聖經Shèngjīng——一Yì本běn含有hányǒu準確zhǔnquè預言yùyán的de書shū（第dì3篇piān）

「我們Wǒmen已經yǐjīng找zhǎo著zháo彌賽亞Mísàiyà了le」

預言Yùyán是shì聖經Shèngjīng的de一yí個gè重要zhòngyào特色tèsè，《警醒Jǐngxǐng！》的de這zhè一系列yíxìliè文章wénzhāng會huì探討tàntǎo聖經Shèngjīng的de預言yùyán。本Běn系列xìliè文章wénzhāng共gòng有yǒu八bā篇piān，會huì解答jiědá以下yǐxià問題wèntí：聖經Shèngjīng的de預言yùyán只是zhǐshì一些yìxiē聰明cōngmíng人rén編biān出來chūlái的de嗎ma？有Yǒu沒méi有yǒu證據zhèngjù證明zhèngmíng這些zhèxiē預言yùyán其實qíshí是shì來自láizì上帝Shàngdì的de呢ne？請Qǐng先xiān仔細zǐxì看看kànkan一些yìxiē證據zhèngjù，然後ránhòu再zài下xià結論jiélùn。

 耶穌Yēsū出生chūshēng之前zhīqián許多xǔduō世紀shìjì，很hěn多duō希伯來Xībólái先知xiānzhī已yǐ預言yùyán到dào彌賽亞Mísàiyà的de來臨láilín。「彌賽亞Mísàiyà」是shì希伯來語Xībóláiyǔ音譯詞yīnyìcí，意思yìsi是shì「受膏者shòugāozhě」，也yě就是jiùshì受shòu上帝Shàngdì任命rènmìng執行zhíxíng特別tèbié職務zhíwù的de人rén。那些Nàxiē先知xiānzhī具體jùtǐ地de預言yùyán到dào彌賽亞Mísàiyà的de一生yìshēng，包括bāokuò他tā出自chūzì哪個nǎge家系jiāxì、在zài哪裡nǎlǐ誕生dànshēng、什麼shénme時候shíhou出現chūxiàn，以及yǐjí會huì有yǒu什麼shénme事shì發生fāshēng在zài他tā身上shēnshang。

公元Gōngyuán1世紀shìjì的de基督徒Jīdūtú相信xiāngxìn，這些zhèxiē預言yùyán都dōu應驗yìngyàn在zài耶穌Yēsū身上shēnshang。例如Lìrú，門徒méntú安得烈Āndéliè對duì哥哥gēge西門Xīmén說shuō：「我們Wǒmen已經yǐjīng找zhǎo著zháo彌賽亞Mísàiyà了le。」（約翰福音Yuēhàn Fúyīn1:40,41）那麼Nàme，耶穌Yēsū真zhēn的de是shì聖經Shèngjīng所suǒ預言yùyán的de彌賽亞Mísàiyà嗎ma？現在Xiànzài我們wǒmen會huì分析fēnxī四sì個gè跟gēn彌賽亞Mísàiyà有關yǒuguān的de預言yùyán，並bìng看看kànkan有yǒu什麼shénme證據zhèngjù可以kěyǐ證明zhèngmíng，這些zhèxiē預言yùyán的確díquè已經yǐjīng應驗yìngyàn在zài耶穌Yēsū身上shēnshang。

預言Yùyán1：「他Tā要yào繼承jìchéng大衛Dàwèi的de王位wángwèi」。（以賽亞書Yǐsàiyàshū9:7，《現代Xiàndài中文Zhōngwén譯本yìběn修訂版xiūdìngbǎn》）

如何Rúhé應驗yìngyàn：馬太Mǎtài在zài他tā寫xiě的de福音書Fúyīnshū中zhōng一yì開始kāishǐ就jiù說shuō：「亞伯拉罕Yàbólāhǎn的de子孫zǐsūn，大衛Dàwèi的de子孫zǐsūn，耶穌Yēsū基督Jīdū的de歷史書lìshǐshū」。後來Hòulái，馬太Mǎtài記載jìzǎi大衛Dàwèi的de家系jiāxì，直到zhídào耶穌Yēsū。路加Lùjiā在zài他tā寫xiě的de福音書Fúyīnshū中zhōng記載jìzǎi耶穌Yēsū的de祖先zǔxiān，也yě追溯zhuīsù到dào大衛Dàwèi。（馬太福音Mǎtài Fúyīn1:1-16；路加福音Lùjiā Fúyīn3:23-38）

