安哥拉
安哥拉
聖經在啟示錄談及四騎士，預表在我們的日子會發生的事，包括戰爭、糧食短缺、致命的疾病、無辜人受行事像野獸的人所迫害，甚至殺害。（啟示錄6:3-8）今天全球正受這些事所影響，安哥拉也無法幸免。
這些啟示錄所描述的騎士正在四處橫行，安哥拉全國各地都深受其害。耶和華見證人處身於這種情況下，究竟有什麼遭遇呢？
很多見證人都受到惡毒的迫害，有些更不幸在沒完沒了的殘酷內戰中身亡。由於政治及經濟動盪，很多見證人都飽受饑荒折磨。可是，無論在什麼考驗下，他們對耶和華上帝和上帝話語所懷的信心都堅定不移。他們衷心渴望對上帝表現忠誠，為他的旨意作徹底的見證。他們彼此相愛，充分表明自己是耶穌基督的真正門徒。——約翰福音13:35。
以下有兩個例子，顯明他們的信心多麼堅強。四十多年前，一個警長鄭重對一個耶和華見證人說：「守望台這個組織……，在安哥拉已經完了，完了，完了！」接著，警長轉而辱罵一個生於安哥拉的見證人，並且恐嚇他說：「你知道自己會有什麼遭遇嗎？」見證人心平氣和地回答說：「我知道你能夠怎樣對付我，但你最多只能把我殺掉，你還能把我怎樣呢？我決不會離棄信仰。」這個見證人名叫若昂·曼科卡。他雖在監獄和勞工營裡受到殘酷的對待，仍能堅守信念，屹立不移。
最近，萬博省一位長老寫道：「現在我們正身陷險境，各會眾的糧食和藥物都所餘無幾，弟兄姊妹的健康大受影響。我們目前面對的困境和弟兄們的身體狀況，惡劣得難以言喻。」但他補充說：「我們雖然健康欠佳，靈性卻仍然健康。我們所經歷的事，正好跟馬太福音24章和提摩太後書3:1-5的預言一致。」
他們怎能夠在嚴峻的考驗下，仍然抱著如此積極的態度呢？他們的信心和勇氣不是來自任何人，而是來自他們對耶穌基督掌管的上帝王國的信心。他們深知，現在無論誰看來佔盡上風，無論情況看來多麼艱難，上帝的旨意都必定會實現。他們堅信上帝的兒子正在天上作王，他必定會大獲全勝。在基督的統治下，地球會成為樂園。（但以理書7:13,14；啟示錄6:1,2；19:11-16）安哥拉的耶和華見證人從經驗學到，甚至在現今，上帝也會賜非凡的力量給軟弱無能的凡人，使他們能夠忍受逆境。——哥林多後書4:7-9。
可是，在我們仔細查看耶和華的子民在安哥拉的歷史之前，讓我們先簡單介紹一下他們所住的這個國家是怎樣的。
未經琢磨的鑽石
安哥拉位於非洲西南部，北面是剛果民主共和國、南面是納米比亞、東面是贊比亞、西面是大西洋。安哥拉的幅員共124萬6700平方公里，差不多是法國、意大利和德國加起來的總面積，也幾乎是葡萄牙幅員的14倍。安哥拉在16世紀成為葡萄牙的殖民地。在葡萄牙的殖民統治下，安哥拉有百分之50的人民都自稱信奉天主教。
現在，安哥拉的官方語言依然是葡萄牙語，但一般人也都通曉數種語言。當地通用的語言共有四十多種，而翁本杜語、金邦杜語和剛果語則是最多人使用的幾種。
安哥拉擁有豐富的天然資源，但多年來這些資源不斷給輸往國外。在安哥拉受殖民統治期間，有數百萬奴隸運往巴西。巴西後來也成為葡萄牙殖民地。安哥拉土地肥沃，一度盛產香蕉、芒果、菠蘿、甘蔗和咖啡。但該國脫離殖民統治後，經濟卻深受內戰打擊而停滯不前。雖然如此，安哥拉仍擁有豐富的資源，沿岸的海底有石油，地裡也蘊藏大量鑽石和鐵礦。可是，當地最寶貴的資源卻是該國謙卑、堅毅的人民。在這些人當中，有數以萬計的人都深愛上帝的話語和聖經所應許的光明前途。
「當將你的糧食撒在水面」
來自安哥拉的首份傳道報告是由南非開普敦的一對先驅夫婦，格雷·史密斯和妻子奧爾加所提交的。1938年7月，他們駕著一輛車從約翰內斯堡出發。這輛車經過特別設計，能夠播放預先錄好的聖經演講。車上載滿了守望台的出版物。史密斯夫婦在三個月的傳道旅程中，遇到很多人願意訂閱《守望台》雜誌，也分發了8158本聖經、書籍和小冊。他們在廣泛的地區分發了大量聖經書刊，結果住在本格拉、羅安達、薩達班代拉（即現在的盧班戈）和安哥拉西部其他城鎮的人，都有機會接觸到王國信息。可是，第二次世界大戰在接著一年爆發，因此，要跟感興趣的人保持聯絡十分困難。
有一段時間，他們的傳道工作成效不怎麼顯著。可是，傳道書11:1的原則終於發揮作用：「當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。」
來自威拉省的一份報告顯示，有些真理種子在多年後才發芽生長。史密斯夫婦作了那次漫長的傳道旅程之後很多年，安德拉德先生憶述，他41歲時住在薩達班代拉，當時有人從南非駕車經過當地，把一些守望台出版物留給他。他接受了一本稱為《豐富》的書，也訂閱了《守望台》雜誌。他寫信到巴西分社，於是分社安排傳道員以通信形式幫助他學習聖經。可是，安德拉德先生發覺他的信件給人檢查過，於是中止了聖經研究。有多年時間，他跟見證人失去了聯絡。
1967年，祖萊卡·法雷萊羅剛受了浸，後來她遷到薩達班代拉。當時耶和華見證人的活動在該國受到禁止，而她的聖經知識也十分有限。但她十分渴望把自己所知的真理告訴別人。她開始幫助一個婦人學習聖經。婦人表示認識一個似乎有同樣宗教信仰的皮鞋匠。於是法雷萊羅姊妹去找那個鞋匠補鞋；鞋匠看見她手裡拿著一本《導至永生的真理》，眼睛頓然亮起來。姊妹就開始跟他討論聖經。這個鞋匠就是安德拉德先生，當時他坐著輪椅。他由於曾目睹妻子給人殺死，精神受到極大打擊。他對王國的希望深感興趣，也緊緊持守這個希望。他在1971年受浸成為耶和華見證人，一直忠心事奉耶和華，直至1981年在80歲的高齡去世為止。即使他行動不便，年紀老邁，他卻經常積極參與神治活動，出席所有聚會，給別人很大鼓勵。
努力教導和鼓勵安哥拉人
大約六十年前，在安哥拉北部有一個隸屬浸信佈道會的男子，名叫西芒·托科。托科從安哥拉的姆班扎剛果遷到比屬剛果的利奧波德維爾（即現在剛果民主共和國的金沙薩），途中在一個朋友家裡停留一會兒。他在那裡看見一本稱為《光與真理》的雜誌（即現在的《儆醒！》）。雜誌裡夾著一本葡萄牙語的小冊，名為《王國——世界的希望》。托科對書刊十分感興趣，但他的朋友卻一點興趣也沒有，於是叫托科把冊子拿去。這樣，他得以擁有一本由耶和華見證人出版的聖經書刊。
1943年，托科在利奧波德維爾創立了一隊合唱團，人數愈來愈多，後來更多達數百人。由於托科很渴望教導及鼓勵跟他一樣移居國外的安哥拉同胞，他主動把《王國——世界的希望》這本冊子翻譯成剛果語。後來，他開始把所獲知的王國希望和其他聖經真理編成詩歌，更根據這些資料跟合唱團的成員作聖經討論。1946年，一個在利奧波德維爾工作的安哥拉人若昂·曼科卡也開始跟托科的聖經研究小組聯絡交往。每週的聚會在星期六、日晚上舉行，曼科卡是50多個與會者當中的常客。
1949年，這個小組的成員渴望把自己學到的真理告訴別人，於是開始在利奧波德維爾向人傳道。這使浸信會的牧師和比利時當局十分不滿。後來，很多跟托科一起學習聖經的人都給當局逮捕了，曼科卡是其中之一。他們給關在牢裡達數個月之久。後來，所有堅持參與由托科發起的傳道活動的人，以及繼續閱讀由守望台聖經書社出版的書刊的人，都被驅逐出境，返回自己的祖國安哥拉。結果大約有一千人被遣返回國。
安哥拉的葡萄牙政府還沒有決定要怎樣處置他們。最後，那些被遣返安哥拉的基督徒給驅散到國內各地去。
1950年，聖經真理大約在這個時候傳到安哥拉的第二大城市萬博，當時這個城市稱為新里斯本。起初進展相當緩慢，但後來也有很多人成為耶和華的忠心僕人，其中包括若昂·維馬、萊昂納多·索恩賈姆巴阿戈什蒂紐·奇姆比利、馬麗亞·埃托西和弗朗西斯科·埃利塞烏。他們也幫助家人認識耶和華及他的公義標準。
托科和一些同工被送到安哥拉北部的咖啡種植園工作。很可惜，當時托科對真理的看法已經開始改變了。托科和他的聖經研究小組還在利奧波德維爾的時候，有些行通靈術的人開始參加聚會。他們都是西芒·金邦加的跟從者。有一次，他們在聚會裡有些很特別的經歷，有些人認為是聖靈的作用。但他們沒有作出試驗，「看看［這靈］是不是源於上帝」。（約翰一書4:1）參加聚會的人漸漸都只顧倚靠「聖靈」，學習聖經反而成了次要。曼科卡看見這種情形，感覺很不安。
後來他們返回安哥拉，曼科卡在羅安達定居。曼科卡、薩拉·菲萊蒙和卡洛斯·卡迪都力勸聖經研究小組的分子要緊守聖經原則，摒棄所有違背聖經的行為。後來，托科遷到南部居住，途中經過羅安達。當時托科顯然已經深受金邦加跟從者的信仰所影響。
1952年，由於被小組的一個成員出賣，曼科卡、卡迪和菲萊蒙遭當局逮捕。他們給放逐到蒂格雷斯港，一個兼作犯人流放地的漁港。出賣他們的人有兩個妻子，喜歡作威作福，欺負別人。他妄圖自立為羅安達聖經研究小組的領袖，幾乎令小組的一些成員離棄真理。但由於他行為不檢，後來也觸怒了當局而給送到同一個流放地去。
身負三重任務的訪者
南非分社在1954年收到若干來自蒂格雷斯港的信徒同工的來信。他們很渴望得到聖經書刊。有鑑於此，社方在1955年把當時在法國的守望台海外傳道員約翰·庫克派到安哥拉去。他這次旅程負有三重任務：查看安哥拉是否像社方收到的報告所稱一樣，有一千個見證人；如果屬實，設法協助這些同工；看看是否能為耶和華見證人在安哥拉的神治活動取得法律認可。他抵達後親自探訪各小組。經過五個月的調查後，他發覺安哥拉的見證人遠不及一千人。據1955年的安哥拉外勤服務報告顯示，整個國家只有30個好消息宣揚者。
庫克弟兄到達安哥拉後，等了好幾個星期，葡萄牙當局才批准他到安哥拉南部的蒂格雷斯港探望曼科卡和當地的小組。庫克弟兄獲准在當地逗留五天。他向曼科卡及其他同工解釋聖經，使他們更加堅信他所代表的組織的確事奉耶和華。庫克弟兄在探訪的最後一天發表了題名為「這王國的好消息」的公眾演講，有八十多人出席，包括流放地的行政主任在內。
庫克弟兄在安哥拉的幾個月期間，有機會跟托科和分散各地的托科跟從者接觸。其中許多人其實只是盲目跟從托科，對耶和華見證人的活動毫無興趣。但一個住在羅安達的年輕人卻是例外。這個名叫安東尼奧·比齊的年輕人很想對上帝的旨意有更多認識。當時托科已被幽禁在薩達班代拉附近的一個村落裡，不准用書信跟外界聯絡。
庫克弟兄的探訪對蒂格雷斯港的小群忠心基督徒有很大鼓勵。曼科卡弟兄表示，該次探訪令他堅信他們「沒有走錯路」。這次探訪也表明，雖然該國見證人的數目比以前接獲的報告少得多，但仍有增長的潛力。庫克弟兄在報告中指出，他遇到一些「衷心想學習聖經」的人，「看來這裡是個頗有潛質的地區」。
鼓勵接踵而來
庫克弟兄的探訪結束後一年，社方派了另一位能幹的弟兄到安哥拉。從基列學校畢業的默文·帕斯洛弟兄和妻子奧羅拉一起到羅安達服務。他們有一張由約翰·庫克提供的名單，列出了大約六十五個訂戶和感興趣人士的資料。起初，帕斯洛夫婦要跟訂戶取得聯絡並不容易，因為雜誌是寄到郵政局信箱而不是寄到訂戶家裡的。就在這時候，一個名叫貝爾塔·特謝拉的婦人從葡萄牙返回羅安達。她在葡萄牙遇過耶和華見證人，對聖經的真理十分感興趣。於是里斯本分社把貝爾塔快要回安哥拉的消息通知帕斯洛夫婦。她回國後立即跟帕斯洛夫婦學習聖經。剛巧貝爾塔有個親戚在郵局工作，能夠幫助帕斯洛夫婦找出訂戶的地址。很多訂戶後來也成為熱心的聖經研究者。他們不久就開始跟朋友和鄰居談論聖經。在六個月內，已有五十多人跟帕斯洛夫婦學習聖經。
帕斯洛夫婦抵達之後兩個月，就開始在他們的房子裡主持每週的《守望台》研究班。研究班開始了一個月，房子已不夠大了。貝爾塔開辦了一所語言學校，於是撥出一間教室來舉行聚會。八個月後，耶和華見證人在羅安達的一個海灣，舉行了他們在安哥拉的首次浸禮。
由於當時安哥拉的情勢，帕斯洛夫婦跟非洲弟兄的接觸很有限。但有些弟兄仍能夠探望他們。安東尼奧·比齊經常上門跟帕斯洛夫婦研讀聖經。他是庫克弟兄最先遇到的，對於研讀聖經十分熱心。當時仍被監禁的曼科卡也不時寫信鼓勵他們。
