現代奴役行將終止！

「個人自由是普遍自由最基本的部分。誰也不能單單損害其一，而不危及其二。」——舍爾歇，法國新聞工作者和政治家，1848年。

《教科文組織信使》的編輯組問道：「人總是鄙視、貶低別人，又用武力使別人屈服。人為什麼會做出這麼醜惡的行為來？自從現代社會關注人權以後，這種違犯人道的罪行就一直逍遙法外。怎麼會這樣的呢？」

內中情況非常複雜。雇主出於貪心，一味雇用廉價童工。債主強迫欠債的人為奴去抵償債務，也是貪心作祟。女孩子因貧窮、失學而給賣落火坑、被迫為妾為婢。社會深受宗教習俗和傳統觀念所支配，女孩子別無選擇，被迫淪為宗教習俗的奴隸。成年男子遠道來到曼谷或馬尼拉，旨在尋找未受愛滋病感染的男童女童作樂，一心要滿足變態的不道德慾望。以上各種奴役都是源於這個世界的，因為這個世界的人「專愛自己，貪愛錢財，……毫無親情，……漫無自制，兇悍」。（提摩太後書3:1-5）這些話是公元1世紀一個研究律法的人說的，他就是使徒保羅。由於這個世界彎曲、變態，奴役才得以繼續存留。情形就像古代的所羅門王所說的一樣，「彎曲的，不能變直；缺少的，不能足數」。——傳道書1:15。

改變思想

這是不是說，不論是傳統的奴役還是現代形式的，通通無法完全終止？絕不是！

聯合國人權事務高級專員辦事處指出，奴役是「一種心態」，又說：「奴隸制度雖然廢除了，可是餘波未平，對人的心理有著深遠的影響。儘管奴隸制度久已壽終正寢，但為奴的和他們的子孫至今還是擺脫不了受奴役的心態。蓄奴的和他們的繼承人也一樣，他們始終改變不了奴役人的心態。」

消除奴役的一個方法是，更新全人類的思想，改變世人的心態。要達到這個目標，就必須改變教育方針，轉而教導 世人學習彼此相愛、以尊榮敬重的態度待人。換句話說，通過教育去幫助人根絕心裡的貪念，學會遵守崇高的道德標準。誰能提供這樣的教育呢？聯合國人權事務高級專員辦事處說：「人人都應該出一份力，鏟除不人道的剝削行為，建立世界新秩序。」

請看看耶和華見證人這個基督徒團體，在世界各地所推行的教育計劃。這個計劃能發揮很大的作用，使心地忠實的人認識到，不人道的剝削行為是不能容忍的。在世上二百三十多個地區，已有幾百萬人受到教導，學會以尊榮敬重的態度對待所有人。這個計劃為什麼卓有成效呢？

原因是，這個教育計劃以人類的創造主所靈示的聖經為基礎。這本書維護人類的尊嚴。通過耶和華見證人的教育計劃，人們從聖經裡學到，我們的創造主耶和華是有尊嚴的上帝。（歷代志上16:27）耶和華把尊嚴賜給受造眾生，包括所有種族的男女，不分社會背景和經濟狀況。——見「個人自由和尊嚴是從哪裡得來的？」附欄。

平等待遇、尊重別人的尊嚴

聖經指出，上帝「以一個人造出所有國族的人，讓他們住在全地面上」。（使徒行傳17:26）既然這樣，誰也不能自視高人一等， 誰也無權欺壓、剝削別人。虛心受教的人會看出，「上帝是不偏心的，無論哪個國族的人，只要畏懼他，行正義，都蒙他悅納」。（使徒行傳10:34,35）他們知道，上帝對人人都滿懷愛心，因為人人 都可以享有殊榮，跟上帝建立親密的友誼。其實，「上帝深愛世界，甚至賜下自己獨生的兒子，好叫凡信從他的人 都不致毀滅，反而有永遠的生命」。——約翰福音3:16。

以聖經為基礎的教育，對個人品格能產生有益的影響。通過學習聖經，人能夠把自己的心思意念「更換一新」。（以弗所書4:22-24，《聖經新譯本》）聖經教育能激發人，以尊重的態度待人。他們決心要「對所有人 行善」。（加拉太書6:10）真基督徒絕不會用殘酷、壓迫的手段剝削別人。耶和華見證人所處的基督徒群體，跟公元1世紀的基督徒會眾很相似，他們樂在其中。公元1世紀的基督徒會眾，「不分猶太人、希臘人，不分奴隸、自由人，……所有人跟基督耶穌團結，就都合為一個人」。——加拉太書3:28。

