迫害基督徒的人看見一道大光

掃羅怒氣沖沖地追捕耶穌的門徒。雖然耶路撒冷的基督徒已經飽受迫害，包括司提反被人用石頭打死，但掃羅還不滿足，設法把反基督徒勢力伸展到其他地方去。聖經說：「［掃羅］仍然殺氣騰騰，氣勢洶洶地威嚇主的門徒。他往大祭司那裡，求大祭司發公函給大馬士革各會堂，好讓他找著任何奉行主的道路的人，無論男女，他都可以捆綁起來，帶到耶路撒冷。」——使徒行傳9:1,2。

掃羅朝著大馬士革進發之際，心裡必然盤算著怎樣好好執行這個指令。既然大祭司授權給他捆綁基督徒，大馬士革廣大猶太社區的領袖無疑會跟他通力合作。掃羅打算借助他們的力量去打擊基督徒。

掃羅越走近目的地，必然越感到興奮。從耶路撒冷到大馬士革，要走七至八天，全程大約220公里，這是一段叫人疲累的路程。約在中午時分，突然有一道光出現，比太陽還要燦爛，在掃羅周圍閃耀。掃羅倒在地上。他聽見有聲音用希伯來語對他說：「掃羅，掃羅，你為什麼迫害我？你不斷踢刺棒，不過叫自己難受罷了。」掃羅問道：「主啊，你是誰？」那聲音回答說：「我就是你正在迫害的耶穌。你站起來，兩腳直立。我在你眼前出現，特要揀選你做侍役和見證人，可以為你所見過關於我的事，又為我將要指給你看的事作見證。我把你從這族人民和眾國族中解救出來，差你到他們那裡去。」掃羅問道：「主啊，我該做什麼呢？」「你起來，進大馬士革去，凡指定要 你去做的事，那裡自然有人告訴你。」——使徒行傳9:3-6；22:6-10；26:13-17。

跟掃羅同行的人雖然聽見說話的響聲，卻看不見什麼人，也不明白那些話是什麼意思。由於這道強光的緣故，掃羅起來時什麼也看不見，同行的人要牽著他的手。「他三天看不見什麼，不吃也不喝。」——使徒行傳9:7-9；22:11。

三天的沉思

猶大 *慷慨地接待掃羅，他住的地方叫做直街。（使徒行傳9:11）直街在阿拉伯語叫達卜阿拉－穆斯塔基，現在這條街仍是大馬士革的主要大道。我們可以想像到，掃羅在猶大家裡時，腦海不住想著什麼。剛才的經歷不但使他失明，還叫他大大受驚。現在他有時間仔細想想到底是怎麼一回事。

這個迫害基督徒的人所遇到的並非別人，正是那個他十分輕視的人——被人釘死的耶穌基督。耶穌被猶太最高法庭定罪，「被藐視，被人厭棄」，但現在他已經活過來了。他甚至在「不能靠近的光裡」，站在蒙上帝嘉許的右邊！司提反及其他基督徒說得不錯，耶穌確是 彌賽亞。（以賽亞書53:3；使徒行傳7:56；提摩太前書6:16）掃羅實在錯了，因為在耶穌看來，掃羅迫害基督徒就等於迫害他一樣！面對這麼確鑿的證據，掃羅豈可繼續「踢刺棒」呢？頑牛尚且要跟著主人刺棒所指的方向走，掃羅如果不肯聽從耶穌的勸教，最終會叫自己受害。

耶穌是彌賽亞，他絕不會被上帝定罪。可是，耶和華卻讓他經歷最屈辱的死亡，好符合摩西律法的這句話：「被掛的人是在上帝面前受咒詛的。」（申命記21:23）耶穌是死在苦刑柱上的。耶穌沒有罪，他受咒詛不是為了自己的罪，而是為了人類的罪。掃羅後來解釋說：「凡倚靠律法上的作為的人，都在咒詛之下；因為有話寫著說：『凡律法書卷上所寫的，誰不常常照著實行，就該受咒詛。』況且，在上帝看來，顯然沒有人可以憑著律法稱為正義，……基督既替我們成了受咒詛的，就購下我們，從而釋放我們脫離律法的咒詛，因為有話寫著說：『凡懸在木柱上的人，都是被咒詛的。』」——加拉太書3:10-13。

耶穌獻上的祭物具有贖罪的功效。藉著接納這個祭物，耶和華以象徵的方式把摩西律法和它的咒詛都釘在柱上。掃羅理解這些事之後，把苦刑柱看作「上帝的智慧」，但「對猶太人來說，這是叫人絆倒的」。（哥林多前書1:18-25；歌羅西書2:14）因此，救恩不是靠著律法的作為，而是靠著上帝對有罪的人（像掃羅一樣），所表現的分外恩慈。後來，上帝的分外恩慈也惠及摩西律法以外的人。耶穌差遣掃羅，就是要他到外邦人那裡去。——以弗所書3:3-7。