可是，舉行首次的浸禮之後不久，政府拒絕續發簽證給帕斯洛夫婦，他們只好離開安哥拉。他們在「撒種」及替別人「澆水」的工作上成效卓著。（哥林多前書3:6）他們也跟安哥拉的弟兄培養了深厚的感情。由於警方對帕斯洛夫婦懷有敵意，他們囑咐當地的弟兄，尤其是非洲弟兄，不要跟他們送行。但弟兄們的愛心太強烈了，當帕斯洛夫婦步向跳板準備登船之際，很多安哥拉弟兄都在場表達他們的友愛。
帶務監督哈里·阿諾特在1958年探訪帕斯洛夫婦，當時他們仍然在羅安達。1959年2月，他再次以帶務監督身份探訪安哥拉。有幾個弟兄姊妹到機場接機，包括曼科卡弟兄和貝爾塔姊妹。可是，阿諾特弟兄一下飛機，警方就立刻採取行動，把他和其他同工分開，徹底搜查他的行李。
最後，阿諾特弟兄跟曼科卡弟兄被帶到同一間拘留室裡。他們看見對方，不禁笑起來。警長不知他們在笑什麼，於是粗暴地對曼科卡說：「你知道自己會有什麼遭遇嗎？」這時曼科卡弟兄已經歷過六年的監禁和屢次的拷打，他心平氣和地回答說：「我不會哭，我知道你能夠怎樣對付我，但你最多只能把我殺掉。你還能把我怎樣呢？」他最後堅定地說：「我決不會放棄我的信仰。」他接著對阿諾特弟兄微笑，以示鼓勵。阿諾特弟兄回憶說：「他看來把自己的安危置之度外。他只關心我是否被當時的情勢所嚇倒。看見這個受監禁多年的非洲弟兄表現如此堅定的立場和勇氣，真令人鼓舞。」
至於阿諾特弟兄，他最後被當局勒令乘原本的飛機離開安哥拉，不過他是在跟曼科卡弟兄作過簡短而富於鼓勵的會面之後才離開的。曼科卡弟兄被盤問了七小時，最後也得以獲釋。
一星期後，曼科卡弟兄終於跟他的朋友卡迪和菲萊蒙一起受浸。不久，他們在羅安達市郊的桑比贊租了一個房間來舉行聚會，成立了安哥拉第一群正式的耶和華見證人小組。當時他們在聚會開始和結束時都會唱詩，他們的歌聲引起了鄰居的注意。鄰居看見所有參加《守望台》研究班的人能夠在聚會裡實際參與評論，也有機會在聚會結束後發問，不禁對這樣的聚會另眼相看。因為在一般基督教會裡，主持人是不會跟聽眾有這種交流的。見證人舉行聚會的方式大大促進了當地的傳道工作。
「像蛇一樣謹慎」
安哥拉的傳道活動一向由南非分社負責督導。1960年，該國宣揚好消息的工作交由葡萄牙分社負責。多年來，葡萄牙一直以殖民政府的身份統治安哥拉。但安哥拉與葡萄牙的關係日趨惡化。可是，安哥拉的耶和華見證人卻跟葡萄牙的同工有緊密的聯繫，兩者的情形有霄壤之別。
當時鄰國比屬剛果已宣告獨立，後來更發生內戰，對安哥拉的政治氣候有很大影響。雖然殖民政府已提高警覺，但仍無法阻止安哥拉爆發爭取獨立的游擊戰。1961年1月，暴亂在安哥拉中部爆發；同年2月，獨立分子試圖在羅安達發動政變。到了3月，該國北部極度貧窮的剛果區為工資問題發生爭論，安哥拉人把數百名葡萄牙移民殺死，結果觸發了大規模的報復行動。
在60年代，安哥拉有三個主要的反殖民主義運動湧現：共產黨員發動的安哥拉人民解放運動（簡稱人運），安哥拉民族解放陣線（解陣）以及爭取安哥拉徹底獨立全國聯盟（安盟）。
內戰的爆發立即為國內的小群耶和華見證人帶來了麻煩。報章把他們稱為「反基督教派」，又說他們「危害社會」。記者蓄意歪曲《儆醒！》的文章，聲稱見證人「就算不是要煽動最近在北部省份發生的恐怖活動，也想為這樣的活動辯護」。報章刊登了一張《儆醒！》雜誌的圖片，下面的標題說：「宗教宣傳毒害人民的心靈」。
在這個時期，當地所有耶和華見證人都經常受到監視。他們收到的郵件都受到嚴密監控，所以他們跟葡萄牙分社的通信十分有限，要收到守望台的書刊就更加困難。即使有聖經書刊寄來，收件人也會因此遭警方盤問。
任何家庭有多過兩個不是家庭成員的人聚集起來，就會引起殖民政府的疑心。所以弟兄要提高警覺，經常改變聚會地點，而且化整為零，每次只容許幾個人聚集起來。在1961年，受難紀念聚會仍有130人出席。散會之後，曼科卡和菲萊蒙弟兄前往探訪出席聚會的人，確保所有人都安全返家。他們表現的仁愛關注令基督徒弟兄大受強化。
嚴峻的考驗時期
西爾韋斯特雷·西芒的經歷足以說明，當時剛開始學習聖經的人要面對什麼困難。1959年，當時他仍是個學生。有一次，同學把一張名為《地獄永火——聖經真理還是異教傳說？》的單張送給他。他說：「讀到這份單張是我一生的轉捩點。教會一向都教人要恐懼地獄。我一旦獲知地獄的真相，就不再上教堂了。我開始閱讀社方的書刊。」
由於當時局勢緊張，見證人不會輕易邀請感興趣的人參加聚會。可是，經過兩年之後，弟兄覺得可以放心邀請西爾韋斯特雷參加聚會了。他參加完第一次聚會後，問傳道員關於安息日的問題。他聽到的答案令他深信自己已找到了真理。但他對真理珍視到什麼程度呢？1961年6月25日，他參加接著一週的聚會。可是，雖然他只是第二次參加聚會，他對真理的熱愛即已受到考驗。在聚會進行期間，一隊軍方巡邏隊突然出現，命令所有男子走到外面，然後用鋼管毆打他們。其中一個弟兄憶述：「我們像牲畜一樣給打個半死。不錯，就像農夫把豬送到市場售賣之前，用棍把豬打死一般。」直至現在，西爾韋斯特雷和當時跟他一起的男子，身上仍留有傷痕。打完之後，他們給押進一個足球場裡，在那裡遇上一大群悲憤填膺的歐洲人。他們的家人剛在安哥拉北部爆發的內戰中喪生。弟兄再一次被士兵和群眾毒打，有些歐洲人也向他們泄憤。
後來，西爾韋斯特雷和其他弟兄給押上貨車，送到由聲名狼藉的祕密警察監管的聖保羅監獄去。弟兄在那裡再次被虐打，然後給摔進一個擁擠不堪的牢房裡。他們都傷得很重，渾身淌血，奄奄一息。
當局知道曼科卡弟兄是《守望台》研究班的主持人，就認定他是當地小組的領袖。此外，由於當局誤解了《守望台》文章某一段的意思，他們控告曼科卡計劃襲擊白人，所以，他們把他毒打一頓。之後，本想將他處死，但曼科卡問警官，如果警方在歐洲人、巴西人或葡萄牙人家裡找到同一本雜誌，他們會有什麼想法呢？他指出這本雜誌是全世界發行的，所有種族的人都從中得益。為了證實他的聲稱，當局特地駕車帶他到一個葡萄牙裔的耶和華見證人家裡查看。他們看見那個家庭有同一本雜誌，而且整家人都研讀同樣的資料，於是改變主意，不把曼科卡處死。他們把曼科卡弟兄送返聖保羅監獄，跟其他弟兄一起。
但不是所有警員都滿意這個做法。曼科卡弟兄被帶回聖保羅監獄後，受到一個身材瘦削的葡萄牙獄長的「特別照顧」。他所謂的「照顧」包括要曼科卡空著肚子，整個下午在烈日下曝曬。到黃昏5時，獄長開始用鞭子打曼科卡弟兄。曼科卡憶述：「我從未見過有人像他一樣，用鞭子打人打得如此狠毒。他說除非看見我倒地死去，要不然就不會停手。」他繼續殘忍地鞭打曼科卡弟兄，打了一小時還沒有停止，最後弟兄變得麻木了，不再感覺痛楚。突然，曼科卡弟兄感到筋疲力竭，竟然睡著了。疲累的獄長認為他快要死了，就吩咐一個士兵把他拖走，用盒子蓋著。到了晚上，民兵來查看曼科卡是否死了，士兵就指住蓋著曼科卡的盒子，告訴他們曼科卡已經死了。但令人驚訝的是，他竟然甦醒過來。那個士兵在三個月後看見他在膳堂裡吃飯，不禁大吃一驚。士兵把當晚事情的經過一一告訴曼科卡。弟兄那天晚上突然昏睡過去，結果救了他一命。
曼科卡弟兄不但能夠再次跟其他弟兄一起，更能夠在獄中舉行聚會。他們被囚在聖保羅監獄的五個月裡，作了三個公眾演講，有三百多人出席。由於有很多對真理表現興趣的囚犯獲釋後繼續進步，最後受了浸，所以在獄中所作的見證大大強化了外面的會眾。
西爾韋斯特雷在監獄的幾個月裡，跟小組一起有系統地學習聖經，在靈性上得到所需的力量。後來，小組的成員被調到其他監獄和勞工營去，在那裡受到更多拷打，繼續做苦工。在四年期間，西爾韋斯特雷被監禁在不同的地方。最後，他在1965年11月獲釋，返回羅安達，參加見證人在蘭赫爾區舉行的聚會。信心經過重重考驗之後，他終於在1967年受浸。可是，監獄裡的其他同工，包括曼科卡弟兄，到1970年才獲釋，然後又再次被監禁。
「他們也不再學習戰事」
雖然安哥拉戰火連天，但聖經指出，人一旦認識耶和華的真理，就會「將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀」。「他們也不再學習戰事。」（以賽亞書2:3,4）安哥拉的年輕基督徒男子會怎樣做呢？
1969年3月，政府開始大肆迫害所有嚴守中立的基督徒。在羅安達的安東尼奧·戈維亞和若昂·佩雷拉首當其衝，被警方拘捕。戈維亞在工作的地方被捕，給拋進一個骯髒的牢房裡。過了45天之後，他的母親才獲准探望他。
在萬博，費爾南多·戈維亞、安東尼奧·阿爾貝托和安東尼奧·馬蒂亞斯也為了同樣理由被捕。他們每天遭毒打三次。費爾南多被打到遍體鱗傷，連他的母親也認不出他來。後來，弟兄決定寫信給海陸空三軍司令，暴露他們所受的虐待，情況才有點改善。
安東尼奧·戈維亞憶述一些幫助他們保持忍耐的良助。有時，他的母親會把一頁《守望台》藏在帶來的食物裡。他說：「這有助我們在思想上保持警醒，在靈性上保持健康。我們也會用腦中想起的任何聖經話題向牆壁傳道。」有些弟兄的幽默感也令他們精神振作。他們在牢房裡捕蒼蠅，然後大聲宣布所捕獲的驚人數字，彷彿有大事要公之於世似的。
有六個來自葡萄牙的年輕男子也在安哥拉服刑。他們被派往安哥拉參與軍事服務，但由於良心的緣故拒絕聽命。其中一個名叫戴維·莫塔的弟兄憶述：「有許多次，我們都感受到耶和華給我們的保護。官員用盡方法試圖破壞我們對上帝的忠誠，特別向我們當中未受浸的成員下手。他們曾屢次用同一個狡計威嚇我們，方法是在半夜把我們弄醒，從我們五個人當中選出一個，用一枝據稱裝了子彈的手槍瞄準他的腦袋，然後扣上扳機。我們奉命返回自己的床位之後，過了30分鐘，他們又把狡計重複一遍。我們都很感激耶和華讓我們活下去。後來，我們更贏得了官員的尊重，讓我們在監獄裡舉行聚會。我們甚至見到六個囚犯在監獄受浸，實在令我們心花怒放！」
起初當局告訴弟兄，他們要到45歲才能獲釋，但其實他們卻不用等這麼久。即使這樣，那的確是一段艱辛的歲月。但這樣的經歷卻幫助他們養成堅強的信心。今天，這些弟兄大部分都是會眾的長老。
殖民統治突然終止
1974年4月25日，葡萄牙發生政變，把該國的獨裁統治推翻。長達13年的安哥拉內戰也隨之結束，葡萄牙軍隊開始撤退。一個本打算只運作十個月的臨時政府在1975年1月31日正式成立，但結果只統治了六個月。
起初，突如其來的局勢改變對耶和華見證人頗有利。二十五個由於嚴守中立而被監禁在卡布萊杜監獄的耶和華見證人，在5月獲得特赦，包括六個葡萄牙人在內。他們拒絕參與任何一方的戰爭，對非洲殖民地發動的戰爭自不是例外。這些歐洲弟兄意外地重獲自由，他們有什麼打算呢？戴維·莫塔表示：「我們在獄中跟耶和華養成了親密的關係，令我們大受強化。我們六個人都一致決定留在安哥拉，並馬上投身先驅服務。」
安哥拉的1500個見證人，首次嘗到宗教自由的滋味。祕密警察已不復存在，拘捕行動隨之終止，見證人能夠放心舉行聚會了。他們在羅安達各處尋找禮堂、文娛中心或任何能夠容納大群聽眾的地方。在此之前，國內的18群會眾一向都在私人家裡舉行聚會。
他們在多費羅維亞鐵路運動場安排了一個特別的服務聚會。這個聚會邀請了400個來自不同會眾的弟兄參加，包括若澤·奧古斯托，他現在是葡萄牙伯特利家庭的成員。他回憶說：「我在安哥拉從未見過這麼多弟兄姊妹能夠在自由的氣氛下聚集在一起！這件事實在令人難以置信。所有人都能夠自由自在地結識其他會眾的基督徒，跟他們共享交誼，到處彌漫著歡樂的氣氛。」
在動盪中享有屬靈的喜樂
當時國內的三個政黨，人運、解陣和安盟，彼此之間爆發激烈的權力鬥爭。三個黨派都派軍進駐羅安達，各自設立總部。目睹事情經過的路易斯·薩比諾回憶說：「起初只有狙擊手互相襲擊，後來派別之間的仇恨加劇，各方都派出更重型的武器上陣。坦克車在街上出現，市內炮火連天，有數以百計的房屋被毀，有些弟兄的房屋也無法幸免。」
弟兄們認為，會眾的聚會繼續跟書籍研究班在同一地點舉行是明智之舉。曼努埃爾·庫尼亞憶述：「那時聚會經常被附近傳來的機關槍聲中斷。所有人都急忙伏在地上，到槍聲停止才站起來，繼續聆聽聚會的節目。有時我們會把燈關掉，以免惹起注意。聚會結束後，弟兄們離開時都得小心翼翼才行。」
