，巴西分社委員會有些成員，跟世界各地的其他分社代表一起出席治理機構在紐約舉行的會議。會議的目的是要使各分社委員會的成員更徹底明白自己的職責，同時對治理機構和世界總部有更清楚的認識。
從大會得到更大裨益
1976年，社方開始留意到，有必要改善大會的音響系統。以前，大會所用的都是供空間不大的地方使用的擴音器、揚聲器、喇叭等。有時，大會要同時採用多種不同類型的擴音器，而且有些是相當陳舊的。結果怎樣？音響效果甚差，節目時常中斷。
為了改善這種情況，弟兄們多年來一直付出努力，並且購置了不少新設備。現今在大多數的大會裡，人人都可以聽得清楚，因此能夠從屬靈的節目充分得益。這件事十分重要，因為影響很大。例如在1995年，有158個區務大會分別在82個城市舉行，出席人數達72萬4849人。這些人花了不少時間、精力、資源前來參加大會，他們理應享有最佳的音響設備，好從大會的節目充分得益。北里奧格蘭德州的一位環務監督對大會的音響系統感到十分滿意，他在1994年寫道：「我很高興告訴你們，我們的大會有一流的音響設備，因此弟兄都專心聆聽，努力做筆記。」
全國各地王國聚會所的音響設備又怎樣？1993年，社方在全國各地舉辦了100多個特別的訓練班，向弟兄提供不少實用的建議，去改善聚會所的音響質素。有9000多位弟兄出席聆聽這些演講。一位講師說：「在皮奧伊州弗洛里亞努舉行演講時，剛巧碰上嚴重旱災，弟兄們經濟拮据。可是，接獲邀請的人全都出席！為了前來出席，有些弟兄要在旅途上花12多小時。」
傳道活動在卡舒埃拉－迪馬卡庫市遭受禁制
有時，障礙來自官員對我們的誤解。1976年6月13日星期日，里約熱內盧州的警察奉法庭指令，封閉卡舒埃拉－迪馬卡庫市的王國聚會所，同時禁止在市內進行王國傳道活動。原因是什麼？
事件發生之前兩天，一名17歲的年輕見證人意外受了槍傷。送抵醫院時，他不但內部出血，而且嚴重貧血。年輕人的父親請求醫生盡人事挽救兒子的性命，只是不要給他輸血。但醫生違背了父親的意願，給他兒子輸了血；縱使這樣，這個年輕人仍在手術進行時不治死去。為了裁定誰應為年輕人的死亡負責，官方舉行了一次司法審查。傳播媒體肆意歪曲事實，結果，法庭下令封閉王國聚會所。當地會眾的長老拉迪斯勞·列克在四位律師協助下向法庭申請禁制令。申請終於在同年10月26日獲法庭聆訊。奧蘭多·保拉弟兄是其中一位律師，他把握機會就案情作了迅速的口頭陳述。幾位法官一致同意頒發禁制令，原來的禁令就告撤銷。於是弟兄得以再次使用王國聚會所，並繼續執行宣揚王國的工作。宗教自由重新獲得了確認！
第二年，在「喜樂的工人」區務大會裡，有個演講再次強調，耶和華要求人把血視為神聖。（利未記17:10,11；使徒行傳15:28,29）當時大會宣布發行一部冊子，稱為《耶和華見證人與血的問題》。接著，在1978年4月和5月，社方發起運動，把這部冊子送到法官、律師、醫生、護士和醫院行政人員手中，目的是要幫助他們了解和尊重耶和華見證人就輸血問題所採取的立場。社方鼓勵所有弟兄把冊子送給自己的家庭醫生。此外，社方更派弟兄把冊子連同一封附信，帶給個別傳道員可能仍未接觸到的醫生和專業人士。當時巴西有7萬多名醫生，所以這是一件規模龐大的工作。這項運動終於順利完成，但是還有更多工作要做。後來社方對這件事予以進一步的留意。
為未來的增長作好準備
王國宣揚者數目持續增加，見證工作的範圍日益擴大，社方必須為未來的增長作妥準備。（可參閱以賽亞書54:1-3。）為了印製所需的書刊，原來的凸版輪轉印刷機必須由較現代化、較快捷的平版印刷機所取代，此外還需要有較大的廠房。一個暫時的應付辦法是，在1975年建成的里貝朗皮里斯大會堂旁邊加建一座附屬建築物， 用來儲存社方所需的紙張。可是，顯然我們仍需物色更多物業，進一步擴建伯特利之家、分社辦事處和印刷廠。
社方曾考慮在聖保羅市的分社附近購置更多物業；但鑑於城市規劃法例所限，加上物業價格高昂，這樣行看來不切實際。另一個選擇是，把分社搬到一個新地點。治理機構建議我們到聖保羅市以外的地方物色。1977年8月，分社考慮過幾個地點之後，在離聖保羅市約150公里的塞薩里烏蘭日買下了一幅面積廣達115公頃的土地。
『你們的想法太狹小了！』
買下這塊土地之後，分社隨即邀請志願工人前來幫忙，著手進行興建前的準備工夫。分社同時把建築計劃提交治理機構審核。我們以為計劃興建的建築物足夠應付一段頗長時間的擴展所需。事實上，我們甚至以為所計劃的規模可能太大了。可是，治理機構的答覆卻叫我們驚訝不已：『你們的想法太狹小了！你們興建的建築物應該比現時計劃的大一倍才對！』
於是我們擬定另一份建築計劃，草擬中的宿舍、廠房和辦公室面積相當於我們在聖保羅原有設施的五倍。我們真的有這個需要嗎？自從1977年以來，巴西見證人的數目增加了三倍；現在每年的傳道工作時間相當於當時的六倍。
社方安排一家建築公司負責興建新分社的設施，但我們的弟兄仍負責執行工程的一些必需部分。有一個見證人，保羅·蒂諾科·卡內羅，是個經驗豐富的土木工程師。他和家人從薩爾瓦多市搬到建築工地附近。另外還有大約150個見證人，其中包括伯特利家庭的一些成員，也前來提供支援服務，例如製造鋁窗窗框，為工人做飯，維修和清潔等。在建築工程的高峰期，他們每天為工地千多名工人準備三餐；這絕非輕而易舉的事！
建築公司雇用了大批工人；在晚上和週末，這些工人成為弟兄傳道的極佳對象。僅在一個月內，一位弟兄在工人當中分發了80本《我的聖經故事書》。弟兄跟工人建立了許多聖經研究，有六個工人進至獻身受浸的地步，其中一人現在是巴西伯特利家庭的成員。
肩負額外責任
興建新分社設施帶來了額外的責任。來自世界總部的麥克斯·拉爾遜弟兄於1980年探訪巴西時談及這點。拉爾遜弟兄在聖保羅的帕卡恩布體育館發表了一個振奮人心的演講，強調每個國家的弟兄都必須負起責任，資助在當地推行傳道工作、興建印刷廠及伯特利設施的費用。但巴西的弟兄有能力負起這個責任嗎？當時巴西正面對嚴重的經濟危機，通貨膨脹率和失業率都很高。儘管這樣，弟兄的反應仍然十分熱烈。各群會眾和個別分子都經常作出自願捐獻，結果建築工程得以順利完成，所需的設施都安裝妥當。弟兄姊妹的慷慨使我們想起古代大衛王日子的以色列人；為了興建耶路撒冷的聖殿，他們也表現類似的慷慨精神。——歷代志上29:3-9。
1980年8月，社方開始把225名伯特利家庭成員和所有印刷設施從聖保羅搬到塞薩里烏蘭日。搬往新分社的東西裝滿了160輛卡車有多。然後，弟兄著手安裝各種設施，伯特利家庭也開始適應新的環境。
呈獻典禮在1981年3月21日舉行。治理機構成員勞埃德·巴雷弟兄發表呈獻禮演講。巴雷弟兄引用所羅門王在耶路撒冷聖殿落成時所說的優美言詞，清楚指出美輪美奐的新伯特利建築物得以落成，一切功勞和榮耀都應當歸給耶和華上帝。他在演講的末了說：『由於傳道工作大大擴展，社方才興建這些建築物。因此，人人都應當專心致志、努力不懈地執行傳道工作。』
接著幾個月，見證人成群結隊從巴西各地前來參觀伯特利。僅在一個假日，就有1萬2000名訪客乘坐300輛公共汽車和數十輛汽車抵達分社參觀。
參觀者可以看出，分社不僅搬進新的建築物，還有其他的改變。比如，在印製聖經書刊方面，社方跨進了一大步。從1981年開始，西班牙語的《守望台》和《儆醒！》雜誌在巴西印製，然後運往其他說西班牙語的鄰近國家，包括玻利維亞、巴拉圭和烏拉圭。除了印製雜誌之外，巴西分社也開始印製和裝訂供研究聖經之用的書籍。印製這些書刊需要添置許多新設施和學習新的技術。1981年，新工廠的裝訂部門開始投入生產，第一批製成品是葡萄牙語的《1982年鑑》。不久之後，合共四冊的《助人明白聖經的工具》的第一冊也在這間工廠印刷和裝訂。從1987年起，工廠的裝訂部門開始印製最重要的書——聖經，即葡萄牙語的《聖經新世界譯本》。
用社方的卡車運送書刊
為了節省運輸費用，以及確保會眾如期收到書刊，社方在1982年擴大自營的卡車運送系統。這項運送服務於1974年已開始運作，但現在社方將服務範圍擴大，把巴西東北部的各群會眾也包括在內，其中有些會眾距離分社達3000公里之遙。
目前，社方的卡車每三星期送貨463次，車程長達三萬多公里。有超過4600群會眾經常從這項服務受惠。卡車路線共12條，最長的路線需時15天，車程長達7000公里。卡車司機都是伯特利家庭的成員。沿途不同會眾的見證人慷慨接待他們在家裡住宿，他們也有機會參加當地舉行的會眾聚會。
工作伸展到孤立地區
宣揚好消息的工作繼續擴大，伸展到一些只有很少甚或沒有見證人傳道的地區。1976年，弗朗西斯科·阿爾布開克跟妻子在亞馬遜地區的特費鎮做特別先驅。他們利用節日期間向乘船來到鎮上的人傳道。有一天，弗朗西斯科分發了一本《導至永生的真理》給一名年輕的周遊推銷員，並向他解釋怎樣研讀這本書。兩年後，他們終於再次相遇，弗朗西斯科發覺，這個年輕人不但研讀完這本書，也明白內容而劃下正確答案。於是弗朗西斯科開始每週跟他討論聖經。由於兩人住的地方相距兩小時的船程，他們的安排是，弗朗西斯科到青年人的家兩次，在接著兩個星期，青年人會到弗朗西斯科的家去。在很短時間內，這個年輕人和其他四名男子都受了浸。年輕人把自己房子裡的一個房間轉變為王國聚會所，不久一群會眾就成立起來了。
1977年，有些特別先驅在巴西中部的各小鎮和郊區傳道。他們用一輛活動房屋車作為住所。雅伊爾·派瓦·費雷拉是其中一個先驅，現在他是伯特利家庭的成員。他說：「我們把活動房屋車停在一個較大的軸心市鎮，然後從那裡乘汽車到鄰近地區向人作見證。我們很早就起來，吃過一頓豐富早餐之後，早上8點就抵達傳道地區。我們會整天工作，之後在河邊找個地方洗澡，然後吃晚餐。我們在車裡睡覺，夜裡只聽見風聲和蟋蟀的叫聲。一覺醒來，看見鸚鵡和金剛鸚鵡在附近飛翔，實在令人舒暢。至於地區裡的人，我們留意到他們都表現渴慕真理的態度，令我們十分欣慰。我們帶來的書刊，有些人每款都留下一本。一天之內，我分發了48本書。我在一個月內做了109個回訪，但仍未能接觸到每個曾表現興趣的人。我建立了許多聖經研究；雖然不少人在閱讀方面都有困難，但仍有許多人接受真理。」
