要遠離危險地帶！

火山學家的職責是觀察火山爆發前的徵兆，仔細衡量情況有多嚴重，然後發出警告，提醒人火山行將爆發。（普賢岳火山一開始噴發，警方就得阻止人走近危險地帶。）類似地，聖經研究者也留心觀察「事物制度的末期」的標徵，提醒人危險將至。——馬太福音24:3。

聖經提出警告，一場全球的大災難即將來臨。在同一章經文裡，我們可以讀到，大災難開始前先有什麼事發生。聖經說：「國族會起來對抗國族，王國會起來對抗王國，一處接一處會有糧食短缺和地震。……很多假預言者會起來，迷惑很多人；因為不法的事增加，大多數人的愛心都會冷卻下來。……這個王國的好消息會宣講開去，遍及世人所住的全地，對所有國族作見證；到時終結就會來到。」——馬太福音24:7-14。

即使我們不是時事分析家，我們也看得出這個預言已經應驗了。特別自1914年以來，我們就不斷遭受預言提到的各種禍害所蹂躪。二十世紀不但爆發了兩場世界大戰，還發生了很多內戰、局部戰爭、種族暴亂和宗教衝突。糧食短缺常常伴隨戰亂而來，害得老百姓要忍飢挨餓。此外，天災也接二連三地發生，使人民陷於水深火熱之中。地震奪去了許多人的性命。激進教派不斷湧現。這些教派的領導人雖然靠不住，手下卻有一批狂熱的追隨者。「因為不法的事增加」，人們的愛心已冷卻下來。鄰里和睦共處、守望相助的景象，在世上已難得一見了。

末世標徵的另一個特色是傳道工作遍及全球。王國的好消息正在世界各地宣揚開去。請翻回到本刊的封面，你會看見本刊的名稱含有「宣揚耶和華的王國」的字樣。《守望台》現以 132種語言出版，每期的印行量超過二千二百萬本。傳道員在世人所住的全地宣講「這個王國的好消息」，《守望台》是他們所運用的主要工具。王國的好消息包含以下的信息：宇宙的造物主耶和華上帝已在天上建立了他的王國，這個王國會毀滅現行的邪惡事物制度，把地球改變成樂園。我們從顯明的標徵可以看出，上帝快要採取行動了，可見在這個事物制度下生活的人，處境的確岌岌可危。——參看提摩太後書3:1-5；彼得後書3:3,4；啟示錄6:1-8。

耶和華大而可畏的日子

一待時機成熟，耶和華就會執行判決。到時會有什麼事發生呢？請聽聽耶和華自己怎樣描述行將發生的事：「在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。」——約珥書2:30,31。

耶和華大而可畏的日子，比任何地區的火山爆發或地震更令人生畏，殺傷力也巨大得多。這個日子已迫在眉睫了。西番雅先知說：「耶和華的大日臨近，臨近而且甚快，……他的忿怒如火必燒滅全地，毀滅這地的一切居民，而且大大毀滅。」「當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們。」儘管這樣，人仍然有辦法渡過這個大而可畏的日子。——西番雅書1:14-18。

西番雅指出逃生方法，說：「［趁］耶和華的烈怒未臨到你們，他發怒的日子未到以先，……［世上］的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」（西番雅書2:2,3）我們只要「尋求耶和華」，「尋求公義謙卑」，就可以在他發怒的日子得著庇護。今天，誰在尋求耶和華呢？

由於耶和華見證人積極向人傳道，無疑你會把「耶和華」一詞跟他們連在一起。也許你曾經從他們手上接過本刊。眾所周知，他們是品行端正、奉公守法的良民，過著正派生活。耶和華見證人努力穿上「新品格」，積極培養謙卑的美德。（歌羅西書3:8-10）他們承認，全賴耶和華的顯形組織的教導，他們才懂得怎樣更新自己的品格。耶和華的顯形組織在世界各地都有代表，就是當地的耶和華見證人會眾。不錯，在世界任何地方，你都可以從耶和華見證人的「整個弟兄團體」中得著庇護。——彼得前書5:9。

現在就要尋求庇護

我們要尋求耶和華的庇護，就必須做他的朋友才行。做上帝的朋友牽涉到什麼呢？聖經回答說：「你們……難道不知道同世界友好，就是同上帝敵對嗎？所以，誰想做世界的朋友，誰就淪為上帝的仇敵。」（雅各書4:4）在目前這個邪惡的世界，一般人都公然蔑視上帝。我們要做上帝的朋友，就必須同這個邪惡的世界分離。

聖經提醒我們說：「不要愛世界或世界上的事。誰愛世界，愛父親的心就不在他裡面了；因為世界上的一切，就是肉體的慾望、眼睛的慾望、炫耀生活資財的事，都不是源於父親的，而是源於世界的。這個世界和世界的慾望正在過去，可是實行上帝旨意的，卻永遠長存。」（約翰一書2:15-17）今天，大多數人都受肉體的慾望所驅策。他們放縱情慾、貪愛錢財、濫用職權。可是，人如果想蒙耶和華悅納，就非克制這些慾望不可。——歌羅西書3:5-8。

也許你不時閱讀本刊，甚至同意本刊就聖經預言所作的解釋。不過，你可能遲遲不願採取進一步的行動，跟耶和華見證人聯絡交往。假如大禍即將來臨，單單收聽當局所發出的警告 足夠嗎？我們可以從普賢岳火山爆發的事例中看出，我們不但要聽警告，還要採取相應的行動。別忘記，至少有15個記者和攝影師，因為要搶先報導有關火山爆發的最新消息，就斷送了自己的性命。事實上，一個攝影師死時，手指還是按著攝影機的快門。一個火山學家曾說：「如果有一天我要離開人世，我希望自己能夠在火山邊死去。」他終於如願以償，就在火山邊送了命。這些人不是專心致志地工作，就是把全副精神集中在個人所追求的目標之上。可是，他們卻因為不聽警告而付出了沉重的代價，賠上了自己的性命。