儘管局勢十分危險，弟兄仍決心擴大他們的服事職務。德盧西里奧·奧利韋拉說：「在殖民政府統治下，傳道工作受到禁止，所以，現在能夠逐戶向人傳道，對很多傳道員來說是個新鮮的經驗。先驅帶頭鼓勵其他傳道員參與逐戶傳道。很多人都支持外勤服務前的聚會。」可是，戰亂的痕跡仍矚目可見。他繼續說：「我們傳道時，聽到槍聲是家常便飯。人行道染滿鮮血，我們不得不繞道而行。有時我們甚至在街上見到屍體。」
有一次，兩個姊妹一起做傳道，其中一個是先驅。突然有炮彈在附近爆炸， 一個姊妹蜷伏到牆邊躲避， 並且建議立即回家。先驅姊妹鼓勵她做多一會兒，如果炮聲持續下去，就停止好了。接近中午時分， 她們遇到一對夫婦，不但接受了聖經討論的安排，更要求姊妹每週探訪他們三次。
局勢不穩並沒有把弟兄嚇倒。1975年3月，安哥拉首個環務大會在一個公眾大會堂舉行。弟兄租用了羅安達最大的錫達德拉體育館來舉行大會。為了安全起見，大會只邀請經常出席聚會的人參加。但出席人數仍多達2888人。
由於第一次大會進行得十分順利，舉行第二次大會時，弟兄決定邀請感興趣的人，以及跟見證人研讀聖經的人也出席。阿尼瓦爾·馬加尼斯回憶說：「一踏進會場，令我們印象最深的就是講台上用粗大字體顯示的大會主題：『你們該做怎麼樣的人呢！——彼得後書3:11。』大會節目還未開始，整個會場已座無虛席。令人難以置信的是，大會宣布出席人數達7713人之多。很多人都禁不住熱淚盈眶。我們所目睹的景象顯示，我們前頭還有很多收割工作要做。我們衷心感謝耶和華保護我們，讓我們活到今天。」
作過結束禱告之後，弟兄開始清理場地。就在這時候，槍聲再次響起，這次整個地區都受到波及。這也再次提醒弟兄姊妹，他們正住在「恨惡和睦的人」當中。——詩篇120:6。
被內戰所撕裂
整個安哥拉被三個敵對的政治組織所撕裂，羅安達更成為主要的戰場。男女甚至孩童都被民兵強迫徵召入伍。街上開始見到年僅12歲的男孩，穿著軍服，拿著自動步槍在街上亂射。機關槍、手榴彈、火箭和導彈發出的巨響令人徹夜難眠。安哥拉陷入了一段漫長的戰爭時期。結果，新一代的安哥拉人在母腹中已感受到暴力的氣氛。他們在這種環境下出生和成長；對他們來說，炮火和炸彈爆炸聲簡直有如家常便飯。
為了強化基督徒弟兄姊妹，忠信的屬靈牧人經常在上班前和下班後到同工家裡作簡短探訪。他們一方面留意各人是否安全，很多時也會跟基督徒家庭一起讀一兩節經文。
當地的基督徒要參加聚會和傳道，就得有很大勇氣和全心信賴耶和華才行。可是，讓人知道自己是耶和華見證人，往往是最佳的保護。有一次，福斯蒂諾·平托在前往社方辦事處途中，突然一個士兵上前用來福槍指著他，厲聲對他說：「你去哪裡？你屬於什麼黨派？把你的公文包拿過來！」士兵打開公文包，發現裡面只有一本聖經和一些守望台出版物，態度就立即溫和下來。士兵說：「原來你是個耶和華見證人！對不起，請原諒。你繼續上路吧。」
一個年輕姊妹也同樣被士兵喝問：「你支持哪個黨派？」她回答說：「我並不屬於任何黨派。我是個耶和華見證人。」士兵對同伴說：「你來，仔細看看她！看看她的裙子！她穿得多麼端莊，跟別的女孩不一樣。她是個耶和華見證人。」士兵於是讓姊妹繼續前行，並且好意地叮囑她要小心。
隨著戰事加劇，會眾之間保持聯繫變得愈來愈困難，尤其以偏遠地區為然。軍隊開進鎮上，到民居大肆掠奪，更把餘下的東西燒毀。他們的惡行迫使成千上萬的人，包括很多見證人在內，逃到偏僻的地方去。在班加，有100個傳道員和300個經常出席聚會的人，不時要撇下家園到野外暫避幾天。然巴和塞拉會眾的成員逃亡時，被迫撇下一切，僅「以自己的命為掠物」。（耶利米書39:18）仍然在盧班戈的歐洲見證人則大都逃到鄰國納米比亞的溫得和克市去。
把書刊帶給野外的弟兄，變得極為困難。有些會眾，例如在馬蘭熱、洛比托、本格拉、加貝拉、萬博和盧班戈的會眾，甚至一連幾個月跟外界隔絕。
悲慘時期
安哥拉一擺脫殖民政府的束縛，當地數以萬計的葡萄牙人都紛紛離開。隨著無政府狀態迅速蔓延，逃難更成為當務之急。很多人都只能帶很少家財離去。一個政黨甚至聲稱要把黑白混血兒殺掉，由此可見他們多麼仇視歐洲人。
當然，葡萄牙裔和安哥拉裔的見證人絕不懷有這種仇恨。相反，他們懷有十分強烈的團結友愛精神。既然葡萄牙人要全部撤退，很多來自歐洲的親密同工也不得不離去。到1975年6月，所有在安哥拉傳道工作上帶頭的葡萄牙弟兄都要離去。於是，督導安哥拉傳道工作和牧養上帝羊群的重責，就落在當地忠心弟兄的肩上了。這些弟兄大都有家庭要照顧，更要從事全職的世俗工作。雖然葡萄牙弟兄的離開令他們很傷心，他們卻決心憑著耶和華的幫助繼續照顧羊群。
他們要面對怎樣的情勢呢？葡萄牙分社不久就收到一個令人不安的信息，是由羅安達辦事處發出的：「目前整個城市正被炮轟，道路已給封掉，這裡跟其他城市的通訊已中斷。羅安達港口已關閉。糧食十分短缺，市面開始有人搶掠。現在每晚9時開始實施宵禁，9時後仍在街上的人有可能被槍殺。」
耶和華的僕人向前邁進
雖然安哥拉經歷嚴峻的政治動亂，但這段時期卻目睹空前的屬靈增長。傳道員數目達到3055人的高峰，比前一年增加了百分之68，受難紀念聚會的出席人數達到1萬1490人！
1975年9月5日，分社接獲一個期待以久的好消息。臨時政府的司法部長宣布，耶和華見證人是個法律認可的「宗教團體」。曼科卡憶述：「所有弟兄姊妹都雀躍不已。他們從未享有過完全的自由，能夠公開崇拜上帝。現在的情形就像監獄的大門敞開了一樣。會眾的聚會和環務大會首次向所有公眾人士開放。1976年春季舉行的環務大會對當地的傳道工作有很大的激勵作用，令我們更加決心保持堅定，面對未來的種種考驗。」
社方計劃舉行五個環務大會，但弟兄們仍十分謹慎，每個大會只邀請三四群會眾參加。此外，社方也委派了三位弟兄作環務監督，在週末探訪各群會眾。
有多年時間，由於安哥拉局勢不穩，該國的監督無法出席任何由社方舉辦的特別訓練班。因此社方決定在1976年5月19至24日舉行首個王國服事職務訓練班，讓所有長老參加。兩個安哥拉弟兄首先到葡萄牙參加訓練班，接受所需的培訓。他們回國後，在葡萄牙分社的馬里奧·奧利韋拉弟兄協助下，主持在羅安達舉行的服事職務訓練班。
有分參加訓練班的23位長老，都十分賞識來自聖經的指引，幫助他們「牧養上帝的羊群」。（彼得前書5:2）後來成為環務監督的卡迪弟兄，回想訓練班對他們的影響：「長老參加完訓練班之後，能夠以新的觀點看耶和華的組織。訓練班讓弟兄看出，耶和華的組織很著重教導。他們學會怎樣幫助會眾裡的弟兄，運用聖經原則去解決難題。此外，他們也從訓練班學到怎樣把會眾的活動組織得更好，以及怎樣善用服事僕人的才幹為會眾服務。」
安哥拉的見證人既然取得法律認可，聖經和聖經書刊就可以進口了。在五個月內，有些會眾收到了第一批雜誌。他們終於可以擁有共32頁的整本《守望台》和《儆醒！》了。這是多大的福分！有「一扇通往活動的大門向［弟兄們］打開」，他們立即作出響應。（哥林多前書16:9）可是，該國的動亂卻帶來了其他的嚴重難題。
雖然安哥拉如期在1975年11月11日正式宣告脫離葡萄牙獨立，但該國各大政黨之間的衝突卻立刻演變為全面的內戰。這些政黨分別成立了自己的共和政體，奉行馬克思主義的勞動黨以羅安達為首都，安盟和解陣則合併起來，以萬博為首都。
雙方的政治宣傳都極力抨擊對方，結果挑起了前所未見的種族和部落仇恨。在首都，冷血的屠殺事件無日無之，甚至有人在街上被活活燒死。通常受害者並沒有犯什麼罪，只是他們說的語言顯示他們來自羅安達以外的地區而已。這種對外族的仇恨令人人自危，很多來自安哥拉北部和南部的人都紛紛遷返自己原來的省份。可是，為了照顧信徒同工的靈性需要，有些弟兄勇敢地留在當地服務而沒有返回自己的家鄉。
「耶和華萬歲！」
耶和華見證人再次面對殘暴的迫害。羅安達的居民委員會傳召見證人，企圖強迫他們購買黨員證。在當時那種高度緊張的局勢下，勞動黨中央委員會的政治局指控見證人煽動人民反抗政府、不尊重國旗及拒絕參與軍事服役。耶和華見證人雖然盡力解釋，當局卻充耳不聞。
1976年3月，一批聖經書刊從葡萄牙運到安哥拉，其中有3000本聖經、1萬7000本《導至永生的真理》、3000本《從樂園的失落到樂園的復得》和一批雜誌。這些書刊都被當局充公，然後燒毀。
1976年5月27日， 政府透過無線電廣播，下令所有居民委員會和國家組織要嚴密監視耶和華見證人的活動。天主教會更天天在自營的無線電台，指責耶和華見證人企圖顛覆政府。
耶和華見證人不准排隊輪候購糧。暴民在會眾舉行聚會的地方附近聚集起來滋事。見證人的兒童在學校裡飽受欺凌。若澤·卡多佐的兒子和妻子布里吉達受到威迫恐嚇，要他們高喊政治口號、唱國歌和高呼「打倒耶和華」。他們斷然拒絕，結果飽受辱罵。當時只有九歲的小若澤突然大聲說：「那麼我就說『萬歲』吧！」所有人都等著他開口。最後，他高聲喊道：「耶和華萬歲！」其他人來不及細想他說的是什麼，就跟他一起高喊「萬歲！」
在「火爐」裡
當權的政黨堅要見證人參軍，令他們受到更多殘酷的迫害。
1977年2月17日，威拉省的熱心弟兄阿圖爾·瓦納坎比雖然嘗試解釋自己為什麼保持中立，當局卻拒絕接納。他和另外三個弟兄被判入獄，並在前往監獄途中遊街示眾。官員甚至慫恿路過的人，包括清道夫在內，隨意毆打他們。第二天，三個已婚弟兄的妻子到監獄打聽他們的下落。她們等了很久之後，竟然受到無情的鞭打，弄得她們傷痕累累、血流如注。當天下午，她們跟丈夫被關進同一個監獄裡。
特萊斯弟兄敘述十天後獄中另一批弟兄的遭遇：「我們共有35人被扔進『火爐』裡。這是個長7米、寬3米、高3米的房間，由鋼筋混凝土建成，天花板上有兩個小氣孔，小得連一隻手也穿不過。當時正值炎夏，牢房裡熱得真像火爐一樣。既然當局決心要置我們於死地，他們連天花板的兩個氣孔也封掉。
「到了第四天，我們懇求耶和華賜予力量，忍受房裡的酷熱。我們想起在但以理的日子，三個忠心的青年給扔進熾熱的火爐裡。第二天清晨3時，突然響起一陣敲門聲，牢房的門竟然打開了。我們終於能夠吸一口新鮮空氣，覺得舒服極了！開門的原來是獄卒。他半醒半睡地把牢房的門打開後，倒在地上再次睡著了。大約10分鐘之後，他醒過來，一句話也沒說，就若無其事地把門關上。我們衷心感謝耶和華，讓我們有幾分鐘吸點寶貴的新鮮空氣。
「過了幾天，另有七個弟兄給扔進我們的牢房。房裡連坐的地方也不夠。我們曾好幾次遭毒打。由於牢房的氣溫愈來愈高，我們所生的唇疱疹和被打傷的地方都發出惡臭。
「3月23日，我們在牢房裡舉行耶穌受難紀念聚會，只有演講而沒有傳遞象徵物。共有45人在場，當中有些人在『火爐』裡已待了52天，卻仍然生存。」
後來他們從「火爐」獲釋，被送到莫希科省東部1300公里外的薩卡斯桑熱勞工營去。
使迫害「合法化」
1978年3月8日，勞動黨中央委員會政治局宣布「耶和華見證人」是非法教派，禁止他們活動。為了確保大眾都獲知這件事，該項宣布每天三次在羅安達的無線電台播出。這個法令原本以葡萄牙語宣布，但為了讓所有人都知道這個消息，當局也用喬奎語、剛果語、金邦杜語和翁本杜語發出宣布一星期。最後，這項法令更刊載在1978年3月14日的《安哥拉新聞》雙週刊上。這份報刊是該黨的黨報。事實上，他們迫害見證人已有一段時候，禁令只是將他們的惡行「合法化」而已。
人民防衛組織(ODP)對見證人的指控越來越多。很多耶和華見證人都受到拘捕，未經審訊就被關進監獄裡。羅安達各處的工廠不時遭警方突擊搜查。有一次，警方在馬拉斯·奧尼爾衣箱廠拘捕了14個見證人。在盧班戈的一個市鎮，也有13個見證人被捕。數天後，據報在恩達拉坦多有50個見證人被捕。禁令頒布後僅一個星期，已經有至少150個弟兄姊妹被監禁。
後來，見證人紛紛遭雇主無理解雇。即使他們多年來工作勤奮、品行優良、能力出色，雇主也毫不顧惜。事實上，有些遭解雇的見證人所擔任的職位，對安哥拉的經濟發展有重大影響。