在上帝和人面前使婚姻保持榮譽
除了缺乏閱讀和書寫的基本教育之外，另一個妨礙人衷誠接受真理的障礙是他們的婚姻狀況。有些人沒有經濟能力同時支付法定婚禮和宗教婚禮的費用，於是決定只舉行宗教婚禮就算了。但宗教婚禮是沒有法律效力的。當然，這些人研讀聖經之後，獲知他們必須使婚姻合乎法律規定。——希伯來書13:4,18。
在米納斯吉拉斯州的烏貝蘭迪亞市，有個女子的處境正是這樣。七年前她採用天主教儀式「結婚」，她的伴侶認為沒有必要為這段婚姻取得法律認可。她會怎樣做呢？隨著她對聖經的了解逐漸加深，她告訴配偶，如果他不肯使婚姻成為合法，縱然她不想，她仍會離開他。男方看出她把事情看得很認真，終於同意跟她正式結婚。結婚之後，她隨即獻身受浸。
1977年之前，離婚在巴西是不合法的。因此，如果有人結了婚，然後離開配偶，跟另一個異性結合，他現在的結合是無法獲得法律認可的。有些人甚至從第二次結合有了孫兒女，還沒有正式結婚。既然耶和華甘願寬恕人以往所犯的無知過錯，為了效法他的榜樣，聖經研究者的治理機構對那些處於上述情況的人作出一項通融。這些人只要簽署一份聲明，矢誓忠於目前的配偶，並且承諾一有機會就使婚姻成為合法，他們便可以受浸。（使徒行傳17:30；羅馬書3:25）有一段時期，社方的檔案裡存有不少這類聲明。
其中一個個案涉及一名有13個兒女的母親。她研讀聖經已有八年，可是一直沒辦法使婚姻獲得法律認可。她簽了一份聲明，然後受浸。她的兒女獲悉母親要採取什麼行動才符合受浸資格之後，有八個兒女開始研讀聖經，後來其中五個受了浸，其他的兒女也開始參加聚會。
最後，政府通過離婚法案。雖然法案規定，雙方在法定分居三年之後才准離婚，大部分簽署聲明的見證人都得以憑此解決他們以往所經歷的難題。後來在1988年，政府把等候期縮減為一年。
為傳道工作而設的特別訓練班
1978年，社方向會眾的長老提供進一步的訓練。自1959年以來，王國服事職務訓練班一直向受任命的監督提供特別的訓練。可是在1978年，巴西所有長老，無論以前是否參加過服事職務訓練班，都一律獲邀出席為期兩天的特別訓練課程。在這段訓練期間，他們根據聖經討論怎樣成為羊群的較佳牧人和教師，怎樣在傳道工作上帶頭，怎樣使會眾在靈性和道德上保持潔淨，以及長老團怎樣精誠團結地為羊群服務。差不多有7000位長老出席這個訓練班。自那時以來，社方不時舉行王國服事職務訓練班，向長老提供進修的課程。
社方並沒有忽略服事僕人。從1985年開始，分社也為服事僕人安排了多個王國服事職務訓練班。自1988年以來，除了王國聚會所之外，我們也使用大會堂作為舉行服事職務訓練班的地點，結果數目眾多的長老和服事僕人可以一起參加訓練班。最近期的訓練班於1995年舉行，參加者包括2萬2092位長老和2萬7544位服事僕人。這些男子都符合聖經的條件，甘願在會眾裡肩負責任。他們構成一個多麼優秀的群體！
1978年，有另一個訓練班開始在巴西舉辦，就是先驅服務訓練班。為期兩週的訓練班最先在塞阿拉州的福塔萊薩舉行。訓練班的目的是要加強先驅與耶和華的關係，幫助他們緊緊跟從耶穌基督的腳蹤，以及改善他們執行服事職務的效能。
社方的記錄顯示，在過去18年間，巴西舉辦了1650個先驅服務訓練班，分別有3萬9649位正規先驅從這項優良的安排得益。單在1994年，為了使全國各地的先驅都獲得這項幫助，社方在107個不同的市鎮舉辦了187個先驅服務訓練班。
有些先驅為了參加訓練班而作的努力，實在令人佩服。一位姊妹的丈夫是不信的，她每天早上五點鐘就起床，做妥家務，然後才去上課。她一下課就去接孩子放學。另一個姊妹請求雇主讓她調改假期，好參加訓練班。起初雇主不肯，但她繼續提出請求。雇主的答覆總是說：「不行！」最後，她作過禱告之後毅然告訴雇主，如果她不能調改假期，她就要辭職了。為什麼？因為她決心要參加先驅訓練班。她的誠意打動了雇主，於是同意讓她調改假期。
保羅·阿塞韋多是第一屆先驅服務訓練班的導師。他在一次訪問中評論說：「先驅服務訓練班幫助先驅以新的觀點去看自己的地區，因為訓練班向他們強調，要對住戶表現個人的關注，考慮到他們的難題、情況、觀念和信仰。把這件事緊記在心的先驅都同意，他們就像在新的地區工作一樣。」
派到巴西的海外傳道員
在建立穩固的組織架構方面，海外傳道員的確功不可沒。最先兩位海外傳道員是基列學校第一屆的畢業生，他們在1945年抵達巴西。到1967年，派到巴西的基列畢業生數目已增至76人，1974年更達到117人的高峰。有些海外傳道員，例如里夏德和魯思·武特克，埃里克和克里斯蒂娜·布里滕，從事環務和區務工作達數十年之久。多年以來，大約總共有250位海外傳道員被派到巴西服務，他們分別來自11個國家。
一般而言，巴西人對外國人相當尊重。可是，對海外傳道員來說，既然巴西在氣候、食物、語言和風俗習慣方面跟他們本國截然不同，他們要適應新環境，就必須有決心和幽默感才行。來自瑞典的海外傳道員西爾維亞·古斯塔夫松回憶說：「我跟丈夫厄斯滕在巴西做的第一個回訪是探望一對夫婦，他們住在米納斯吉拉斯州的貝洛奧里藏特鎮。跟他們談了差不多一個小時之後，我們說應該告辭了。但他們回答說：『還早呢，多留一會兒！』我們以為他們表現真正的興趣，於是坐下來繼續討論。半小時之後，我們再說要走了。他們仍舊說，『還早呢，多留一會兒！』我們先後告辭了三次，最後我們離去時已差不多是深夜了！之後我們回去探訪了他們幾次，每次他們的反應都一樣。我們後來才獲悉，原來『還早呢，多留一會兒！』這句話只是客套語，表示對方賞識我們來探訪，但不一定是要 我們留下來。幸好這對夫婦對真理所表現的興趣是真實的！」
從巴西派出海外傳道員到其他國家服務
鑑於派來巴西的海外傳道員的傑出貢獻，1982年我們獲知巴西的弟兄也有機會被邀請到其他國家做海外傳道員，我們感到十分高興！1982年年底，三對夫婦被派往玻利維亞。自那時以來，共有90位巴西弟兄姊妹接獲社方邀請，到安哥拉、玻利維亞、莫桑比克和巴拉圭做海外傳道員。
這些巴西籍的海外傳道員，有些本身也是憑著其他海外傳道員的幫助而認識真理的。來自貝倫的阿弟拉·卡內羅就是其中一個。在未遇到見證人之前，阿弟拉對宗教大感失望。後來海外傳道員德爾菲娜·蒙吉亞遇見他，他表示對真理有興趣，而且經常從德爾菲娜接受雜誌。過了一段時間，德爾菲娜安排讓他跟一位海外傳道員弟兄研究聖經，每週研讀三次。第二次研讀之後，阿弟拉開始向人談論自己所學到的知識；他還沒有受浸，就已經主持三個聖經研究了！受浸之後，他成為正規先驅，後來更成為特別先驅。現在他和妻子在莫桑比克做海外傳道員。
本亞明·席爾瓦和妻子約蘭達也是目前在莫桑比克服務的巴西籍海外傳道員。有許多年，他們在巴西的北部地區從事先驅工作。他們成功地照料兩項重大責任，一面做先驅，一面養育一個孩子。女兒瑪爾塔結了婚之後，這對父母就成為海外傳道員。瑪爾塔繼續做先驅，顯然耶和華大大祝福他們三人所作的服務。
南部發生水災
自第一世紀以來，每逢弟兄身陷困境，基督徒都敏於提供物質上的幫助。（使徒行傳11:29,30）1983年，洪澇嚴重打擊巴西南面的幾個州，包括巴拉那、聖卡塔琳娜和南里奧格蘭德。在聖卡塔琳娜州的布盧梅瑙鎮，伊塔雅伊－阿蘇河的水位比平常高出16米，差不多整個城市都受洪澇影響。其他地區的見證人效法第一世紀基督徒所立的榜樣，捐出43噸糧食和41噸衣物救援災區的弟兄姊妹。
若昂·比森廷·卡雷爾是個長老，他住在1400公里以外，南馬托格羅索州的大坎普。若昂表現了堪作榜樣的助人精神。他一看到電視報導水災的情況，就致電分社辦事處，查詢他可以做些什麼。他立即跟其他長老合力從市內各群會眾收集了三噸食物、衣服、鞋子和藥物。就在當天，他和兒子帶著這些賑濟物資啟程前往布盧梅瑙。
在布盧梅瑙參與分發賑濟物品的長老路易斯·博格納爾寫道：「在弟兄們協助下，我們把一艘船加以改裝，加上車輪，使它不但能夠在水裡航行，而且可以在水淺的地上行駛。然後，我們出發尋找那些被洪水所困的弟兄。有些地方，由於水位高漲緣故，我們要把電桿上的電線割斷才能通過。我的兩個兒子跟我一起去，他們一個10歲，一個12歲，都是出色的泳手。我知道，通常人們看見船上有孩子，就會比較放心。」
在一間住宅裡，他們找到16個人；這些人被困了十天，所有糧食都吃光了。船抵達之前，他們剛討論過每日經文，其中有位弟兄說，耶和華必定會在適當的時候供給他們所需的東西。情形正是這樣。在另一間住宅，有22個人被困在頂樓上一個星期。他們聽到有船駛近，起初以為是劫匪，但後來聽見有人呼叫「瓦爾特·格爾默弟兄！」才知道原來是前來幫忙的弟兄。雅妮斯·杜韋當時也在房子裡，現在她是巴西伯特利家庭的成員；她回憶說：「對那些本身不是見證人的鄰居來說，這是個有力的見證。」弟兄發給他們的供應不是只夠一兩天之用而已。她說：「我們過了好幾個月，才需要再買些可以存放的食物。」
富於感染力的先驅精神
雖然耶和華見證人每逢有緊急事故發生，總是很樂於在物質上互相幫助，他們的主要活動卻是宣揚上帝王國的好消息。他們深知，只有這個王國才能徹底解決人類的無數難題。為了強調這件工作的重要性，分社辦事處在1984年發出一封信給巴西每個受了浸的傳道員。信的起頭這樣說：「我們現在寫這封信給你，是要邀請你在四月份參加輔助先驅工作。」意思就是，在這個月撥出至少60小時跟鄰人分享聖經的真理。傳道員有沒有接受這個邀請呢？在此之前，輔助先驅的最高數目是在1983年4月，當時有8000個輔助先驅。但這次卻有3萬3000多人回應社方的邀請；這個數目相當於傳道員總數的百分之21！這個月充滿了多麼快樂的神治活動！
