惡人還會存留多久？
惡人還會存留多久？
「惡人吞滅比自己公義的，你［耶和華］為何靜默不語呢？」——哈巴谷書1:13。
1．認識耶和華榮耀的知識會在什麼時候切切實實地充滿全地？
上帝究竟會不會消滅惡人呢？如果會的話，我們還須等待多久？世界各地的人紛紛提出這樣的問題。我們可以在哪裡找著以上問題的答案？我們可以從上帝就他的指定時期所靈示的預言裡找著答案。通過這些預言，耶和華向我們保證，他不久就會對所有惡人執行判決。惟有這樣，「認識耶和華榮耀的知識」才能切切實實地充滿全地，「好像水充滿洋海一般」。這就是上帝的神聖話語在哈巴谷書2:14所提出的應許。
2．哈巴谷書含有上帝所執行的三個什麼判決？
2 哈巴谷書是在公元前628年左右寫成的，書裡含有耶和華上帝所執行的三個判決，其中兩個判決已經執行了。第一個判決是耶和華對古代忤逆不忠的猶大國執行的。第二個判決又怎麼樣？這是上帝對暴虐專橫的巴比倫所執行的判決。有鑑於此，我們有充分理由相信，上帝一定會執行第三個判決。事實上，我們可以預期上帝很快就會執行第三個判決。在現今最後的日子，為了造益正直的人，上帝必定會把惡人消滅淨盡。「上帝全能者大日子的戰爭」迅速臨近，上帝會在這場戰爭中把世上的惡人徹底鏟除。——啟示錄16:14,16。
3．在我們的日子，惡人必定會有什麼遭遇？
3 上帝大日子的戰爭已迫在眉睫了。上帝會在我們的日子對惡人執行判決，這是無可置疑的，正如耶和華對古代的猶大和巴比倫執行判決是不爭的事實一樣。現在，我們不妨想像自己生活在哈巴谷日子的猶大國裡。當地有什麼事發生呢？
國家動盪不安
4．哈巴谷聽到什麼令人震驚的消息？
4 想想看，耶和華的先知哈巴谷正坐在房子的平屋頂上，晚風徐來，十分涼快。他身旁有一件樂器。（哈巴谷書1:1；3:19，末注）可是，哈巴谷突然聽到令人震驚的消息。猶大國王約雅敬殺了烏利亞先知，把他的屍首拋在平民的墳地裡。（耶利米書26:23）誠然，烏利亞並沒有全心信賴耶和華；他因害怕國王把他置於死地而逃到埃及去。不過哈巴谷深知，約雅敬絕不是為了維護耶和華的聲譽而殺死烏利亞的。國王公然蔑視上帝的律法，仇視耶利米先知，憎恨事奉耶和華的人，由此可見他對耶和華毫不尊重。
5．猶大的屬靈狀況怎麼樣？哈巴谷對國內的情況有什麼反應？
5 哈巴谷看見鄰近房子的屋頂上，燒香的煙繚繞上升。那些人燒香不是為了敬拜耶和華，而是參與邪惡的猶大王約雅敬所提倡的謬誤崇拜。這種行為多麼可恥！哈巴谷不禁熱淚盈眶，苦苦懇求上帝說：「耶和華啊！我呼求你，你不應允，要到幾時呢？我因強暴哀求你，你還不拯救。你為何使我看見罪孽？你為何看著奸惡而不理呢？毀滅和強暴在我面前，又起了爭端和相鬥的事。因此律法放鬆，公理也不顯明；惡人圍困義人，所以公理顯然顛倒。」——哈巴谷書1:2-4。
6．猶大的律法和公理變成怎麼了？
6 不錯，搶掠事件和強暴行為十分猖獗。哈巴谷環顧四周，騷亂、爭端和相鬥的事隨處可見。律法已經癱瘓了，再也不能發揮效力。公理又怎麼樣？公理無法彰顯！結果，「惡人圍困義人」，因為他們施狡計規避律法，使無辜者得不到保障。「公理顯然顛倒」了。國內的情況多麼可悲！
7．哈巴谷決心怎樣做？