婦女的遭遇也一樣。有一次，一個軍官看見埃米莉亞·佩雷拉站在家門前，就問她為什麼不當民兵。她回答說因為她不喜歡參與任何殺人或流血的事。軍官看出她必定是個見證人，她也承認自己的身份。軍官吩咐她登上一輛在旁等候的貨車。她的兩個妹妹前來看看發生了什麼事，也被推上貨車。這時，她的父親剛回家，軍官就命令他上貨車。貨車正要離開時，一個住在附近的弟兄上前問有什麼事發生，他也被抓住押上貨車。
他們給送到一個混合監獄，姊妹被關進女子牢房。獄中的官員一連多個晚上試圖侵犯這些年輕姊妹，但她們緊抱在一起，流淚大聲禱告。她們的行動令那些心懷不軌的官員無法得逞，結果她們沒有受到姦污。
馬蘭熱省的弟兄也受到嚴峻考驗。七十四歲的若澤·巴托洛梅烏被虐待致死。多明加斯·安東尼奧姊妹被捕後多次受到毆打，身體十分虛弱，終於染上瘧疾去世。曼努埃爾·里貝羅在獄中寫了一封信給家人，結果被當局毒死。
禁令頒布後一星期，社方的代表跟羅安達各群會眾的長老舉行聚會。對於未來的神治活動，他們從聚會裡得到來自聖經的鼓勵和指引，然後他們將訓示傳達給會眾。1978年的全年經文是：「［他們］不能勝你；因為我［耶和華］與你同在，要拯救你。」（耶利米書1:19）這節經文令他們大受強化。
向政府申訴
1978年3月21日，在安哥拉耶和華見證人協會擔任主管人員的三位弟兄上書勞動黨的政治局。他們請求當局把所有違法事件交由法院審理，以及把所有受無理監禁的見證人釋放。他們把書信複製多份，分別寄給安哥拉共和國的總統、總理、國防部長、司法部長、教育部長和文化部長，但這些人都沒有回應。
於是弟兄跟從使徒保羅的榜樣，再一次向該國的最高領導層提出申訴。（使徒行傳25:11）這次書信由葡萄牙分社發出，以尊敬的口吻請求安哥拉人民共和國的總統，審查耶和華見證人的紀錄，作出聆訊。他們也要求法院調查有關每個被拘留的見證人的事實真相。這次葡萄牙分社收到回覆，表示當局會調查這件事。
深受他們堅定的決心所感動
由於安哥拉的內戰尚未結束，該國很少有外地遊客到訪。但在1979年，社方在安哥拉設立的國家委員會接到通知，尼日利亞的分社監督艾伯特·奧利會在8月前來探訪。弟兄們都十分雀躍！
奧利弟兄說：「我整週就像置身在軍營裡一般，到處都是武裝士兵。」晚上甚至被街上爆發的槍戰吵得無法入睡。
過去數年，安哥拉見證人曾經歷一些迅速的改變。從1973（當時安哥拉仍在殖民統治下）至1976年，傳道員的數目增加了百分之266。但在1977年，見證人所受的迫害加劇，接著在1978年更被政府禁止活動，傳道員的增加隨之停了下來。當時該國有很多見證人都受浸不久，例如單在1975年就有1000人受浸。雖然全國有31群會眾，但很多都沒有長老。由於沒有屬靈牧人予以仁愛的照顧，會眾裡有些嚴重難題和不道德的事都未能獲得解決。此外，在馬蘭熱、韋庫昆戈和恩達拉坦多，會眾的所有成員都被關進囚犯集中營裡。
奧利弟兄抵達後收到一份詳細的議程，列明需要討論的事項。他們討論弟兄姊妹在目前的形勢下，可以用什麼方法繼續執行上帝授予他們的傳道職分。他也提出建議，怎樣令弟兄姊妹在紙張短缺的情況下仍有書刊供應。大家也討論把更多書刊譯成當地的語言。當然，物色和訓練勝任的翻譯員是需要相當時間的。
他們也考慮到各會眾所面對的問題。奧利弟兄強調，所有弟兄姊妹，包括長老在內，都必須按照聖經的標準而生活，沒有人可以認為自己不需要任何忠告。奧利弟兄也回答了若干關於受浸資格、結婚註冊和環務監督探訪會眾的問題。安哥拉的弟兄十分感激社方派這位富於經驗的弟兄來探訪他們，讓他們獲得來自聖經的指引。
奧利弟兄在探訪期間跟羅安達各群會眾的長老舉行了一個聚會，其他地區的長老如果能出席，也可以參加。為免聚會地點太惹人注意，長老從早上10時已個別抵達聚會的地方，而聚會在晚上7時才開始。可是，由於聚會地方看來受到監視，舉行的地方作了兩次改動。當奧利弟兄到達第三個地方時，他見到有47個弟兄坐在院子裡等候。他向弟兄們傳達尼日利亞伯特利家庭的親切問候時，他們都沉默地揮手表示感激。他作了一個一小時的聖經討論，解釋長老的安排，同時強調基督徒會眾需要更多長老，以及長老所負的職責。演講後，弟兄用了兩小時向他發問。之後，為了在宵禁開始前安全返家，他們不得不立即離開。
奧利弟兄跟安哥拉的弟兄相處了一個星期，他有什麼感想呢？「老實說，這次探訪令我得益不淺。弟兄姊妹即使在這麼艱難的情況下，仍然堅忍不拔地事奉耶和華，令我十分感動。這些弟兄雖然受盡折磨，卻由於擁有奇妙的應許，臉上仍掛著笑容。我流著淚離開安哥拉時，衷心為他們禱告。」
接續的探訪
奧利弟兄的探訪結束後，治理機構在接著一年派了另一位弟兄到安哥拉。這位弟兄也來自尼日利亞分社，名叫艾伯特·奧盧格貝比。他建議安哥拉的弟兄為國內的50個正規先驅舉辦先驅服務訓練班，也鼓勵他們設法每六個月舉行一次環務大會，但與會者的人數不要太多。
奧盧格貝比弟兄探訪期間舉行了三個聚會，與會者除了長老外，還有一些在沒有長老的會眾裡照料職責的弟兄。聚會有102人出席。他根據聖經提出勸告，指出長老必須緊守聖經原則，做羊群的榜樣而不是作威作福。（彼得前書5:3）他也解答了以下的問題：在一些仍未有長老的會眾裡，推薦弟兄作長老該按照什麼程序。
西爾韋斯特雷·西芒弟兄也有分出席這個聚會。他在監獄和勞動營中度過了四年的歲月，信心已受過試煉。他當了長老幾年後獲得更大的服務特權；當葡萄牙裔的弟兄在70年代中期被迫離開安哥拉時，他奉派成為環務監督。現在，安哥拉需要一位區務監督， 好負責照料每六個月舉行一次環務大會的安排。 雖然西芒要照顧六個兒女，也要從事世俗工作，但他仍然接受這個新委派的任務。過去20年，他在這個崗位上盡忠職守，堪作模範。後來，他也在分社委員會服務。
奧盧格貝比弟兄在探訪結束前提及一項令人鼓舞的發展：雖然見證人在聚會和傳道方面仍要十分小心，但看來當局對介於入伍年齡的基督徒的迫害已緩和下來。事實上，雖然當時有150至200個弟兄仍在獄中或勞動營裡，到1982年3月，只有30人仍然被囚。
分發靈糧困難重重
在工作受禁期間，按時供應靈糧給基督徒同工十分重要，但這樣做時常要冒頗大危險才行。
首先，要找到供油印《守望台》之用的紙張十分困難，購買紙張要經政府批准才行。雖然安哥拉有三千多個傳道員，但由於紙張供應有限，有一個時期只能印製800至1000份研讀文章。雖然如此，弟兄卻能夠運用小型印刷機印製軟皮的袖珍型精裝書，如《導至永生的真理》。
費爾南多·菲格雷多和弗朗西斯科·曼努埃爾弟兄冒著生命危險，接受印製書刊的任務。他們積極尋找新的地方，以求擴大印刷工作。有時為了確保安全，他們不得不改變印刷的地點。在有些地方，油印機安置在沒有窗口或通風設備的隔音房間裡，工作環境十分惡劣。在鄰近的房間裡，一些義務工作人員負責整理和裝訂雜誌。他們要盡快完成分類、裝訂和包裝的工作，好在當晚就把書刊分發出去。他們印刷完畢要把現場清理好，不留下半點痕跡，以免引起別人懷疑。後來印刷量增加了，弟兄就在「廚房」操作兩部油印機。所謂「廚房」，就是用來預備靈糧的地方。一隊弟兄每天工作，負責謄寫蠟紙、校對、複印、整理、裝訂和運送雜誌到各群會眾去。
信使負責把書刊運送到羅安達以外的各會眾。這個任務相當危險。一個曾當信使的弟兄憶述：「禁令正式頒布後幾個月，我要到本格拉公幹。於是當地的分社辦事處託我帶些東西給洛比托和本格拉的會眾。這些城市的弟兄我全不認識，我只能靠本格拉一位長老的電話號碼跟當地的弟兄取得聯絡。為了安全起見，我們只會以代號來辨認對方的身份。代號是『以賽亞的家人』。
「我抵達本格拉後，一切看來十分順利。由於我工作的性質，我的行李在機場和海關都沒有被搜查。我帶著的包裹也一直沒有被人碰過。我一到達市內，就立即致電當地的弟兄，請他們來領取包裹。接聽的弟兄表示他身體不適，但他會派人到旅館取包裹。可是，不知道什麼原因，儘管我每天致電那個弟兄，我在旅館住了四天，仍沒有人來取包裹。
「到離開那天，我別無選擇，只好準備把包裹帶回羅安達。當我到達機場時，代表團的團長堅持要所有團員都接受行李檢查，以身作則為其他旅客立下榜樣。當時我認為自己只有兩個選擇：（1）把包裹掉進垃圾桶，（2）把包裹留在身邊，讓他們拘捕。
「我向耶和華作過禱告後，箴言29:25的經文在我腦海中浮現：『懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。』我覺得把這麼多靈糧棄掉實在太可惜了，於是決定鼓起勇氣，面對當時的情況。
「我刻意排在隊伍的末了，這樣，即使警察搜到書刊，也不致引起公眾注意。當時還有兩個人就輪到我的行李搜查了。突然，我聽見有人說：『對不起，這裡有一位先生想跟一個從羅安達來的代表團成員見面，他想領取一個包裹。』我一聽到這句話，心裡立即想道：『耶和華真的垂聽了我的禱告。以賽亞書59:1說得真不錯：「耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救。」』我急忙跑出去找著那個弟兄，只夠時間說『以賽亞的家人』，他回答後就取了包裹。由於飛機即將起飛，我不得不立即轉身離去，連跟弟兄說話的時間也沒有。不錯，耶和華的確在『遭難的時候為我們的拯救』。」——以賽亞書33:2。
冒險照顧羊群
啟示錄用一個騎著火紅色的馬的騎士去象徵戰爭。這個騎士繼續在安哥拉馳騁，對人民的生活造成了極嚴重的影響。（啟示錄6:4）不少城鎮和工廠被炸毀，道路布下地雷，橋梁受到破壞，水源中斷，村落遭受襲擊。屠殺平民的事簡直司空見慣。農作物大受破壞，農夫被迫逃到城市去。大量難民擁到羅安達。由於糧食要配給和黑市買賣猖獗，人民的生活十分困苦。但耶和華見證人卻表現團結友愛的合作精神，幫助很多人得以在絕境中掙扎求存。
在這段艱苦時期，魯伊·貢薩爾維斯、埃爾德·席爾瓦和其他一些弟兄冒著生命危險探訪國內各地的會眾。貢薩爾維斯弟兄描述當時的探訪怎樣進行，他寫道：「1982年5月，托姆布阿首次有環務監督探訪。那天早上從10時開始，35個弟兄按照原定計劃，每隔一段時間就有幾個抵達聚會的地方。他們到達後都默默地等待。當時鎮上居民的一舉一動都受到人民國防組織所控制。十一小時後，我在黑夜的遮掩下抵達，當時是晚上9時。聚會在30分鐘後開始，到凌晨4時40分才結束。」
很多參與環務工作的弟兄都有妻兒，但他們仍盡力照顧會眾的靈性需要。其中一位弟兄現在已成為分社委員會的成員，他描述當時的環務探訪是怎樣的：「環務監督探訪每群會眾一星期。可是，探訪會在星期一而不是星期二開始，因為整群會眾無法聚集在一起。環務監督會探訪每個會眾書籍研究班。探訪較大的會眾時，環務監督會在同一晚探訪幾個研究班。會眾安排研究班在不同時間舉行聚會，讓環務監督能夠依次逐一探訪。監督每探訪一個研究班，就把同一的節目重複一遍，好造益每個研究班。所以，環務監督要在一星期內把同一個演講重複講7至21次。雖然環務監督每週的工作十分緊湊，而且相當吃力，但這些弟兄仍然堅持不懈，繼續強化各群會眾。」
1983年1月，魯伊·貢薩爾維斯弟兄前往庫巴爾鎮探訪會眾。他對這次幾乎成為死亡之旅的艱險旅程仍歷歷在目。他說：「要探訪這群會眾只有一個方法，就是跟軍隊一起前行。仔細檢討過情勢後，軍隊授權給35輛汽車出發。我們坐在戈迪尼奧弟兄的車裡，他的車在這支共有六輛車的車隊裡排第三。僅僅過了兩小時，帶頭的軍車就給游擊隊的飛彈擊毀了。第二輛車隨即被另一枚飛彈擊中。我們的車子也被兩枚炮彈擊中，但炮彈並沒有發生爆炸。於是戈迪尼奧弟兄大叫，吩咐所有人都跳出車外，當時車子仍在前進。我急忙跳進附近的矮樹叢躲避。突然，一粒子彈掠過，把我大部分的左耳削去，我就昏過去了。」
貢薩爾維斯昏倒前看見三個游擊隊員正在追逐其他的弟兄，但他們都逃到樹林裡去。他繼續說：「我醒來時發覺自己血流滿面，幾經辛苦才在數小時後爬回公路。接著我被一支部隊發現，他們替我急救，然後把我送到本格拉的醫院去。」後來貢薩爾維斯弟兄從別人口中獲知，在護送他們的車隊中，所有車輛不是被焚毀就是給炸毀。整個車隊共有12人喪生，11人被子彈擊中，情況嚴重。只有跟貢薩爾維斯弟兄坐同一輛車的弟兄沒有被子彈擊中。貢薩爾維斯弟兄雖然失去了耳朵的大部分和一些財物，他卻仍然說：「我們衷心感謝耶和華。」