傳道員要作出很大努力才能做輔助先驅。一個見證人是個卡車司機，另一個則是砌磚工人；他們都作出安排，每日做完世俗工作之後，利用晚上六點半至八點半這段時間向人傳道。一個姊妹在家裡做裁縫，她每天提早起床，先把手頭的工作做妥才出去傳道。一個母親有八個兒女，最大的12歲，最小的只有五個月大。由於家人通力合作，較大的孩子照顧較小的，丈夫幫忙預備晚餐，結果她也能夠在那個月做輔助先驅。一群會眾只有12個傳道員，其中五個成為輔助先驅，包括兩個家主在內；一個有10個兒女，另一個有14個兒女，兩人都住在離城市約15公里的地方。他們每週兩次前往城市，每次做九小時的傳道工作。另一個姊妹不良於行，就坐在家門前人行道的一張椅子上，對每個路過的行人作見證。
嘗過先驅服務所帶來的喜樂之後，有些在該月做輔助先驅的傳道員申請成為正規先驅。（詩篇34:8）1984年4月，總共有3500個正規先驅，六個月後增至4200個，一年後更增至5400個。現時全國有2萬2500多個正規先驅。能夠全力參與這件至為重要的工作，令他們感到多麼快樂！
同期出版書刊
1984年之前，葡萄牙語雜誌的資料要到英語版發表之後六個月才出版。可是在那年，巴西安裝了兩台輪轉平版印刷機，並且採用由紐約世界總部弟兄所設計的多種語文電子照相排字系統。譯好的資料會直接輸入電腦裡，而電子照相排字系統則使排版工作速度大增。保羅·鮑爾、埃里希·卡特納和弗朗茨·施雷德爾三人前往紐約受訓，學會怎樣操作電子照相排字系統和維修電腦。這樣，從1984年開始，社方資料的葡萄牙語版得以和英語版同時發行。
每台輪轉平版印刷機每小時可以印3萬2000本雜誌。這些印刷機是美國的弟兄捐贈的。布洛克林伯特利家庭的哈里·約翰遜弟兄負責督導印刷機的安裝工程。首先生產的是同期出版的書刊。在此之後不久，社方開始以四色印刷，並且採用較佳的紙張。結果十分理想！社方接獲的雜誌訂閱打破紀錄——1987年6月，社方在一個月之內收到5萬個訂閱。在此之後，訂閱的數目穩定增加，在1994年4月達到8萬7238個訂閱的高峰。我們每個月平均印刷350萬本葡萄牙語和西班牙語的雜誌。
數目空前的緊守忠誠者聚集起來
1985年的另一項傑出事件是，社方同時租用巴西兩個最巨型的運動場——聖保羅的莫魯比運動場和里約熱內盧的馬拉卡南運動場——舉行「緊守忠誠者」區務大會。這些大會在1985年8月23-25日舉行，出席的代表來自11個國家。治理機構的成員，約翰·巴爾和萊曼·史榮高，也參與盛會。
公眾演講題名為「上帝的時候和日期指向什麼？」由約翰·庫什尼爾向聖保羅的16萬2941名聽眾講出，奧古斯托·馬沙多則在里約熱內盧向8萬6410名聽眾講出同一個演講——出席的總人數接近25萬！這個數字幾乎追得上1958年在紐約舉行的國際大會的出席人數，當時來自123個國家的代表擠滿了該市的兩個大運動場。可是，1985年在巴西還有多個大會舉行，出席人數並非至此為止。
除了這兩個國際大會之外，另外還有23個大會在全國各地舉行，出席人數共達14萬4000人，總共有1192人受浸。受浸者包括一位來自南里奧格蘭德州聖萊奧波爾多的女士。不久之前，這個女士的孩子在一宗意外中喪生；由於這緣故，她向通靈術求助。可是，她讀到題名為《隱形的靈體——是友？是敵？》的冊子；她深受冊子的內容所感動，於是到當地的王國聚會所尋找見證人。她接受了聖經研究的安排，很快就進至受浸的地步。今日，她和丈夫以及一個孫女都事奉耶和華。
為了『聚集起來』，不惜長途跋涉
在巴西，我們的基督徒弟兄姊妹切實聽從『不可放棄聚會』的聖經勸告；他們見到耶和華的大日子日益臨近，就更努力這樣行。（希伯來書10:24,25）有時他們需要作出很大努力才能出席聚會。在巴伊亞州的法曾達塔夸里會眾，一位弟兄雖然已屆70歲的高齡，並且是跛腳的，卻步行八公里前往王國聚會所。在巴伊亞州的奧林迪納會眾，弟兄們為了參加聚會，每次都要步行16公里，並且要涉水渡河。因此他們多帶一套衣服，放在塑料袋裡，好在渡河之後更換。在帕拉，幾個家庭要步行六公里，途中穿越樹林；他們時常在林中的地面上見到美洲豹的足痕。此外，在亞馬遜州阿馬塔里的會眾，共有15名成員的兩個家庭要步行穿越森林，途中一個成年人要走在前頭，不斷用木棍敲打樹木和地面，以便將蛇趕走。
在托坎廷斯州的阿希沙鎮，一個身懷六甲的姊妹每逢搭不到貨車，就手抱孩子步行16公里前往王國聚會所。在巴伊亞州，一位姊妹經常攜帶年幼的兒女到王國聚會所參加聚會；她把孩子放在兩個大籃子裡，籃子由驢子背著，她則牽著驢子前行。
有一次，在阿克里州南克魯賽羅舉行的一個環務大會裡，亞馬遜州里奧巴達若的會眾雖然只有九個傳道員，卻有37人出席大會。他們步行了八小時才抵達會場。他們當中有一位姊妹帶著八個兒女，最年幼的只有五歲。此外，有十位弟兄騎著自行車走了100公里的路程，前往皮奧伊州的弗洛里亞努出席大會。他們的確賞識耶和華所提供的屬靈供應。
羊群牧人表現自我犧牲精神
由於傳道員數目迅速增加，組織需要有更多牧人去照顧上帝的羊群。（使徒行傳20:28；彼得前書5:2）我們不但需要有長老去照顧個別的會眾，同時也需要有具備資格的監督周遊各地，對各環和各區提供仁愛的督導。有些弟兄獻出自己，從事周遊監督的工作超過30年之久。平均每年都有12個新的環設立，現今全國總共有326位環務監督和21位區務監督。這些弟兄表現優良的精神，甘願到國內任何地方服務，不論當地的情況如何。
他們可能需要作出什麼犧牲呢？有些撇下舒適的住宅；不論弟兄的居住環境多麼簡陋，他們都樂意接受。在熱帶氣候下，他們飽受蚊蟲螫叮之苦。由於天氣炎熱，有些要睡在吊床裡而不是睡在床上。他們住宿的地方有時只有屋頂遮蔽，連牆也沒有。在遙遠的地區，他們來往各地可能要乘船、騎馬、乘搭破舊的公共汽車或甚至步行。
1970年代，若澤·韋特馬提在馬拉尼昂作環務監督，他寫道：「為了探訪錫蒂烏塞阿拉和吉馬朗伊斯的各群會眾，內子瑪佐蓮娜和我要乘坐小船兩小時，然後等候搭順風車，因為當地根本沒有公共汽車往來。有幾次我們乘搭貨車，瑪佐蓮娜坐在車廂裡，我則坐在貨物頂上；貨物包括豬、雞、山羊或多袋麵粉、米和豆類等。每逢貨車陷入泥裡，我們就得下車幫忙推車。如果一切順利，旅途的這部分大約要花五小時，然後我們還要步行四小時才能抵達聚會所。」當地的見證人都非常賞識這些探訪。
在吉馬朗伊斯，有些弟兄每週要步行大約30公里，才能到王國聚會所參加聚會；這段路程要他們花大約五至六小時。在環務監督探訪期間，他們乾脆整週住在鎮上，以便從他的探訪充分得益。
有些環面積廣大，人口稀少。例如在1980年代，有一個環包括阿克里州、朗多尼亞州，以及馬托格羅索州和亞馬遜州的一部分，面積有西班牙那麼大。阿德納·阿爾梅達在這個環做環務監督的時候，有一次前往探訪亞馬遜州拉布里亞的會眾；這個鎮上有許多人是痲瘋患者。為了前往這個小鎮，他乘坐公共汽車四小時，在一間小客舍裡過夜，然後在早上乘搭貨車繼續前行。貨車上載滿瓶裝的酒類飲品，並且有其他八位乘客。在炎熱的天氣下走了幾小時之後，他們都十分口渴。車上惟一的飲料就是瓶裡的酒。其他乘客偷了幾瓶來喝，並且也請阿爾梅達弟兄喝；他承認在當時的環境下，要抵抗這樣的引誘實在不容易。他們在車上呆了十小時，途中飽受驕陽曝曬，塵土撲面，更被雨淋濕一身，然後終於抵達拉布里亞。整群會眾都在場迎接他——兩位特別先驅和兩位未受浸的傳道員！星期日，他很高興能夠為兩位傳道員施浸。
弗拉迪米爾·亞歷山德魯克是個獨身弟兄，作周遊監督已差不多有30年；他住過很多不同的地方，包括鎮上的拘留所在內。1972年，他探訪一個住在孤立地區的傳道員，傳道員的丈夫是不信的。市鎮很細小，當地根本沒有旅館，於是環務監督只好在拘留所過夜。他笑著回憶說：「別人見到我隨意進出拘留所，並且穿著西服，打上領結，就以為我一定是新的警察局長了。起初我獨自住在拘留所裡，但是第二天我有了一個室友；一個男子因為偷了別人的豬而被關進拘留所。因此我有機會對他作見證。」
這些深具自我犧牲精神的監督都敏於承認，即使他們經歷不少艱辛，有時沒有什麼機會過私人生活，但弟兄們所表現的親切愛心和熱心，足以抵消這一切不便有餘。
向西進發
1980年代，許多住在巴西南部的家庭響應政府「開發西部！」的呼籲。他們前往巴西西部，特別是朗多尼亞州，尋找適宜開墾的土地。政府免費將土地分發給新移民。政府築了一些長約35公里的公路，稱為「幹線」，伸展到樹林裡，並且將沿線的土地分發給開拓者。這些新開墾地成為極佳的見證地區。
在朗多尼亞州的皮門塔布埃努鎮，當地一個隸屬福音派教會的理髮匠興建了一座教堂。可是，他留意到自己教派的牧師千方百計要被派到捐款較多的教堂，甚至因此發生爭執，這令他很不高興。他一向都不願聽見證人傳道。後來有一天，他見到幾位特別先驅在街上向人傳道，看來他們十分快樂。他不禁納罕：『如果我擁有真理，為什麼我這麼不快樂？如果見證人是「假先知」，為什麼他們這麼快樂？』他於是去見先驅——為了不讓別人看見，他在夜間才去找他們——並且接受了一個聖經研究。他所學到的新知識給他留下很深印象，於是他邀請兩位先驅，若納斯和羅布森·巴爾博扎·德·索薩，對他教會的30名教友傳道，結果其中有幾位接受了真理。後來這間教堂由於無人問津而關閉。在此之後不久，當地的天主教堂也跟著關閉，因為主持禮拜的男子和他的家人都成為耶和華見證人。
環務監督初次探訪當地會眾的時候，會眾已有49位傳道員，但竟有280人出席公眾演講。地區面積不大，不久之後，當地所有居民若不是已成為見證人，就是正與見證人研讀。因此傳道員不得不乘搭貨車到鄰近的開拓地傳道。他們也駕著貨車（車上蓋上帆布）前往600公里外的波多韋柳市參加大會；這是距離他們最近的大會舉行地點。
