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伸手援助酷刑受害者

伸手援助酷刑受害者

伸手援助酷刑受害者

《儆醒!》駐丹麥通訊員報導

「醫治破碎骨骼,比醫治破碎心靈容易。」——英格·熱內夫基醫生。

一個青年在歐洲城市的街上閒逛,他停下來觀賞一家店子櫥窗裡的陳列品。突然間他雙手發抖,兩膝格格作響。他緊扣脖子,看似快窒息一般。他只不過在櫥窗的反映中,看見兩個身穿制服的警察而已。青年沒有犯過事,沒有理由要怕。不過,只要他一看見身穿制服的人,他就不禁想起若干年前,在千里以外,他曾在酷刑之下受盡苦楚。

以上的故事可以是數以百萬計的男子、女子,甚至兒童的故事。故事的主角可能你也認識。那個曾被人殘酷虐待的人也許是搬到你附近居住的難民或者移民。他的孩子也許跟你的孩子讀同一所學校。根據你對他的認識,他是個安靜、沉著、有禮貌的鄰居,只是不多與別人來往而已。但外表可以是騙人的;外表也許將內心的痛苦隱藏起來,其實他正想起過去身心受盡折磨的情景,正在跟回憶爭鬥。眼睛看見的,耳朵聽見的,可能會勾起過去恐怖的畫面。一名受害者解釋說:「每次聽見嬰兒哭泣,我就想起監牢裡的人的哭聲。每當我聽見打掃的聲音,我就記起棍子打在我身上之前,上下揮舞的聲音。」

酷刑不獨是政治極端分子和恐怖組織的專利,在有些國家中,軍隊和警察也使用酷刑。為什麼呢?因為酷刑可以是取得線索、逼人招供、取得使人入罪的證言,或報復的一種快捷方便的手段。丹麥的英格·熱內夫基醫生在酷刑這專題方面是首屈一指的專家,他說在某些例子中,政府「利用酷刑攫取權位,並保住權位」。一名受害者有另一種說法:「他們要打垮我,目的是『殺一儆百』,其他人就知道批評政府的人會有什麼下場。」

對許多人來說,折磨人的酷刑只存在於歐洲黑暗時代中。畢竟聯合國已經在1948年採納《世界人權宣言》,其中第五條這樣說:「任何人不得施行酷刑,或施以殘忍、不人道,或侮辱性的對待、刑罰。」不過,有些專家相信,全世界可能有百分之35的難民曾經遭受酷刑虐待。為什麼酷刑會如此普遍?酷刑對受害者有什麼影響呢?可以做些什麼事來幫助他們呢?

後遺症

難怪許多酷刑受害者逃離本國,在外地重過新生活。可是環境也許不一樣,身心的折磨卻沒完沒了。例如,受害者的罪咎感也許揮之不去,因為他們自覺未能保護親人朋友免受虐待。他也許還會變得疑心重重,遇到什麼人都怕對方會告密。作家卡斯滕·詹森說:「受過酷刑煎熬的人以後永遠會把自己當成是異鄉人,不再信任這個世界。」

結果受害者身心同時留下創傷,自己無能為力,有心幫助的人也愛莫能助。身體的毛病有時可以藥到病除,但心理的創傷卻沒有那麼簡單。熱內夫基醫生承認說:「起初我們以為:『好了,斷骨已經愈合,他們能夠自己走回家了。』但不久我們發覺折磨他們的真正痛處其實在心裡。」不過,熱內夫基醫生指出:「我們學到一件令我們感到驚喜的事實,這就是:我們是有 可能減輕受害人士的痛苦,向他們提供協助的,即使在事件發生許多年後也可能辦得到。」

1982年,熱內夫基醫生和其他丹麥醫生合作,在哥本哈根國立醫院裡開設一個小部門,專治曾受酷刑虐待的難民。微小的開始逐漸發展成一個全球網絡,名為國際酷刑受害者康復協會。協會以哥本哈根為總部,指揮全球超過一百家康復中心從事援助工作。這些年來,協會已經吸取了許多關於醫治酷刑受害者的經驗了。