分享活水
在內戰期間，大部分安哥拉人都只擔心自己怎樣才能活下去，耶和華見證人卻決心要把「好信」傳遍這個廣大的地區。（以賽亞書52:7）他們怎樣執行這件工作呢？
羅安達一位先驅解釋，他帶著妻子和小女兒一起出去傳道。他們向住戶問好後，就請求住戶給女兒一點水喝。要是住戶肯這樣做，他們就告訴住戶，他們知道有一種水，比住戶仁慈地給他們女兒喝的涼水更有益。對方也許會好奇地問：「這是什麼水呢？」於是這家人就會描述上帝王國所帶來的種種幸福和永生的希望。——約翰福音4:7-15。
他們傳道時不帶袋子、聖經或書刊。可是，如果住戶家裡有聖經，又想讀讀這些應許，他們就會用住戶的聖經繼續跟對方討論。只要住戶表示感興趣，他們就會回去探訪。憑著採用這些謹慎的方法，安哥拉的見證人能夠找到許多對真理感興趣的人，會眾也蒙上帝祝福，人數不斷上升。
一位「聖人」
好消息也傳到偏遠的地區。昌德·奎通納努力把好消息傳播到接近納米比亞邊境的甘博斯區。他最初是在當時的羅得西亞聽見真理的，後來他到南非的礦場工作了一段時期，回家後就專心養牛。他經常到南非領取守望台的出版物。1961年，他在南非受了浸，此後他一直熱心地向家鄉的人傳講真理。
奎通納弟兄時常在貨車上裝載食水、糧食和聖經書刊，然後踏上為期兩三個月的傳道旅程，從一個小村莊到另一個小村莊探訪人。要是他的貨車在途中拋錨，他就會騎著他的公牛繼續上路。甚至在70歲的時候，他仍然跟其他傳道員一起步行超過200公里的路程。
後來昌德·奎通納擁有數目龐大的牛群，牧放在草原上。在當地的族長社會裡，他成為受人公認的領袖。每天早上，鈴聲響起之後，所有人都聚集起來，聽他用當地的土語討論一節經文。在舉行聚會的日子則有鑼聲響起，把一百多個村民召集起來聆聽屬靈的教誨。
在整個甘博斯區，昌德·奎通納被人視為「聖人」。奎通納弟兄為別人立下優良榜樣，他努力研讀聖經和「忠信睿智的奴隸」提供的有益書刊，並且把所學到的知識付諸實行。為了使更多人有機會認識真理，他把《「這王國的好消息」》翻譯成尼安埃卡語和夸尼亞馬語。
奎通納弟兄不時通過納米比亞溫得和克的弟兄，向分社提交外勤服務報告，因此羅安達分社辦事處的弟兄得以知道他的活動。1979年，羅安達的辦事處希望奎通納弟兄能跟其他見證人有更緊密的聯繫，於是派環務監督埃爾德·席爾瓦去跟奎通納見面。他仍清楚記得這次旅程。
席爾瓦弟兄寫道：「我們乘車走了160公里的路程抵達希安熱，之後還要步行70公里。但我們遇著一場持續了六小時的暴風雨，幾乎無法前行。有時雨水浸至我們的膝蓋，但我們不得不繼續前進，因為那個地區有許多兇猛的野獸出沒。由於泥濘處處，我們都覺得赤腳反而更方便，衣物則用一條棍子挑在肩上。我們終於抵達目的地奎通納村。當地的婦女見我們又餓又累，就把一些酸奶、當地一種叫做布盧恩加 的玉米飲料、可可和稱為伊希塔 的玉米糊給我們充飢。我們在爐火旁休息一會後，就恢復體力，可以展開原定的各種活動了。」這次探訪使甘博斯區宣揚好消息的工作又踏進了一步。
1986年8月，有18個弟兄姊妹在卡庫盧瓦爾河受浸，令出席觀禮的人永誌難忘。雖然王國好消息在甘博斯區已傳揚了四十多年，這卻是第一次有浸禮在當地舉行。前來這個地區參與傳道工作的先驅都喜氣洋洋。奎通納弟兄親眼目睹浸禮舉行，也興奮得難以形容。他歡喜雀躍地說：「我的心情就像大衛王護送耶和華的約櫃時一樣。」（撒母耳記下6:11-15）奎通納弟兄現在仍然是正規先驅。
安哥拉南部的傳道活動
1975年，安哥拉南部威拉區一個名叫蒂莫莉的18歲高挑女子，初次從名叫若澤·蒂阿卡坦德拉的先驅傳道員聽見真理。她很賞識聖經的教訓，但受到父母猛烈反對。她的家人時常連續幾天不給她東西吃，對她拳打腳踢，最後甚至用石頭擲她。由於生命受到威脅，蒂莫莉步行了60公里，到盧班戈去。她參加當地會眾的聚會和會眾舉辦的識字班，進步良好，於是進一步參加神治傳道訓練班。蒂莫莉在1981年受浸。後來她學會縫紉，靠這門手藝維生；她那些端莊得體的衣服都是自己縫製的。她族裡有三個男子和四個女子在1978年聽見王國的好消息，後來在1980年受了浸。
1983年，來自盧班戈的若澤·穆溫迪申請做三個月的輔助先驅。他南下到雅烏和甘博斯鎮附近的鄉村地區傳道。之後他繼續往南走，進入納米貝省，在當地人數最多的穆庫巴伊斯族當中宣揚好消息。他看見這個地區有很大需要，就毅然成為正規先驅。其他先驅也紛紛遷到這裡來。
穆溫迪弟兄在這個地區傳道，結果聖經真理打動了許多人的心。他們開始在生活上作出所需的改變。為了以耶和華悅納的方式事奉他，這些人毅然擯棄以往不合乎聖經的生活習慣，諸如一夫多妻、不道德、醉酒、迷信等。一般穆庫巴伊斯族人都穿傳統的欽夸尼（纏腰布），但他們認識真理後開始穿較為端莊的衣服。此外，前往盧班戈正式註冊結婚的夫婦也絡繹不絕。對有些人來說，這是他們有生以來第一次離開自己的村落！很多族人從甘博斯區前往希安熱領取出生證明書和身份證，然後註冊結婚。希安熱的民事註冊處本已關閉了十年，這時不得不重開以應付突然擁至的人潮。
很可惜，穆溫迪弟兄在1986年患肝炎去世，但他所作的熱心傳道結出了豐盛的果實。由於穆溫迪弟兄和其他在當地服務的傳道員的努力，安哥拉南部多個地區的人得以有機會認識真理。今天，這個地區共有九群會眾和十個還未成為會眾的小組，他們都在當地努力推廣純真的崇拜。
監視漸嚴
1984年，政府設立了人民警衛隊（簡稱BPV），令弟兄們所受的壓力大增。BPV的任務是要對那些沒有參與革命活動的人進行嚴密監視。BPV怎樣執行他們的任務呢？當時的環務監督多明戈斯·馬特烏斯弟兄記得很清楚：「你在羅安達每個角落都見到這個部隊的蹤跡。他們佩帶印有BPV字樣的藍色袖章。BPV隊員有權搜查任何過路人。所以，弟兄把聖經書刊帶到聚會的地方，變得越來越困難。1985年12月，駐守羅安達的隊員增至800人，令當地的見證人無法舉行聚會。
「在前拉戈塞爾帕平托廣場，有大約40個隊員在巡邏，並且有佩備機關槍的人民解放軍士兵跟他們一起。當地居民時常聽見他們在追捕人或攔截人查問時鳴槍示警。
「有一次，一群會眾安排在一個弟兄家裡舉行較大型的聚會。節目快要開始時，我們發覺一個BPV隊員注視著進入屋裡的弟兄，更把他們的名字寫在記事簿上。當時情勢雖然危險，住在那裡的弟兄並沒有驚惶失措。他靈機一動，悄悄走到隊員身後，突然高聲喊叫說：『各位街坊，看看這裡有個賊，快捉賊啊！』
「隊員被嚇得拔腿飛跑，手裡的東西全都掉在地上。住在同一幢公寓大樓的鄰居，有的奔下樓，有的從窗口探頭出來，要看看有什麼事發生。弟兄於是返回家裡，告訴長老說：『弟兄，你現在可以開始聚會了，情況已經受到控制。』結果在該週環務監督探訪期間，所有安排在這個地方舉行的聚會都能夠順利舉行，沒有受到任何干擾。」
「湯溢出來了」
耶和華見證人跟國外的基督徒弟兄聯絡，變得越來越困難。可是，安東尼奧·阿爾貝托弟兄在一家由外商擁有的石油公司工作，因此能夠替弟兄傳遞一些在安哥拉和葡萄牙分社之間往來的重要郵件。
但在1987年的一天，機場內的警察截獲了一個包裹，裡面有一些關於環務探訪的信件和其他機密文件。阿爾貝托弟兄不禁提心吊膽，他肯定自己很快就會被捕，於是在中午返家探望家人。他致電負責的弟兄，只是簡單地說：「祖父，湯溢出來了。」
後來，阿爾貝托弟兄鼓起勇氣，到機場保安主管的家裡。弟兄向主管解釋，自己在殖民統治期間曾跟一些葡萄牙年輕人一起被監禁，而且一直以書信保持聯絡，但一個載有這些信件的包裹在機場被充公了。於是保安主管給弟兄一張卡，吩咐他去找那個充公包裹的人，然後出示這張卡，叫他把包裹交回保安主管的辦公室。當弟兄把口信告訴那個充公包裹的機場警衛時，警衛顯得十分不安。為什麼？因為他無法把包裹交給保安主管，原來他已把包裹燒掉了！弟兄見自己得以渡過難關，不禁如釋重負。
決心行耶和華的道
內戰沒完沒了，耶和華見證人再次受到壓力，要迫使他們放棄基督徒的中立。1984年2月，13個青年男子由於拒絕參與戰爭而被捕。這些青年當中，只有三個是受了浸的見證人，其餘都是未受浸的傳道員和聖經學生。他們雖然飽受恐嚇和皮肉之苦，卻堅定不移地表明自己決心按耶和華的道而行。（以賽亞書2:3,4）令人惋惜的是，警方用飛機把他們送往羅安達，但飛機在起飛時墜毀，機上所有乘客都罹難。
1985年4月，有九個人堅決嚴守中立。他們當中包括受了浸的見證人、未受浸的傳道員和對真理感興趣的人。（約翰福音17:16）警方用火車，然後用直升機把他們運到戰事劇烈的前線去。士兵試圖強迫見證人參與戰爭，曼努埃爾·德利馬弟兄斷然拒絕，結果當場被擊斃。另一個弟兄則被迫擊炮彈擊中，一條腿受了重傷。他被送到醫院去，得以離開前線。有人告訴兩個弟兄，「送你們到這裡來的直升機不是屬於耶和華的」，所以他們要離開，就得徒步走200公里，穿越一個有游擊隊和兇猛野獸出沒的地區。他們抵達羅安達之後，竟然再次被監禁！可是他們仍然堅信，全心愛戴耶和華上帝和人類同胞，才是正確的生活方式。——路加福音10:25-28。
在另一個事例上，四個見證人被送到安哥拉最南端一個僻遠的軍營去。士兵認為當時激烈的戰況必定能夠迫使見證人為了保護自己而作戰。 可是，正如米格爾·基阿姆巴塔憶述，有些官員很佩服他們所表現的堅忍，也看出他們是與世無爭的人，於是批准他們在指定的地區內自由活動。他們善用所享的自由，教導別人認識耶和華通過他愛子耶穌基督賜予人的永生希望。1987年，他們舉行受難紀念聚會，有47人出席，後來出席聚會的人數更增至58人。
1990年，仍然有大約三百個耶和華見證人由於嚴守基督徒的中立而被監禁。有些見證人被判多項罪名，每項罪名都要服刑五年以上。另一些人則未經審訊就被囚在監裡四年。即使政府頒布特赦，有些獄長也刻意不讓弟兄知道他們已被特赦，繼續監禁他們。有些獄長則遲遲不願釋放弟兄們，因為他們認為見證人是最佳的工人，就算派他們到監外工作也可以放心，他們絕不會試圖逃走。可是，即使政府頒布特赦，也未能阻止兩個見證人在1994年被逮捕和處決。
後來，一個先驅姊妹在分發《王國消息》35號時遇到一個退伍軍人。軍人說他曾目睹三個拒絕參與軍事服務的見證人被處決。先驅姊妹問他，如果世上所有人都是見證人，世界是否會變得更好。軍人承認，見證人既然寧願犧牲自己的性命，也不願殺害同胞，如果世上人人都是見證人，就必定會天下太平了。他留下一本《上帝對我們有什麼要求？》，更接受了家庭聖經研究的安排，後來甚至開始參加會眾的聚會。
真理之水川流不息
耶和華讓以西結先知看見一個異象，有活水從上帝偉大的屬靈聖殿流出。活水繞過很多障礙物，流過崎嶇的地方，使原本的不毛之地也充滿生氣。（以西結書47:1-9）今天，儘管障礙重重，真理的活水已流到超過230個國家地區，包括安哥拉在內。
雖然有時看來要面對如山的障礙，上帝賜下的活水卻能夠繞過重重險阻，繼續暢流。在80年代，政府的審查制度十分嚴格，只有很少信件能從海外寄到羅安達的辦事處。然而，載有振奮人心的真理的聖經書刊，卻能夠順利地從納米比亞運進來，因為這裡的邊界比較容易通過。這樣，安哥拉的基督徒能夠得到葡萄牙語和本地各種語言的出版物。有幾年時間，這個安排相當有效。
幫助來自許多方面。有些專業人士協助弟兄獲得聖經，甚至有些軍事人員（他們的親人是見證人）也冒很大的險幫助安哥拉的弟兄。一些有權勢的人士以他們的名義把分社辦事處所需的用品分批運來，包括一台貴重的複印機在內。一個身任要職的人後來更毅然成為耶和華的子民，在「和平的君」指揮下為耶和華服務。——以賽亞書9:6。
1984年，蒂埃里·迪圖瓦和妻子曼努埃拉從扎伊爾（即現今的剛果民主共和國）遷到安哥拉，他們贏得了當地弟兄的敬愛。迪圖瓦弟兄身材高大，別人時常以為他是俄國人。當時的安哥拉政府跟前蘇聯十分友好，國內也有數目不少的俄國人，而政府對他們的行動從不過問。
