今天誰有資格為上帝傳道？

「我們所以夠資格，是出於上帝的。他的確使我們夠資格做新契約的服事者。」——哥林多後書3:5,6。

1,2．公元1世紀的基督徒都負起什麼責任？後來情形怎樣改變了？

在公元1世紀，所有基督徒都分擔一個重要的責任——宣揚好消息。他們都受聖靈所膏，為新契約服務。有些人負有額外職責，例如在會眾裡施行教導。（哥林多前書12:27-29；以弗所書4:11）父母在家庭裡負有沉重的義務。（歌羅西書3:18-21）但所有人都參與傳道這件基本的重大工作。在希臘語聖經的原文裡，傳道的責任稱為代阿科尼阿 ——一種服務或服事職務。——歌羅西書4:17。

² 隨著時間過去，情形改變了。後來有教士階級形成，聲稱只有他們才有權傳道。（使徒行傳20:30）在自稱為基督徒的人當中，教士只佔少數。大部分人都成為了所謂的平信徒。雖然教士告訴平信徒他們負有若干義務，包括捐錢維持教士的生活，大部分平信徒都無需傳道，只要聽道就行了。

3,4．（甲）在一般教會裡，有些人怎樣聲稱只有他們才有資格傳道？（乙）在一般教會裡，誰才有權傳道？為什麼在耶和華見證人當中，情形截然不同？

³ 教士聲稱只有他們才有資格傳道。為了取得傳道資格，他們從大學或神學院畢業，然後獲授傳道聖職（或稱「受按立」）。《國際標準 聖經百科全書》說：「『授聖職禮』（或稱『按立聖職之禮』）通常指舉行教會認可的儀式，把特殊地位授予牧師或司鐸，授權他們傳道或主持聖禮，或兼任兩職。」誰負責授予聖職，委任人傳道呢？《新不列顛百科全書》說：「在保留主教職位的教會裡，總是由主教負責授予聖職；在長老會派的教會裡，則由教區的教士負責委任人傳道。」 *

⁴ 因此，在一般教會裡，只有極少數的人才享有光榮的服事職務，有權向人傳道。可是在耶和華見證人當中，情形卻不是這樣。為什麼他們的情形不同呢？因為在公元1世紀的基督徒當中，情形根本和現代一般教會不一樣。

誰有資格為上帝執行服事職務？

5．根據聖經，服事者包括誰在內？

⁵ 根據聖經，耶和華的所有敬拜者，無論在天上還是在地上，都是服事者。天使曾服事耶穌。（馬太福音4:11；26:53；路加福音22:43）天使也「服事將要繼承拯救的人」。（希伯來書1:14；馬太福音18:10）耶穌是個服事者。他說：「人的兒子來到，不是要受人服事，而是要服事人。」（馬太福音20:28；羅馬書15:8）既然耶穌的門徒要「緊緊跟隨他的腳蹤走」，他們自然也必須是服事者。——彼得前書2:21。

6．耶穌怎樣表示他的門徒要執行傳道的使命？

⁶ 耶穌的門徒也要為上帝執行服事職務嗎？耶穌升天之前不久對門徒說：「你們要去，使所有國族的人成為門徒，奉父親、兒子、聖靈的名給他們施浸，我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。」（馬太福音28:19,20）耶穌的門徒要教導別人成為基督的門徒，他們人人都有責任執行服事職務。這個職務就是傳道工作。他們幫助人成為基督門徒，教導人遵守耶穌的一切 吩咐。他的吩咐包括要去使別人成為基督的門徒。不論男女老幼，耶穌基督的所有真正門徒都要執行傳道的使命。——約珥書2:28,29。

7,8．（甲）什麼經文表示，所有真正的基督徒都是有資格傳道的服事者？（乙）關於委任人傳道，我們提出什麼問題？

⁷ 按照耶穌的這個命令，在公元33年的五旬節，所有在場的基督門徒，無論男女，都一同向人「講論上帝威嚴偉大的事」。（使徒行傳2:1-11）再者，使徒保羅寫道：「人心裡信從，就獲得正義；口裡公開聲明，就可以得救。」（羅馬書10:10）保羅的這番話不是對一個數目有限的教士階級說的，而是對羅馬所有「受上帝所愛」的基督徒說的。（羅馬書1:1,7）同樣，以弗所的一切「聖民，就是跟基督耶穌團結的忠信的人」，都要「腳上穿著和平好消息的裝備」。（以弗所書1:1；6:15）在寫給希伯來人的信中，保羅吩咐他們要「公開聲明我們的希望，持定不放」。其實所有聽到這個勸勉的人，都應當同樣做。——希伯來書10:23。

