聖經的觀點

我們該崇拜耶穌嗎？

長久以來，一般的基督教會當中有很多人都崇拜耶穌基督，把他視為全能的上帝。然而，耶穌卻教導人專心仰望上帝，並惟獨崇拜耶和華。例如，當魔鬼引誘耶穌向他做一個崇拜的舉動時，耶穌說：「要崇拜耶和華你的上帝，惟獨對他作神聖服務。」（馬太福音4:10）後來耶穌向門徒提出訓示說：「你們不要把任何地上的人稱為『父親』，因為只有一位是你們的『父親』，就是天上的那位。」——馬太福音23:9。

耶穌向一個撒馬利亞婦人指出，人必須用靈和真理來崇拜上帝。事實上，「父親正尋找這樣的人崇拜他」。（約翰福音4:23,24）不錯，上帝才是我們惟一崇敬的對象。人如果崇拜其他人或其他對象，就等於拜偶像，而《希伯來語聖經》和《希臘語聖經》都譴責拜偶像的事。——出埃及記20:4,5；加拉太書5:19,20。

有些人也許反駁說：「可是，聖經豈不表明我們也必須崇拜耶穌嗎？在希伯來書1:6，保羅豈不是說『上帝的使者都要拜［耶穌］』嗎？」（《新標點和合本》）鑑於聖經論到有關偶像崇拜的教訓，我們應當怎樣去理解這節經文呢？

聖經對崇拜的看法

首先，我們必須明白保羅在這裡所說的「拜」是什麼意思。他所採用的希臘詞是普羅斯基內奧。根據《昂格爾聖經詞典》，普羅斯基內奧 的字面意思是：親吻別人的手，表示敬重對方或向對方表達敬意。《新約詞彙詮釋詞典》（瓦因著）指出，這個詞「表示一個崇敬的舉動，對象可以是人……或上帝」。在聖經時代，普羅斯基內奧 這個舉動，往往意味著實際向一個身份高的人躬身下拜。

例如，耶穌曾設了一個比喻，說有一個奴隸欠了主人一筆巨債，卻無法清還。在這個比喻裡，耶穌運用了普羅斯基內奧 這個希臘詞的一種形式。《新標點和合本》把這個詞翻作：「那僕人就俯伏拜［普羅斯基內奧］他［王］，說：『主啊，寬容我，將來我都要還清。』」 （馬太福音18:26，強調字體本社所排。）這個奴隸是否作了一個崇拜偶像的舉動呢？當然不是！他只是向王——又是他的主人兼上級——表示敬重或尊敬罷了。

在聖經時代的東方世界，人以跪拜這個舉動來向別人表達敬意不是什麼稀奇的事。雅各跟哥哥以掃相見之前七次俯伏下拜。（創世記33:3）約瑟的哥哥也俯伏在地上，向約瑟下拜，表示他們尊敬約瑟在埃及宮廷的地位。（創世記42:6）有鑑於此，我們也可以理解占星術士找著孩童耶穌時的反應。占星術士承認耶穌「生下來作猶太人之王的」，因此正如《新標點和合本》記述，他們「俯伏拜［普羅斯基內奧］那小孩子」。——馬太福音2:2,11。

由此可見，在有些聖經譯本裡，被翻作「拜」的希臘詞普羅斯基內奧 並非僅限於指人對耶和華上帝所表現的那種崇敬。它也可以用來指人對另一個人所表現的尊敬或尊崇。為免令讀者誤解，有些聖經譯本把希伯來書1:6的普羅斯基內奧 一詞翻作「向他表示敬意」（《新耶路撒冷聖經》），「尊敬他」（《現代英語聖經全書》），「在他面前俯伏下拜」（《二十世紀新約全書》），或「向他下拜」（《和合新世界譯本》）。

耶穌值得我們屈膝崇敬

耶穌值得我們屈膝崇敬嗎？當然值得！使徒保羅在寫給希伯來裔基督徒的信裡指出，耶穌「繼承一切」，並「坐在高處皇威者的右邊」。（希伯來書1:2-4）因此，「凡在天上的、地上的、地下的，奉耶穌的名，眾膝無不屈下，眾舌無不公開承認耶穌基督是主，為父親上帝帶來榮耀」。——腓立比書2:10,11。

值得注意的是，基督快要運用這個大受擢升的地位，以及廣泛的管理權能，把整個地球改變成樂園。在上帝的指揮下，加上耶穌的贖價犧牲的價值，耶穌將會消除世上一切的悲哀、痛苦和憂傷，造福所有順服他正義統治的人。有鑑於此，耶穌豈不配受我們的尊敬或屈膝崇敬嗎？——詩篇2:12；以賽亞書9:6；路加福音23:43；啟示錄21:3,4。

上帝要求「專一效忠」

聖經清楚顯示，我們的崇拜——含有宗教意味的崇敬和效忠——必須惟獨歸給上帝。摩西把耶和華形容為一個要求「專一效忠」的上帝。聖經也促請人要「崇拜造天、地、海和水泉的那位」。——申命記4:24，《聖經新世界譯本》；啟示錄14:7。

在純真崇拜方面，耶穌無疑佔一個很重要的地位，配受我們深深的尊敬。（哥林多後書1:20,21；提摩太前書2:5）我們惟獨通過他才能夠親近耶和華上帝。（約翰福音14:6）可是，真基督徒應當惟獨崇拜全能的上帝耶和華。