迪圖瓦弟兄被人誤認為俄國人也有好處。他利用機會，把不少聖經書刊運進這個飽受戰火蹂躪的國家裡。這些書刊告訴人耶和華上帝會藉著彌賽亞王國為人類帶來普世的真正和平。（詩篇72:7,8）迪圖瓦弟兄跟若干飛行員有業務往來，他們同意把成箱的聖經書刊運進國內。迪圖瓦弟兄到機場領取書刊，然後送到安哥拉的弟兄手上。他也替生病的弟兄取得所需的藥物。
負督導責任的弟兄也通過迪圖瓦弟兄結識了一個名叫伊利迪奧·席爾瓦的商人。他捐了兩台複印機給社方。當時弟兄們很難獲得這樣的機器，因為政府對國內所有的辦公室機器都存有清單。席爾瓦先生的慷慨贏得了上帝的祝福，因為他自己後來也受浸成為耶和華的僕人。
憑著電子複印機的幫助，弟兄能夠印製每本20頁的《守望台》。以往安哥拉的基督徒同工錯過了不少有益的次要文章，但現在他們能夠在新版的雜誌裡讀到這些資料了。不久之後，每期《守望台》的平均分發量增至一萬本。社方也用油印機印製《考查聖經》，這本冊子深受弟兄所賞識。葡萄牙分社也從《『聖經全部都是上帝所感示而有益的』》選出一些資料寄到安哥拉，讓弟兄用油印機複製。後來，安哥拉的弟兄收到印成冊子的文章，使神治傳道訓練班的節目生色不少。這些屬靈供應令弟兄們感到多麼振奮！
安哥拉讚美耶和華的人越來越多，足以證明該國的傳道工作受到上帝所祝福。1987服務年度結束時，報告顯示參與傳道活動的耶和華見證人數目共達8388人。自1978年工作受禁止以來，傳道員數目增加了超過百分之150。會眾的數目也大為增加，由33群增至89群。雖然傳道員對於邀請新近感興趣的人參加聚會十分謹慎，聚會的出席人數卻相當於傳道員數目的百分之150。傳道員平均每個月用18小時參與外勤服務，所主持的家庭聖經研究達到2萬3665個的新高峰！誠然，他們要面對經濟不景和糧食短缺的磨難，但我們的弟兄卻對耶和華的應許深具信心，從而能夠勇往向前。他們決心繼續「放膽講論上帝的話語」。——使徒行傳4:31。
給環務監督的特別訓練
經常獻出自己為各群會眾服務的周遊監督也需要鼓勵。1988年11月，社方在葡萄牙里斯本為周遊監督舉行特別的研討會，安哥拉的周遊監督也獲邀出席。這令他們多麼興奮！
試想像他們能夠天天跟葡萄牙的伯特利家庭成員交往，是多大的喜樂！有分參加研討會的路易斯·卡多佐綜述他的感受說：「能夠參加這個研討會，我感到特別興奮。我們受到葡萄牙伯特利家庭的盛情款待，他們不遺餘力接待我們。這個為期34天的訓練內容十分緊湊，我們所參與的活動和吸收的知識都令我們滿心喜樂。」
首先，弟兄有兩個星期的時間跟葡萄牙各環的周遊監督一起傳道，讓他們一面觀察，一面學習。接著兩週，他們正式參加研討會。研討會集中討論他們的神治活動範圍，也裝備他們成為王國服事職務訓練班的導師。他們在接著一週出席為葡萄牙的長老和服事僕人而設的王國服事職務訓練班。安哥拉的弟兄有機會留意葡萄牙的周遊監督，怎樣把他們從研討會學到的知識用來教導當地的長老。
卡多佐弟兄說：「我們從研討會學會怎樣做一個好學生。我學會用前所未知的方法作個人研讀和搜集資料。弟兄以身作則教導我們該怎樣體諒妻子，互相扶持，合力從事傳道工作。這段難忘日子的一個高潮是，弟兄為我們播映《創世影劇》。我久已聽聞這部影片，現在才有機會觀看，實在興奮極了。」
1990年10月，社方派葡萄牙的環務監督馬里奧·諾布雷弟兄到安哥拉，跟當地的環務監督一同探訪各群會眾，以便提供進一步的訓練。他花了兩個月的時間訓練安哥拉的環務監督。他們都十分賞識諾布雷弟兄仁慈、耐心的教導方式。
諾布雷弟兄滿心喜樂地憶述他抵達安哥拉幾天後的經歷：「弟兄安排我向一群有198個傳道員的會眾發表公眾演講。我發覺出席人數高達487人。更令我驚奇的是，會眾的主持監督請我把演講再講一次，原來剛才只有半群會眾出席！當然，我欣然接受他的請求。第二次演講有461人出席，所以聽眾人數共達948人！」
在探訪期間，諾布雷弟兄對安哥拉弟兄姊妹的日常生活了解大為加深。雖然羅安達街上槍林彈雨，十分危險，但諾布雷弟兄很快就適應過來。他把注意集中在當地人士對王國信息所表現的極大興趣之上。論到在當地的膳宿，他說：「弟兄們把最好的都給了我。在這裡，物質極度缺乏，只是僅足以糊口而已。」
嚴重旱災
1990年初，在啟示錄的預言裡，由騎著黑馬的騎士所預表的饑荒蹂躪安哥拉南部。持續三個月的嚴重旱災造成了極大的損害。（啟示錄6:5,6）旱災使農作物失收，以致民不聊生。據里斯本的《新聞日報》報導，旱災至少奪去了一萬人的性命。
葡萄牙分社獲悉安哥拉的災情後，立即把兩個載滿救濟品的大貨櫃，通過弟兄和對聖經真理表現興趣的商人運到安哥拉。一個貨櫃運到本格拉，另一個運到羅安達。
南非也派貨車把25噸的救援物品，經納米比亞送到安哥拉。弟兄到達溫得和克時，請求安哥拉領事館准許他們進入安哥拉，好把救援物品送到基督徒弟兄手上。雖然官員知道見證人在安哥拉未獲政府認可，他仍樂意給我們簽發所需的文件，讓災民得到救濟。這些物品更得到軍方護送，以確保能夠安全抵達目的地。
當貨車駛到庫內內河一條臨時興建的橋時，弟兄需要把所有救濟品轉到一輛較小的貨車上。空的大貨車順利過了橋之後，才把所有物品放回大貨車上。貨車通過三十多個軍方檢查站，終於抵達盧班戈。這次任務十分成功，因此社方接著運出另外三批救濟品，每批都載有大量救援物資。
第一輛貨車抵達盧班戈時，弗拉維奧·肯塔爾也在場。他回憶說：「貨車大約在下午3時抵達，我們都感到很欣慰，但又有點擔心。我們究竟要把25噸書刊、衣服和糧食儲藏在哪裡呢？王國聚會所沒有門窗，而我們的家也容不下這麼多箱子。於是我們很快把弟兄組織起來，將所有物品放進王國聚會所，但派人日夜輪著看守。」
弟兄迅速把所有物資分發出去。肯塔爾弟兄繼續說：「當時內戰仍在進行，……時常整群會眾只有一本雜誌。我們實在感激耶和華、他的組織和親愛的弟兄，他們竟然甘願為素未謀面的弟兄冒生命危險！這使我們想起耶穌向人類所表現的愛，甘願為人犧牲自己的生命。」——約翰福音3:16。
本格拉的長老寫了一封感謝信，他們在信中說：「我們在上週末忙得不亦樂乎，共32個義務工作人員把收到的物資分發出去。我們衷心感謝所有善心的人，把這個厚禮送給我們。」儘管遭遇饑荒，安哥拉卻沒有任何弟兄姊妹餓死。
人權可望受保障
1991年5月31日，安哥拉敵對的派系簽訂停火協議，帶來了一段比較和平的時期。他們通過一項新憲法，承諾人民可以享有人權和政治權利。持續了16年的內戰使安哥拉滿目瘡痍，共有三十多萬人被殺。當地男性的平均壽命只有43歲，女性的平均壽命則是46歲。失業和通貨膨脹的情況日益惡化，教育制度遭受嚴重破壞，很多重要設施都急待重建。耶和華見證人自1978年以來一直受政府禁制，他們有希望恢復自由嗎？
1991年10月22日，安哥拉的耶和華見證人向司法部提出申請，希望註冊成為認可的宗教團體。見證人也發布新聞稿，讓公眾得知這件事。
《安哥拉新聞》雙週刊在第二天刊登了一篇文章，其中一部分寫道：「安哥拉見證人的發言人表示，他們對團體獲得認可一事保持樂觀，而司法部的初步回應也令人滿意。」文章也回顧耶和華見證人在安哥拉的歷史，同時刊出耶和華見證人在葡萄牙和莫桑比克的經歷。這些國家雖一度禁止耶和華見證人活動，但現在都已經解除了禁令。
安哥拉的耶和華見證人首次受到公眾讚許！數天後，該報的總編輯說他收到很多來電，有些甚至來自有地位的人士，稱讚他刊登這篇文章。
「永誌難忘的經歷」
當時耶和華見證人已經開始有較大的自由舉行聚會了。一些有100個傳道員的會眾報導，他們的聚會竟有300至500人出席！安哥拉的見證人一向分為人數不多的小群，在私人家裡舉行聚會，現在他們怎能找著地方容納這麼多人呢？有些弟兄家裡有後院，於是用金屬薄片做屋頂，搭起一間棚屋供舉行聚會之用。很多會眾乾脆在露天的地方聚集。由於舉行聚會和大會的地方無法容納所有感興趣的人，社方鼓勵傳道員只邀請有良好進步的聖經研究參加聚會。弟兄急需有適當的崇拜處所。
葡萄牙派了道格拉斯·格斯特和馬里奧·奧利韋拉弟兄到安哥拉，要評估當地工作的實況和未來的需要。他們逗留期間與羅安達127群會眾的長老和先驅舉行特別聚會。他們也有機會跟首都以外30群會眾的長老會面。安哥拉各地都有代表出席。這的確令弟兄們的信心大受強化！
這個經歷也令格斯特弟兄大受感動。三十多年以來，他一直以通信形式跟當地的弟兄緊密共事。他回憶這次探訪說：「異乎尋常的是，他們絕沒有為生活的困苦怨天尤人。他們臉上的笑容把他們內心的安寧表露無遺，表明他們的靈性十分健壯。他們所談及的只是怎樣推廣國內的傳道工作。這實在是個永誌難忘的經歷。」
再次獲得法律認可
1992年4月10日，安哥拉政府的官方報《共和國日報》宣布，耶和華見證人已正式被認可是合法的團體。耶和華見證人決心盡量把握這個有利的時機。當地的傳道員數目很快就達到1萬8911人的新高峰，比前一年的平均傳道員人數增加了百分之30。傳道員一共主持5萬6075個家庭聖經研究，平均每個傳道員主持3個，由此可見還有很多莊稼要收割。
社方通知南非分社，現在可以把《守望台》、《儆醒！》和其他書刊運往安哥拉了。分社也購置了兩輛貨車，方便把書刊運載到各群會眾。不久，2萬4000本1992年5月1日刊的《守望台》和1萬2000本1992年5月8日刊的《儆醒！》運抵安哥拉，令當地的弟兄喜出望外！隨後也有足夠數量的聖經書籍運到，可以讓傳道員用來主持家庭聖經研究。在此之前，有些傳道員為了要主持聖經研究，甚至把研讀資料每一段的問題和答案都背下來。
再次面對艱辛！
可是，暴亂並沒有平息。1992年9月選舉結束後，安哥拉再次被內戰所撕裂。10月30日，劇戰在五個主要城市爆發，包括盧班戈、本格拉、萬博、洛比托和羅安達。羅安達的情況尤其惡劣，據報該市在第一天的衝突裡即已有一千人喪生。
醫院擠得水泄不通，街上死屍觸目可見，流行病開始蔓延。水電和糧食供應中斷了數星期之久。搶掠成了家常便飯。很多平民都心力交瘁。
在羅安達，有幾個耶和華見證人被殺，還有些則報稱失蹤。葡萄牙分社一收到報告，獲知弟兄們的困境，就立即把糧食和藥物趕運到當地。
在各政治派系彼此衝突期間，很多人都留意到耶和華見證人嚴守中立。見證人不時受人稱讚，說只有他們才不參與政治，也不支持權力鬥爭當中的任何一方。有些感興趣的人甚至主動在街上請見證人幫助他們學習聖經。
見證人見到自己的處境，深信他們所經歷的事正好實現了聖經的預言。這令他們對上帝的王國甚至更有信心。他們很高興社方作出適時的安排，讓研究班研讀《啟示錄的偉大高潮近了！》這本書，尤其是其中關於野獸在最後日子的活動部分。
來自治理機構的信息
新一輪的暴亂爆發後不久，治理機構寄了一封充滿鼓勵的信給葡萄牙分社，表達對安哥拉弟兄的關注。信裡除了談及其他事項之外，也關心安哥拉弟兄的燃眉之急。治理機構在信的末了請葡萄牙分社，向安哥拉的弟兄致親切的基督徒友愛。
羅安達的弟兄收到這個信息之後，表示很感激耶和華通過他那仁愛的組織，在危難時照顧他子民的需要。治理機構的仁愛問候，尤其為那些在暴亂中痛失親者的弟兄帶來莫大的安慰。
意義重大的區務大會
1993年1月，戰況稍為緩和，很多傳道員都得以從安哥拉各地來到首都，出席「散布亮光者」區務大會。有些與會者要從很遠的地方步行而來。萬博省一個姊妹帶著四個兒女步行了七天才到達會場。她最大的孩子只有六歲，她抵達後雖然十分疲累，卻熱切期待享用即將舉行的屬靈筵席。
社方連續兩星期租用了工業展覽會場用作大會場地。發電機和音響設備由葡萄牙分社提供。雖然弟兄姊妹只邀請經常參加聚會的人出席大會，但兩次大會都座無虛席，共計有2萬4491人參加。安哥拉的弟兄有史以來能夠欣賞整整三天的區務大會節目，包括戲劇在內。兩個大會總共有629個新傳道員受浸。此外，與會者很高興能夠獲得以班圖語、金邦杜語和翁本杜語出版的《永遠在地上享受生命！》，以及葡萄牙語的《上帝真的關心我們嗎？》。
