思想專注於靈而得著生命！
思想專注於靈而得著生命！
「思想專注於靈，就得著生命。」——羅馬書8:6。
1,2．聖經怎樣把「肉體」和「靈」作了個對比？
在一個道德敗壞、人慾橫流的社會裡，我們要在上帝面前保持道德清白，是絕不容易的。可是，聖經把「肉體」和「靈」作了個對比，清楚表明人容許自己受有罪肉體所支配，就必然招致可悲的結局；人願意受上帝聖靈所指引，則會帶來可喜的結果。
2 例如，耶穌基督說：「靈才賜人生命，肉體是毫無用處的。我對你們講過的話是靈，也是生命。」（約翰福音6:63）使徒保羅對加拉太的基督徒寫道：「肉體的慾望是跟靈對抗的，靈也是跟肉體對抗的；這兩樣彼此對立。」（加拉太書5:17）保羅也說：「誰為肉體而撒播，就從肉體中收割腐壞；誰為靈而撒播，就從靈裡收割永遠的生命。」——加拉太書6:8。
3．我們需要什麼，才能擺脫錯誤的慾望和傾向？
3 耶和華的聖靈（他的動力）能夠有效地根絕不潔的「肉體的慾望」，使人不再受有罪的肉體所支配。（彼得前書2:11）我們想擺脫犯罪傾向的束縛，就必須有上帝聖靈幫助才行，正如保羅寫道：「思想專注於肉體，就招致死亡；思想專注於靈，就得著生命和平。」（羅馬書8:6）思想專注於靈是什麼意思呢？
「思想專注於靈」
4．「思想專注於靈」是什麼意思？
4 保羅談及「思想專注於靈」，他所用的希臘詞含有「想法、決意……目標、志向、奮鬥」的意思。一個相關的動詞則含有「思考、順應某方面」的意思。因此，思想專注於靈的意思是：受耶和華的動力所控制、支配和推動。這表示我們甘願讓上帝的聖靈完全影響自己的思想、傾向和志向。
5．我們受聖靈影響，該到什麼程度？
5 保羅談及「藉著靈……做奴隸」，由此可見，我們受聖靈影響，該到什麼程度。（羅馬書7:6）基督徒對耶穌的贖價犧牲有信心，就不再受罪所轄制了。他們一度是罪的奴隸，但現在已在這方面「死了」。（羅馬書6:2,11）在比喻的意義上，他們彷彿死去了，但身體仍然活著，能夠「給正義做奴隸」，有自由跟從基督。——羅馬書6:18-20。
顯著的改變
6．成為「正義的奴隸」的人經歷到什麼改變？
6 基督徒從前「給罪做奴隸」，現在卻成為「正義的奴隸」，努力事奉上帝；這的確是個顯著的改變。保羅對經歷這樣改變的人寫道：「你們已經洗淨了，已經被分別為聖了，奉我們主耶穌基督的名，憑著我們上帝的靈，已經稱為正義了。」——羅馬書6:17,18；哥林多前書6:11。
7．我們懷有耶和華的看法，為什麼十分重要？
7 我們要經歷這樣明顯的改變，就先要認識耶和華對事情的看法。許多世紀以前，詩篇執筆者大衛熱切請求上帝說：「耶和華啊，求你將你的道指示我，……求你以你的真理引導我，教訓我。」（詩篇25:4,5）耶和華垂聽了大衛的懇求，他也能回應現代僕人這樣的禱告。上帝的道和真理都是聖潔的，如果我們受到引誘要滿足不潔的肉體慾望，沉思上帝的真道無疑會對我們大有幫助。
上帝話語，關係重大
8．我們研讀聖經，為什麼十分要緊？
8 上帝的話語聖經是聖靈的作品。因此，我們想聖靈作用在我們身上，就必須閱讀和研究聖經；能夠天天這樣做，就更好了。（哥林多前書2:10,11；以弗所書5:18）我們的思想和內心充滿聖經的真理和原則，就有助於我們抵擋屬靈上的攻擊。不錯，當我們面對不道德的引誘時，上帝的靈能夠使我們想起聖經的話和原則，從而加強我們遵行上帝旨意的決心。（詩篇119:1,2,99；約翰福音14:26）這樣，我們就不致被誘而誤入歧途了。——哥林多後書11:3。
9．研讀聖經怎樣加強我們的決心，要維護與耶和華的關係？
9 隨著我們不斷勤懇地研讀聖經和聖經輔助讀物，上帝的靈就會影響我們的思想和內心，叫我們越發尊重他的標準。我們與上帝的關係，成了生活上最重要的事。在面對引誘時，我們不會想著做壞事的快感。相反，我們最關心的，是對耶和華緊守忠義。由於重視與耶和華的關係，我們會竭力抗拒任何行惡的傾向，以免破壞這種寶貴關係。
「我何等愛慕你的律法！」
10．為什麼人必須服從耶和華的律法，思想才能專注於靈？
