耶和華絕不會遲延
耶和華絕不會遲延
「［異象應驗的日期］雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。」——哈巴谷書2:3。
1．耶和華的子民一直表現出怎樣的決心？這推使他們怎樣做？
「我要站在守望所。」這就是上帝的先知哈巴谷所下的決心。（哈巴谷書2:1）在20世紀，耶和華的子民也表現出同樣的決心。他們熱烈響應以下的呼籲：「這是最偉大的日子。看哪，君王統治了！你們是他的宣傳人員。因此要宣揚、宣揚、宣揚君王和他的王國。」這個呼籲是在1922年9月舉行的劃時代大會裡發出的。
2．第一次世界大戰結束後，受膏的基督徒再次活躍起來。他們可以宣布什麼？
2 第一次世界大戰結束後，耶和華復興了忠信的受膏餘下分子，使他們再次活躍起來。像哈巴谷一樣，他們各人都可以宣布：「［我］立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麼話。」翻做「守望」的希伯來語詞在許多預言裡都出現過，而且不止一次。
「不再遲延」
3．為什麼我們必須繼續守望？
3 今天，耶和華見證人也向人發出上帝的警告。但是與此同時，他們必須提高警覺，密切留意耶穌在他的偉大預言裡最後提出的勸勉：「要不斷守望，因為你們不知道家主幾時來臨，或是黃昏，或是午夜，或是雞啼，或是清晨；這樣，他突然來到，也不致發覺你們正在睡覺。其實，我對你們說的話，也是對所有人說的：要不斷守望。」（馬可福音13:35-37）像哈巴谷一樣，我們必須聽從耶穌的吩咐，不斷守望！
4．現今的情勢跟哈巴谷在公元前628年左右所看見的，有什麼相似的地方？
4 哈巴谷很可能在公元前628年左右寫下他的預言，當時巴比倫還沒有成為世界霸權。多年來，耶和華一直向叛道的耶路撒冷宣布他的判決。可是，耶和華並沒有清楚表示，這個判決會在什麼時候執行。誰料想到，在大約二十一年後，上帝竟然利用巴比倫去執行他的判決呢？現今的情勢跟當時很類似。我們並不知道這個制度會在「那個日子、那個時辰」終結。不過，耶穌早就發出警告說：「你們也要表明自己預備好了，因為在你們認為不大可能的時辰，人的兒子就來了。」——馬太福音24:36,44。
5．上帝在哈巴谷書2:2,3所說的什麼話特別令人鼓舞？
5 耶和華有充分理由吩咐哈巴谷執行這個令人振奮的任務：「將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀。因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。」（哈巴谷書2:2,3）現今在世界各地，罪惡和暴行都十分猖獗，這正好表明「耶和華大而可畏的日子」已迫在眉睫。（約珥書2:31）但令人鼓舞的是，耶和華親口保證說：「［這日子］不再遲延」！
6．在耶和華執行判決的日子，我們怎樣才能保全性命？
6 那麼，我們怎樣才能在耶和華執行判決的日子保全性命呢？耶和華親自回答這個問題。他把義人和不義的人相互比較，說：「迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。」（哈巴谷書2:4）高傲自大、貪得無厭的統治者和人民一同濫殺無辜，使現代的歷史篇章染滿了千百萬受害人的鮮血，從兩次世界大戰和多場種族大屠殺就可以看出這是不爭的事實。上帝的受膏僕人跟這些人截然不同。他們愛好和平，對上帝忠貞不二。他們的確是「守信的義民」。這些義民和他們的同伴，「另外的綿羊」，都切實聽從以下的勸戒：「你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。」——以賽亞書26:2-4；約翰福音10:16。
7．我們必須怎樣做，才能跟保羅所引用的哈巴谷書2:4一致？
7 使徒保羅在寫給希伯來裔基督徒的信裡引用了哈巴谷書2:4。他對耶和華的子民說：「你們需要忍耐，好叫你們行完了上帝的旨意，就能得著所應許的。因為再過『一會兒』，『將要來到的就會到達，並不遲延』。『我手下正義的人由於信心就可以活著』，並且，『如果他退縮，我的魂就不喜悅他』。」（希伯來書10:36-38）現在絕不是鬆勁懈怠的時候，也不是追求物質享樂的時候，免得我們陷入撒但世界的網羅。在那「一會兒」結束之前，我們必須怎樣做呢？我們既然是耶和華手下聖潔國族的成員，就必須像保羅一樣，為了得著永生而「竭力向前奔馳，朝著終點目標不斷追求」。（腓立比書3:13,14）我們也必須效法耶穌，「因為擺在前頭的喜樂」而保持「忍耐」。——希伯來書12:2。
