卡波艾拉是舞蹈、運動，還是武術？

《警醒！》巴西撰稿員來稿

「表演者隨著音樂的節拍做出各種動作，既像玩雜耍那樣輕快敏捷、保持平衡，也像跳舞那樣腳步輕盈、充滿活力，又像搏鬥那樣靈活機敏、動作快捷。」

一個作者用以上的話來描述巴西的卡波艾拉舞（又譯「卡波耶拉舞」或「飛旋鬥舞」）。另一個作者指出，卡波艾拉現已「風靡全球各地」。

愛德華·隆達是個舞蹈教練，也做研究工作。他說卡波艾拉「自成一家，把舞蹈、武術、遊戲和宗教儀式融為一體」。《新不列顛百科全書》（英語）就說，卡波艾拉是一種「民間舞蹈」。這種舞蹈是怎樣跳的呢？大夥兒圍成一個圓圈，「兩個表演者在圈內對立，隨著弓狀的樂器撥鈴波琴的節奏，做出類似二人對打的攻擊和閃避動作」。

關於卡波艾拉的起源，人們一直爭論不休。可是，研究這種舞蹈的人大多同意，卡波艾拉源自非洲的部落舞蹈和儀式，而且顯然是在盛行奴隸買賣的時期傳入巴西的。多年來黑奴都跳這種舞蹈，雖然奴隸主人嚴禁他們引進非洲文化。

1888年，巴西廢除了奴隸制度。一個巴西作者說：「這些重獲自由的奴隸很難在當時的社會經濟制度裡生存。」於是，他們當中許多人加入了匪幫。卡波艾拉的動作搖身一變，成了街頭搏鬥的招式。幫派攜刀帶棍，胡作非為，令居民聞風喪膽。

一個專門談論卡波艾拉的網頁（Planet Capoeira）說，卡波艾拉舞走上街頭以後，就變得「非常粗野，導師刻意剔除了那些打鬥時用不著的優雅動作。例如，踢腿不會太高，對準身體而不是頭部；雙手有時會虛晃一招，擾亂對方，或會快拳突擊，或用手指戳眼。這種街舞沒有音樂伴奏，沒有側手翻，沒有雜耍的動作，除非可以用來攻擊對方」。1890年，巴西全面禁止人跳卡波艾拉，這是意料中事。違令者會被判入獄，受鞭打最多300下，甚至會被驅逐出境。

到了20世紀30年代，曼努埃爾·多斯·利斯·馬沙多開辦了一所舞蹈學院，教人跳卡波艾拉舞。馬沙多被人尊為這種舞蹈的大師。可是，當時禁令還未取消，所以馬沙多從沒張揚，只私下教導學生。後來，1937年，經由巴西總統瓦加斯批准，卡波艾拉得以合法化，名正言順地成了巴西的傳統運動項目。今天，約有250萬巴西人跳卡波艾拉，許多公共機構，如中小學校、大學和軍校都教導這種舞蹈。

 民間舞蹈還是武術？

儘管卡波艾拉包含優美的舞步，許多人還是覺得卡波艾拉是一種武術。奧古斯都跟父親一同學習卡波艾拉，他深深覺得，卡波艾拉「雖被稱為舞蹈，卻很容易激起人的暴力傾向，違反了追求和睦、愛人如己等原則」。他留意到：「學過卡波艾拉舞的人怒上心頭的時候，很容易會用上它的動作去攻擊別人。」此外，即使表演卡波艾拉的人盡量避免與對手有身體接觸，但如有閃失，也會嚴重傷害對方。

很多人覺得卡波艾拉帶有濃厚的宗教色彩。來自巴西巴伊亞州的卡波艾拉大師佩德羅·莫賴斯·特林達德說，卡波艾拉是一種讓「身體和心靈融合」的活動。他還說：「如果只把卡波艾拉當作運動，你就是忽略了卡波艾拉的歷史背景和其宗教哲理。」愛德米爾森曾經在里約熱內盧的尼泰羅伊城習卡波艾拉舞八年，他說：「與卡波艾拉有關的儀式，開始時唱的歌，很明顯都是涉及通靈術的。」

上面提到的愛德米爾森和奧古斯都，在仔細查看過聖經原則後，都決定不再跳卡波艾拉了。他們覺得身體和屬靈的健康非常寶貴，需要加以保護，免受危害。雖然卡波艾拉的優美舞步和音樂節奏曾一度使他們著迷，但他們都看出卡波艾拉的確違反了聖經的原則，因為聖經教導人「不再學習戰事」。（以賽亞書2:4）

［第23頁的圖片］

在巴西傳統樂器撥鈴波琴和圓柱鼓的伴奏下，表演者跳卡波艾拉舞