亞馬遜流域
在亞馬遜流域作見證的傳道員，面對若干獨特的困難，但他們卻絕沒有忽視當地居民的靈性需要。這個地區的面積比整個西歐更大。屬於巴西的森林部分幾乎佔了全國一半的面積，但其中只有900萬居民——相當於巴西人口的百分之6左右。在這個地區的若干部分，河流闊到差不多像海洋一般。例如內格羅河——亞馬遜河的主要支流之一——在接近州府馬瑙斯的部分闊達18公里；亞馬遜河三角洲的主要河口則闊達50公里。在世上的各大河流當中，從許多方面說來，亞馬遜河都可以稱王。
在這個地區，從一個城市到另一個城市，時常要乘坐好幾天的船。兩位特別先驅奉派到亞馬遜州的埃魯內佩鎮傳道，當地有二萬個居民；他們寫道：「我們乘了13天的船才抵達委派的地區。我們把船視為地區的一部分。我們在船上分發了好幾本書刊給別人，並且開始了八個聖經研究；這些研究我們都每天主持兩次。」在亞馬遜區，現在總共有213位特別先驅努力幫助當地居民從上帝的話語得益。
社方的傳道船
自1991年以來，有些特別先驅在執行服事職務時經常使用船隻。在那一年，社方提供了兩艘船專供傳道之用。一艘稱為「好消息號」，用來在內格羅河、普魯斯河、馬德拉河和索利蒙伊斯河上傳道。另一艘稱為「好消息宣揚者號」，專在亞馬遜河口的馬拉若島——面積有荷蘭那麼大——沿岸傳道。
每艘船上有五位特別先驅。當兩對先驅上岸傳道之際，另一位先驅留在船上負責烹飪和清潔，同時也防止人上船偷竊。傳道員的主要目的是要向沿岸許多小村落的居民，以及住在河邊的小木屋或甚至住在船上的人傳道。
差不多在每戶人家，先驅都聽見「請進來！」的喊聲。接著他們有機會用40分鐘或甚至更長的時間向人作見證。先驅在較大的開拓地逗留差不多兩個月，跟感興趣人士主持聖經研究，時常一週討論幾次。公眾演講和《守望台》研究班通常在學校或私人家裡舉行，其他聚會則在船上舉行。如果有人表示真正渴望事奉耶和華，特別先驅就會留下來進一步幫助這些人。
離馬瑙斯乘船大約三小時，在雅瑙阿卡鎮附近有一座獨特的大會堂，是當地弟兄親手興建的。在這裡，由遠地前來參加大會的人在住宿方面毫無困難；許多人都住在水上，因此他們只需把水上住宅用船拖到建於島上的大會堂那裡，把住宅「停泊」好，就可以下船前往參加大會了。雖然附近各群會眾所擁有的傳道員數目尚不及100人，大會的出席人數卻差不多有250人。
幫助印第安人認識真理
印第安人時常受人瞧不起，但耶和華見證人卻很尊重 他們，因此令他們獲得深刻印象。其中有些在靈性上已進至受浸的地步。——使徒行傳10:34,35。
漢密爾頓·維埃拉曾在一個有印第安人居住的地區作環務監督，他回憶在他們當中工作時的一個經驗。他在演講裡引用路加福音21:34-36的經文，警告人要提防「濫食、縱酒」。他首先討論「濫食」的問題。但聽眾覺得他的話很難了解，於是他加以解釋。他的解釋令印第安人感到驚訝而禁不住笑起來。在他們看來，濫食的念頭是無法想像的。印第安人在河裡捕魚，只會捕取夠他們吃一餐的數量，就停下來了。但「縱酒」又怎樣呢？
不幸的是，在印第安人當中，縱酒問題相當常見。有些人甚至故意買酒給印第安人喝，為了要看他們的醉態而逗自己開心。維埃拉弟兄向印第安人解釋，正如濫食是不智的，縱酒也同樣愚蠢。
在這個地區，外來的訪者有時必須步行經過森林的窄小路徑。有些小溪流上只有幾條樹幹權充小橋，行人必須學會在「橋」上保持平衡。樹幹通常潮濕滑溜。比埃拉弟兄回憶說：「在這些樹幹上行走絕非易事，但當地的弟兄卻毫無困難，甚至手抱小孩子的姊妹也能夠履險如夷。由於我過「橋」時搖擺不定，竟要讓姊妹們代我拿著行李，令我覺得很不好意思。」
出乎意料的結局
在70和80年代，公眾演講時常包括放映幻燈片在內；在宣揚好消息方面，這些公眾演講擔任重要角色。巴伊亞州的帕塔巴鎮只有1500個居民；當地有一群人數不多的會眾，但前來觀看幻燈片演講的人數卻達1572人之多。怎會有這麼多人呢？環務監督莫瓦西爾·蘇亞雷斯解釋說：「由於王國聚會所很細小，我提議長老請市長准許我們使用鎮上主要廣場的市場，這個市場正好在天主教堂對面。獲得市長批准之後，我們將市場上的攤位移去，以此權充禮堂。當時正巧是天主教的『聖週』，居民計劃舉行盛大遊行，傍晚六時從教堂出發；這正好是公眾演講開始的時候。居民邀請鄰近市鎮的人也前來參加遊行。既然鎮上沒有教士，他們從其他地方請來一位教士去率領遊行隊伍。可是由於教士的汽車輪胎穿了孔，他未能準時抵達。結果大部分前來參加遊行的人轉而出席聆聽我們的演講。演講的題目是：『在末時使多人歸義』；這個題目的確很適切。」
衝破20萬傳道員大關！
1987年1月，巴西王國傳道員的數目超過了20萬大關，並且繼續迅速增加。1988年，總共有367群新會眾成立；1989年，另外成立了370群會眾，平均每日超過一群！既然有更多傳道員，自然需要有更多書刊！為了幫助我們，總社運來了第三台輪轉平版印刷機，每小時能印3萬8000本雜誌。我們也需要使裝運部更現代化，好處理各會眾所寄來的數以千計的定單。
社方定下計劃為現有的工廠增添一個新翼，將工廠的面積從2萬7000平方米增至4萬2000平方米。工程在1988年12月開始，由一隊伯特利建築工人在幾位國際僕人指導之下執行——全部都是志願服務的工人。
國際僕人予以協助
我們很高興有35位技術優良的弟兄，從其他國家前來協助我們落實擴大工廠的工程。後來社方決定興建更多宿舍大樓，這些弟兄也參與建築工程。有些弟兄姊妹留下來幾個星期，另一些留下來幾個月，有幾位竟逗留了超過六年。他們的協助發揮了很大的鼓勵作用；由於得到專業技術的幫助，工作效率大為增加。
有些國際僕人很年輕，另一些則是祖父母。最早抵達的是基思·科爾韋爾和他的妻子雷·埃塔；他們在1989年3月到達，當時已是50多歲的祖父母了。基思說：「對我們來說，離開兩個女兒和女婿，四個孫兒女，以及我們自己的父母，實在不容易。有時我們想道，不如回家安安分分做『祖父母』好了。但是，只要我們能夠為耶和華所用，而且還有體力，我們就很高興說：『我在這裡，請差遣我。』——以賽亞書6:8。」
達爾文·哈利和他的妻子雪莉也在巴西服務了幾乎六年。他們也很懷念自己的四個兒女和八個孫兒女。可是他們決心將耶和華置於生活上的首位，在這方面繼續為兒女立下榜樣。因此，到最幼的兒女結了婚之後，達爾文和雪莉對於自己要怎樣做就毫無疑問了。他們申請成為永久的國際僕人。現在他們已60多歲，卻由衷地說：「我們很感激治理機構，讓我們有機會以這種特別方式為耶和華服務。」當巴西的伯特利家庭最後不得不跟這些來自其他國家的忠心僕人告別時，許多人都禁不住流下淚來。這些工人有些返回祖家，另一些則前往新的委派地區工作。
教士認識真理
耶和華在巴西成就了很多偉舉，很顯著的一項是把許多深受偽宗教纏繞的人解放出來。有一天，一位耶和華見證人在公共汽車上坐在阿德米爾·德·奧利韋拉旁邊；阿德米爾在巴西天主教會作教士已有十年之久。他們交談起來，討論到「地獄」一詞的含義。後來阿德米爾回想他跟見證人所作的談話，同時閱讀我們的雜誌，就清楚看出事情的真相了。
於是他在教堂裡開始告訴人耶和華是上主，並且指出使用偶像是不對的。但是他意識到自己言行並不一致——畢竟教堂裡仍有不少偶像。與此同時，他的父母在十個月內相繼去世，他覺得也許由於他正考慮脫離天主教會，天主正懲罰他。可是，他在母親的喪禮上聽到的演講，幫助他看出只有耶和華才能使他母親再次活過來。他在1989年首次出席王國聚會所的聚會，自此之後就經常參加。最後他毅然脫離天主教會。他成為王國傳道員的第一個月，就做了60個小時的傳道工作，並且分發了12本《你能夠永遠生活在地上的樂園裡》。他受浸之後成為正規先驅，現今他在聖保羅州的容迪亞伊市作長老。
青年人喜見問題獲得解答
為了以蒙上帝嘉許的方式事奉耶和華，青年人需要有人幫助他們。（傳道書12:1）1989年舉行的一系列「敬虔的效忠」區務大會，在這方面提供一個有力的工具。一個15歲的女孩寫道：「在節目的起頭，大會宣布所有從10到19歲的年輕人應當坐在禮堂前排。我們都十分興奮，納罕會有什麼事發生。到節目的末了，講者作了一個充滿熱誠的演講之後，宣布每個年輕人都可以接獲一份禮物——一本題名為《青年人所提出的問題——有實效的答案》的精裝書。這實在令我們興奮萬分！我高興極了，禁不住想哭。這正是我們所需的幫助。自那時以來，我時常向這本書尋求勸告。既然耶和華賜給我們這份寶貴的禮物，現在我們有優良的裝備去面對這個制度的種種壓力了。」在全國108個大會裡，總共有7萬多本新書分發給與會的年輕弟兄姊妹。
據估計，在巴西參加會眾聚會的人，大約有百分之35是年輕人。他們天天在一個崇尚物質、罔顧道德的世界裡，面對種種令人墮落的影響。他們一方面要獲得適當的世俗教育，裝備他們過成年人的生活，同時又要接受上帝話語的教導，好裝備他們活著渡過這個舊世界的末日，進入上帝那正義的新世界裡。大部分青年人都能夠正視這項挑戰。有許多甚至在就學之際做輔助先驅，一畢業就投入正規先驅服務。另一些青年人則把學校視為他們的個人地區，把握所有機會向人作見證。
有一次，米納斯吉拉斯的一位見證人探訪一間學校，跟一位教師交談，教師解釋說：「我班上有兩個女孩，一個9歲，一個11歲。我留意到她們跟其他所有學生都不同。我們祈禱時，她們只是靜靜地站著，並沒有誦念禱告文。我問她們是否不知道怎樣禱告，或者禱告令她們感到不自在。她們告訴我耶和華上帝並不垂聽屢次重複的禱告；當我們禱告時，她們也同時默禱。我問她們說：『那末你們怎麼禱告呢？』較年長的學生對我說：『請你低下頭來，』然後她作了一個禱告。她為自己的父母和每日的飲食向上帝致謝，也為教師而感謝耶和華；她甚至為母親的健康禱告，提及母親教導她們認識聖經的真理。我忍不住流下淚來，不得不跑到洗手間去哭一場。」後來，傳道員回去探訪教師時獲知，由於當地沒有王國聚會所，兩個女孩的家庭已遷到別處。教師說，「我十分懷念她們。」