8．哈巴谷書2:5所提到的「迦勒底人」是指誰呢？他為什麼會一敗塗地？
8 哈巴谷書2:5所描述的「迦勒底人」，跟耶和華的子民有天淵之別。他雖然「擴充心欲，好像陰間」，卻無法達到他的目標。這個「不能知足」的「迦勒底人」到底是指誰呢？這個集體的「迦勒底人」是由世上的政治勢力共同構成的，不論是法西斯政權、納粹政權、共產政權，還是所謂的民主政權。世上的政治勢力就像哈巴谷日子的巴比倫那樣貪得無厭，為了擴張領土而不惜發動戰爭，使陰間（墳墓）充滿了無辜的受害者。這個集體的「迦勒底人」屬於撒但的世界。他奸險詭詐、狂妄自大，企圖「聚集萬國，堆積萬民」，到頭來卻一敗塗地。惟獨耶和華上帝才能使全人類團結起來。他會通過彌賽亞的王國成就這件事。——馬太福音6:9,10。
五場災禍的第一場
9,10．（甲）耶和華通過哈巴谷宣布什麼？（乙）不義之財對當今的社會產生了什麼影響？
9 耶和華通過他的先知哈巴谷，宣布一連五場的災禍。上帝必須執行這些判決，才能把地球預備好，給手下忠信的敬拜者居住。這些正直的人要「提起［耶和華的］詩歌」，嘲笑迦勒底人。我們在哈巴谷書2:6讀到：「禍哉！……你增添不屬自己的財物，多多取人的當頭，要到幾時為止呢？」
10 這節經文所強調的是不義之財。環顧四周的世界，我們見到富者越富，貧者越貧。毒品販子和騙子積聚巨量的財富，老百姓卻要忍飢挨餓。據報世界上有四分之一的人口赤貧如洗。在許多國家，生活條件簡直惡劣得不像話。許多人都渴望見到正義在地上伸張。他們目睹不公不正的事迅速增長，禁不住嘆道：「要到幾時為止呢？」不過，這些事的終結近了！異象應驗的日期決「不再遲延」。
11．哈巴谷指出，殺人流血的會有什麼遭遇？為什麼我們可以說，當今地球血跡斑斑，世人所犯的流血罪累累滔天？
11 先知對惡人說：「因你搶奪許多的國，殺人流血，向國內的城並城中一切居民施行強暴，所以各國剩下的民都必搶奪你。」（哈巴谷書2:8）今天，我們看見地球血跡斑斑，世人所犯的流血罪累累滔天！耶穌坦率地指出：「凡拿劍的，都會被劍所滅。」（馬太福音26:52）單單在20世紀，就有超過一億人給兇殘成性的國族和族群屠殺了。參與大屠殺的人有禍了！
第二場災禍
12．哈巴谷所記載的第二場災禍是什麼？我們怎麼可以確定，不義之財對人沒有什麼益處？
12 哈巴谷書2:9-11記載的第二場災禍，會降在「為本家積蓄不義之財、在高處搭窩、指望免災的」人身上！詩篇的執筆者清楚指出，不義之財對人沒有什麼益處：「見人發財、家室增榮的時候，你不要懼怕；因為，他死的時候什麼也不能帶去；他的榮耀不能隨他下去。」（詩篇49:16,17）值得注意的是，保羅所提出的明智勸告：「你要吩咐在目前的事物制度中富有的人：不要有高傲的思想，也不要寄望無定的財富，只要寄望豐豐富富地把一切供給我們享受的上帝。」——提摩太前書6:17。
13．為什麼我們應該繼續發出上帝的警告？
13 今天，把上帝的審判信息廣傳開去的確很重要！一次，法利賽派認為群眾不該把耶穌稱為「奉耶和華的名而來的王」，耶穌回答說：「我告訴你們，要是這些人默不作聲，石頭也會喊叫起來的。」（路加福音19:38-40）現今的情形也一樣。如果上帝的子民沒有把世人的邪惡行為揭發出來，「牆裡的石頭必呼叫」。（哈巴谷書2:11）所以，讓我們繼續勇敢地發出上帝的警告！
第三場災禍與殺人流血的問題
14．世上不同的宗教促成了什麼殺人流血的罪行？
14 哈巴谷宣布的第三場災禍再次提到殺人流血的問題。哈巴谷書2:12說：「以人血建城、以罪孽立邑的有禍了！」在這個事物制度裡，不義的行為和殺人流血的暴行經常形影相隨。值得注意的是，歷史上殘酷透頂的大屠殺都是世上不同的宗教促成的。我們從以下幾個事例就可見一斑：所謂的基督徒向伊斯蘭教徒發動十字軍；天主教會在西班牙和拉丁美洲設立異端裁判所；歐洲的基督新教徒和天主教徒之間的三十年戰爭。最血腥的，莫過於本世紀的兩場世界大戰。這兩場世界大戰都是在信奉基督新教和天主教的地區爆發的。
15．（甲）在教會的支持或同意下，世上的國家繼續怎樣做？（乙）聯合國能叫世上的國家停止儲備戰爭武器嗎？