7 哈巴谷停下來想一想當時的情勢。他有沒有灰心放棄呢？絕沒有！這位先知回想過上帝的忠僕所受的種種迫害之後，決心保持忠貞、堅定不移，繼續做耶和華的先知。哈巴谷繼續宣告上帝的信息，即使要犧牲生命也在所不惜。
耶和華要行一件令人難以置信的「事」
8,9．耶和華要行什麼令人難以置信的「事」？
8 在異象裡，哈巴谷看見猶大的人民參與謬誤崇拜，使上帝蒙羞。請聽聽耶和華告訴他們什麼：「你們要向列國中觀看，大大驚奇。」哈巴谷可能不明白，上帝為什麼對惡人這樣說。他接著聽見耶和華告訴惡人：「因為在你們的時候，我行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信。」（哈巴谷書1:5）原來耶和華要行一件令惡人難以置信的事。是什麼事呢？
9 哈巴谷仔細聆聽上帝進一步要說的話，這段話記載在哈巴谷書1:6-11。這是耶和華的信息。不管是假神還是無生命的偶像，通通無法阻止耶和華的信息實現。耶和華宣告說：「我必興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，佔據那不屬自己的住處。他威武可畏，判斷和勢力都任意發出。他的馬比豹更快，比晚上的豺狼更猛。馬兵踴躍爭先，都從遠方而來；他們飛跑如鷹抓食，都為行強暴而來，定住臉面向前，將擄掠的人聚集，多如塵沙。他們譏誚君王，笑話首領，嗤笑一切保障，築壘攻取。他以自己的勢力為神，像風猛然掃過，顯為有罪。」
10．耶和華要興起誰？
10 至高者發出的警告實在令人心驚膽戰！耶和華要興起迦勒底人，也就是兇悍的巴比倫人。迦勒底人會「通行遍地」，佔據許許多多的住處。這個景象多麼令人生畏！迦勒底的大軍「威武可畏」，叫人聞風喪膽。他們制定嚴苛的法律，「判斷和勢力都任意發出」。
11．你會怎樣描述巴比倫大軍進攻猶大的情況？
11 巴比倫的戰馬比飛跑的豹跑得更快。他們的騎兵比晚上四出覓食的豺狼更兇猛。騎兵巴不得馬上出發，他們「踴躍爭先」，遠道從巴比倫而來，直逼猶大。像猛鷹飛速撲取美食一樣，迦勒底人不久就會猛撲過去抓住獵物。巴比倫只是派出少數士兵突襲猶大嗎？絕不是！他們的大軍蜂擁而上，「都為行強暴而來」。他們神色匆忙，朝著西面的猶大和耶路撒冷速速行進，恍如東風猛然掃過一般。巴比倫的軍隊擄獲不少戰俘，他們「將擄掠的人聚集，多如塵沙」。
12．巴比倫人怎樣對待上帝的子民？令人生畏的敵軍怎樣「顯為有罪」？
12 迦勒底大軍譏誚君王，取笑首領。面對著來勢洶洶的迦勒底大軍，這些掌權者簡直束手無策。巴比倫人「嗤笑一切保障［『城堡』，《聖經新譯本》］」。每逢他們「築壘」攻城，任何城堡都會陷落。在耶和華指定的時候，令人生畏的敵軍會「像風猛然掃過」。他們向猶大和耶路撒冷發動攻擊，因傷害上帝的子民而「顯為有罪」。迦勒底大軍勢如破竹、所向無敵，軍隊司令禁不住誇口說：「得勝全賴我們的神的力量。」他講出這樣的話，真是太無知了！
有充分理由滿懷希望
13．哈巴谷為什麼滿懷希望、充滿信心？
13 哈巴谷深入了解耶和華的旨意之後，心裡不禁滿懷希望。他全心信賴耶和華，歌頌讚美他。正如哈巴谷書1:12所載，這位先知說：「耶和華——我的上帝，我的聖者啊，你不是從亙古而有嗎？［你］必不致死。」（參看《聖經》，呂振中譯。）不錯，「從亙古到永遠」，耶和華始終是上帝。——詩篇90:1,2。
