自己Zìjǐ的de城chéng 指Zhǐ迦百農Jiābǎinóng，耶穌Yēsū在zài加利利Jiālìlì一帶yídài傳道chuándào時shí以yǐ這zhè座zuò城chéng為wèi基地jīdì。（太Tài4:13；可Kě2:1）迦百農Jiābǎinóng距離jùlí拿撒勒Násālè、迦拿Jiāná、拿因Náyīn、伯賽大Bósàidà等děng城鎮chéngzhèn都dōu不bù遠yuǎn。耶穌Yēsū在zài拿撒勒Násālè長大zhǎngdà；在zài迦拿Jiāná把bǎ水shuǐ變biàn成chéng酒jiǔ；在zài拿因Náyīn把bǎ一yí個gè寡婦guǎfu的de兒子érzi復活fùhuó；在zài伯賽大Bósàidà一帶yídài施行shīxíng奇跡qíjì讓ràng大約dàyuē5000個gè男子nánzǐ吃chī飽bǎo，並bìng使shǐ一yí個gè盲人mángrén重見光明chóngjiàn-guāngmíng。

看Kàn到dào他們tāmen的de信心xìnxīn 經文Jīngwén使用shǐyòng「他們tāmen」這個zhège詞cí，表明biǎomíng耶穌Yēsū留意liúyì到dào，不bù只是zhǐshì那個nàge癱瘓tānhuàn的de人rén，其實qíshí整zhěng群qún人rén都dōu有yǒu很hěn大dà的de信心xìnxīn。

孩子Háizi 耶穌Yēsū用yòng這個zhège稱呼chēnghu來lái表達biǎodá親切qīnqiè和hé喜愛xǐʼài之zhī情qíng。（提後Tí-Hòu1:2；門Mén10）

哪Nǎ一yí樣yàng比較bǐjiào容易róngyì 說Shuō「你nǐ的de罪zuì赦免shèmiǎn了le」比較bǐjiào容易róngyì，因為yīnwèi不用búyòng提tí出chū任何rènhé可見kějiàn的de證據zhèngjù來lái支持zhīchí這個zhège說法shuōfǎ。不過Búguò，說shuō「起來qǐlái，走zǒu吧ba」，耶穌Yēsū就jiù需要xūyào施行shīxíng一yí個gè奇跡qíjì，讓ràng所有suǒyǒu人rén清楚qīngchu看kàn出chū他tā也yě有yǒu權quán赦罪shèzuì。這個Zhège記載jìzǎi和hé以賽亞書Yǐsàiyàshū33:24都dōu將jiāng疾病jíbìng跟gēn罪zuì聯繫liánxì起來qǐlái。

人子Rénzǐ 見Jiàn太Tài8:20的de注釋zhùshì。

赦罪Shèzuì—— 這裡Zhèlǐ的de破折號pòzhéhào顯示xiǎnshì，耶穌Yēsū的de話huà只zhǐ說shuō到dào一半yíbàn，他tā就jiù在zài眾人zhòngrén眼前yǎnqián治zhì好hǎo了le那個nàge人rén，有力yǒulì地de證明zhèngmíng了le自己zìjǐ說shuō的de話huà。

馬太Mǎtài 譯Yì作zuò「馬太Mǎtài」的de希臘語Xīlàyǔ名字míngzi可能kěnéng是shì譯yì作zuò「瑪他提雅Mǎtātíyǎ」的de希伯來語Xībóláiyǔ名字míngzi的de別稱biéchēng。（代上Dài-Shàng15:18）「瑪他提雅Mǎtātíyǎ」的de意思yìsi是shì「耶和華Yēhéhuá的de禮物lǐwù」。

馬太Mǎtài 見Jiàn馬太福音Mǎtài Fúyīn卷名juànmíng以及yǐjí10:3的de注釋zhùshì。

收稅處Shōushuìchù 又Yòu譯yì「稅關shuìguān」。這Zhè可能kěnéng是shì一yí個gè小型xiǎoxíng建築物jiànzhùwù或huò崗亭gǎngtíng，收稅人shōushuìrén坐zuò在zài裡面lǐmiàn，對duì出口chūkǒu、進口jìnkǒu或huò商人shāngrén攜帶xiédài過境guòjìng的de貨物huòwù徵zhēng稅shuì。馬太Mǎtài的de收稅處shōushuìchù設shè在zài迦百農城Jiābǎinóng Chéng裡li或huò附近fùjìn。

