你對強暴的人懷有上帝的看法嗎？

自古以來，人總是仰慕、尊崇那些虎背熊腰、孔武有力、勇不可當的人。古代希臘神話的英雄赫拉克勒斯（羅馬神話中的赫丘利）就是這樣的一個人物。

 赫拉克勒斯是著名的超級英雄，戰士中的戰士。傳說他是半神半人，父親是希臘神宙斯，母親阿爾克墨涅是個凡人。他的英勇事跡早在嬰兒時候就開始。當時有個心懷妒忌的女神指使兩條毒蛇去咬死他，但搖籃裡的赫拉克勒斯反把兩條毒蛇活活扼死。後來他曾多次征戰，除滅怪獸，冒著生命危險營救一個朋友。此外，他還摧毀城市，強姦婦女，把一個男孩從塔樓扔下，甚至殺死自己的妻子和兒女。

儘管赫拉克勒斯不是真實的人物，很久以來，希臘人一直把他視為古代神話故事中的英雄。羅馬人奉他為神；商人、旅客向他祈求富貴、平安。他的英勇事跡，膾炙人口達數千年之久。

傳說的由來

赫拉克勒斯和其他神話英雄的事跡，是否有事實根據呢？在某個意義上說來，可以說是有的。聖經記述在人類歷史很早的時候，的確有些「神」和「半神半人」的生物在地上活動。

摩西描述那個時代說：「當人在世上多起來、又生女兒的時候，上帝的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。」——創世記6:1,2。

這裡所說的「上帝的兒子」並不是凡人，而是上帝的天使兒子。（可參看約伯記1:6；2:1；38:4,7。）聖經執筆者猶大提及，曾有些天使「不守原位、撇棄自己［的］正當住處」。（猶大書6）他們由於想跟地上美貌的女子同居，就擅自離開在上帝屬天組織裡的工作崗位。猶大還說，這些忤逆的天使像所多瑪、蛾摩拉的人一樣，「極度淫亂，隨從肉體做變態的事」。——猶大書7。

聖經沒有詳細記述這些反叛天使的所作所為。可是，古希臘和其他地方的傳說倒記述說，曾有不少男女神祇以能看見或不能看見的形式活躍人間。他們披上肉身時，容貌都異常俊美。他們吃喝、睡覺，彼此或跟人類苟合。儘管他們被視為神聖、不死不滅，他們卻撒謊欺騙、吵架打鬥、誘拐強姦、無惡不作。即使這些神話記載曾被人潤色和歪曲，它們依然反映出聖經創世記所載、洪水之前的實際情況。

上古英武有名的人

這些化身為人的忤逆天使跟地上的女子發生性關係，後來這些女子生下了兒女。這些並不是普通的孩子，而是尼弗凌，即半天使半人的生物。聖經記載說：「那時候有偉人［或譯：『大能者』；希伯來語，尼弗凌］在地上，後來上帝的兒子們和人的女子們交合生子；那就是上古英武有名的人。」——創世記6:4。

希伯來語「尼弗凌」的字面意思是「擊倒人的」，因為他們恃強凌弱，把人擊倒。因此，難怪聖經的記載說：「地上滿了強暴。」（創世記6:11）神話所描述的半人半神人物，例如赫拉克勒斯以及巴比倫的英雄吉爾伽美什，都跟尼弗凌很相似。

 請留意聖經把尼弗凌稱為「大能者」和「有名的人」。尼弗凌跟同時代的義人挪亞截然不同，尼弗凌只關心自己的名聲、地位和聲譽，對於顯揚耶和華的聖名卻不感興趣。他們的大能作為總是跟暴力和流血事件有關，這些作為使他們從周遭不敬神的世界贏得了他們所渴求的名聲。他們是當日的超級英雄，叫人喪膽之餘，又叫人肅然起敬，因為他們看來總是無往不勝的。

在當時的人眼中，尼弗凌和他們的天使父親也許赫赫有名，但在上帝眼中卻截然不同。在上帝看來，他們的生活方式十分可憎。由於這緣故，上帝採取行動懲辦這些墮落的天使。使徒彼得寫道：「上帝毫不留情，懲罰了犯罪的天使，把他們投入塔塔魯斯，送進漆黑的坑裡留待審判。上帝也毫不留情，懲罰了古代的世界，降下大洪水，淹沒不敬神的人類世界，卻保護了宣講正義的人挪亞一家八口。」——彼得後書2:4,5。