政府官員密切留意大會的情況，發覺出席大會的見證人都和睦共處，秩序井然。這跟羅安達發生的暴亂事件實在有天淵之別。大會舉行的第一天，羅安達各區都有襲擊回歸難民的事件發生。有不少人被殺，數以百計的人受傷，搶劫十分猖獗。市民的住宅慘遭破壞，有些弟兄的家園也被損毀。暴亂再次爆發，整個城市陷入一片愁雲慘霧之中，但耶和華的子民卻享有屬靈的光而歡欣鼓舞。兩者的差別實在判若雲泥。——以賽亞書60:2。
各會眾跟社方失去聯絡
由於暴動再次爆發，各省的大部分會眾逐漸跟羅安達的辦事處失去聯絡。1993年1月，叛軍在萬博設立總部，隨即爆發猛烈的戰事。這個美麗的城市受到徹底破壞，弟兄紛紛逃到森林地帶躲避。有四個月時間，萬博市的11群會眾音信全無。後來辦事處終於在4月收到一個簡短的信息：「萬博11群會眾的受難紀念聚會出席人數：3505人。到目前為止，我們無需為任何人哀傷。」沒有一個弟兄姊妹喪生，真是個好消息！
在接著幾年，社方陸續收到不同會眾的報告，顯示弟兄們仍緊守忠貞、堅忍不拔。一群會眾報導說：「最艱難的日子持續了兩個月，當時戰況十分激烈，白天根本沒有人敢冒險走到街上。弟兄姊妹都躲在一幢公寓大廈的地下室裡。到了晚上，他們會出外找水回來煮沸，供第二天飲用。時常有人因為試圖橫過街道，從一座大廈走到另一座大廈，結果被狙擊手開槍擊斃。既然這樣，弟兄怎樣獲得糧食呢？他們大家湊錢，以高價向士兵買米。每人每天只能配給一杯米。要是他們無法取得食物，就只好喝煮過的水充飢。他們沒有書刊供應，但為了保持靈性健康，只好把手上的雜誌和聖經書籍讀完一遍又一遍。結果，他們發覺自己跟耶和華的關係比以前更密切。」
北寬扎省的一群會眾有兩年時間跟羅安達的辦事處失去聯絡。儘管當地的見證人跟組織隔離，他們仍一絲不苟地把所有外勤服務報告和收到的捐款好好保存起來。他們即使經濟拮据，也絕不擅自挪用捐款。相反，他們繼續經常作出少量捐獻，去支持全球各地的傳道活動。後來他們終於能夠跟社方取得聯絡了，於是把捐款全數交給辦事處。他們深深賞識耶和華的顯形組織，在這方面為我們立下多麼優良的榜樣！
擴充伯特利
1992年底，社方把原本租用作耶和華見證人國家委員會辦事處的一座三層物業購下。在同一年，他們也租下一個倉庫，很適合用來存放書刊。這個倉庫後來更兼作小型的印刷廠。兩年後，社方計劃將這座三層高的物業翻新，並另外加建一幢三層高的建築物。
可是，要在當地購買工程材料根本不可能。於是，社方把設計好的建築物首先在葡萄牙預製，然後裝上貨櫃運到安哥拉。卡洛斯·庫尼亞、若熱·佩加多和諾埃·努內斯弟兄從葡萄牙遠道而來，獻出他們的建築技術，協助落實這項工程。來自葡萄牙的馬里奧·奧利韋拉弟兄是工程的監督。他回憶說：「建築工程在1994年7月開始，貨櫃接二連三運抵，伯特利都忙得不可開交，活像蜂巢的蜜蜂一樣。幾乎所有伯特利成員都要幫忙，從貨櫃卸下建築工具和材料，包括油漆、瓷磚、門和窗框等。安哥拉的伯特利家庭曾讀過有關速建工程的經驗，但現在他們親眼看見弟兄，怎樣以驚人的速度興建三層的樓房，簡直無法相信自己的眼睛。」
工程結束時，當地一個弟兄寫了一封信表示感謝，說：「我衷心感謝耶和華，讓我參與新伯特利的建築工程。起初整件事看來像做夢一樣，但現在已成為事實了。能夠跟伯特利家庭一起討論每日經文是寶貴的特權，令我大受鼓勵。此外，我也得以結識伯特利家庭的所有成員，其中有些是我以前只在大會裡聽過他們演講的。我懇求耶和華，要是將來有新的伯特利，或任何建築工程進行，再次讓我享有參與工程的莫大殊榮。」
自那時以來，由於安哥拉的傳道員數目不斷增加，社方在羅安達約10公里外購下一塊4.5公頃的土地。社方希望在這裡興建新辦事處和伯特利之家。
有不少弟兄姊妹從其他國家來到安哥拉幫忙。八個海外傳道員分別在1994年5月和6月抵達安哥拉。弟兄曾幾次從南非前來，協助分社安裝一台新的印刷機，並且教本地的弟兄怎樣操作。葡萄牙的弟兄則協助安哥拉的辦事處有關電腦、簿記和組織的其他事宜。加拿大和巴西也派伯特利成員前來，予以技術上的援助。這些人甘心樂意協助當地的神治工作，並且訓練本地弟兄學會多種寶貴的技能，安哥拉的弟兄實在對他們感激不盡！
大會作了美好的見證
1994年，社方安排在安哥拉多個地方舉行大會。首次有兩個大會在首都以外的省份舉行：一個在本格拉，有2043人出席；另一個在納米貝，出席的最高人數達4088人。各區大會的出席人數共計6萬7278人，有962人受浸。
其中一個會場的主管對見證人非常讚賞，竟主動建議讓見證人免費使用他的會場兩個星期。一個對聖經感興趣的男子說：「我留意到你們所表現的仁慈和愛心，實在令人感動！我來不是要窺探你們，而是想成為你們的成員。請你們盡快派一個導師來探訪我，好讓我效法你們的榜樣。」
1995年8月，耶和華見證人在羅安達市中心，租用了一個很大的露天運動場，舉行「喜樂的讚美者」區務大會。弟兄把運動場裡很多木製的座位換掉，塗上新漆，更把水管修補好。傳道員邀請公眾人士出席大會，他們的反應怎樣呢？反應非常熱烈！大會舉行的第一個週末，運動場座無虛席，連足球場和露天看台下的空間也坐滿了人。出席大會的代表獲知有4萬零35人出席，都十分興奮。在接著的週末舉行的大會也有3萬3119人出席，總共有1089人受浸。
既然安哥拉全國的耶和華見證人尚不及2萬6000人，怎會有這麼多人出席大會呢？他們都是安哥拉人，對耶和華見證人所傳的聖經信息深感興趣。羅安達一個新聞社的記者報導說：「在科凱魯斯運動場發生的事是前所未見的。大約有六萬個來自不同社會階層的人，出席耶和華見證人的區務大會。他們真是與眾不同；不論男女老幼都聚集在一起，……留心聆聽從講台發出的鼓勵，要努力讚美他們的上帝耶和華。」
給旁觀者留下深刻印象的是，參加大會的代表雖然家道貧寒，衣著卻十分整潔。大會進行期間，所有人都留心聆聽，看來只有負責點數出席人數的招待員才在會場各處往來。一個政府部門的副部長，聆聽過星期日整個上午的節目後評論說：「這裡的場面實在令我難以置信！運動場內和場外的氣氛，就像兩個截然不同的世界。我十分欣賞你們的節目，內容非常實用。我衷心祝賀你們！」
安哥拉的見證人以往曾讀過報導，描述耶和華的子民在其他國家舉行的大會。但現在他們能夠在自己的國家出席同樣的大會了。他們多年來懷著堅定不移的信心，經歷過十分艱苦的日子，現在終於苦盡甘來了！他們都驚嘆不已。在人類歷史上這個重大時刻，耶和華讓他們有幸成為他地上大家庭的分子，他們為這個殊榮對他深懷感激。
安哥拉成立分社
宣揚好消息的工作迅速擴展。從1994至1996年，傳道員的數目平均每年增加了百分之14。傳道員的數目達到2萬8969人的高峰，家庭聖經研究的數目也超過6萬1000人。耶和華見證人協會在1992年正式註冊時，共有213群會眾；到1996年，會眾的數目已增至405群。該年的受難紀念聚會，出席人數達10萬8394人之多，由此可見有更豐盛的莊稼正等著收割。
把羅安達的辦事處轉變為分社有助於照料當地的需要。因此，從1996年9月1日開始，分社辦事處在安哥拉正式成立。治理機構委任了三位在國家委員會任職已有相當時日的弟兄，作分社委員會的成員，他們是若昂·曼科卡、多明戈斯·馬特烏斯和西爾韋斯特雷·西芒。此外，社方也任命了兩位海外傳道員，若澤·卡西米羅和史蒂夫·斯塔雷斯基，跟他們一起服務。
1996年6月，葡萄牙分社的格斯特弟兄探訪安哥拉，協助當地的弟兄為這項轉變作好準備。他對伯特利家庭的56個成員發表演講，強調他們必須在各方面立下優良榜樣。社方也安排了一個特別節目，讓來自羅安達市和郊區的5260位長老、先驅和他們的妻子出席。節目包括訪問分社委員會的成員和若干資深的弟兄。他們回顧安哥拉耶和華子民的歷史，憶述其中一些高潮。格斯特弟兄的演講向他們指出，我們只要全心信賴耶和華，求他賜力量，就能夠繼續勇往向前。
以當地語言宣揚真理
啟示錄7:9說，「有一大群人，……是從所有國族、部族、民族、語言 來的」，會團結一致地敬拜耶和華。這個預言無疑包括安哥拉在內。安哥拉人說42種語言和其他許多種方言，其中以翁本杜語、金邦杜語和剛果語最多人說。
多年來，會眾的聚會時常需要把研讀文章從葡萄牙語，口譯為至少一種當地語言。即使當地人接受教育的機會很有限，但信徒同工必須學會葡萄牙語才能明白手上的研讀文章。以翁本杜語出版的社方書刊，最早的一本是《這王國的好消息》。1978年，一位長老收到這本小冊後表示：「既然這本小冊現在已有翁本杜語的版本，木薩米迪什［即現在的納米貝］傳道員的數目，必定會超過三百大關。當地大部分人都懂得說和閱讀這種語言。他們必定會得益不淺！」納米貝的確得益不淺，因為現在當地共有21群會眾，1362個傳道員。
社方設法讓安哥拉人有機會用自己的語言讀到好消息，以求真正打動他們的心。在這件事上，社方還需作出更大努力才行。社方需要正式設立一個翻譯部。有鑑於此，耶和華見證人在1992年成為合法註冊的團體後不久，社方派了三個翻譯員前往南非接受初步訓練。安哥拉分社也安裝了所需的電腦。之後，南非分社的基思·威格爾和妻子伊芙琳奉派前來，協助分社設立這個新部門和運用社方的翻譯工具電腦程式。
社方開始提供越來越多譯成當地語言的書刊，包括翁本杜語的《永遠在地上享受生命！》和《上帝真的關心我們嗎？》。後來，這兩本冊子和多款單張也以班圖語和金邦杜語出版。1996年，《帶來永生的知識》和《上帝對我們有什麼要求？》冊子，都有了上述三種語言的版本。據一位區務監督報導，他在探訪一群會眾時，曾用一個非常簡單直接的介紹詞，在一星期內建立了90個聖經研究！接著的一年，安哥拉會眾的數目由478群增至606群。
弟兄姊妹能夠以自己的母語聆聽和閱讀聖經的真理，是多大的福分！1998年，首個翁本杜語區務大會在萬博舉行，出席人數超過3600人。與會者懷著感激之心說：「耶和華並沒有忘記我們！」次年，翁本杜語的《守望台》從1999年1月1日刊開始發行，耶和華對他們的仁愛關注更進一步顯露出來。
急需王國聚會所
有多年時間，耶和華見證人在安哥拉的活動受到禁止，自然無法擁有王國聚會所。自1992年以來，單在羅安達的會眾數目已從147群增至514群。以整個國家而言，會眾的數目增加了百分之200，共696群。平均每群會眾的聚會人數介乎200和400人之間。1998年各個大會的出席人數相當於傳道員數目的4倍！尋找合適的聚會地方確是當務之急。
1997年，第一間王國聚會所在盧班戈市落成。1998年7月在洛比托，以及1999年12月在維亞納（羅安達南端），也相繼有王國聚會所建成。在目前的國際王國聚會所建築計劃資助下，建築工程進展不錯。
安哥拉的王國聚會所設計頗獨特。聚會所用鋼鐵構架建成， 四面通風，而且可以隨時搬動。為什麼是能夠搬動的呢？儘管社方盡力設法取得土地的正式契據，有時甚至在聚會所已經建成之後，仍可能有人突然出現，聲稱土地其實是屬於他的。所以，如有必要的話，王國聚會所設計成可以隨時搬到別處去。此外，當地天氣酷熱，四面通風的聚會所無疑較為舒適。用來製造首個預製單位的材料在2000年5月運抵。現在，全國只有24個設計大小各異的王國聚會所。在今後五年，安哥拉還需要興建355個聚會所。我們希望現在進行的各項工程，能夠有助於滿足這項迫切需要。
除了興建王國聚會所外，社方也計劃興建一個用鋼架建成、四面通風而能夠容納1萬2000人的大會堂。
尊重血的神聖
1996年10月，為了照顧另一項需要，社方設立了一個由十位長老組成的醫院聯絡委員會，為羅安達市及郊區的數百群會眾服務。當地的見證人很高興有這些受過良好訓練的弟兄去協助他們，使他們既能夠「禁戒血」，又能得到適當的醫藥治療。——使徒行傳15:28,29。
當地雖仍有一些醫療設備未被戰火所毀，但自70年代中期以來已日久失修，藥物缺乏更不在話下。在這種艱難的情況下，當地的醫生是否會願意跟耶和華見證人合作，發展免輸血的內外科療法呢？起初，大部分醫生和醫院的行政人員都拒絕見證人的請求，或不肯跟他們會面。後來有一宗緊急的醫療事件突然發生。