來Lái跟隨gēnsuí我wǒ吧ba 見Jiàn可Kě2:14的de注釋zhùshì。

房子Fángzi 指Zhǐ馬太Mǎtài的de家jiā。（可Kě2:14,15；路Lù5:29）

用餐Yòngcān 見Jiàn可Kě2:15的de注釋zhùshì

收稅人Shōushuìrén 見Jiàn太Tài5:46的de注釋zhùshì。

罪人Zuìrén 聖經Shèngjīng表明biǎomíng所有suǒyǒu人rén都dōu是shì有yǒu罪zuì的de。（羅Luó3:23；5:12）因此Yīncǐ，這個zhège詞cí在zài這裡zhèlǐ顯然xiǎnrán特指tèzhǐ那些nàxiē因yīn慣常guàncháng犯罪fànzuì而ér聲名狼藉shēngmíng-lángjí的de人rén，他們tāmen犯fàn的de可能kěnéng是shì違反wéifǎn道德dàodé的de罪zuì，也yě可能kěnéng是shì違反wéifǎn法律fǎlǜ的de罪zuì。（路Lù7:37-39；19:7,8）這個Zhège詞cí也yě可以kěyǐ用yòng來lái指zhǐ外族人wàizúrén。法利賽派Fǎlìsàipài的de人rén還hái用yòng這個zhège詞cí來lái指zhǐ那些nàxiē沒有méiyǒu遵守zūnshǒu拉比Lābǐ傳統chuántǒng的de猶太人Yóutàirén。（約Yuē9:16,24,25）

我Wǒ要yào的de是shì憐憫liánmǐn，不bú是shì祭牲jìshēng 耶穌Yēsū曾céng兩liǎng次cì提tí到dào來自láizì何西阿書Héxīʼāshū6:6的de這zhè句jù話huà（這裡zhèlǐ以及yǐjí太Tài12:7）。馬太Mǎtài成為chéngwéi耶穌Yēsū的de親密qīnmì夥伴huǒbàn之前zhīqián是shì個gè受shòu人rén鄙視bǐshì的de收稅人shōushuìrén，在zài四sì本běn福音書Fúyīnshū的de執筆者zhíbǐzhě當中dāngzhōng，只有zhǐyǒu他tā記錄jìlù了le這zhè句jù話huà，也yě只有zhǐyǒu他tā記錄jìlù了le不bù憐憫liánmǐn人rén的de奴隸núlì這個zhège比喻bǐyù。（太Tài18:21-35）馬太Mǎtài寫xiě的de福音書Fúyīnshū讓ràng人rén清楚qīngchu看kàn出chū，耶穌Yēsū曾céng不止bùzhǐ一yí次cì向xiàng人rén說明shuōmíng，獻xiàn上shàng祭牲jìshēng固然gùrán重要zhòngyào，但dàn也yě要yào對duì人rén表現biǎoxiàn憐憫liánmǐn。

常常Chángcháng禁食jìnshí 見Jiàn太Tài6:16的de注釋zhùshì。

新郎Xīnláng的de朋友péngyou 直譯Zhíyì「新房xīnfáng之zhī子zǐ」。原文Yuánwén是shì個gè慣用語guànyòngyǔ，指zhǐ的de是shì婚禮hūnlǐ的de賓客bīnkè，特別tèbié是shì新郎xīnláng的de朋友péngyou。

酒Jiǔ裝zhuāng在zài……皮袋pídài裡li 在Zài聖經Shèngjīng時代shídài，人們rénmen常cháng用yòng動物dòngwù的de皮pí製zhì成chéng的de皮袋pídài裝zhuāng酒jiǔ。（撒上Sā-Shàng16:20）這些Zhèxiē皮袋pídài是shì用yòng綿羊miányáng或huò山羊shānyáng等děng家畜jiāchù的de整zhěng張zhāng皮pí製zhì成chéng的de。舊Jiù皮袋pídài會huì越來越yuèláiyuè硬yìng，失去shīqù彈性tánxìng。新Xīn皮袋pídài則zé有yǒu彈性tánxìng，可以kěyǐ延展yánzhǎn，因此yīncǐ能夠nénggòu承受chéngshòu新酒xīnjiǔ在zài發酵fājiào過程guòchéng中zhōng產生chǎnshēng的de氣壓qìyā。（另Lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì「酒袋Jiǔdài」）

一Yí個gè會堂huìtáng主管zhǔguǎn 根據Gēnjù馬可福音Mǎkě Fúyīn和hé路加福音Lùjiā Fúyīn中zhōng的de平行píngxíng記載jìzǎi，會堂huìtáng主管zhǔguǎn的de名字míngzi叫jiào崖魯Yálǔ。（可Kě5:22；路Lù8:41）

