馬太Mǎtài談tán到dào耶穌Yēsū的de誕生dànshēng和hé耶穌Yēsū的de早年zǎonián生活shēnghuó時shí，跟gēn路加Lùjiā所suǒ寫xiě的de內容nèiróng有點yǒudiǎnr不bù同tóng，因為yīnwèi他們tāmen是shì從cóng不bù同tóng的de角度jiǎodù來lái敘述xùshù當時dāngshí發生fāshēng的de事shì。

馬太Mǎtài的de記載jìzǎi主要zhǔyào都dōu跟gēn約瑟Yuēsè有關yǒuguān。內容Nèiróng談tán到dào約瑟Yuēsè得知dézhī馬利亞Mǎlìyà懷孕huáiyùn時shí的de反應fǎnyìng，天使tiānshǐ在zài約瑟Yuēsè的de夢mèng裡li向xiàng他tā解釋jiěshì事情shìqing的de經過jīngguò，以及yǐjí約瑟Yuēsè怎樣zěnyàng按àn著zhe天使tiānshǐ的de指示zhǐshì去qù做zuò。（馬太福音Mǎtài Fúyīn1:19-25）馬太Mǎtài接著jiēzhe描述miáoshù約瑟Yuēsè夢mèng到dào天使tiānshǐ催促cuīcù他tā逃táo往wǎng埃及Āijí，他tā就jiù帶dài著zhe家人jiārén逃táo到dào埃及Āijí去qù。馬太Mǎtài又yòu提及tíjí約瑟Yuēsè後來hòulái夢mèng到dào天使tiānshǐ要yào他tā回huí以色列地Yǐsèliè Dì，他tā帶dài著zhe妻小qīxiǎo回huí鄉xiāng並bìng決定juédìng在zài拿撒勒Násālè定居dìngjū。（馬太福音Mǎtài Fúyīn2:13,14,19-23）在Zài馬太福音Mǎtài Fúyīn的de頭tóu兩liǎng章zhāng，約瑟Yuēsè的de名字míngzi就jiù出現chūxiàn了le12次cì，但dàn馬利亞Mǎlìyà的de名字míngzi只zhǐ出現chūxiàn了le6次cì。

不過Búguò，路加Lùjiā的de記載jìzǎi則zé著重zhuózhòng在zài馬利亞Mǎlìyà身上shēnshang。內容Nèiróng談tán到dào天使tiānshǐ加百列Jiābǎiliè來lái拜訪bàifǎng馬利亞Mǎlìyà，馬利亞Mǎlìyà去qù探望tànwàng親戚qīnqi伊利莎白Yīlìshābái以及yǐjí馬利亞Mǎlìyà怎樣zěnyàng讚美zànměi耶和華Yēhéhuá。（路加福音Lùjiā Fúyīn1:26-56）路加Lùjiā也yě提tí到dào，西緬Xīmiǎn曾céng告訴gàosu馬利亞Mǎlìyà耶穌Yēsū將來jiānglái會huì受苦shòukǔ，還hái記載jìzǎi了le耶穌Yēsū12歲suì時shí跟gēn家人jiārén一起yìqǐ去qù聖殿shèngdiàn所suǒ發生fāshēng的de事shì，其中qízhōng引述yǐnshù了le馬利亞Mǎlìyà說shuō的de話huà而ér不bú是shì約瑟Yuēsè的de話huà。路加Lùjiā甚至shènzhì告訴gàosu我們wǒmen，這些zhèxiē事shì深深shēnshēn地de影響yǐngxiǎng了le馬利亞Mǎlìyà。（路加福音Lùjiā Fúyīn2:19,34,35,48,51）路加福音Lùjiā Fúyīn的de頭tóu兩liǎng章zhāng提tí到dào馬利亞Mǎlìyà15次cì，但dàn只zhǐ提tí到dào約瑟Yuēsè4次cì。由此可見Yóucǐ-kějiàn，馬太Mǎtài記述jìshù的de大多dàduō是shì約瑟Yuēsè的de想法xiǎngfǎ和hé約瑟Yuēsè做zuò的de事shì，但dàn路加Lùjiā記述jìshù的de則zé大多dàduō是shì馬利亞Mǎlìyà的de經歷jīnglì。