15 在第二次世界大戰期間，納粹黨發動大屠殺，使數百萬猶太人和許多歐洲人無辜受害。這種暴行簡直傷天害理，滅絕人性。法國的天主教會最近才承認，當年納粹黨把成千上萬的受害人送進毒氣室，教會並沒有表示反對。儘管這樣，在教會的支持或同意下，世上的國家仍然窮兵黷武，準備流更多人的血。《時代》雜誌（國際版）最近談到俄羅斯正教會說：「教會復興以後，對俄羅斯的軍事機構也操有決定性的影響。這種情形是以往無法想像的。……祈神保佑戰鬥機和軍營，幾乎已成為例行公事。11月，在莫斯科的丹尼洛夫斯基修道院，也就是俄羅斯的牧首座，教會竟然給俄羅斯的核武器祝聖。」聯合國能夠制止世上各國再次儲備大量兇殘的戰爭武器嗎？絕不能！據英國倫敦的《衛報》報導，諾貝爾和平獎金的一個得主評論說：「令人惴惴不安的是，聯合國安全理事會的五個常任理事國，竟然就是世界五大軍火供應國。」
16．耶和華會怎樣對付好戰的國家？
16 耶和華會對好戰的國家執行判決嗎？哈巴谷書2:13說：「眾民所勞碌得來的被火焚燒，列國由勞乏而得的歸於虛空，不都是出於萬軍之耶和華嗎？」的確是出於「萬軍之耶和華」！耶和華手下有億萬的天使，他會指揮這支龐大的天軍，使好戰的世人和國家化為烏有！
17．耶和華對強暴的國家執行判決以後，他的知識會在地上普及到什麼程度？
17 耶和華對強暴的國家執行判決之後，接著會有什麼事發生呢？哈巴谷書2:14回答說：「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」前景的確一片光明！在哈米吉多頓，耶和華的至高統治權會永遠得到昭雪。（啟示錄16:16）上帝向我們保證，他會「使［他］腳踏之處得榮耀」。（以賽亞書60:13）上帝的踏腳處就是我們所居住的大地。到時，全人類都會學習認識上帝的生命之道，關於耶和華的榮耀旨意的知識會遍布全地，好像水充滿洋海一樣。
第四場和第五場災禍
18．哈巴谷宣布的第四場災禍是什麼？他的宣布怎樣反映出當今世界的道德情況？
18 哈巴谷書2:15用以下的詞句描述第四場災禍：「給人酒喝、又加上毒物、使他喝醉、好看見他下體的有禍了！」這節經文使人想起當今世界那種放蕩不羈、人慾橫流的情況。世人道德敗壞，有些宗教團體竟然表示支持，採取放任不管的態度。難怪道德標準江河日下，墮落到前所未見的地步。像愛滋病和性傳染病一類的疫病正在世界各地迅速蔓延。今天，自我至上的一代非但沒有反映「耶和華［的］榮耀」，反而越來越腐化墮落。上帝很快就會對他們執行判決。這個腐敗的世界「滿受羞辱，不得榮耀」，將要喝下耶和華的忿怒之杯。這杯代表上帝對現今這個腐敗世界所定的旨意。「［它］的榮耀就變為大大地羞辱。」——哈巴谷書2:16。
19．宣布第五場災禍之前，哈巴谷所發出的警告跟什麼有關？為什麼他的話對當今世界具有重大意義？
19 在宣布第五場災禍之前，先知嚴厲警告猶太人不可崇拜雕刻的偶像。耶和華吩咐先知講出以下一段強有力的話：「對木偶說：醒起！對啞巴石像說：起來！那人有禍了！這個還能教訓人嗎？看哪，是包裹金銀的，其中毫無氣息。」（哈巴谷書2:19）時至今日，信奉基督新教、天主教和異教的國家仍然向十字架、聖母像、聖像、人像和獸像下拜。耶和華執行判決的時候，這些偶像當中沒有一個能醒過來，拯救崇拜它們的人。偶像雖然包金鑲銀，但跟永恆的上帝耶和華的威嚴偉大和受造眾生的榮耀相比，就顯得渺不足道、毫無意義了。願我們永遠頌讚耶和華無比的聖名！
20．我們有殊榮在什麼聖殿安排下喜樂地事奉上帝？
20 我們的上帝耶和華的確配受一切讚美。讓我們懷著敬畏之心聽從他的嚴厲警告，避免崇拜偶像。不過，請聽聽！耶和華還有話要說：「耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前肅敬靜默。」（哈巴谷書2:20）先知無疑想到耶路撒冷的聖殿。今天，我們有殊榮在更偉大的屬靈聖殿安排下崇拜上帝，還有主耶穌基督做我們的大祭司。在屬靈聖殿的地上院子裡，我們聚集起來一同事奉上帝，一同向他禱告，把耶和華的榮耀聖名所配得的尊榮歸給他。我們衷心敬拜仁愛的天父，從中得著多大的喜樂！
你還記得嗎？
• 耶和華說：「不再遲延。」你怎樣看這句話？
• 耶和華通過哈巴谷所宣布的災禍，在今天具有什麼意義？
• 為什麼我們應該繼續發出上帝的警告？
• 我們有殊榮在什麼聖殿的院子裡事奉上帝？
［研讀問題］
［第15頁的圖片］
像哈巴谷一樣，上帝的現代僕人深知耶和華絕不會遲延
［第18頁的圖片］
你能夠在耶和華屬靈聖殿的院子裡崇拜他。你珍視這樣的殊榮嗎？
［第16頁的圖片鳴謝］
U.S. Army photo