真理有力量改變人
上帝的話語能夠對人們的生活發揮強大影響，促使人改弦易轍。例如，許多一度受鬼魔纏繞的人已獲得自由。聖保羅的一個青年男子便有這樣的經歷。他的家人是行通靈術的；他自13歲以來就一直負責照顧一個通靈術中心，有許多人前往求助，請靈媒解決與家庭、健康、職業、戀愛有關的難題。除了運用草藥之外，儀式也包括晚間在墳場獻上牲畜祭物，包括青蛙、雞和山羊等。有時他們從墳場盜取人骨，供他們在儀式中使用。1990年，這個青年人19歲，他首次遇到耶和華見證人。他一旦看出自己從見證人獲知的是真理之後，就將手下的11個靈媒召集起來，向他們解釋聖經並不贊成各種通靈術。為了擺脫鬼魔的纏繞，他將所有通靈術的物品燒去。研讀聖經五個月之後，他成為傳道員。他第一個月出去傳道，就建立了12個聖經研究。（使徒行傳19:19,20）大部分跟他研讀的，都是住在他附近的人，他們都知道他以前是個通靈術者。他受浸之後成為輔助先驅，然後成為正規先驅，後來更成為巴西伯特利家庭的成員。
另一個男子的生活也深受真理所影響。有20年的時間，他每年都積極參與狂歡節的慶祝，並且曾參加里約熱內盧著名的狂歡節舞會而獲獎。他的生活方式充滿著縱酒、賭博，以及與放浪形骸的人一同胡作非為。但他一旦認識真理，就毅然把生活方式徹底改變過來。現今他是個服事僕人，並且把自己的才幹用來裝飾大會的講台。
里約熱內盧的另一個青年男子一度是個狂熱的足球迷。他屬於一個足球俱樂部的啦啦隊，時常跟敵對的啦啦隊打鬥。他時常帶備左輪手槍或自製的炸彈前往球場。差不多每場球賽，他都有分跟敵對的啦啦隊和警察打鬥。可是，他的一個舊同學是個見證人，後來這位同學跟他開始了一個聖經研究。他終於明白誰是他的真正朋友，誰是他的最大仇敵。他讓聖經真理將他的品格徹底改變過來，然後受浸。
聖保羅一個名叫佩德羅的青年男子一度過著充滿暴力的生活。他研習一種稱為卡普艾拉 的武術，並且喜歡攜帶武器在身。他身高兩米，體格魁梧壯碩，經常與人打鬥。可是，後來他同意與見證人研讀聖經。他在王國聚會所聽到一個聖經演講之後，看出自己必須在生活上作出重大改變才行。他於是把武器毀去，並且進至受浸的地步。自那時以來，他幫助了十個家人事奉耶和華。
真理能夠幫助人克服膽怯的心理嗎？聖保羅的一位女士便在這方面獲得成功。她初次聽見聖經的信息時，所獲知的真理令她大感驚訝。可是在她看來，參加聚會及參與公開宣揚好消息的工作是個巨大的障礙。為什麼呢？因為她生性膽怯，從來不敢逆丈夫的意思。但是她把例如馬太福音10:37的經文緊記在心，最後終於鼓起勇氣參加外勤服務，因為她渴望取悅耶和華。許多次她在傳道期間都想半途而廢，跑回家裡，但是她卻竭力克制這樣的衝動，甚至禁不住哭起來。可是，經過一番掙扎之後，她終於覺得作見證比以前較為容易，甚至頗有樂趣。由於她堅忍不拔，她的母親、五位兄弟和她的丈夫都接受了真理。
應付瘋狂通脹
在八十年代，主要難題之一是嚴重的通貨膨脹。雖然政府提出多項經濟計劃，但通貨膨脹依然持續惡化；從1989年5月到1990年4月，通貨膨脹率竟高達百分之6584。在有些月份，物價每天增加幾乎百分之3！到月底，同一件物品的價格差不多比月初漲了一倍。為了設法應付這種情勢，從1990年3月開始，有18個月的時間，政府凍結了所有銀行戶口。不只一次，政府不得不將鈔票的面值減少幾個零，然後印製新的鈔票去代替舊的。
當然，通貨膨脹的難題並不是新事，但在1990年發生的情形的確十分嚴峻。幸好社方存有相當數量的紙張和其他物資供印刷之用。我們只購買絕對必需的物品，其他的則暫不採購。當時伯特利家庭的800位成員同意不領取每月的補貼一段時期。令人鼓舞的是，分社辦事處接獲許多弟兄的來電和來信，自願捐出款項和提供貸款，使分社可以繼續運作。過了若干個月之後，政府容許像守望台社一類的非牟利機構恢復正常運作。對社方來說，危機已過去了。
在這段艱難的時期，見證人繼續積極執行服事職務。他們明智地運用自己的時間、金錢和精力。許多人對於先求王國的敬虔勸告表現真正的體會。（馬太福音6:33）結果，1990年巴西在傳道員、先驅的數目，以及分發書刊的數量方面，都創下了新高峰。那一年傳道員增加了百分之11，這個數字至今還沒有一年越過。
政府凍結所有銀行戶口時，聖卡塔琳娜州若因維利的弗洛雷斯塔會眾在銀行裡有相當於10萬美元的存款，打算供建築聚會所之用。戶口凍結了之後，他們只好將建築計劃暫時擱下。但是，他們繼續獲得的捐款卻使他們能夠不用銀行存款，就興建了一間新的聚會所。銀行存款最後解凍時，會眾不但有能力購置聚會所毗鄰的一塊土地作停車場之用，還有餘款幫助另一群會眾興建一間王國聚會所。
學會識字，得以明白聖經
詩篇執筆者描述快樂的人說：「他喜愛的是耶和華的律法，他晝夜默誦的也是耶和華的律法。」（詩篇1:2，《新譯》）但是在巴西，許多人沒有機會上學讀書。我們能夠幫助這些人體驗到詩篇執筆者所描述的喜樂嗎？從1958年開始，多群會眾在王國聚會所舉辦特別的識字班，以求幫助社區裡不識字的人。1970年，社方發行了《學習寫讀》這本冊子的葡萄牙語版，從而在這項教育計劃上又踏進一步。到現在為止，總共有2萬多人，包括許多並非見證人的巴西居民，獲得幫助學會識字。
甚至有些並非見證人的外界人士，也留意到識字班對人的造益而表示賞識。在聖保羅市，一位不信的丈夫向當地的會眾致謝，因為會眾幫助他的妻子學會閱讀。米納斯吉拉斯州費魯斯市的警察局長致信社方，稱讚見證人在當地監獄教導囚犯識字，說：「不論從屬靈的觀點還是從實際的觀點來看，耶和華見證人均給予本局長很大幫助，因為他們不辭勞苦，教導囚犯識字。像靜靜落在河上、使河水逐漸漲溢的微雨一般，見證人對於幫助囚犯再次融入社會，作了很大貢獻。」
當然，如果人喜愛上帝的話語，樂於將其中的真理與別人分享，閱讀就對他有最大的價值。里約熱內盧一位74歲的見證人就曾經從識字班得益，現在她已能夠親自將真理傳授給當地的許多人了。
《學習寫讀》這本冊子發行之後，社方鼓勵傳道員用這本冊子，跟一些需要學會識字的感興趣人士主持聖經研究。有一天，在帕拉那州庫里蒂巴做海外傳道工作的索尼婭·斯普林加特向一位女士作見證。她請婦人將啟示錄21:4讀出來。婦人猶豫了一會兒，然後說：「不，你讀吧。」索尼婭回去探訪婦人時，發覺這個女子原來不識字。雖然女子要照顧四個兒女，十分忙碌，索尼婭卻憑著《學習寫讀》這本冊子的幫助與她主持研究。起初女子感到灰心，但受到鼓勵之後，她繼續學習下去，結果不及一年就學會識字了。今日，她和丈夫都受了浸成為見證人，兒女也在學習真理方面繼續進步。
有些人雖然識字，卻需要有人幫助他們改善了解能力。為了滿足這項需要，有些會眾在1990年開辦了進修班，使人在閱讀和會話方面獲得進一步的幫助。現在約有6000個見證人獲得這樣的協助，結果非常良好。里約熱內盧一位姊妹起初加入進修班的時候，大約要兩小時才能讀完和明白會眾書籍研究班的資料。但是經過兩個月的學習之後，她只需20分鐘就能夠預備好這些資料了。
分發雜誌的特別運動
對耶和華見證人來說，《守望台》是十分重要的讀物；這本雜誌是為了幫助愛好真理的人明白聖經而發行的。雜誌顯揚耶和華上帝是宇宙的至高統治主，並且說明上帝的王國會怎樣解決人類的種種難題。《守望台》的姊妹雜誌《儆醒！》則揭露世事的真正含義，並且幫助人對造物主應許要帶來和平安全的新世界建立信心。耶和華見證人很渴望將這些寶貴資料與別人分享。為了增加雜誌的分發量，並且鼓勵具備資格的新人參與服事職務，社方把1990年5月1日（一個節日）定為特別雜誌日。社方提議各會眾在上午、下午、黃昏都有外勤服務的安排，並且鼓勵整家人在該日一同參與傳道活動。
弟兄們的反應極佳。例如在里約熱內盧，一群有125位傳道員的會眾在早上有121人參加傳道，下午有118人參加。該月巴西的傳道員數目創下了28萬8107人的新高峰；據報僅在當天分發出去的雜誌就超過50萬本。自那時以來，社方也安排了其他的特別雜誌日，都獲得很大成功。
「清潔的言語」區務大會
在耶和華見證人的生活上，大會是個里程碑；有些大會在與會者的記憶中留下特別深刻的印象。這樣的一個大會在1990年8月於聖保羅市舉行。大會的最後一天，有超過13萬4000人——莫魯比運動場有8萬6186人，帕卡恩布運動場有4萬8220人——在場聆聽公眾演講；演講分別由兩位講者在「清潔的言語」區務大會中同時講出。出席的人包括治理機構成員巴伯和史勞德，以及來自14個國家的2350位外國代表。
在兩個運動場裡，最後的演講結束時，與會的代表開始揮舞手帕和圍巾。許多人都深受這個熱烈場面所感動而流下喜樂的眼淚來。巴西的見證人非常感激他們的基督徒弟兄姊妹從其他國家遠道而來，與他們一起參與這個盛會！
耶和華的僕人在彼此之間表現傑出的愛心，這無疑是幫助誠懇的人認出真理的一個重大因素。（約翰福音13:35）一個青年男子和他的姊姊便體驗到這件事。起初他們姊弟兩人反對寡居的母親與耶和華見證人研讀聖經。後來一位長老探訪這家人，邀請他們出席星期日下午在聖保羅舉行的大會。長老很早就去接他們，因為他在大會參加志願服務，有職責要照料。姊弟兩人深受感動。他們留意到運動場裡秩序井然，一塵不染，組織良好，也留意到大會結束時弟兄們對外來代表所表現的感人愛心。他們接受了聖經研究的安排，有良好進步，最後與母親一同受浸。今日，這個青年男子是個服事僕人。
醫院聯絡委員會
所有耶和華見證人，不論新近受浸還是認識真理已有相當時日，都知道禁戒血是基督徒必須遵守的規定。（創世記9:3,4；使徒行傳21:25）1984年，巴西一些經驗豐富的長老組成了幾個委員會，一方面安排與醫生會談，同時將那些願意尊重病人的決定、不試圖強迫病人接受輸血的醫生登記下來。1991年，醫院聯絡委員會（簡稱醫委會）在聖保羅舉行國際研討會，進一步加強這項安排。來自美國紐約布洛克林醫院資訊服務部的尤金·羅森和弗烈德·魯斯克也出席。除此之外，還有超過700位弟兄出席研討會，包括有些本身是醫生或律師的弟兄，以及醫委會的成員。