14．猶大的叛道者跟從什麼惡道？
14 先知反覆思量上帝所賜的異象，對異象所提供的啟迪雀躍不已。他說：「耶和華啊，你派定他為要刑罰人；磐石啊，你設立他為要懲治人。」猶大的叛道者已被上帝判為有罪。耶和華要責備他們，對他們嚴加懲治。他們本應仰望耶和華，以他為避難的磐石、堅固的堡壘和拯救者才對。（詩篇62:7；94:22；95:1）可是，叛道的猶大領袖不但沒有親近上帝，反而繼續迫害耶和華手下無辜的敬拜者。
15．從什麼意義上說，耶和華「眼目清潔，不看邪僻」？
15 這種情形使耶和華的先知大感痛心。他說：「你眼目清潔，不看邪僻，不看奸惡。」（哈巴谷書1:13）不錯，耶和華的確「眼目清潔，不看邪僻」；換句話說，他絕不會縱容罪惡。
16．請概述哈巴谷書1:13-17的要點。
16 由於這個緣故，哈巴谷想到一些發人深省的問題。他問道：「行詭詐的，你為何看著不理呢？惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語呢？你為何使人如海中的魚，又如沒有管轄的爬物呢？他用鉤鉤住，用網捕獲，用拉網聚集他們；因此，他歡喜快樂，就向網獻祭，向網燒香，因他由此得肥美的分和富裕的食物。他豈可屢次倒空網羅，將列國的人時常殺戮，毫不顧惜呢？」——哈巴谷書1:13-17。
17．（甲）巴比倫人攻擊猶大和耶路撒冷，怎樣成就了上帝的旨意？（乙）耶和華會向哈巴谷透露什麼？
17 巴比倫人前來攻擊猶大國和這國的首都耶路撒冷，只不過是憑自己的意慾行事。他們根本不知道，上帝正利用他們向手下不忠的子民執行公正的判決。我們不難看出，哈巴谷為什麼覺得很難明白，上帝居然任用邪惡的巴比倫人去執行他的判決。殘酷無情的迦勒底人並不敬拜耶和華。在他們眼中，人就像「魚」或「爬物」一樣，任由他們捕捉，聽憑他們征服。哈巴谷雖然感到困惑不解，但他的疑惑很快就消除了。耶和華隨即向他的先知透露，巴比倫人肆意擄掠、殺人如麻，絕不能逍遙法外。——哈巴谷書2:8。
為耶和華進一步的啟示做好準備
18．正如哈巴谷書2:1所載，我們可以怎樣向哈巴谷的態度學習？
18 不過，哈巴谷還需等候耶和華給他進一步的啟示。這位先知堅決地說：「我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麼話，我可用什麼話向他訴冤。」（哈巴谷書2:1）哈巴谷先知很想知道耶和華還有什麼話要通過他發布開去。他堅信耶和華上帝決不會縱容罪惡，所以很難理解惡人怎麼可以大行其道。他儘管不明白箇中的原因，卻很願意調整自己的思想。我們又怎麼樣？我們有時也不明白上帝為什麼容許某些壞事發生。但是，只要我們堅信耶和華是正義的，我們就能夠保持平衡，繼續耐心等候他。——詩篇42:5,11。
19．正如上帝對哈巴谷透露，忤逆不忠的猶太人落得什麼下場？
19 耶和華對哈巴谷所說的話果然應驗了。他容許巴比倫人進侵猶大，藉此對忤逆不忠的猶太人執行判決。公元前607年，巴比倫人摧毀了耶路撒冷和其中的聖殿。城裡的居民，不論老幼，都同樣遭受殺害。他們還把許多猶太人擄走。（歷代志下36:17-20）在巴比倫流亡了一段長時間之後，一群忠心的猶太餘民得以返回故土，最後把聖殿重建起來。很可惜，猶太人後來再次對耶和華不忠。尤其令人髮指的是，他們悍然拒絕承認耶穌是彌賽亞。