洪水臨到時，反叛的天使化去肉身，帶著羞辱返回靈界。為了懲罰他們，上帝禁止他們再次化身為人。這些忤逆天使所產生的超人後代尼弗凌則全部遭受毀滅，只有挪亞一家得以渡過洪水的災劫。

現代有名的人

今天，地上已沒有所謂神和半神半人的生物了。即使這樣，暴力依然十分猖獗。現代有名的人受到時下書刊、電影、電視、音樂大力歌頌。這些人受人侮辱絕不會忍氣吞聲，也不會愛仇敵、尋求和睦、寬恕別人、避開暴力。（馬太福音5:39,44；羅馬書12:17；以弗所書4:32；彼得前書3:11）剛相反，現代的大能者都由於孔武有力、好勇鬥狠、睚眦必報、以暴易暴而受人景仰。 *

自從挪亞的日子以來，上帝對這些人的看法並沒有改變。耶和華絕不喜歡愛好強暴的人，也不喜歡他們的暴行。詩篇執筆者唱道：「耶和華試驗義人；惟有惡人和喜愛強暴的人，他心裡恨惡。」——詩篇11:5。

另一種力量

有史以來最著名的人物耶穌基督跟這些行強暴的人大異其趣，他是個愛好和平的人。他在地上時從「沒有行過強暴」。（以賽亞書53:9，《聖經新譯本》）他的仇敵在客西馬尼園逮捕他時，耶穌的跟從者帶了幾把劍在身。（路加福音22:38,47-51）他們本可以合力抵抗暴民，不讓仇敵把耶穌交給猶太人。——約翰福音18:36。

事實上，使徒彼得想保衛耶穌，於是拔出劍來。但耶穌對他說：「把劍收回原處 吧，因為凡拿劍的，都會被劍所滅。」（馬太福音26:51,52）不錯，人類歷史屢次表明，暴力只會觸發更多暴力。除了有機會用武力自衛之外，耶穌還有另一個保護自己的方法。他接著對彼得說：「難道你以為我不能呼籲我的父親，在這一刻給我派十二個軍團以上的天使來嗎？」——馬太福音26:53。

耶穌並沒有訴諸暴力，也沒有向天使尋求保護。為什麼呢？一個原因是，他深知雖然天父定意要終止地上的罪惡，但這個時候還沒有到。他全心信賴耶和華，所以沒有擅自報復。

耶穌的做法絕不是懦弱的表現；相反，他其實顯出無比的內在力量。耶穌表明自己深信耶和華會在適當的時候以適當的方式糾正事態。由於耶穌服從耶和華，他被擢升至僅次於他天父的崇高地位。使徒保羅論及耶穌說：「［他］謙卑自抑，服從至死，甚至死在苦刑柱上。所以上帝把他高舉，升到更高的地位，仁慈地賜給他凌駕其他一切名字之上的名字；這樣，凡在天上的、地上的、地下的，奉耶穌的名，眾膝無不屈下，眾舌無不公開承認耶穌基督是主，為父親上帝帶來榮耀。」——腓立比書2:8-11。

上帝應許要終止暴力

真基督徒按照耶穌的榜樣和教訓模鑄自己的生活。他們不會仰慕或仿效世上性情強暴的名流。他們知道，上帝所定的時間一到，這些人就會像挪亞日子的惡人一樣永遠被剪除。

上帝是地球和人類的創造者，也是宇宙合法的至高統治主。（啟示錄4:11）如果世上的法官尚且有權作出裁判，上帝更有權這樣做。上帝尊重自己的公義原則，同時深愛一切愛他的人，所以他要消滅一切罪惡和行惡的人。——馬太福音13:41,42；路加福音17:26-30。

上帝毀滅罪惡，會為地上帶來恆久的和平；這種和平是以公正、正義為基礎的。一個與耶穌有關的著名預言預告這件事說：「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為『奇妙策士、［大能的神］、永在的父、和平的君』。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」——以賽亞書9:6,7。

上帝在許久以前靈示人寫了以下這番話：「不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。因為，乖僻人為耶和華所憎惡；正直人為他所親密。」基督徒的確有充分理由要聽從這個勸告。——箴言3:31,32。

［腳注］

［第29頁的精選語句］

現代的大能者都由於氣力過人，擅於以暴易暴而受人仰慕

［第26頁的圖片鳴謝］

Alinari/Art Resource, NY