怎樣予以支持

受害者如果可以跟別人談一談自己的經歷,往往會對自己有益。康復協會的傳單這樣說:「大概二十年以前的酷刑受害者往往在兩種意義上受苦,首先是身心受別人折磨,然後是由於無法將事情向別人透露而繼續留在痛苦之中。」

眾所周知,向別人談及像酷刑這樣慘痛的話題,絕不是愉快的事情。但是,如果受害者想要跟朋友透露心事,朋友卻不願意聽,受害者就會陷入更深的絕望中了。所以,很重要的一點是,要使受害者確信有人關心他們。當然,沒有人應該窺探別人的私事,最終說不說,在什麼時候說,向誰說,還是應該讓受害者自己決定。——箴言17:17;帖撒羅尼迦前書5:14

大多數專家都建議,要同時考慮酷刑對身體和對心靈的損害。有些受害者需要專業的協助才能康復。治療法包括呼吸練習和溝通。 *羞恥的感覺通常是其中一個首要處理的問題。治療師對某個多次被強姦和毆打的女子說:「你有羞恥的感覺是很正常、可以理解的。但是你要記住,該覺得羞恥的人不是你,而是這樣對待你的人。」

集中營生還者

第二次世界大戰期間,數百萬人要在希特勒的集中營中抵受恐怖、屈辱的處境。其中數千個耶和華見證人因為拒絕放棄信仰而遭受迫害。他們的信仰的確有助他們忍受這麼嚴峻的考驗。怎會這樣呢?

早在他們入獄前很久,他們一直細心鑽研上帝的話語。所以當考驗來臨的時候,他們並不感到疑惑,即使苦難未能即時停止,他們也不遷怒於上帝。藉著研讀聖經,見證人學到上帝容許罪惡存在的原因,還有他在適當時候消滅邪惡的方法。聖經教導他們耶和華「喜愛公平」,他痛恨人類苛待同胞的行為。——詩篇37:28;撒迦利亞書2:8,9

當然,許多集中營生還者要面對創傷的影響。他們從使徒保羅以下的勸勉而大受激勵,保羅在羅馬監獄裡長期服役期間,他寫信給信徒同工說:「什麼事都不要憂慮,只要凡事藉著禱告和懇切祈求,連同感謝,把你們的呼籲告知上帝。這樣,上帝那超越一切意念的和平,就會藉著基督耶穌,守衛你們的心和你們的思考力。」——腓立比書1:13;4:6,7

通過研讀聖經,這些謹守忠貞的人學到,上帝許下承諾,要將地球變成樂園;在樂園裡,例如酷刑一般的侮辱行為所造成的傷痕終於會消逝。

耶和華見證人在230多個國家地區跟鄰人分享基於聖經的希望。世局動盪,因而使他們能接觸到許多人,他們曾遭受不人道的虐待。在遇到酷刑受害者時,見證人敏於跟他們分享聖經應許的光明前途。酷刑即將成為陳跡,他們多麼高興能傳揚這麼美妙的佳音!——以賽亞書65:17;啟示錄21:4

[腳注]

^ 15段 《儆醒!》不會推薦任何一種治療法。基督徒必須肯定他們尋求的療法不會抵觸聖經原則。

[第24頁的精選語句]

「任何人不得施行酷刑,或施以殘忍、不人道,或侮辱性的對待、刑罰。」——《世界人權宣言》,第五條

[第25頁的附欄]

怎樣予以援手

你要是認識一個正從酷刑的陰影中康復過來的人,以下的建議也許會有用:

● 深表同情。你可以說:「我知道你的國家禍患重重,你怎樣應付呢?」——馬太福音7:12;羅馬書15:1

● 不要窺探他的私事,也不要堅持由你來幫助他。相反要仁慈體貼,要讓受害者知道你願意聆聽他傾訴。——雅各書1:19

● 不要過猶不及,過分熱心。不要剝削受害者的自尊和隱私。正確的做法是跟他一起分擔,不要妄圖將受害者的擔子完全除去。