研討會顯示前頭還有很多工作要做。社方決定將各委員會重新組織起來，他們的成員會開始約見醫生和醫療人員，對他們進行講解，一方面澄清我們對使用血一事的立場，同時向他們提出關於無血療法的科學論文。社方向委員會的成員指出，對於他們與醫生的關係，目標應當是「溝通合作，而非敵視對抗」。經過重新組織之後，委員會的數目從200個減至64個，成員則從1200名減至350名。結果，在設有大型醫療中心的城市裡，委員會的數目雖然減少，工作效能卻有顯著改善。
1992年10月，第二十二屆國際輸血會議在聖保羅舉行，有來自100個國家的1300名醫生出席。在會議期間，見證人有機會對與會代表講解他們的立場。會議的主辦人允准澤莉塔·達·席爾瓦·索薩姊妹，一位血液學家，展示一個圖表，列出65項可以代替輸血的醫療方法。來自伯特利的佩德羅·卡塔多和塞爾吉奧·安唐報導說：「起初我們有點擔心醫生會對我們有什麼反應，但我們親自和500多位醫生接觸過之後，發覺他們的反應非常良好。大會一位主要講者仔細查閱我們所展示的圖表和文章。後來，他在大禮堂所作的一個演講中表示，他很高興能夠『從一個意料之外的來源——耶和華見證人』——獲得一些十分有價值的資料。」
接著幾個月，見證人向20個區域醫療委員會進行講解，其中幾個委員會提議，以後每逢有牽涉到血的難題發生，醫生就應當跟當地的醫委會聯絡。在過去四年，見證人舉行了600多個這樣的講解會，現今有1900多位醫生願意跟見證人合作。
饒有趣味的是，有些醫生意識到另類的無血療法有不少好處之後，主張在巴西舉行研討會，以便跟他們的醫學界同僚討論這件事。我們有些身為醫生或是醫委會成員的弟兄也應邀參加。研討會首先在里約熱內盧舉行，然後相繼在其他城市舉行。後來，里約熱內盧的區域醫療委員會發表聲明，鼓勵醫生採用另類療法。
「我永不會忘記那個禱告」
醫院聯絡委員會給予患病的弟兄和病者的家人很大支持。特別先驅阿萊德·德芬迪回憶說：「1992年2月，我的妹妹在帕拉那州庫里蒂巴遭遇汽車失事，受了重傷。醫生說她一定要接受輸血才能活下去。我致電醫委會；不及15分鐘，三位西服筆挺、手提公事包的弟兄就抵達醫院，向醫生遞上名片。」
他們作了安排將病人送往40公里外的另一間醫院。有些拒絕接受輸血的人願意接受一種稱為紅細胞生成素的產品。這是一種人造激素，能夠刺激骨髓加速生產紅血球；但是醫生說巴西沒有這種藥。可是，弟兄立刻跟聖保羅醫委會的一位成員取得聯絡，他在當日就將所需的藥物空運寄來。德芬迪姊妹說：「妹妹傷勢嚴重；在最危險的時期，醫委會的一位成員整天留在醫院裡和她一起。有個時候，情勢看來相當危急，他把我帶到一旁，說：『我們向耶和華禱告吧。』我永不會忘記那個禱告。」
探訪里約熱內盧山上的貧民窟
里約熱內盧有些見證人住在受毒販控制的地區；但是，由於他們以真正熱心事奉上帝著稱，他們能夠繼續在這些地區從事傳道工作。這些地區設有好幾群會眾。正如一位長老解釋，他們越努力傳道，情勢就越好。毒販都認識弟兄們，所以並不騷擾他們。山上有超過20萬居民，住在十分窮困的環境之下。這些居民大多數跟毒品無關，但是他們的經濟能力卻不容許他們遷到其他地方居住。
一位住在另一邊城市的長老驅車進入一個貧民窟，打算在會眾裡作公眾演講。他把汽車停泊在王國聚會所門前，當時有兩個攜帶武器的青年人上前問他是誰。他表明自己是耶和華見證人，並且解釋他來是要作一個公眾聖經演講。青年告訴他放心演講好了，不用擔心他的汽車，因為不會有人敢碰這輛車的。
環務監督弗朗西斯科·杜阿爾特回憶說：「有一次，聚會結束之後，有些毒販來到王國聚會所，通知弟兄們區內將會有一場槍戰發生。內子和我感到有點緊張，但是傳道員卻照常交談；雖然當時我們聽到外面有槍聲，弟兄們卻面不改容。過了一會兒之後，毒販回來說，我們可以走了，因為槍戰已經結束。」
來自外界的人，除非有住在當地的人陪同，否則在這個地區裡行走就不是明智之舉了。外來的講者也需要留意，不要讓自己的衣著引起盜賊的注意。有一次，杜阿爾特弟兄雖然有一位當地的傳道員陪著他，卻被一名男子截住。男子吩咐杜阿爾特弟兄把手錶交給他。杜阿爾特回憶說：「起初我以為遇到劫匪，但對方接著說：『我知道你是新來的環務監督，但如果你繼續戴這隻鍍金手錶，別人就會以為手錶是真金的而將錶偷去。你最好用我的手錶，把你自己的藏在衣袋裡。』原來對方是個弟兄。這件事幫助我學會更小心。」
一個青年人以前屬於一個販毒匪黨，後來開始研讀聖經；他看出自己需要改變職業。但是有什麼辦法呢？他深知如果有人要脫離匪黨，通常會被其他黨徒殺掉，以免黨幫的祕密給泄露出去。即使這樣，青年人卻鼓起勇氣，向耶和華禱告之後，毅然去見黨幫的頭子。青年人解釋自己跟耶和華見證人研讀聖經已有一段時候；他讀出一些經文，然後透露他不能繼續留在黨幫裡了。他發覺黨幫的頭子以前也讀過聖經。結果青年人獲准脫離黨幫，卻不用受懲戒；現今他是會眾裡一位活躍的傳道員。
衝破30萬傳道員大關！
隨著新人紛紛擁進會眾，他們需要更多書刊供推行聖經教育運動之用。分社的印刷廠已經擴充過，但我們仍需要有更多地方去容納分社的志願工作人員。有些年輕弟兄住在宿舍裡，每個房間設有20多個床位。因此，分社在1990年開始興建一座辦公大樓以及另外八座宿舍大樓，總共有384個房間。我們也將膳堂擴大到能夠容納1500人。
為了實施這項建築計劃，全國各地有超過1000個志願工人前來參與。有些人來到工作幾個星期，其他的則工作幾個月。有許多更是專業人士。（其中大約有130人後來成為伯特利家庭的正式成員。）有來自12群不同會眾的23個弟兄，從巴伊亞州費拉迪聖安娜——2000公里以外的一個城市——遠道而來。他們租了一輛公共汽車，行了40小時的路程，來到分社要義務幫忙一個星期。有35位經驗豐富的弟兄更從其他國家前來協助工作進行。除此之外，每個週末有數以百計的弟兄姊妹，從伯特利附近的多群會眾前來協助，他們的服務也深具價值。
1991年，傳道員的數目衝破30萬大關。僅在四年之內，人數就增加了10萬人！分社新近擴大了各項設施，此舉的確十分合時。
「你們做事真快」
由於使人作基督門徒的工作迅速擴展，我們需要更多崇拜的處所。在此之前，有幾間大會堂在各地興建起來，地點包括巴伊亞州的薩爾瓦多，里約熱內盧州的卡希亞斯公爵城，科斯莫波利斯州的里貝朗皮里斯，聖保羅州的塞爾唐濟紐，和米納斯吉拉斯州的貝廷。巴西面積最大的大會堂位於聖保羅州的大瓦爾任保利斯塔附近；這所大會堂在1992年10月落成。在此之後不久，另一所能夠容納4000人的大會堂在里約熱內盧州的凱馬杜斯落成。1993年9月，另外五所大會堂，分別位於塞阿拉州的福塔萊薩，里約熱內盧州的伊塔博拉伊，帕拉那州的夸特魯巴拉斯，伯南布哥州的累西腓，和南里奧格蘭德的南薩普卡亞，同時舉行呈獻禮。目前已經啟用的大會堂總共有16所，還有其他五所正在計劃興建。
聖經吩咐我們不可停止聚會；為了服從這個命令，我們需要有更多王國聚會所去照顧大群與綿羊相若的人。（希伯來書10:23-25）巴西只有三分之一的會眾擁有自己的聚會所，而新會眾成立的速度遠超過興建聚會所的速度。除此之外，有一個時期，以一般而言，我們需要三年才能建成一幢新的王國聚會所。因此，社方在1987年開始成立區域建築委員會；這些委員會由一些在建築方面經驗豐富的長老組成，目的是要協助各會眾的長老團興建聚會所。伯特利的工程部也提供許多實用的建議。
社方在1992年採取了另一個重大步驟，落實一項迅速建造王國聚會所的計劃。第一項工程在聖保羅州的阿古杜斯執行，總共有200名志願工人和伯特利派出的25名工人參與工作。這項工程花了三星期才完成；自那時以來，社方已把興建這樣一間建築物的時間減至16日。在1995服務年度，總共有129間新王國聚會所落成，呈獻給耶和華。
旁觀者時常對建築工程進行之快大感意外。弟兄興建一幢王國聚會所期間，在工程進行的第一週末了，弟兄告訴一個供應玻璃的公司的職員，他必須在下星期三回來安裝窗上的玻璃。職員說：「你們一定弄錯了。下個星期牆還沒有建好，根本就不可能安裝窗戶的玻璃。」他下個星期三回來時並沒有把玻璃帶來。他看到牆已經建好，塗上石灰，窗框已經裝好，屋頂也已經蓋好——這一切都在不足一星期內完成！他不禁目瞪口呆，在車上呆坐了五分鐘才下來。他承認說：「你們做事真快！」於是急忙回去取玻璃來。
一個男子見到他的住所附近有一間王國聚會所正在興建。他對工程進行的速度大感驚訝，於是問道： 「我要做點什麼事，才可以幫你們忙？」弟兄回答說：「首先你要跟我們研讀聖經。」次日他們就開始了一個聖經研究。
用手語跟別人分享信息
雖然傳道員的數目增加得很快，這並沒有使我們忽略了聾或盲的人。由於社方留意到殘障人士的需要，這產生了極佳的結果。1992年，社方以葡萄牙語出版了一本共336頁的書，稱為《手語》，目的是要教導失聰的人學習手語。這本書使巴西耶和華見證人所用的手語得以劃一，同時也刪除了一些基於巴比倫謬誤信仰的手語符號。這些符號之一是以灑水的手勢代表浸禮。當然，灑水的手勢並不足以適當地表達基督徒水浸禮的意義。
1982年，第一群失聰人士會眾在里約熱內盧成立。現今已有六群這樣的會眾和50個小組分布在全國各地。1994年，總共有18個大會設有手語傳譯。在有些大會裡，傳譯員要扮演戲劇裡的角色。1996年，巴西失聰的見證人很高興獲得社方發行的一盒錄像帶，把整本《上帝對我們有什麼要求？》這部冊子以手語演繹出來。許多殘障人士不禁喜極而泣。這盒錄像帶對失聰人士有極大裨益，因為許多聾人都不識字，但他們卻明白手語。