20．保羅怎樣引用哈巴谷書1:5去說明，猶太人棄絕耶穌對自己會有什麼影響？
20 使徒行傳13:38-41報導，使徒保羅向安提阿的猶太人指出，他們棄絕耶穌，蔑視他的贖價犧牲，結果對他們有什麼影響。保羅引用希臘語《七十子譯本》的哈巴谷書1:5，提醒在場的人說：「你們要留意，免得眾預言者書上的這句話臨到你們：『你們這些輕蔑的人，要觀看，要奇怪，要消逝，因為在你們的日子，我要行一項作為。就算有人向你們詳細說明這項作為，你們也絕不相信。』」公元70年，羅馬大軍捲土重來，摧毀了耶路撒冷和城裡的聖殿。事情的發展跟保羅所引用的經文完全一致，哈巴谷書1:5再次應驗了。
21．在哈巴谷的日子，猶太人對上帝容許巴比倫人毀滅耶路撒冷的「作為」有什麼看法？
21 在哈巴谷的日子，猶太人怎麼也不能相信，上帝所行的「作為」就是容許巴比倫人摧毀耶路撒冷。在他們看來，耶路撒冷是崇拜耶和華的中心地點，上帝所膏立的君王就坐在城裡的寶座上。（詩篇132:11-18）耶路撒冷是崇拜和施政的中心，從來沒有遭受過毀滅。城裡的聖殿從來沒有被火焚燒過。大衛的王族也從來沒有被人推翻過。所以，猶太人實在無法相信，耶和華竟然容許這樣的事發生。其實，上帝早就通過哈巴谷發出警告，不斷提醒他們這些令人震驚的事件將要發生。歷史證明，這些事果然發生了，就像上帝所預告一樣。
在我們的日子，上帝那令人難以置信的「作為」
22．在我們的日子，耶和華要行什麼令人難以置信的「作為」？
22 在我們的日子，上帝會行令人難以置信的「作為」嗎？儘管有些人抱著懷疑的態度，不肯相信上帝會行這樣的作為，我們卻可以確信上帝必定會這樣做。這一次，耶和華要行的令人難以置信的作為，就是把有名無實的基督教毀滅。像古代的猶大國一樣，虛假的基督教自稱敬拜上帝，骨子裡卻腐敗不堪。耶和華定意在不久的將來，把有名無實的基督教徹底鏟除；偽宗教世界帝國「大巴比倫」也會遭遇同一的厄運。——啟示錄18:1-24。
23．上帝的靈接著感動哈巴谷做什麼？
23 耶路撒冷在公元前607年遭受毀滅。在此之前，耶和華仍有很多工作給哈巴谷做。上帝還有什麼事要告訴他的先知呢？哈巴谷將要聽見的事會令他大為震撼，他禁不住拿起樂器來，懇切地向耶和華唱哀歌。首先，上帝的靈會感動先知去宣告一連串的可怕禍患。我們無疑渴望知道，上帝就他的指定時期所作的預言含有什麼深奧的意思。所以，讓我們進一步留意哈巴谷的預言。
你還記得嗎？
• 在哈巴谷的日子，猶大國的情況怎麼樣？
• 在哈巴谷的時代，耶和華行了什麼令人難以置信的「事」？
• 哈巴谷有什麼理由要滿懷希望？
• 在我們的日子，上帝會行什麼令人難以置信的「作為」？
［研讀問題］
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哈巴谷不明白，上帝為什麼容許惡人大行其道。你跟他有同感嗎？
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哈巴谷預告大禍將要臨到猶大國的人民身上，他們會落入巴比倫人手中
［第10頁的圖片］
耶路撒冷在公元前607年遭受毀滅，這是古城的遺跡