聖經的觀點

上帝會寬恕嚴重的罪嗎？

慈悲是上帝的顯著特質。（詩篇86:15）上帝的慈悲有多深廣？詩篇執筆者寫道：「耶和華，耶和華啊，要是你審察罪過，誰能站得住呢？你真正寬恕人，好叫人敬畏你。」（詩篇130:3,4）另一段經文說：「東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠。父親怎樣以慈悲待兒子，耶和華也怎樣以慈悲待敬畏他的人。他深知我們的本質，記得我們不過是塵土。」（詩篇103:12-14）

顯然，耶和華滿心慈悲，樂於寬恕人。他會考慮我們的能力限度，顧及我們是不完美，是「塵土」之身。聖經的一些例子顯示上帝的慈悲有多深廣。

使徒彼得曾三次不認基督。（馬可福音14:66-72）使徒保羅成為基督徒以前，也曾迫害基督的跟從者，例如，其中一些人被處決，他投票支持。有一次，他甚至贊同殺害一個基督徒。（使徒行傳8:1,3；9:1,2,11；26:10,11；加拉太書1:13）在哥林多會眾裡，有些人成為基督徒之前曾醉酒、敲詐和偷竊。（哥林多前書6:9-11）可是，上述的人後來全都得蒙上帝悅納。為什麼上帝寬恕他們呢？

蒙上帝慈悲恩待的三個步驟

保羅寫道：「［我］後來卻蒙了慈悲，因為我先前無知，由於不信才做出這些事。」（提摩太前書1:13）這番坦率的話說明，蒙上帝寬恕的人必須採取的第一個步驟，就是確切地認識聖經裡有關耶和華的知識和他的標準，不再做無知不信的人。（提摩太後書3:16,17） 要知道，如果我們不是深入認識造物主，就無法取悅他。耶穌向天父禱告說：「他們不斷吸收知識，認識你這獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，就可以有永生。」（約翰福音17:3）

誠懇正直的人一旦獲得這些知識，就會為從前的過錯深感後悔，並受到感動要衷心悔改。這是得蒙上帝寬恕的人必須採取的第二個步驟。使徒行傳3:19說：「你們要悔改、回頭，好叫你們的罪得以抹去」。

上述經文也提及第三個步驟，就是回頭。回頭意味著摒棄以往的行事方式和態度，採納上帝的標準和觀點。（使徒行傳26:20）換句話說，一個回頭的人會採納新的生活方式，以行動表明他認真地對上帝說：「對不起，我錯了。」

上帝不是凡惡皆赦

有些犯了罪的人上帝不會寬恕。保羅寫道：「我們確切認識真理以後，如果還故意慣常犯罪，就再沒有贖罪的祭物了，只有惶恐地等候判決」。（希伯來書10:26,27）「故意慣常 犯罪」暗示一個人的惡習根深蒂固，不肯改過，心裡邪惡。

加略人猶大逐漸形成了邪惡的心。耶穌說：「那個人沒有出生倒好」。（馬太福音26:24,25）耶穌談及當日一些宗教領袖時說：「你們是從你們的父魔鬼那裡來的……他說謊，是按照自己的性情說的，因為他是說謊者，也是謊話之父。」（約翰福音8:44）這些人跟撒但相似，都是從心底裡邪惡。他們對自己所做的事沒有悔意，反而變本加厲，越來越邪惡。 *的確，由於不完美和軟弱，即使真基督徒也會犯罪，有時甚至會犯嚴重的罪。可是，他們犯錯並不表示他們天性邪惡，無可救藥。（加拉太書6:1）

一息尚存，仍表現慈悲

耶和華不僅注意人犯的罪，也留意犯過者的態度。（以賽亞書1:16-19）請想想，耶穌受苦刑時身旁有兩個罪犯，其中一個承認說：「我們從前做過什麼事，現在就有什麼報應，我們是罪有應得的。」這兩個罪犯顯然犯了嚴重的罪。但那人繼續說：「可是［耶穌］沒有做過一件越軌的事。」他的話表明他對耶穌略有所聞，而他對耶穌的這一點認識，很可能足以使他的態度有良好的改變，所以他懇求耶穌說：「你領受王權以後，求你顧念我。」耶穌怎樣回應他這個懇切的請求呢？他說：「我今天實在告訴你，你必定跟我一同在樂園裡」。（路加福音23:41-43）

請留意：耶穌即使一息尚存，仍表現慈悲，向一個罪犯說了仁慈的話，而這個罪犯承認自己被判死刑是罪有應得的。這多麼鼓舞人心！因此我們可以肯定，不論從前有什麼過犯，所有真心悔改的人都必蒙耶穌和他的天父憐恤。（羅馬書4:7）

［腳注］

你有沒有想過……

▪ 上帝的慈悲有多深廣？（詩篇103:12-14；130:3,4）

▪ 人必須採取什麼步驟才能蒙上帝悅納？（約翰福音17:3；使徒行傳3:19）

▪ 耶穌向一個受苦刑的罪犯提出什麼保證？（路加福音23:43）

［第10頁的圖片］

耶穌表明人犯了嚴重的罪也能得到寬恕