歷史Lìshǐ證據zhèngjù顯示xiǎnshì：

● 從Cóng猶太Yóutài歷史家lìshǐjiā約瑟夫斯Yuēsèfūsī的de記載jìzǎi中zhōng可以kěyǐ看kàn出chū，古代gǔdài猶太人Yóutàirén的de家系jiāxì記錄jìlù都dōu存放cúnfàng在zài公眾gōngzhòng檔案dàngʼàn中zhōng。公元Gōngyuán70年nián耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng被bèi毀滅huǐmiè時shí，這些zhèxiē記錄jìlù也yě全quán被bèi毀huǐ掉diào了le。不過Búguò，在zài此cǐ之前zhīqián，許多xǔduō人rén都dōu說shuō耶穌Yēsū是shì大衛Dàwèi的de子孫zǐsūn。（馬太福音Mǎtài Fúyīn9:27；20:30；21:9）假如Jiǎrú耶穌Yēsū不bú是shì大衛Dàwèi的de子孫zǐsūn，別人biérén大dà可以kěyǐ質疑zhìyí甚至shènzhì否定fǒudìng。可是Kěshì，沒有méiyǒu任何rènhé記錄jìlù顯示xiǎnshì曾céng有yǒu人rén這樣zhèyàng做zuò。

預言Yùyán2：「伯利恆Bólìhéng啊a，以法他Yǐfǎtā啊a，你nǐ雖然suīrán是shì猶大Yóudà最zuì小xiǎo的de城chéng，將來jiānglái卻què有yǒu一yí位wèi從cóng你nǐ那裡nàlǐ出來chūlái，為wèi我wǒ統治tǒngzhì以色列Yǐsèliè。」（彌迦書Míjiāshū5:2）

如何Rúhé應驗yìngyàn：凱撒Kǎisā奧古斯都Àogǔsīdū在位zàiwèi期間qījiān曾céng下令xiàlìng要yào進行jìnxíng人口rénkǒu統計tǒngjì。耶穌Yēsū的de養父yǎngfù「約瑟Yuēsè本běn是shì大衛Dàwèi家族jiāzú的de人rén」，因此yīncǐ要yào「從cóng加利利Jiālìlì的de拿撒勒城Násālè Chéng出來chūlái，上shàng猶地亞Yóudìyà［猶大Yóudà］去qù，到dào大衛Dàwèi的de故鄉gùxiāng伯利恆城Bólìhéng Chéng，要yào跟gēn馬利亞Mǎlìyà一起yìqǐ登記dēngjì戶口hùkǒu」。就Jiù在zài伯利恆Bólìhéng， 馬利亞Mǎlìyà「生shēng了le一yí個gè兒子érzi」，就是jiùshì耶穌Yēsū。所以Suǒyǐ，耶穌Yēsū的確díquè是shì在zài伯利恆Bólìhéng誕生dànshēng的de。（路加福音Lùjiā Fúyīn2:1-7）

歷史Lìshǐ證據zhèngjù顯示xiǎnshì：

● 考古Kǎogǔ的de發現fāxiàn證明zhèngmíng，羅馬人Luómǎrén為了wèile徵zhēng稅shuì和hé徵兵zhēngbīng的de緣故yuángù，在zài中東Zhōngdōng進行jìnxíng過guo人口rénkǒu普查pǔchá。羅馬Luómǎ駐zhù埃及Āijí的de總督zǒngdū於yú公元gōngyuán104年nián所suǒ下xià的de一yí個gè法令fǎlìng，就是jiùshì其中qízhōng一yí個gè證據zhèngjù。這個Zhège法令fǎlìng的de抄本chāoběn現xiàn存放cúnfàng在zài大英Dà-Yīng圖書館túshūguǎn裡li，法令fǎlìng記載jìzǎi：「逐戶Zhúhù登記dēngjì人口rénkǒu的de時候shíhou將jiāng到dào，所有suǒyǒu住zhù在zài自己zìjǐ家鄉jiāxiāng以外yǐwài的de人民rénmín，不論búlùn因yīn什麼shénme緣故yuángù在zài外wài定居dìngjū，都dōu必須bìxū回huí鄉xiāng，以yǐ接受jiēshòu常規chángguī的de人口rénkǒu登記dēngjì，並bìng勤懇qínkěn耕作gēngzuò獲huò分配fēnpèi的de土地tǔdì。」

● 耶穌Yēsū出生chūshēng的de時候shíhou，以色列Yǐsèliè有yǒu兩liǎng個gè地方dìfang都dōu叫jiào伯利恆Bólìhéng，一yí個gè在zài北方běifāng，就jiù在zài拿撒勒Násālè附近fùjìn；另lìng一yí個gè在zài猶大Yóudà耶路撒冷Yēlùsālěng附近fùjìn，原本yuánběn叫jiào以法他Yǐfǎtā。（創世記Chuàngshìjì35:19）耶穌Yēsū就是jiùshì在zài耶路撒冷Yēlùsālěng附近fùjìn的de伯利恆Bólìhéng誕生dànshēng，這zhè應驗yìngyàn了le彌迦Míjiā在zài大約dàyuē八bā個gè世紀shìjì之前zhīqián所suǒ說shuō的de預言yùyán。