馬蘭熱省一個弟兄被送到阿梅里科·博阿維達醫院，他需要接受手術切除胃腫瘤。一個醫委會成員陪同弟兄的妻子去見醫院的外科醫生。外科部的主任雅伊梅·德阿布雷烏醫生接見這兩個見證人。出乎意料的是，這位醫生很熟悉耶和華見證人和他們對血的立場；他在葡萄牙度假時也聽聞過不輸血療法。
德阿布雷烏醫生很合作，結果醫院用不輸血療法施了一次成功的手術。後來，醫委會的弟兄跟德阿布雷烏醫生和外科組的醫生會面，提供更多關於不輸血療法的資料。目前共有五位醫生願意跟見證人合作，尊重他們對血所採取的立場。
更多工人參與收割
社方把有關組織和書刊供應的事務處理妥當之後，隨即把更多注意集中在地區裡的人，對真理表現的濃厚興趣之上。用耶穌的話來形容安哥拉的確十分貼切：「莊稼的確很多，工人實在太少！」（馬太福音9:37）報告顯示有幾十個城市需要幫助去照顧對真理表現興趣的人。
為了照顧這個需要，社方加派了11位海外傳道員去協助收割「莊稼」。有些海外傳道員被派往沿岸城市本格拉和納米貝。但耶和華主要從安哥拉人當中興起了工人去從事收割。僅在過去五年，安哥拉共有2萬1839人受浸。他們加入一大群獻身事奉上帝的人的行列，跟他們一起讚美耶和華。
耶和華的眼目看顧他們
許多地方的人都對上帝的話語深感興趣，社方根本不可能派經驗豐富的弟兄到所有這些地方去。結果怎樣呢？證據充分表明，指揮傳道工作進行的不是人而是上帝的聖靈。（撒迦利亞書4:6）耶和華的眼目不但看顧他的僕人，也看顧所有真心渴望認識他的人。——詩篇65:2；箴言15:3。
有些北寬扎省的村民來到羅安達，遇到見證人在街上分發雜誌，就接受了幾本。村民讀到雜誌所含的好消息之後，決定跟從羅安達見證人的榜樣，把雜誌分發給別人。他們也看出聚會的重要，於是其中一個村民勉為其難，主持聚會。可是，他們的村落很僻遠，當地官員不知道三年前耶和華見證人已註冊成為合法團體，因此不准村民公開舉行聚會。但村民並沒有被嚇倒，他們只是轉而在叢林裡舉行聚會。
後來，消息終於傳到羅安達分社，說基隆布多斯登博斯的居民，希望分社協助他們組成一群會眾。1997年10月，社方派了一位環務監督到這個村落，在他探訪期間，有140人出席聚會。環務監督帶著耶和華見證人協會的一份章程作為證據，好讓當地官員知道耶和華見證人是個合法的組織。當地的小組很高興，現在他們能夠公開聚集了。不但如此，現今也有些先驅在他們中間工作，幫助當地許多對聖經感興趣的人。
1996年，安娜·菲洛梅娜來到比耶省的一個小鎮。她盡力向人宣揚好消息，不久就有一群感興趣的人每星期聚集起來，參加書籍研究班和《守望台》研究班。由於當地沒有受了浸的弟兄，安娜只好勉為其難，主持聚會。有一天，姊妹獲知當地一個高級司令將會出席星期日的聚會，因為他想親眼看看聚會裡講些什麼道理。他帶了兩個士兵一起前來。顯然他很喜歡在聚會裡聽到的資料，因為他臨離開時說：「你們放心繼續在這個地區工作好了。」現在這個小組已經成為翁本杜語奎托－比耶南會眾，有40個傳道員，但星期日出席聚會的人數卻高達150人。
由於威熱省的各群會眾有差不多兩年時間跟外界失去聯絡，弟兄們無法獲得所需的靈糧。當地一個見證人有個親戚，工作是負責定期用飛機運送物資到當地。見證人把難題告訴親戚，他表示同情，並且自願免費在下一班機把環務監督、一個特別先驅和400公斤書刊運到威熱省。弟兄們抵達後，發覺當地有一群會眾正照料五個孤立小組，每個小組都有五六十人參加聚會。
1996年初，環務監督探訪威熱省一群會眾；這群會眾跟組織失去聯絡已超過四年。他發覺會眾的情形怎樣呢？雖然會眾只有75個傳道員，出席他的公眾演講的人數卻高達794人！這些弟兄雖然住在孤立的地區，他們宣揚好消息的熱心卻顯然沒有冷卻。
社方也從羅安達南部的加貝拉區接到類似的報告，說地區裡的人對真理極感興趣。當地一個先驅主持五個會眾書籍研究班，週中每晚都主持一個。他也「切切求莊稼的主人差工人出去收割莊稼」。——馬太福音9:37,38。
「現代最悲慘的衝突」
鑑於安哥拉的情況，耶和華見證人能夠把好消息傳遍全國各地，實在令人驚訝。聯合國一份報告把安哥拉的內戰稱為「現代最悲慘的衝突」。從內戰所造成的慘重損失來看，這項描述實在十分適當。據報甚至在衝突的雙方宣布停火之後，每天仍有一千人喪生。2000年3月，《紐約時報》說：「安哥拉有1 200萬人口，但內戰卻令一百萬人喪生，三百萬人無家可歸。」
即使雙方真的停火，戰事的餘波還會延續下去。安哥拉是世上布雷最多的地區。據估計該國被地雷炸傷而肢體殘缺的人約有七萬，是全球之冠。但令人難以置信的是，敵對雙方仍繼續布雷。很多農民都不得不棄田休耕，以致當地糧食短缺的情形更加嚴重。
在這一片暴亂中，耶和華見證人有若干傷亡自然在所難免。在北寬扎省，四個見證人和一個感興趣人士，在政府軍和敵軍槍戰時被流彈擊斃。有些見證人意外被地雷炸死，或在市集廣場發生的爆炸中喪生。1999年，四個見證人在運送糧食及其他物資給萬博的基督徒同工時不幸喪命。幸好這樣的事件十分罕見。
安哥拉的耶和華見證人也像國內許多人一樣備嘗憂患、缺衣缺食、家徒壁立。當1999年內戰再度升級時，估計有170萬人被迫逃離家園，包括許多耶和華見證人在內。逃難的人時常不得不投靠親戚，搬進原本已過度擁擠的房子裡。很多長老雖然照顧家人已十分吃力，卻繼續盡力照顧弟兄姊妹的靈性需要。安哥拉的見證人十分感激意大利、葡萄牙和南非的基督徒同工。他們一知道安哥拉的弟兄面對困境，就立即把許多貨櫃的糧食、衣服和急需的藥物送到當地。
信心的活證
正如古代的人把黃金放在熾熱的熔爐裡加以煉淨，上帝的僕人忍受過各種考驗之後，信心的素質也受到精煉。（箴言17:3；彼得前書1:6,7）安哥拉有盈千累萬的耶和華見證人，不論男女老幼，都具有素質經過精煉的信心。
卡洛斯·卡迪是個資深的傳道員。半個多世紀前，他在比屬剛果跟若昂·曼科卡一起認識了寶貴的真理。他說：「我們的弟兄勇敢無畏，緊守基督徒的立場，有些弟兄甚至殺身成仁。由於他們行動果敢，放膽向許多掌權者發言，他們作了一個有力的見證。」
安圖內斯·保羅弟兄就作了這樣的見證。為了緊守基督徒的中立，他曾受到殘暴的非人待遇。今天，他跟一些受過類似折磨的同工一起在安哥拉的伯特利之家服務，這些人包括：茹斯蒂諾·塞薩爾、多明戈斯·金邦戈洛、安東尼奧·穆富馬、戴維·米西。米格爾·希姆巴亞則在監獄裡度過六年多的歲月，現今跟妻子一起從事環務工作。
一個姊妹曾親眼看見自己的丈夫給敵對的部族強行帶走，然後被殺掉。有人警告她，如果她想活下去，就得逃到剛果民主共和國去。她要帶著四個兒女步行上路，走了十個月才抵達目的地。她起程時還不知道自己懷了孕；在抵達剛果前，嬰兒已生了下來，但可惜不久就夭折了。她不住恆切禱告，她說，在走投無路的情況下，你必須把重擔卸給耶和華。（詩篇55:22）你要是不依靠耶和華，就會自怨自艾，甚至質問上帝說：「耶和華，為什麼偏偏要我受這麼多苦楚？」這個姊妹覺得，能夠活著抵達金沙薩已屬萬幸，她為此十分感激耶和華。她到達金沙薩之後，第一個月就參與輔助先驅工作。
上帝不以他們為恥
使徒保羅論及古代忠心男女的一段話，用來形容耶和華在安哥拉的僕人的確再適切不過。以下是他說話的大意：「我還可以說什麼呢？如果我們一一敘述這些忠心門徒的事，時間就不夠了。憑著信心，他們得以逃脫刀劍的鋒刃，軟弱變為有力；有些人寧可遭受苦刑折磨，也不肯放棄信仰以求獲得釋放。他們飽經考驗，被嗤笑，遭鞭笞，甚至忍受繫索捆綁，繫身囹圄。他們備受考驗，處匱乏，受患難，被虐待；世界根本配不上他們。」（希伯來書11:32-38）安哥拉的弟兄雖然飽受迫害他們的人所蔑視，也由於戰爭和社會動亂而處匱乏，但「上帝被稱為他們的上帝，也不覺得羞恥」，因為他們將目光緊緊集中在上帝給他們的應許之上。——希伯來書11:16。
啟示錄的騎士仍在馳騁，繼續為世人帶來重重的苦難。儘管安哥拉的耶和華見證人也經歷這些艱辛，他們卻確知上帝正在祝福他們。在過去一年，這個國家的四萬多個傳道員花了一千多萬小時，向別人傳講上帝王國的好消息。他們十分忙碌，平均每個月跟8萬3000個感興趣人士研讀聖經。安哥拉的王國傳道員渴望盡力幫助多些人把握時機，持定上帝通過耶穌賜予人的真正生命。即使國內局勢不穩，但一年一度的耶穌受難紀念聚會有超過18萬1000人出席，令他們喜出望外！他們看見累累的證據，表明田地已經發白了，可以收割了。——約翰福音4:35。
安哥拉的耶和華見證人跟普世各地的基督徒同工一樣，懷著十足的信心等待天上的君王，和領袖耶穌基督獲得最後的勝利。（詩篇45:1-4；啟示錄6:2）他們無懼考驗，決心繼續作耶和華的忠僕，堅持不懈地為他們仁愛的上帝作見證。——詩篇45:17。
［第68頁的精選語句］
「雖然我們健康欠佳，靈性卻仍然健康。我們所經歷的正是聖經所預告的事。」
［第73頁的精選語句］
他們研讀聖經，然後開始宣揚好消息。不久他們就被遞解出境，返回安哥拉。
［第78頁的精選語句］
「你最多只能把我殺掉，你還能把我怎樣呢？我決不會離棄信仰。」
［第82頁的精選語句］
他深信自己已經找到了真理。但他對真理的喜愛有多深呢？
［第85頁的精選語句］
他們會用想起的任何聖經話題，向牆壁傳道。
［第89頁的精選語句］
雖然他們身受戰亂影響，仍孜孜不倦向人傳道。
［第91頁的精選語句］
基督徒牧人經常在上班前和下班後到同工家裡作簡短探訪。他們很多時會跟基督徒家庭一起讀一兩節經文。
［第96頁的精選語句］
「那麼我就說『萬歲』吧！」人人都在等待。最後，他高聲喊道：「耶和華萬歲！」
［第103頁的精選語句］
「這些弟兄雖然受盡折磨，卻由於擁有奇妙的應許，臉上仍掛著笑容。我流著淚離開安哥拉時，衷心為他們禱告。」
［第108頁的精選語句］
「環務監督要在一星期內把同一個演講重複講7至21次。他們每週的工作十分緊湊，而且相當吃力。」
［第111頁的精選語句］
他成為這個族長社會裡公認的領袖。他被稱為「聖人」。
［第116頁的精選語句］
雖然受到壓力，要放棄基督徒的中立，……但他們卻表明自己決心行耶和華的道，堅定不移。
［第124頁的精選語句］
「我們實在很感激耶和華、他的組織以及我們親愛的弟兄，他們竟然為素未謀面的弟兄冒生命危險！」
［第128頁的精選語句］
公眾都留意到耶和華見證人嚴守中立。
［第138頁的精選語句］
安哥拉有696群會眾，但只有24個王國聚會所。
［第81頁的地圖或圖片］
（排版後的式樣，見出版物）
大西洋
剛果民主共和國
安哥拉
羅安達
馬蘭熱
洛比托
本格拉
萬博
盧班戈
納米貝
蒂格雷斯港
納米比亞
［第66頁的整頁圖片］
［第71頁的圖片］
格雷·史密斯和妻子奧爾加
［第74頁的圖片］
約翰·庫克（中）、若昂·曼科卡（右）和薩拉·菲萊蒙（左）。他們是首批在安哥拉堅守純真崇拜的基督徒
［第87頁的圖片］
1975年自由之門暫時打開，當時舉行大會的盛況
［第90頁的圖片］
飽受戰火蹂躪的國土
［第102頁的圖片］
用來預備靈糧的「廚房」
［第104頁的圖片］
西爾韋斯特雷·西芒
［第123頁的圖片］
南非弟兄把運往安哥拉的救援物品裝上貨車
［第126頁的圖片］
上：長老和正規先驅在羅安達參加特別聚會
［第126頁的圖片］
1991年，道格拉斯·格斯特（左）在安哥拉跟若昂·曼科卡和妻子馬麗亞，以及馬里奧·奧利韋拉合照
［第131頁的圖片］
耶和華見證人在羅安達的第一所辦事處
［第134頁的圖片］
在羅安達舉行「喜樂的讚美者」區務大會，有7萬3154人出席
［第139頁的圖片］
一個用金屬薄片搭成的聚會所，是安哥拉24個聚會所的其中一個
［第140頁的圖片］
分社委員會成員（由左至右）：若昂·曼科卡、史蒂夫·斯塔雷斯基、西爾韋斯特雷·西芒、多明戈斯·馬特烏斯和若澤·卡西米羅
［第140,141頁的圖片］
1996年的伯特利家庭，當時分社剛剛成立
［第142頁的圖片］
不少伯特利家庭成員都曾受殘酷的虐待，但卻屹立不移，以下是其中幾位：（1）安圖內斯·保羅，（2）多明戈斯·金邦戈洛，（3）茹斯蒂諾·塞薩爾
［第147頁的圖片］
卡洛斯·卡迪