 ⁸ 人什麼時候才被委任成為有資格傳道的服事者呢？誰授予他們傳道的資格？

人何時被委任執行服事職務？

9．耶穌在什麼時候受委任執行服事職務？受誰委任？

⁹ 至於人在什麼時候和受誰委任做傳道工作，請想想耶穌基督的例子。他並沒有由神學院發給證書或授予學位，證明他有資格傳道。他不是受人委任的。為什麼我們能說他有資格傳道呢？因為聖靈感動以賽亞所寫的話應驗在他身上：「耶和華的靈在我身上，因為他膏了我，要我……宣揚好消息。」（路加福音4:17-19；以賽亞書61:1）這段話清楚表明，耶穌奉派向人宣揚好消息。誰委派他這樣做呢？既然耶和華的靈膏了耶穌，顯然是耶和華上帝委任耶穌去執行這件工作的。這件事發生在什麼時候呢？就是在耶穌受浸的時候。當時耶和華的靈實際臨到他身上。（路加福音3:21,22）因此，耶穌受浸的時候，就被委任執行服事職務了。

10．基督徒怎樣才「夠資格」做服事者？

¹⁰ 公元1世紀耶穌的門徒又怎樣？耶和華授予他們資格做服事者，執行傳道的使命。保羅說： 「我們所以夠資格，是出於上帝的。他的確使我們夠資格做新契約的服事者。」（哥林多後書3:5,6）耶和華怎樣把服事者的資格授予崇拜他的人，派他們執行傳道使命呢？請想想提摩太的例子。保羅指出，「在關於基督的好消息方面［他］是上帝的服事者」。——帖撒羅尼迦前書3:2。

11,12．提摩太怎樣逐漸進步，成為有資格傳道的服事者？

¹¹ 以下對提摩太說的一段話，幫助我們明白他是怎樣成為服事者的。「你所學到而受勸導去相信的事，你要常常守著，因為知道你是跟誰學的，又知道你從嬰兒時期就認識神聖著作；這些著作藉著在基督耶穌裡的信心，能使你有智慧可以得救。」（提摩太後書3:14,15）提摩太的信心推使他公開宣講自己的信仰，而他信心的基礎，就是他對聖經的認識。人只要自己閱讀聖經就夠了嗎？不是的。提摩太需要人幫助，才能獲得確切的知識，明白他所讀的經文。（歌羅西書1:9）這樣，提摩太是「受勸導去相信」的。既然他「從嬰兒時期」 就認識聖經，而他的父親顯然不是信徒，他最早的導師必然就是他的母親和外祖母。——提摩太後書1:5。

¹² 可是，提摩太要成為有資格傳道的服事者，還牽涉到其他因素。一個因素是，他跟鄰近會眾的基督徒交往，使他的信心大受強化。我們怎麼知道呢？因為保羅初次遇見提摩太的時候，「路司得和以哥念的弟兄都讚賞」這個年輕人。（使徒行傳16:2）除此之外，當時有些弟兄寫信給各群會眾，強化他們。此外，有監督不時探訪他們，鼓勵他們。這些安排幫助像提摩太一樣的基督徒在靈性上繼續進步。——使徒行傳15:22-32；彼得前書1:1。

13．提摩太在什麼時候受委任，成為有資格傳道的服事者？為什麼我們可以說，他成了服事者後，還繼續在靈性上進步？

¹³ 鑑於耶穌在馬太福音28:19,20所下的命令，我們能夠肯定，後來提摩太的信心促使他效法耶穌而受浸。（馬太福音3:15-17；希伯來書10:5-9）提摩太的浸禮象徵他全心全意獻身事奉上帝。提摩太受浸的時候，就成為有資格傳道的服事者了。從那時起，他的生命、力量和一切所有的，都屬於上帝。這是他的崇拜的一個主要部分，是一種「神聖服務」。可是，提摩太並沒有以此自滿。他在靈性上繼續進步，終於成為成熟的基督徒服事者。提摩太能夠漸趨成熟，是由於他常跟像保羅一樣的成熟基督徒親密來往，勤於作個人研讀，並且熱心參與傳道活動。——提摩太前書4:14；提摩太後書2:2；希伯來書6:1。

