聖經的觀點

耶穌真的死在十字架上嗎？

十字架是一般人很熟悉的宗教象徵物。對於這個用來處死耶穌的刑具，無數人尊崇它，視它為聖物。羅馬天主教作家兼考古學家阿道夫·迪德龍指出：「人崇拜十字架就像崇拜基督一樣，兩者大同小異；十字架受尊崇的程度幾近天主。」

有些人說，有了十字架，禱告時感覺跟上帝更加親近。另一些人把十字架當作護身符，用來辟邪。然而，基督徒應該崇拜十字架嗎？耶穌真的 死在十字架上嗎？關於這些問題，聖經有什麼看法呢？

十字架象徵什麼？

早在基督教創立之前很久，古巴比倫人已用十字符號作為生殖之神搭模斯的象徵物來崇拜。這種使用十字符號作為象徵的習慣後來還傳入埃及、印度、敘利亞和中國。若干世紀之後，以色列人一方面崇拜耶和華，另一方面又敬奉假神搭模斯。聖經指出這種真偽不分的崇拜是「極可憎的事」。（以西結書8:13,14）

福音書記述，當馬太、馬可、路加和約翰談及處死耶穌的刑具時，使用「斯陶羅斯」這個希臘詞語。（馬太福音27:40；馬可福音15:30；路加福音23:26）「斯陶羅斯」是指一條直立的杆或柱。J.D.帕森斯寫的《非基督教的十字架》說：「用希臘語寫成的《新約》各卷從沒有表示，耶穌被釘的那個『斯陶羅斯』，有別於一般的『斯陶羅斯』，就連一句暗示也沒有，更沒有說它不是一根木頭，而是由兩根木頭釘成的十字架。」

 根據使徒行傳5:30，使徒彼得使用了一個跟「斯陶羅斯」意思相同的詞語「西隆」，指的不是由兩根木頭合成的十字架，而是指一般直立的「樹木」或「木頭」。事實上，耶穌死後約300年，自稱信奉基督教的人才鼓吹耶穌死在十字架上的主張。這個基於傳統觀念的主張之所以產生，是因為人誤用了希臘詞語「斯陶羅斯」。值得留意的一點是，從一些古代的畫作看出，羅馬人把死囚釘在一根木柱或樹上。

「你們要自守，不可拜偶像」

對真基督徒來說，更需關注的一點是，拿處死耶穌的刑具來崇拜恰當嗎？處死耶穌的刑具不論是一根直柱、一個十字架、一枝箭、一枝標槍、還是一把刀，我們應該拿來崇拜嗎？

試想像，要是你深愛的人被虐殺，兇器被呈上法庭做證物。之後，你會不會要求取得那件兇器，然後替它拍照，並把照片大量印製和分發？你會不會為那件兇器複製大大小小的仿製品？你會不會再把仿製品鑲嵌成珠寶首飾？又或把這些仿製品大量生產，賣給朋友、親戚作崇拜之用呢？你可能會說：怎可能，簡直令人反感！可是，人們確實這樣做了，這件仿製的兇器就是十字架！

此外，崇拜時使用十字架，就等於仿造一些東西的形象來崇拜，這是聖經所譴責的。（出埃及記20:2-5；申命記4:25,26）使徒約翰勸誡基督徒同工說：「你們要自守，不可拜偶像」，這個觀點確切地反映出真基督教的主張。（約翰一書5:21）真基督徒為了服從這個吩咐，就算身陷羅馬鬥獸場，面對死亡也義無反顧。

公元1世紀的基督徒對基督犧牲生命一事深表尊重，同樣，今天真基督徒會記念耶穌的死亡，因為上帝藉著耶穌的犧牲為不完美的人類帶來拯救；然而，真基督徒卻不會崇拜虐殺耶穌的刑具。（馬太福音20:28）上帝藉基督的贖價對人類顯出無與倫比的愛，讓愛好真理的人得到永遠的生命和無窮無盡的福分。（約翰福音17:3；啟示錄21:3,4）

［第12頁的圖片］

從一些古代的畫作看出，羅馬人把死囚釘在一根木柱上

［鳴謝］

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