今天，許多人都聽到以下的信息：上帝決意要把這個邪惡的事物制度毀滅。他們或多或少都看出，這個警告是有根據的。他們也許在想：「耶和華的日子最終可能會來到，但決不會在今天。」他們隨自己的意思把耶和華的日子推遲了，好讓他們能夠專心追求個人認為較重要的東西。

巴錄曾有過這樣的難題。他是古代耶利米先知的書記，多年來一直勇敢無畏地警告耶路撒冷的以色列人，大禍將要臨到。不過，他一度對自己的任務感到厭倦。耶和華糾正他的錯誤態度，說：「你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！」巴錄不該「為自己圖謀大事」，不論他所追求的是金銀財寶、名譽地位，還是物質保障。他應該一心一意地遵行上帝的旨意，幫助別人歸附耶和華。這樣，巴錄就能夠「以自己的命為掠物」。（耶利米書45:1-5）我們的處境也很類似。我們不該「為自己圖謀大事」，倒該尋求耶和華的庇護。這樣，我們就能夠保全自己的性命。

普賢岳火山噴出的過熱熔岩奔流而下，在場值勤的十多個警察和志願消防員全部遇難。當時他們正設法保護禁區裡的人，幫助這些人脫離險境。他們就像今天世上許多用心良好的男女一樣，致力改善這個世界的境況。他們雖然懷有崇高的動機，但是「彎曲的」始終「不能變直」。（傳道書1:15）不錯，彎曲的事物制度怎麼也不能弄直。上帝決意要鏟除這個世界制度，如果我們妄圖加以挽救，以致淪為「世界的朋友」，這樣做明智嗎？

一旦離開險境，就切勿回頭

逃離這個岌岌可危的制度是一回事，繼續留在「整個弟兄團體」的庇護之下卻又是另一回事。（彼得前書2:17）不要忘記，有些農民雖然撤離了危險地帶，後來卻返回普賢岳山附近去查看田間的作物。他們可能急於想恢復以往所過的「正常」生活。他們決定回到禁區去，但你知道這個決定是不明智的。他們越過禁區界線也許不止一次了。起初他們踏進危險地帶之後，可能只是逗留一會兒就離去。這一次他們安然無事。下一次，他們可能逗留較長的時間，但依然沒有遇上危險。久而久之，他們就習以為常地越過安全界線了。他們的膽量越來越大，在危險地帶逗留的時間也越來越長。

耶穌指出，在「事物制度的末期」也會出現類似的情況。他說：「洪水以前的日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亞進方舟的那一日；他們毫不理會，直到洪水來到，把他們全都沖走，人的兒子臨在也會這樣。」——馬太福音24:3,38,39。

請留意，耶穌提及吃喝嫁娶。在耶和華的眼中，這些事本身並沒有什麼不妥。那麼，不妥的是什麼呢？在挪亞的日子，人對警告「毫不理會」，一味專注於日常生活的事務。在危難的時候，人根本不能過「正常」的生活。你一旦撇下這個注定遭受毀滅的世界，就得竭力克制自己的慾望，千萬不要因一時的利益而重投 這個世界的懷抱。（哥林多前書7:31）也許你能夠瞞過別人，悄悄地走出屬靈的安全範圍，在外面遊蕩一會兒之後，安然無事地返回屬靈的庇護中心。可是，經過這一次，你的膽量大了。你很想再次返回這個世界，在其中逗留多一點時間。久而久之，你就會形成以下的態度：「末日決不會在今天來臨的。」

此外，請也想想那三個出租汽車司機。他們等候記者和攝影師的時候，熔岩從山坡滾滾流下，奪去了他們的性命。今天，有些人也許只是跟著別人走，一同冒險回到這個世界去。不管理由是什麼，聽信別人的勸誘返回危險地帶就有如送死一般。很明顯，冒這樣的險是不值得的。

普賢岳火山爆發的時候，凡是身處危險地帶的，沒有一個幸免於難。他們料到有朝一日火山會爆發，卻沒想到火山就在那一天爆發。許多人都看出，顯示這個事物制度處於末期的標徵已經出現了。他們預期耶和華的日子總有一天會來臨，但不相信這一天很快就要到了。有些人甚至覺得，耶和華的日子決不可能在「今天」來臨。人要是抱有這樣的態度，他的處境就岌岌可危了。

使徒彼得警告說：「耶和華的日子會像賊一樣來臨。」我們必須保持警惕，「等候耶和華的日子臨在，緊記在心，有如近在眼前」，也要「盡力而為，好讓他到最後發現［我］們毫無污點、毫無瑕疵、享有和平」。（彼得後書3:10-14）目前的邪惡事物制度遭受毀滅之後，上帝的王國就會把地球改變成樂園。我們千萬不要受誘惑，找藉口闖進危險地帶去。原因是，我們越過界線返回世界那天，耶和華的日子很可能就在那天來臨。

要跟耶和華的子民一同尋求庇護，繼續跟他們聯絡交往。

［第7頁的圖片］

要跟耶和華的子民一同尋求庇護，繼續跟他們聯絡交往

［第4頁的圖片鳴謝］

Iwasa/Sipa Press