有些弟兄甘願在失聰人士會眾裡作長老、服事僕人和先驅；他們表現甘心服務的精神，的確值得稱讚。他們需要花不少時間、精神和毅力，才能學會手語，但所得的結果卻為他們帶來很大的滿足。
露斯馬麗·瓦雷拉是個既盲且聾的姊妹，但過去三年她一直做輔助先驅。許多認識她的人都說：「她雖然不能看見，不能聽見，也沒有對我說話，卻給我很大鼓勵。」由於露斯馬麗生來就失聰，她沒有學會說話。後來她更逐漸失去視力，現在已差不多完全失明了。她用手語表達自己的意思，同時靠著觸摸別人的手，得以明白對方所用的手語。
露斯馬麗在認識真理之前已失去視力，這使她和丈夫之間的溝通大受影響。她感到非常沮喪，甚至打算自殺。就在那個時候，懂手語的年輕先驅尼爾扎·卡瓦略遇到了她。露斯馬麗獲知上帝應許要把一切有殘障的人醫好，就立刻接受了一個聖經研究。（以賽亞書35:5）不久之後，她開始參加聖保羅市失聰人士會眾所舉行的聚會。弟兄作了安排，在聚會期間請一位傳譯員坐在她身旁，用觸摸式手語將台上發表的資料傳達給她。後來她的丈夫也接受了一個聖經研究；他戒了煙，兩人在1992年2月一同受浸。他們受浸之後不久，就成為長期的輔助先驅。露斯馬麗跟其他失聰人士主持多達20個聖經研究，同時還要照料家裡各項大小事務。
為了幫助視力不良的人，社方在1980年開始印製葡萄牙語的盲人點字書刊。今日，社方的許多書刊，包括聖經和《守望台》，都有盲人點字版。以葡萄牙語盲人點字印成的聖經全書合共84冊——無疑跟袖珍版大異其趣！社方也編製了一本手冊去幫助那些想學盲人點字的人。統計數字顯示，巴西總共有一百多萬人視力有問題。
東北部乾旱
乾旱是巴西東北部的長期難題。1993年，乾旱的情況尤其嚴重。有些地區已經兩年沒有下雨了。受打擊最大的是住在鄉村地區的人，他們都是以耕種為生的。在塞阿拉州的蒙巴巴鎮，居民日夜守在鎮上惟一剩下來的水泉旁，輪候取水。由於旱災的緣故，多個小鎮的市場和超級市場遭人搶劫。為了幫助住在災區的弟兄，聖保羅、里約熱內盧、庫里蒂巴各州的會眾，像第一世紀腓立比的基督徒弟兄一樣，表現慷慨的精神，用四輛巨型貨車把80噸糧食、衣服、鞋子送到災區。在災區五個州，共65個市鎮的弟兄都受到賑濟。——腓立比書4:14-17。
在一個關卡，守衛問一名貨車司機，他作這樣危險的旅程可以賺得多少錢。守衛這樣問是因為貨車司機可能隨時有被劫之虞。守衛知道司機原來是個耶和華見證人之後，就說：「只有耶和華見證人才會無條件這樣做！」在另一條公路的關卡，司機照樣告訴守衛他是個耶和華見證人，守衛卻要司機和他的同伴出示「預先的醫療指示/豁免證書」。守衛查閱過醫療證書後，對另一名守衛說：「他們都是耶和華見證人，沒有問題，可以讓他們通過。」
在帕拉伊巴州，一名男子看見弟兄所作的賑濟，受到感動評論說：「別的宗教只是空口說白話，你們卻坐言起行，實際為鄰舍出力。」雖然情況惡劣，弟兄卻沒有絕望；他們深信耶和華會供應他們生活的必需品。一位姊妹寫道：「你們既不能給我們雨水，也不能解決我們缺水的難題。可是，你們給我們的援手，加強了我們的信心，深知自己在世上不是孤軍作戰，許多人都關心我們。」——雅各書2:14-17。
「耶和華見證人真了不起！」
大會是耶和華見證人特別快樂的時刻。 可是， 租用運動場地舉行大會，不時會有始料不及的難題產生。1992年，我們在聖保羅州的帕卡恩布運動場舉行「散布亮光者」區務大會時，就出現了難題。我們跟當局簽了合同租用運動場三天，可是在國內有些地方，人們把運動看得比什麼事情都重要。在大會開幕前一天，星期四下午，運動場的負責人突然通知弟兄，星期日下午六時，全國最佳的兩隊足球隊會在帕卡恩布運動場舉行足球賽，因此我們必須在下午四時把運動場交出來。
大會監督若昂·費爾南德斯回憶說：「我們雖然簽了合同，也沒有他們辦法。我們在星期五晚上召開緊急會議，每個部門派三位弟兄出席，總共110人，大家一起商討可以怎樣用迅捷的方法拆卸大會的裝置。這樣做需要各部門通力合作，大家不單要迅速拆卸大會的裝置，搬運器材的時候還要避免妨礙正離開運動場的三萬名觀眾。講台和音響系統在幾分鐘內就拆卸完畢。別的器材給運到聖保羅市的舊伯特利大樓去，在那裡清潔及收藏。下午3時45分，大會節目結束之後一小時左右，大會的場地就清理妥當了。」
舉行大會的星期，有些電視評論員說，耶和華見證人一定無法在球迷抵達足球場之前把運動場交出來。在星期日播送的電視運動節目中，身在另一個運動場的評論員問在帕卡恩布運動場裡的評論員說：「現在運動場的情況怎樣了？那些教徒有沒有遵守諾言，準時把運動場交出來？」答覆是：「有！他們不單準時把運動場交出來，還把運動場打掃乾淨。連觀眾席也打掃得一乾二淨，廁所更不在話下。耶和華見證人真了不起！」
在孤立地區舉行小型大會
在亞馬遜地區，有些孤立的小組和家庭距離舉行大會的城市相當遙遠。傳道員要到這些城市參加大會，要麼就搭乘費用昂貴的飛機，要麼就坐船慢騰騰地前往。所以，住在這些孤立地區的傳道員一般很難參加區務大會和環務大會。亞馬遜州塔巴廷加鎮的弟兄就處於這樣的情況；塔巴廷加鎮跟舉行大會的馬瑙斯市距離最近，但相距也有1600公里。
由於這個緣故，社方在1990年作了安排，請環務監督在探訪這些孤立地區的時候，順帶把大會的節目扼要講出。在分屬於三個環的五個小鎮裡，社方落實了這樣的安排。有多群人在王國聚會所或公眾禮堂聚集起來聆聽節目，人數從50人到180人不等。
「我現在是不是可以做先驅了呢？」
有些人把自己獻給上帝而受浸，這些人對屬靈事物的深刻賞識確實暖人心窩。1993年，在亞馬遜地區特費鎮一個人數不多的大會上，環務監督普布利奧·卡瓦爾坎特留意到，一個坐在受浸席上的青年是他從沒有見過的。由於當地的弟兄人數不多，環務監督通常都認識每個傳道員。他問長老那個青年是不是坐錯了地方。長老解釋說：「不是的。這個青年住的地方距離這裡很遠，坐船要花35到40個鐘頭。他是通過書信認識真理的。每六個月，一個特別先驅去探訪這個住在茹魯阿鎮的青年，留在那裡大約一個月。」
環務監督後來上前跟青年談話。交談期間，環務監督問青年有沒有主持過聖經研究。青年回答說：「有，我有11個聖經研究。坐在那邊的，就是我的聖經學生，」他邊說邊指著觀眾席上的一名青年。他們繼續交談，青年又指出另外兩位跟他研讀聖經的年輕人。這些學生都是自費前來參加區務大會的。他們在旅途上花了超過35小時，只為了要在場看他們的朋友受浸。青年受浸後，當天就問特別先驅說：「我現在是不是可以做先驅了呢？」直到那時，茹魯阿鎮還沒有聚會舉行。現在，既然這個青年受了浸，特別先驅打算訓練他主持聚會。
在很少有人探訪的地區傳道
耶和華見證人並不認為，他們只要隨意做點傳道工作就夠了。耶和華見證人知道，人人都需要有機會聽見好消息。在巴西，有不少市鎮還沒有指派給任何會眾照顧，有些市鎮很少有人在當地傳道。一般來說，這都是一些孤立或很難到達的小鎮。1990年的一項調查顯示，巴西有400萬人住在沒有指派給會眾照顧的地區，另有900萬人住在不常有人傳道的市鎮。在同一年，社方發起一項特別運動，向住在這些地區的人傳道。有2000多名傳道員，前往177個沒有指派給會眾照顧的小鎮傳道。後來更有大約30個家庭遷往這些小鎮的其中幾個，目的是要在當地建立新會眾。
對於這樣的活動，見證人即使經濟能力有限，也不讓這個難題阻止他們參與。1993年9月，在巴西最乾旱貧乏的塞阿拉州，索布拉爾市四群會眾的長老聚集起來，商討怎樣經常到某些小鎮傳道。社方把十個小鎮委派給他們的會眾照顧，但是直到當時，這些小鎮只是偶然有人傳道罷了。往來這些地區的公共汽車班次十分稀少，以致傳道員差不多無法到這些地區傳道。
這些小鎮坐落在索布拉爾市半徑130公里的範圍內，長老於是決定購置一輛舊車，讓傳道員可以每天到這些地區去傳道。傳道員可以在早上出發，晚上回來。長老把所作的決定通知各群會眾，各群會眾就捐獻資助購置車輛。負責辦理這件事的長老威爾遜·迪亞斯寫道：「購置車輛不是靠本地某人捐出一大筆款項，而是大家合力捐輸的結果。」另一位弟兄寫道：「各群會眾一共捐出2000美元，英國一位弟兄捐了同樣的數目，餘下的款項由各會眾分期攤還。」
有50多位傳道員和先驅參與這項傳道活動，每個人自行決定在週中哪一天參加。這樣，他們在一個大約有11萬人口的地區經常作見證。他們協助了好幾個人成為王國宣揚者，另外使一些人在靈性上恢復活躍。現今在四個小鎮上經常有聚會舉行。
1995年初，巴西分社統籌了一項活動，好接觸及照料那些住在沒有會眾照顧的偏遠地區的人。有些會眾作出安排，資助正規先驅前往這些地區服務六個月。接著有更多會眾以他們馬首是瞻，結果，成績令人非常鼓舞。到了今天，已經有340多位正規先驅被派到350個小鎮服務；他們一共協助了300多人成為傳道員。
在同一個時候，1400位特別先驅和臨時特別先驅的工作也有很好成績。這些先驅當中，有許多奉派在一些需要協助的會眾裡服務；這些會眾缺乏富於經驗的弟兄。例如，在阿克里州的里奧布朗庫市，有一群會眾只有一位長老，這位長老連同一位特別先驅卻要照料會眾裡90位傳道員的需要。可是，特別先驅大多數給派到沒有會眾的小鎮去，他們在當地所做的善工實在叫人欣慰。
許多住在較大城市的弟兄也撥出時間到一些不常有人傳道的偏遠地區工作。連續九年，里約熱內盧市的弟兄派出多組傳道員，每次花幾個星期，到不常有人傳道的偏遠地區工作。不久之前，一批共68人的弟兄姊妹到巴拉那州的20個城市傳道，他們在17天裡走了超過2500公里路。他們當中的一個負責人喬治·加齊說，他們惟一感到遺憾的是，沒有早點發起這些見證旅行。
高級私人住宅