14．今天，「有正確態度，適合得永遠生命的人」怎樣逐漸進步，成為有資格傳道的服事者？

¹⁴ 今天，基督徒也是這樣受委任做傳道工作的。首先，「有正確態度，適合得永遠生命的人」受到幫助學習聖經，認識上帝和他的旨意。（使徒行傳13:48）人要學會把聖經原則應用在自己的生活上，並以有意義的話向上帝禱告。（詩篇1:1-3；箴言2:1-9；帖撒羅尼迦前書5:17,18）人要跟其他信徒來往共事，接受「忠信睿智的奴隸」提供的靈糧和安排。（馬太福音24:45-47；箴言13:20；希伯來書10:23-25）這樣，通過有系統的教育過程，人就漸漸進步。

15．人受浸時有什麼事發生？（請也參看腳注。）

¹⁵ 最後，聖經學生漸漸愛耶和華上帝，對耶穌贖價犧牲的信心也堅強起來，於是希望完全獻身給天父。（約翰福音14:1）他獨自禱告表示獻身，然後接受浸禮，由此把自己獻了身給上帝的個人行動公開宣示出來。浸禮就是委任人執行服事職務的儀式，因為人受浸的時候就顯示自己已經完完全全獻身服事上帝。此後，人必須繼續跟世俗分離。（約翰福音17:16；雅各書4:4）他已毫無保留、毫無條件地把自己 「當做犧牲獻上，是活的，是聖潔的，是蒙上帝悅納的」。（羅馬書12:1） *他成了上帝 的服事者，效法基督執行傳道的使命。

基督徒的服事職務包括傳道工作嗎？

16．作為服事者，提摩太負有什麼責任？

¹⁶ 提摩太的服事職務包括些什麼事呢？他跟保羅結伴同行，負有特別的職責。他成為長老之後，辛勤教導和強化基督徒同工。但是像耶穌和保羅一樣，他的服事職務的核心部分是宣揚好消息，使人成為基督的門徒。（馬太福音4:23；哥林多前書3:5）保羅囑咐提摩太說：「你卻要凡事清醒，忍受逆境，做傳福音者的工作，徹底成就你的服事職務。」——提摩太後書4:5。

17,18．（甲）基督徒服事者參與一些什麼形式的服務？（乙）對基督徒服事者來說，傳道工作有多重要？

¹⁷ 今天基督徒服事者的情形也一樣。他們從事公開的服事職務，致力於傳福音的工作，幫助人認識怎樣靠耶穌的犧牲而得救，教導謙遜的人求告耶和華的名。（使徒行傳2:21；4:10-12；羅馬書10:13）他們用聖經向人證明，王國是解除人類疾苦的惟一希望，同時也指出，只要我們按照敬虔原則而生活，現今已經能過更好的生活。（詩篇15:1-5；馬可福音13:10）基督徒的服事職務並不是要宣揚解決社會弊病的政策，而是要幫助人看出，「虔誠凡事都有益處，對目前的生命，對未來的生命，都有應許」。——提摩太前書4:8。

¹⁸ 誠然，大部分服事者還要做其他工作，因人而異。許多人負有家庭義務。（以弗所書5:21－6:4）長老和服事僕人在會眾裡持有職責。（提摩太前書3:1,12,13；提多書1:5；希伯來書13:7）許多基督徒協助興建王國聚會所。有些人享有殊榮，在守望台社的伯特利之家做義務工作。可是，所有基督徒服事者都無一例外要參與宣揚好消息的工作。人宣揚好消息，才能公開表明自己真正是基督徒服事者。

基督徒服事者的態度

19,20．基督徒服事者必須培養什麼態度？

¹⁹ 在一般教會裡，大部分教士都期望別人予以特別的尊崇。他們喜歡採納「牧師」、「神父」一類的頭銜。可是，基督徒服事者深知，只有耶和華才配受人尊崇。（提摩太前書2:9,10）沒有任何基督徒服事者認為自己配受這樣的尊崇，也不想持有任何特別的頭銜。（馬太福音23:8-12）他們知道，代阿科尼阿 的基本意思是「服務」。在聖經裡，跟這個詞語有關的動詞有時指個人性質的服務，例如侍候別人吃飯。（路加福音4:39；17:8；約翰福音2:5）「服事者」（代阿科諾斯）一詞指基督徒傳道員的時候，身份固然高一點，但「服事者」始終是為人服務、不講虛銜的人。