向Xiàng他tā下拜xiàbài 又Yòu譯yì「向xiàng他tā表示biǎoshì敬意jìngyì」。（另Lìng見jiàn太Tài8:2的de注釋zhùshì）

流血Liúxuè病症bìngzhèng 看來Kànlái指zhǐ一yì種zhǒng月經yuèjīng淋漓línlí不bú盡jìn的de慢性病mànxìngbìng。按照Ànzhào摩西Móxī法典fǎdiǎn，這個zhège女人nǚrén因yīn這zhè種zhǒng病症bìngzhèng而ér處於chǔyú不潔bùjié的de狀態zhuàngtài，因此yīncǐ她tā不bù該gāi觸碰chùpèng別人biérén。（利Lì15:19-27）

女兒Nǚʼér 在Zài聖經Shèngjīng裡li，耶穌Yēsū只有zhǐyǒu這zhè一yí次cì稱呼chēnghu一yí個gè女人nǚrén為wéi「女兒nǚʼér」。耶穌Yēsū這樣zhèyàng做zuò，也許yěxǔ是shì因為yīnwèi情況qíngkuàng特殊tèshū，而且érqiě當時dāngshí這個zhège女人nǚrén正zhèng「顫抖chàndǒu著zhe」。（路Lù8:47）耶穌Yēsū這樣zhèyàng親切qīnqiè地de稱呼chēnghu她tā，不bú是shì因為yīnwèi她tā的de年齡niánlíng，而ér是shì想xiǎng表達biǎodá對duì她tā的de慈愛cíʼài和hé關心guānxīn。

沒有Méiyǒu死sǐ，只是zhǐshì睡shuì著zháo了le 見Jiàn可Kě5:39的de注釋zhùshì。

大衛Dàwèi的de子孫zǐsūn 這zhè兩liǎng個gè人rén稱呼chēnghu耶穌Yēsū為wéi「大衛Dàwèi的de子孫zǐsūn」，表明biǎomíng他們tāmen相信xiāngxìn耶穌Yēsū是shì大衛Dàwèi王位wángwèi的de繼承人jìchéngrén，因此yīncǐ就是jiùshì彌賽亞Mísàiyà。（另Lìng見jiàn太Tài1:1,6的de注釋zhùshì）

教導Jiàodǎo……傳講chuánjiǎng 見Jiàn太Tài4:23的de注釋zhùshì。

好消息Hǎo xiāoxi 見Jiàn太Tài4:23的de注釋zhùshì。

憐憫Liánmǐn 在Zài希臘語Xīlàyǔ中zhōng，譯yì作zuò「憐憫liánmǐn」的de動詞dòngcísplag·khniʹzo·mai是shì用yòng來lái描述miáoshù同情tóngqíng的de詞語cíyǔ中zhōng程度chéngdù最zuì深shēn的de一yí個gè。這個Zhège詞cí跟gēn意思yìsi為wéi「腸子chángzi」的de詞císplagʹkhna有關yǒuguān，往往wǎngwǎng用yòng來lái描述miáoshù人rén最zuì深處shēnchù的de感覺gǎnjué，一yì種zhǒng強烈qiángliè的de情感qínggǎn。

被Bèi人rén剝削bōxuē 這個Zhège希臘Xīlà語詞yǔcí原本yuánběn的de意思yìsi是shì「被bèi……剝bāo皮pí」，這zhè讓ràng人rén想xiǎng到dào綿羊miányáng遭zāo到dào野獸yěshòu襲擊xíjī時shí，或者huòzhě在zài有yǒu刺cì的de灌木叢guànmùcóng和hé尖銳jiānruì的de岩石yánshí中zhōng行走xíngzǒu時shí，皮pí被bèi撕扯sīchě開來kāilái的de樣子yàngzi。後來Hòulái，這個zhège詞cí用yòng來lái比喻bǐyù人rén受shòu到dào「虐待nüèdài」「欺凌qīlíng」或huò「傷害shānghài」。

無依無靠Wúyī-wúkào 又Yòu譯yì「被bèi四處sìchù丟棄diūqì」。這個Zhège詞cí讓ràng人rén想xiǎng到dào綿羊miányáng遭zāo到dào遺棄yíqì後hòu無助wúzhù、疲累pílèi的de情況qíngkuàng，比喻bǐyù民眾mínzhòng無wú人rén關心guānxīn、困苦kùnkǔ無助wúzhù、沮喪jǔsàng失望shīwàng。