預言Yùyán3：「從Cóng頒布bānbù諭旨yùzhǐ修復xiūfù、重建chóngjiàn耶路撒冷Yēlùsālěng，直到zhídào稱chēng為wéi『彌賽亞Mísàiyà』的de領袖lǐngxiù出現chūxiàn，將jiāng有yǒu七qī個gè七qī的de時期shíqī，又yòu有yǒu六十二liùshíʼèr個gè七qī的de時期shíqī。」（但以理書Dànyǐlǐshū9:25）

如何Rúhé應驗yìngyàn：但以理Dànyǐlǐ在zài預言yùyán裡li提tí到dào一yí段duàn共gòng長cháng69個gè7的de時期shíqī，即jí483年nián。耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng的de重建chóngjiàn工程gōngchéng始shǐ於yú公元前gōngyuánqián455年nián，在zài此cǐ之後zhīhòu483年nián（69個gè7年nián）就是jiùshì公元gōngyuán29年nián。正如Zhèngrú但以理Dànyǐlǐ所suǒ預言yùyán，就jiù在zài公元gōngyuán29年nián，耶穌Yēsū受浸shòujìn並bìng受shòu上帝Shàngdì的de聖靈shènglíng膏立gāolì，從而cóngʼér成為chéngwéi受膏者shòugāozhě，即jí彌賽亞Mísàiyà。 *（路加福音Lùjiā Fúyīn3:21,22）

歷史Lìshǐ證據zhèngjù顯示xiǎnshì：

● 公元Gōngyuán1世紀shìjì初chū，民眾mínzhòng對duì彌賽亞Mísàiyà的de出現chūxiàn「滿懷mǎnhuái期待qīdài」。（路加福音Lùjiā Fúyīn3:15）猶太Yóutài學者xuézhě阿巴Ābā·希勒爾Xīlèʼěr·西爾弗Xīʼěrfú在zài他tā所suǒ寫xiě的de《古Gǔ今jīn以色列Yǐsèliè對duì彌賽亞Mísàiyà的de揣測chuǎicè》一yì書shū中zhōng說shuō，耶路撒冷Yēlùsālěng被bèi毀滅huǐmiè之前zhīqián一yí段duàn時期shíqī，猶太人Yóutàirén「特別tèbié熱切rèqiè期待qīdài彌賽亞Mísàiyà出現chūxiàn」。他Tā說shuō：「［猶太人Yóutàirén］期望qīwàng彌賽亞Mísàiyà會huì在zài公元gōngyuán25年nián後hòu不久bùjiǔ出現chūxiàn」。他Tā還hái指zhǐ出chū，猶太人Yóutàirén之所以zhīsuǒyǐ有yǒu這樣zhèyàng的de期待qīdài，是shì因為yīnwèi他們tāmen根據gēnjù「當時dāngshí流行liúxíng的de年代學niándàixué」推算tuīsuàn出來chūlái的de。

預言Yùyán4：「他Tā在zài葬身zàngshēn之zhī地dì跟gēn惡人èrén在zài一起yìqǐ，死sǐ的de時候shíhou也yě跟gēn富翁fùwēng在zài一yí處chù。」（以賽亞書Yǐsàiyàshū53:9）

如何Rúhé應驗yìngyàn：耶穌Yēsū跟gēn兩liǎng個gè罪犯zuìfàn一同yìtóng被bèi處決chǔjué。之後Zhīhòu，他tā被bèi葬zàng在zài一yí個gè從cóng磐石pánshí鑿záo出chū的de墳墓fénmù裡li，這個zhège墳墓fénmù是shì他tā一yí個gè富有fùyǒu的de門徒méntú捐juān出chū的de，這個zhège門徒méntú是shì亞利馬太Yàlìmǎtài的de約瑟Yuēsè。（馬太福音Mǎtài Fúyīn27:38,57-60；約翰福音Yuēhàn Fúyīn19:38）

歷史Lìshǐ證據zhèngjù顯示xiǎnshì：

● 在Zài古代gǔdài，有yǒu許多xǔduō不bú是shì基督徒Jīdūtú的de作家zuòjiā，例如lìrú猶太Yóutài歷史家lìshǐjiā約瑟夫斯Yuēsèfūsī和hé羅馬Luómǎ歷史家lìshǐjiā塔西佗Tǎxītuó，都dōu說shuō耶穌Yēsū是shì以yǐ罪犯zuìfàn的de身份shēnfen被bèi處決chǔjué的de。