住在沒有會眾照顧的偏遠地區的居民，並不是惟一難以接觸到的人。在較大的城市，有不少人喜歡住在防衛森嚴的私人住宅和樓房裡。接觸這些人相當困難，卻不是不可能。一對夫婦曾經在80年代從事全時服務一段日子，現在遷到聖保羅市附近一幢私人樓房裡。他們把這幢樓房看做個人的傳道地區。做母親的回憶說：「我無論逛公司、到銀行去，還是接孩子放學，總作好準備向鄰居作見證。」後來，她更謹慎地以有系統的方式上門探訪別人。
在家長日，一位母親對我們的一個姊妹說，自己的兒子很難集中注意。姊妹把《儆醒！》雜誌一篇論述這個難題的文章給這位母親看，結果跟她建立了一個聖經研究。最後，這位母親和兩個女兒都受了浸。另一位鄰居問姊妹願不願意跟她一起募集糧食分發給窮人。姊妹告訴這婦人，她已經致力於幫助區內的人，並且向婦人解釋家庭聖經研究的安排。結果這個婦人、婦人的丈夫和18歲的兒子都開始研讀聖經，最後全受了浸。
另一名婦人和三個十多歲的女兒接受了聖經研究的安排。婦人的丈夫雖然自認是教徒，卻反對她研讀聖經。女兒建議父親參加一次聚會，親自看個究竟。父親同意這樣做。幾天後，姊妹邀請這家人到家裡吃午飯，他們應邀前來。出乎大家意料，做丈夫的談及他對聚會的感想。他後來還接受了家庭聖經研究的安排。今天，這家人全都事奉耶和華。
地區裡的其他人也開始研究聖經。結果，1991年11月，有一群會眾成立，成員全都是住在這個私人住宅區裡的。這群會眾一共有46位傳道員。1995年，當地有80人出席受難紀念聚會。這樣，甚至在較難接觸到的地區，上帝話語的真理也能夠傳到那裡去。
40萬名傳道員，而且方興未艾！
差不多一個世紀之前，聖經真理的種子最初通過郵件撒播到巴西。大約25年後，社方安排在巴西定期把守望台社的出版物翻成葡萄牙語，在里約熱內盧市印製。在隨後的25年，巴西大約有1000人成為耶和華見證人，經常參與向人宣講上帝王國好消息的工作。到1995年4月，王國傳道員的數目已經增加到40多萬人！還有更多工作要做嗎？
耶穌基督預言，王國的好消息會宣講開去，「遍及世人所住的全地」，然後終結就會來到。（馬太福音24:14）在巴西，這件宣講工作已經達到什麼程度呢？耶和華見證人（當時稱為聖經研究者）早期在巴西聖保羅市和里約熱內盧市舉行聚會。今天，這些地區已經有許多會眾建立起來，其中充滿愛戴、事奉耶和華的人。現在，聖保羅市和郊區有837群會眾，里約熱內盧市有539群會眾，薩爾瓦多市有276群會眾。巴西全國一共有6650多群會眾，都是由熱心的耶和華見證人構成的。在很多城市，居民有機會經常聽見王國的好消息，有些甚至每週都有機會聽到。
在小鎮和鄉村地區，居民卻不是經常有人探訪他們。巴西大約有350個小鎮（估計總共有150萬人口）和廣大的鄉村地區是沒有指派給會眾照顧的。這些地區不常有人傳道，不過社方設法大約每六個月就派傳道員前往探訪這些地區的居民。
不管大城市還是偏遠地區，傳道員能夠幫助更多人賞識聖經信息的價值嗎？為了打動人心，1995年4月和5月間，社方發起一項特別運動，鼓勵傳道員盡量接觸多些個別的人，把《生活為何充滿難題？》這份單張分發出去。社方印製了3400多萬份單張，送到各群會眾那裡給傳道員分發。一名男子收到單張之後說：「我今天早上才問過自己這個問題，並且跟別人談論過。」一位女士說：「我問自己這個問題已經許多年了，卻從沒有想到會有答案。」另一人寫信給社方說：「我非常喜歡這份單張，現在我想有人幫助我明白聖經。謝謝你們。」
巴西的耶和華見證人絕不認為工作已經大功告成；對於耶穌在預言裡吩咐人為王國作見證這件事，他們並不覺得已沒有進一步發展的餘地了。即使在見證人經常上門探訪的地區，他們意識到很多人都不在家。地區裡的人可能去了上班、逛公司、探訪人，或者為了恢復體力而遲一點起床。見證人關心這些人。為了應付這種情勢，南里奧格蘭德州阿雷格里港市的一位周遊監督採取了特別的策略：他意識到在隆冬，由於被窩暖，很多人都喜歡遲點起床。這位周遊監督和他的同伴就繞著一個街段走，只叩那些看來屋裡已有人起床的門口。他們繞著一個街段走了九次，每次都發覺有多一些人起了床。他們能夠分發刊物給每個家庭，從而為回訪鋪路。
在巴西，有很多人表示對上帝的話語有興趣；耶和華見證人很樂意幫助這些人明白聖經，學會怎樣在生活上把聖經的教訓實行出來。目前，見證人經常與個別的人或家庭主持50多萬個聖經研究。自1995年起，耶和華見證人開始運用《帶來永生的知識》這本書與人研讀聖經，幫助所有懷有正確態度而適合得永生的人。社方出版《知識》書的目的，是要使人比以往更快認識聖經的基本教訓。除了這些接受幫助研讀聖經的人，巴西全國還有其他千百萬人樂意接受見證人所分發的聖經刊物。事實上，在1996服務年度，傳道員一共分發了233萬4630本書，2116萬8979本雜誌，278萬7032本冊子。
巴西的弟兄姊妹從事神治服務的範圍伸展到遠遠超越巴西的疆界。不少先驅從巴西遷到需要較大的地區服務；在這些地區，見證工作還未十分普及。設於塞薩里烏蘭日的分社不單供應用來宣講好消息的聖經書刊給巴西，也供應給安哥拉、阿根廷、玻利維亞、德國、莫桑比克、巴拉圭、葡萄牙、烏拉圭。即使過去的工作已經有很大擴展，看來巴西的工作仍繼續年復一年地加速進行。
莫大的喜樂！
不錯，為了在巴西全國作個徹底的見證，我們付出了很大努力。不過，這實在是一件喜樂的工作！不錯，環境有時順利，有時不利。可是，我們目睹耶和華大大祝福手下忠貞僕人的活動，不禁心花怒放。
埃里希·卡特納依然記得1939年和1940年的日子。那時他在巴西的鄉下地區傳道，時常要在野外度宿，把見證用的書袋當做枕頭。當時全國只有幾百名見證人。卡特納上門探訪的人當中，很少人有聖經。為了供應聖經給感興趣的人，卡特納到當地聖經公會的書店去購買；可是，過了一段時間之後，聖經公會的職員就不肯把聖經賣給他了。卡特納說：「1963年，我很高興有榮幸出席在美國紐約市舉行的「永遠好消息」大會。當時社方以六種語言發行了《基督教希臘語聖經新世界譯本》，包括葡語版。我特別感謝耶和華賜給我們葡語版的《新世界譯本》，因為我可以在自己的傳道地區使用這本聖經。」自1967年起，從創世記到啟示錄的全本聖經的葡語版《新世界譯本》開始廣泛受人使用。這部譯本對巴西的聖經教育工作有多麼重大的貢獻！在巴西，活躍地讚美耶和華的人數目大幅增加，從1963年的3萬零118人增加到1996年的43萬6000多人。
奧古斯托·馬沙多十分感激早年被派到巴西服務的一位海外傳道員給他的幫助。馬沙多還記得自己第一次參加耶和華見證人舉行的大會。大會在里約熱內盧市舉行。諾爾和韓素爾弟兄從紐約前來參加。當時出席的人數只有1064人。一個演講的題目是：「卓爾不群的愛」。馬沙多弟兄說：「後來在1958年，我有幸參加在美國紐約舉行的八天國際大會，出席人數高達25萬3922人。同樣相親相愛的精神瀰漫兩個大會。……我從紐約回來，由於親自見到耶和華的子民擺脫了部落、種族的藩籬，就更加深信他們正做著一件史無前例的普世聖經教育工作。」
1985年，馬沙多目睹巴西的聖經教育工作獲得驕人成就的明證。馬沙多有榮幸在一個國際大會上發表演講，這個大會在聖保羅市和里約熱內盧市同時舉行。大會有差不多25萬人出席，大多數人來自巴西。十年後，巴西全國各地的耶和華見證人會眾舉行耶穌受難紀念聚會時，出席的人數超過114萬4000人。
耶和華手下所有獻了身的僕人雖然生活在現今這個艱難的時期，卻有很多理由要歡欣鼓舞。我們沉思上帝已經成就的許多大事和他所作的未來應許，我們的心不禁深受感動。來自萬國，包括巴西在內，的「珍寶」現在正被召集到上帝屬靈的崇拜殿宇裡。（哈該書2:7）詩篇144:15說得很對：「有耶和華為他們的上帝，這百姓便為有福！」
［第167頁的地圖或圖片］
（排版後的式樣，見出版物）
亞馬遜河
馬瑙斯
亞馬遜
馬托格羅索
塞薩里烏蘭日
南里奧格蘭德
貝倫
福塔萊薩
累西腓
薩爾瓦多
里約熱內盧
聖保羅
［圖片］
1. 累西腓的海灘
2. 里約熱內盧
3. 亞馬遜雨林
4. 在亞馬遜作見證
5. 塞薩里烏蘭日的分社辦事處
［第124頁的整頁圖片］
［第126頁的圖片］
上圖：奧爾斯頓和莫德·尤爾倫從1936年就開始在巴西服務
［第126頁的圖片］
下圖：基列學校第一屆畢業生查爾斯·李高仍然在伯特利服務
［第133頁的圖片］
1973年，社方開始在聖保羅市用凸版輪轉印刷機從事印刷
［第134頁的圖片］
在聖保羅市舉行的「上帝的勝利」國際大會上，各代表得以目睹他們齊心向人作見證所帶來的豐盛成果
［第142頁的圖片］
薩爾瓦多市部分有蓋的「大會公園」
［第145頁的圖片］
分社委員會成員（從左到右）：菊田正泰、卡爾·里茨、阿馬羅·桑托斯、厄斯滕·古斯塔夫松、奧古斯托·馬沙多、弗雷德·威爾遜
［第150頁的圖片］
在1981年的分社呈獻禮演講中，勞埃德·巴雷弟兄勉勵聽眾說：『要專心致志地執行宣揚好消息的工作』
［第156頁的圖片］
曾有3萬9000多個先驅在先驅服務訓練班受訓，圖示在聖保羅州索羅卡巴舉行的訓練班
［第158頁的圖片］
1996年帶務監督探訪期間，海外傳道員和其他仍從事全時服務的基列畢業生及他們的配偶合照
［第162頁的圖片］
輪轉平版印刷機和多種語文電子照相排字系統對於出版同期刊物發揮很大作用
［第170頁的圖片］
在亞馬遜河口供宣揚好消息之用的船
［第175頁的圖片］
來自各地的志願人員協助當地的見證人建築分社設施；圖中見到哈利夫婦（上）和科爾韋爾夫婦
［第176,177頁的圖片］
巴西分社的設施，為該國的43萬見證人提供服務
［第192頁的圖片］
巴西現在有十六所大會堂供耶和華見證人舉行大會之用
［第193頁的圖片］
我們需要更多王國聚會所，速建的方法有助於滿足這項需要
［第194頁的圖片］
有些會眾向失聰和失明人士提供特別幫助
［第205頁的圖片］
埃里希·卡特納很高興看見葡語版的《新世界譯本》發行
［第207頁的圖片］
奧古斯托·馬沙多目睹巴西的聖經教育工作獲得驕人成就的明證