²⁰ 因此，基督徒服事者絕沒有理由感到自命不凡。真正的基督徒服事者應該謙卑自抑，自視為奴隸，連在會眾裡負有特別職責的人都應該這樣。耶穌說：「誰想在你們中間做大的，就得做你們的服事者，誰想在你們中間做第一的，就得做你們的奴隸。」（馬太福音20:26,27）耶穌為了向門徒表明他們應當培養怎樣的態度才對，曾經親自為他們洗腳，屈尊做最卑賤的奴隸所做的事。（約翰福音13:1-15）他作出多麼卑微的服務！因此，基督徒服事者會謙卑地為耶和華上帝和耶穌基督服務。（哥林多後書6:4；11:23）他們懷著謙卑的精神彼此服事。他們也傳講好消息，不自私地為不信的鄰人服務。——羅馬書1:14,15；以弗所書3:1-7。

 努力不懈，執行服事職務

21．保羅在服事職務上堅忍不拔，怎樣獲得獎賞？

²¹ 保羅深知，做服事者必須堅忍不拔才行。他告訴歌羅西人，為了對他們傳講好消息，他受過不少苦楚。（歌羅西書1:24,25）可是他堅持不懈，結果有許多人接受了好消息而成為基督徒服事者。他們從聖靈而生，成為上帝的兒子和耶穌的弟兄，並且有希望成為靈體，在天上與基督共事。保持堅忍為他們帶來多麼榮耀的獎賞！

22,23．（甲）今天基督徒服事者為什麼要保持忍耐？（乙）基督徒保持忍耐，能夠帶來什麼極佳的成果？

²² 今天，上帝手下真正的服事者也必須保持忍耐。許多人要天天忍受疾病或年老的折磨。為了養育兒女成人，父母不得不辛苦工作，其中許多沒有配偶協助而要獨力這樣做。在學的兒童要鼓起勇氣，抗拒四周的不良影響。許多基督徒在經濟上捉襟見肘，掙扎求存。還有許多人則飽受迫害，或由於現今是個「難以應付的兇險時代」而經歷種種艱辛。（提摩太後書3:1）不錯，今天耶和華手下幾乎600萬名服事者，能夠像使徒保羅一樣說：「我們在各方面推薦自己，表明自己是上帝的服事者，就是藉著多多忍耐。」（哥林多後書6:4）即使這樣，基督徒服事者卻絕不放棄。他們保持忍耐，的確值得稱讚。

²³ 正如保羅的經歷表明，堅忍不拔能夠帶來極佳的成果。我們繼續忍耐，就能跟耶和華保持親密關係，使他的心歡喜。（箴言27:11）我們的信心會受到強化，有更多人會成為基督的門徒，使我們的基督徒弟兄團體日益壯大。（提摩太前書4:16）在現今這最後的日子，耶和華一直扶持他的服事者，祝福他們的服事職務。結果，14萬4000人的最後分子已召集起來了，此外還有數百萬人懷有穩確的希望，期待在地上的樂園裡享永生。（路加福音23:43；啟示錄14:1）基督徒的服事職務的確是耶和華慈悲的偉大表現。（哥林多後書4:1）願我們人人都珍視這個殊榮，同時感激上帝，這件事的成果會永遠長存。——約翰一書2:17。

［腳注］

你能解釋嗎？

• 公元1世紀，所有基督徒都負有什麼責任？

• 基督徒在什麼時候受委任為有資格傳道的服事者？誰委任他們？

• 基督徒服事者應當培養什麼態度？

• 基督徒服事者面對困難，為什麼應當保持忍耐？

［研讀問題］

［第16,17頁的圖片］

提摩太從嬰孩時期就受教認識上帝的話語。他受浸的時候，被委任為有資格傳道的服事者

［第18頁的圖片］

浸禮象徵人獻身給上帝，受委任成為有資格傳道的服事者

［第20頁的圖片］

基督徒服事者樂於服務