● 考古學家Kǎogǔxuéjiā在zài巴勒斯坦Bālèsītǎn發現fāxiàn了le一些yìxiē從cóng磐石pánshí鑿záo成chéng的de古墓gǔmù，這些zhèxiē古墓gǔmù有yǒu不bù同tóng的de墓室mùshì。對於Duìyú像xiàng亞利馬太Yàlìmǎtài的de約瑟Yuēsè一樣yíyàng有錢有勢yǒuqián-yǒushì的de人rén來lái說shuō，為wèi自己zìjǐ預備yùbèi好hǎo一yí個gè墳墓fénmù不bú是shì難事nánshì。

事實Shìshí上shang，還hái有yǒu許多xǔduō跟gēn彌賽亞Mísàiyà有關yǒuguān的de預言yùyán都dōu已yǐ應驗yìngyàn在zài耶穌Yēsū身上shēnshang，以上yǐshàng不過búguò是shì其中qízhōng幾jǐ個gè而已éryǐ。這些Zhèxiē預言yùyán十分shífēn明確míngquè具體jùtǐ，它們tāmen的de應驗yìngyàn絕jué不bù可能kěnéng是shì人rén刻意kèyì策劃cèhuà、編造biānzào出來chūlái的de。相反Xiāngfǎn，這些zhèxiē預言yùyán得到dédào精確jīngquè的de應驗yìngyàn使shǐ我們wǒmen深信shēnxìn，它們tāmen都dōu是shì上帝Shàngdì啟示qǐshì的de，而ér聖經Shèngjīng中zhōng關於guānyú彌賽亞Mísàiyà將jiāng會huì怎樣zěnyàng造福zàofú順服shùnfú人類rénlèi的de預言yùyán，上帝Shàngdì也yě一定yídìng會huì一一yīyī實現shíxiàn。

在Zài本běn系列xìliè文章wénzhāng的de下xià一yì篇piān，我們wǒmen會huì談談tántan一yí個gè值得zhídé深思shēnsī的de問題wèntí：要是yàoshi耶穌Yēsū真zhēn的de是shì上帝Shàngdì應許yīngxǔ的de彌賽亞Mísàiyà，為什麼wèi shénme他tā願意yuànyì受苦shòukǔ和hé被bèi人rén處死chǔsǐ呢ne？

［腳注Jiǎozhù］

［第Dì22,23頁yè的de附欄fùlán或huò圖片túpiàn］

（排版Páibǎn後hòu的de式樣shìyàng，見jiàn出版物chūbǎnwù）

歷史Lìshǐ年表niánbiǎo——四Sì個gè跟gēn彌賽亞Mísàiyà有關yǒuguān的de預言yùyán

1 彌賽亞Mísàiyà將jiāng會huì是shì大衛Dàwèi王wáng的de後代hòudài

公元前Gōngyuánqián1070年nián

大衛Dàwèi成為chéngwéi全quán以色列Yǐsèliè的de王wáng

公元前Gōngyuánqián607年nián

耶路撒冷Yēlùsālěng被bèi巴比倫人Bābǐlúnrén毀滅huǐmiè

公元前Gōngyuánqián455年nián

頒布Bānbù諭旨yùzhǐ修復xiūfù和hé重建chóngjiàn耶路撒冷Yēlùsālěng

2 彌賽亞Mísàiyà會huì在zài猶大Yóudà的de伯利恆Bólìhéng誕生dànshēng

公元前Gōngyuánqián2年nián

耶穌Yēsū在zài猶大Yóudà的de伯利恆Bólìhéng誕生dànshēng，生shēng於yú大衛Dàwèi的de家系jiāxì

3 從Cóng頒布bānbù諭旨yùzhǐ重建chóngjiàn耶路撒冷Yēlùsālěng到dào彌賽亞Mísàiyà出現chūxiàn會huì經過jīngguò483年nián

公元Gōngyuán29年nián

耶穌Yēsū受浸shòujìn，並bìng受shòu聖靈shènglíng膏立gāolì成為chéngwéi彌賽亞Mísàiyà

4 彌賽亞Mísàiyà會huì跟gēn惡人èrén一起yìqǐ死sǐ去qù，卻què跟gēn富翁fùwēng同tóng葬zàng

公元Gōngyuán33年nián

耶穌Yēsū跟gēn罪犯zuìfàn一起yìqǐ被bèi處死chǔsǐ，之後zhīhòu跟gēn富翁fùwēng同tóng葬zàng