馬太Mǎtài和hé路加Lùjiā也yě用yòng不bù同tóng的de角度jiǎodù來lái記錄jìlù耶穌Yēsū的de家譜jiāpǔ。馬太Mǎtài的de記錄jìlù是shì根據gēnjù約瑟Yuēsè的de世系shìxì所suǒ寫xiě的de，耶穌Yēsū是shì約瑟Yuēsè的de養子yǎngzǐ，而ér約瑟Yuēsè是shì大衛Dàwèi王wáng的de兒子érzi所羅門Suǒluómén的de後代hòudài，所以suǒyǐ在zài法律fǎlǜ上shang，耶穌Yēsū可kě說shuō是shì大衛Dàwèi的de王位wángwèi繼承人jìchéngrén。（馬太福音Mǎtài Fúyīn1:6,16）路加Lùjiā則zé是shì從cóng馬利亞Mǎlìyà的de世系shìxì著手zhuóshǒu。他Tā記載jìzǎi的de家譜jiāpǔ顯示xiǎnshì，「按àn血統xuètǒng來lái說shuō」耶穌Yēsū有yǒu權quán繼承jìchéng大衛Dàwèi的de王位wángwèi，是shì大衛Dàwèi血統xuètǒng上shang 的de王位wángwèi繼承人jìchéngrén。（羅馬書Luómǎshū1:3）為什麼Wèi shénme這樣zhèyàng說shuō呢ne？因為Yīnwèi馬利亞Mǎlìyà是shì大衛Dàwèi王wáng的de兒子érzi拿單Nádān的de後代hòudài。（路加福音Lùjiā Fúyīn3:31）但Dàn為什麼wèi shénme路加Lùjiā沒有méiyǒu說shuō馬利亞Mǎlìyà是shì希里Xīlǐ的de女兒nǚʼér，反而fǎnʼér說shuō約瑟Yuēsè是shì希里Xīlǐ的de兒子érzi呢ne？因為Yīnwèi在zài古代gǔdài，正式zhèngshì的de家譜jiāpǔ裡li通常tōngcháng只zhǐ會huì提及tíjí一家之主yìjiāzhīzhǔ的de名字míngzi，所以suǒyǐ當dāng路加Lùjiā把bǎ約瑟Yuēsè稱chēng為wéi希里Xīlǐ的de兒子érzi時shí，意思yìsi其實qíshí是shì說shuō約瑟Yuēsè是shì希里Xīlǐ的de女婿nǚxu。（路加福音Lùjiā Fúyīn3:23）

馬太Mǎtài和hé路加Lùjiā記錄jìlù的de家譜jiāpǔ清楚qīngchu顯示xiǎnshì，耶穌Yēsū就是jiùshì上帝Shàngdì預告yùgào的de彌賽亞Mísàiyà。當時Dāngshí的de人rén都dōu知道zhīdào耶穌Yēsū是shì大衛Dàwèi王wáng的de後代hòudài，就jiù連lián法利賽派Fǎlìsàipài和hé撒都該派Sādūgāipài都dōu無法wúfǎ否認fǒurèn這個zhège事實shìshí。馬太福音Mǎtài Fúyīn和hé路加福音Lùjiā Fúyīn裡li有關yǒuguān耶穌Yēsū家譜jiāpǔ的de記載jìzǎi很hěn重要zhòngyào，能néng幫助bāngzhù我們wǒmen建立jiànlì信心xìnxīn，也yě證明zhèngmíng上帝Shàngdì說shuō過guo的de話huà必定bìdìng實現shíxiàn。