新的政府

儘管這樣，人類社會還是要經歷翻天覆地的變化，才能肅清各種形式的奴役。國際勞工組織指出，要終止人類的剝削行為，就得把「助長」這些行為的「環境更換一新」。該組織還提出其他建議，例如國際行動、國際合作、國際社會承擔義務等等。

按理說來，要達到以上的目標，就需要有一股無比的力量才行。這股力量必須能夠全面控制我們的行星，保證普天之下人人都享有自由。前聯合國秘書長加利說，困擾這個行星的問題十分棘手，要「全球居民齊心協力」才能解決。但不是人人都這麼肯定，加利所說的話會成為事實。過往的經驗表明，很多有權勢的人實在太自私了，只顧追求自身利益和個人目標。所以，國際間很難通力合作去解決問題。

現今已有幾百萬人從聖經裡學會以尊重的態度待人。聖經也表明，上帝定意建立一個世界政府，去徹底解決這個行星的問題。在聖經裡，你會讀到許多關於正義新世界的應許。（以賽亞書65:17；彼得後書3:13）不愛上帝又不愛鄰人的，上帝會把他們從地上鏟除。上帝早已透露，他的旨意是要建立一個世界政府，憑正義統治地上的人類。在人所熟知的主禱文裡，耶穌吩咐我們祈求這個政府來臨。——馬太福音6:9,10。

世界政府掌權的時候，人類的剝削行為和各種形式的奴役都不復存在，因為君王基督會「以公平公義」治理國事。（以賽亞書9:7）在基督公正無私的統治下，受欺壓的人民會從奴役中解脫出來，正如聖經說：「窮乏人呼求的時候，他要搭救；沒有人幫助的困苦人，他也要搭救。他要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命。他要救贖他們脫離欺壓和強暴。」——詩篇72:12-14。

如果你渴望見到形形色色的奴役在地上全然消失，我們邀請你進一步認識上帝的旨意。他定意要建立一個世界政府，把人類從奴役和壓迫下解救出來。你附近的耶和華見證人很樂意幫助你認識上帝的旨意。

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個人自由和尊嚴是從哪裡得來的？

我們人人生來就嚮往自由、渴望受人尊重。這也是我們與生俱來的需要。聯合國秘書長科菲·安南問道：「我們人人都想生活安定、擺脫恐懼、解除痛苦、不受歧視。誰能否認呢？……你可曾聽過享有自由的，要求剝奪自由嗎？你可曾聽過做苦工的，贊成把人當牛馬般奴役嗎？」他提出的問題，在世人心中普遍引起了共鳴。

安南所表達的並不是什麼新見解。公元1世紀，羅馬哲學家塞內加在《給盧奇利烏斯的信》裡指出，他對有些人天生是注定做奴隸的見解不屑一顧。他寫道：「請你反省一下，你叫做奴隸的人和你都是同根生的，大家生活在同一天空下。他跟你一樣要呼吸、要過活，死的時候也是跟你一樣的！」

伊瑪目阿里被尊崇為，繼承穆罕默德的第四代哈里發。他說人人「生來都是平等的」。十三世紀的波斯詩人薩阿迪說：「亞當的子孫好比身體的不同肢體，彼此血肉相連，大家都是用同一物質造的。如果世界使一個肢體受苦，別的肢體也難免忐忑不安。」

上帝所靈示的聖經歷史記載也強調類似的思想：人人都配受尊重。例如，關於人怎樣被造，創世記1:27描述說：「上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」我們的造物主是自由的上帝。使徒保羅說：「耶和華的靈在哪裡，哪裡就有自由。」（哥林多後書3:17）耶和華照著自己的形像造人，賦予人一定程度的自我價值、自尊心和尊嚴。上帝會解救他的創造物，使他們「不再受腐壞所奴役」，從而確保人人都得享這樣的自由，人人都受到尊重，直到永永遠遠。——羅馬書8:21。

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人人都有權受到尊重、享有自由

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聖經教育強調要以尊重的態度待人，使人對前景充滿希望

在貝寧的一個家庭聖經研究

埃塞俄比亞的青尼羅河瀑布，活像在未來樂園裡的美景