我們不知道掃羅歸信時，明白的有多少。但耶穌可能不只一次跟他談話，談及他到眾國族去的任務。此外，掃羅也是在多年之後，才在上帝靈示下把這些話記錄下來。（使徒行傳22:17-21；加拉太書1:15-18；2:1,2） 然而，僅在幾天之後，掃羅又接獲新主人的指示。

亞拿尼亞登門造訪

耶穌向掃羅顯現之後，也向亞拿尼亞顯現，吩咐他說：「往那條叫做直街的路上去，在猶大家裡找一個名叫掃羅的人，是從大數來的。看啊！他正在禱告，在異象中看見一個男子，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，使他恢復視力。」——使徒行傳9:11,12。

既然亞拿尼亞對掃羅的事十分清楚，耶穌的話叫他感到驚訝是可以理解的。他說：「主啊，我聽見許多人說，這個男子在耶路撒冷做過很多傷害你聖民的事。現在他又得到眾祭司長授權，要捆綁所有呼求你名的人。」但耶穌對亞拿尼亞說：「你去吧，因為這個人是蒙揀選的器皿，歸我所用，要向眾國族、列王和以色列眾子傳揚我的名。」——使徒行傳9:13-15。

亞拿尼亞的疑慮盡消，他照著耶穌給他的地址去找掃羅。亞拿尼亞找到掃羅，問候他以後，就按手在他身上。聖經記載說：「掃羅的眼睛立即有鱗片似的東西掉下來，他就恢復視力。」掃羅留心聆聽亞拿尼亞說話。亞拿尼亞的話證實掃羅沒有誤解耶穌先前所說的話：「我們父祖的上帝揀選了你，讓你認識他的旨意，看見正義者，聽見他口中的聲音，因為你要做他的見證人，把你所看見所聽見的向所有人作見證。現在你為什麼遲延呢？起來受浸吧；要呼求他的名，好洗去你的罪。」結果怎樣？掃羅「起來，受了浸，吃過食物就有了氣力」。——使徒行傳9:17-19；22:12-16。

亞拿尼亞完成任務之後，就功成身退，聖經再沒有提及他了。但那些聽到掃羅宣講耶穌的人，全都不禁驚訝起來。這個人從前迫害基督徒，他前來大馬士革是要逮捕耶穌的門徒，但現在竟在會堂裡證明耶穌就是基督。——使徒行傳9:20-22。

「差往眾國族的使徒」

掃羅在前往大馬士革途中所發生的事，叫他懸崖勒馬，不再迫害基督徒。掃羅看出耶穌就是彌賽亞，他把《希伯來語聖經》許多道理和預言應用在耶穌身上。他意識到耶穌向他顯現，「奪得」了他，委派他作「差往眾國族的使徒」。這件事把掃羅的一生完全改變過來。（腓立比書3:12；羅馬書11:13）現在他成為使徒保羅，他享有的殊榮和權威不獨影響他在地上的餘生，同時也影響了基督教的歷史發展。

若干年後，有些人質疑保羅的使徒身份，保羅於是重申他在大馬士革途中的經歷，為自己的使徒權威辯護。他問道：「我不是使徒嗎？我不是看見了我們的主耶穌嗎？」掃羅（保羅）提及復活了的耶穌向人顯現之後，說：「最後他還出現給我看，但我不過像早產嬰兒一樣。」（哥林多前書9:1；15:8）保羅在異象裡看見耶穌天上的榮耀，感到自己彷彿有幸得以提早重生、復活，享受屬靈的生命。

掃羅珍惜他的福分，決心不辜負上帝的期望。他寫道：「我是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我迫害過上帝的會眾。可是……［上帝］向我所施的分外恩慈沒有枉然，我比［其他所有使徒］更加勞苦。」——哥林多前書15:9,10。

也許像掃羅一樣，你還記得你要贏得上帝的喜悅，就必須把一些根深蒂固的宗教主張調整過來。你無疑衷心感激耶和華幫助你明白真理。掃羅看見那道光，意識到上帝對他的旨意之後，沒有猶豫，就立刻去做了。他在地上有生之日，都不斷熱心、堅毅地遵行上帝的旨意。他為今天所有渴望取悅耶和華的人，立下了多麼優良的榜樣！

［腳注］

［第27頁的圖片］

今天大馬士革的直街

［鳴謝］

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