提防薩泰里阿的宗教陷阱

《儆醒！》駐墨西哥通訊員報導

許多年來，薩泰里阿一直是古巴一個主要宗教。不過，這個宗教已逐漸傳播到其他國家去。舉個例，墨西哥城鬧市區一個主要的市集廣場，就有不少專門出售薩泰里阿的裝飾品，像十字架、蠟燭、護身符和神像的商店。美洲其他大城市也不難找著這一類店鋪。在紐約市的電話號碼簿裡，這類店鋪的廣告多不勝數，它們在黃頁部分所佔的篇幅，比其他宗教商店所佔的要多得多。

薩泰里阿神秘玄妙，色彩奇特，把不少人都吸引過去。一些流行的拉丁音樂和書刊都含有薩泰里阿的成分。薩泰里阿的宗教色彩日淡，變得像文化的一部分，而不大像個宗教，並且已滲進加勒比黑人的音樂和文化活動去。

源於古代非洲

尼日利亞的約魯巴人信奉一種古老非洲宗教，而薩泰里阿就具有這宗教的基本特色和傳統。1770年到1849年期間，約魯巴人被販賣為奴，給帶到加勒比海群島去，當時，他們把自己的宗教也一併帶了過去。黑奴到美洲後不久，就被迫改信天主教。儘管形勢有變，黑奴仍不肯把原來的傳統通通棄掉。結果，他們創出一個糅合兩種宗教元素的新宗教。這類宗教融合稱為諸說混合。

黑奴一心要奉行原來的宗教，於是把各天主教聖徒視為某個具有某種特色和力量的非洲神，令天主教聖徒平白多了一重身份。就這樣，非洲諸神（不論男女）就化名為天主教聖徒，有了他們的模樣。不過，黑奴各種崇拜儀式、習俗和信仰，跟原來的沒有兩樣。古巴一個 薩泰里阿祭司說：「由於諸說混合，我們可以把非洲諸神當作祭壇前的天主教的神來崇拜。」

伏都教、奧比巫術和馬康巴教一類的宗教也有些成分，是源自天主教的禮拜儀式和聖禮的。這些宗教的裝飾品也跟非洲的鬼靈崇拜有關。由於黑奴一來到拉丁美洲，天主教會就禁止他們信奉非洲宗教，他們只好暗地裡信奉薩泰里阿。這種情況維持了好些日子。最後，天主教會終於對黑奴這種崇拜形式予以默許。

薩泰里阿的宗教特色

薩泰里阿有什麼特色呢？信奉薩泰里阿的人崇拜一位至高的神和約魯巴人所敬奉的諸神。薩泰里阿祭司藉占卜求問神靈，然後向信眾解釋神的諭旨。據說，神有時候會附在信徒身上，藉他們的口宣布神諭。信徒藉禱告、音樂、端正品行和獻祭親近神靈。祭壇在崇拜中佔一席重要地位。信徒在家裡設置祭壇，把鮮花、甘蔗酒、蛋糕和雪茄煙放在壇上面來討好神靈，叫他們能護佑信徒。

《紐約時報》曾登載一篇文章，談及薩泰里阿的基本道理。莉澤·阿爾瓦雷斯在文章中解釋：「薩泰里阿強調今生而非來生，也看重各種自然力量。每位神代表自然界的某方面，像雷，或人的某種特色，像權力。」薩泰里阿祭司求問神靈，以幫助信徒解決生活的各種難題，他們跟天主教教士是不一樣的。一般薩泰里阿的宗教儀式都在家裡而不是在廟宇裡舉行。

皈依薩泰里阿的人就像加入了一個大家庭，叫人有所歸屬，對心靈空虛或手頭拮据的人來說尤其具吸引力。飽受剝奪之苦的、從外地移居到信奉薩泰里阿的國家的，往往最受薩泰里阿吸引。信徒屬於某個特定群體，以一個男信徒或女信徒為教父母、輔導員兼祭司。祭司正式介紹新信徒加入群體時會舉行儀式，其間有人奏樂、 跳舞和獻牲。信徒慶祝出生、結婚或舉行祭奠時也會獻牲，祭牲有雞、山羊、野鴿、鴿子和龜等。

薩泰里阿的音樂

在薩泰里阿的崇拜儀式中，音樂常常是重要一環。舉行貝姆貝斯（以擊鼓召喚諸神的儀式）時，信徒會彈奏音樂。要傳喚哪個神，就彈奏哪個旋律。其間聲浪喧天，鼓聲遠處可聞。

許多世紀以來，西非宗教都以打擊樂器，像鼓、木琴或原始木琴等，作為崇拜時所彈奏的樂器。黑奴把這些樂器帶到美洲來的時候，它們更一度流行起來。在巴西，人們用祭牲的皮來造「聖」鼓的鼓皮。新樂器通常也得受洗，最好用天主教會的「聖」水施洗。其他鼓則代表某個神，海地人所屬的加勒比黑人文化正是這樣。

在坊間，人不難找著一些薩泰里阿的「聖樂」光碟；這類音樂一般是這樣稱呼的。在旋律中，鼓是主要樂器。有些樂章以薩泰里阿的神或宗教習俗來命名，而這類旋律已滲進一些拉丁音樂裡，某些音樂作品更含有薩泰里阿的宗教用語。

聖經的觀點

薩泰里阿跟通靈術息息相關，而通靈術是聖經所譴責的。（利未記19:31）上帝的話語把「通靈術」列作屬「肉體的作為」，行通靈術的人不能繼承上帝的王國。（加拉太書5:19-21）此外，聖經也吩咐那些渴望蒙上帝認可的人要「逃避拜偶像的事」，以及「用靈和真理……崇拜［父親］」。——哥林多前書10:14；約翰福音4:23,24。

薩泰里阿的習俗、音樂愈來愈流於世俗，基督徒應當提高警覺。不少娛樂活動和拉丁美洲文化的某些方面，都夾雜了薩泰里阿的成分。這些事物日趨普遍，大眾常認為無傷大雅。可是，聖經卻勸勉基督徒，要避開任何直接抵觸聖經原則的事物，即使這些事物很受歡迎，或看來不怎麼有害。——哥林多後書6:14-18。

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薩泰里阿的宗教用語

巴巴盧阿耶(Babalú-aye): 醫治的神，給化名為「聖」拉薩羅。

錢戈(Changó): 掌管火、雷和閃電的神，也是守護大炮的神。薩泰里阿信徒崇拜天主教「聖」巴巴拉的時候，其實是在崇拜他。

伊法科爾普斯(Ifa Corpus): 以256個代號寫出來的法律制度。代號象徵薩泰里阿的固有傳統。

伊科萊奧倫(Ikole orun): 所有人死後會去的「天堂」。惡人在地上的地獄裡生活，在伊科萊奧倫受苦。

奧巴塔拉(Obatalá): 利用地上的物質創造人類和意識的神。

奧瓊(Ochún): 掌管河流、愛、婚姻、金錢、快樂和豐饒的女神，給化名為童貞修女卡里達——古巴的保護聖徒。

奧貢(Oggún): 礦工和工人的守護神。信徒把他當作「聖」伯多祿來崇拜。

奧盧杜瑪雷(Oloddumare): 創造宇宙最高的神。

奧魯米拉(Orumila): 決定眾人命運的神。

耶瑪亞(Yemayá)或薩瑪亞(Xemayá): 掌管海和生育的女神。信徒崇拜聖母馬利亞時所崇拜的一位，或相當於古巴人信奉的童貞修女雷格拉。

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商店展示薩泰里阿的裝飾品