10 我們的思想要專注於靈，只是認識上帝的話語還是不夠的。所羅門王也很明瞭耶和華的標準，卻在晚年沒有謹守遵行。（列王紀上4:29,30；11:1-6）我們有屬靈思想的話，就會看出不但要明白聖經，還得衷心服從上帝的律法。這需要我們專心查考耶和華的標準，然後努力謹守遵行。詩篇執筆者就懷有這樣的態度。他唱道：「我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。」（詩篇119:97）我們真的想遵守上帝的律法，內心就會很想表現敬虔的特質。（以弗所書5:1,2）我們不會受惡事所吸引而無力抵抗，反倒會表現聖靈的果實。由於渴望取悅耶和華，我們會遠避各種邪惡的「肉體的作為」。——加拉太書5:16,19-23；詩篇15:1,2。
11．你會怎樣解釋，耶和華的律法禁止人犯淫亂，其實是要保護我們？
11 我們怎樣才能深深尊重和喜愛耶和華的律法呢？一個方法是：仔細想想這些律法的價值。例如，請想想上帝的律法規定性關係只可限於婚姻之內，淫亂和通姦是不可的。（希伯來書13:4）我們服從這條律法，會叫我們蒙受損失嗎？仁愛的天父會訂立律法阻止我們得著某些好處嗎？當然不會！今天許多人不理會耶和華的道德標準，看看他們有什麼遭遇。由於意外懷孕，這往往導致墮胎，或草草締結不快樂的婚姻。許多人也許要獨力撫養孩子。此外，淫亂的人也有染上性病的危險。（哥林多前書6:18）耶和華的僕人要是犯了淫亂，感情上的打擊會很大。由於飽受良心煎熬，犯過者可能夜不能眠，精神痛苦。（詩篇32:3,4；51:3）因此，我們不是很清楚看出，耶和華的律法禁止人犯淫亂，目的是要保護我們嗎？不錯，保持道德清白，的確大有好處！
禱告求耶和華幫助
12,13．我們受有罪的慾望所困擾，為什麼就當向上帝禱告？
12 我們要思想專注於靈，就得作衷心的禱告。我們求上帝聖靈幫助是很適當的，正如耶穌說：「你們……尚且知道拿美善的禮物給孩子，何況天上的父親，不是更會把聖靈給求他的人嗎？」（路加福音11:13）我們可以在禱告裡，表達我們倚賴聖靈幫助我們克服弱點。（羅馬書8:26,27）如果我們意識到（或仁愛同工提醒我們）有罪的慾望或態度正影響我們，我們最好在禱告裡具體說出這些難題，求上帝幫助我們克服錯誤的傾向。
13 耶和華可以幫助我們專心思念正義、貞潔、美德、值得讚美的事。我們懇切求上帝以他的「和平」守護我們的內心和頭腦，無疑是再適當不過的事！（腓立比書4:6-8）因此，讓我們祈求耶和華幫助我們「追求正義、敬神的虔誠、信心、愛心、忍耐、溫和的性情」。（提摩太前書6:11-14）憑著天父的幫助，我們就不致讓憂慮和引誘得逞。相反，我們的生活會享有上帝所賜的平安。
不要令聖靈憂愁
14．為什麼上帝的靈是一股使人潔淨的力量？
14 耶和華的成熟僕人實踐保羅的勸告：「不要熄滅靈的火。」（帖撒羅尼迦前書5:19）上帝的靈是「聖潔的靈」，是純潔神聖的。（羅馬書1:4）它運行在我們身上，是一股使人聖潔的力量，能夠幫助我們服從上帝，過道德清白的生活。（彼得前書1:2）但基督徒如果耽於不潔的行為，就等於漠視聖靈而會招致大禍。怎會這樣呢？
15,16．（甲）我們怎樣做就會令上帝的靈憂愁？（乙）我們怎能避免令耶和華的靈憂愁？
15 保羅寫道：「不要令上帝的聖靈憂愁；你們已經得了聖靈作為印記，指望憑贖價獲得釋放的日子。」（以弗所書4:30）聖經表示，對忠心的受膏基督徒來說，耶和華的靈可說是個印記，是「將來之事的信物」，叫他們有希望到天上享有不死的生命。（哥林多後書1:22；哥林多前書15:50-57；啟示錄2:10）上帝的靈能夠指引受膏者和他們那希望在地上享永生的同伴，幫助他們避免各種有罪的行為，過忠誠正直的生活。
16 使徒警告弟兄要提防虛假、偷竊、可恥的行為等不良傾向。我們如果容許自己偏向這些惡事，就違背上帝話語裡受聖靈啟示的勸告了。（以弗所書4:17-29；5:1-5）這樣，我們就至少會令上帝的靈憂愁了，我們無疑不想這樣做。事實上，我們要是不理會耶和華話語的勸告，就可能會養成不良的態度或特徵，最後導致我們蓄意犯罪，完全失去上帝的嘉許。（希伯來書6:4-6）即使我們現在還沒有慣常犯罪，卻可能正朝著這個方向走去。我們繼續跟聖靈的指引背道而馳，就令聖靈憂愁了。既然聖靈是來自耶和華的，我們抗拒聖靈，就是抗拒耶和華，也令他憂愁了。我們愛戴上帝，自然不想這樣做。相反，願我們禱告求耶和華幫助我們不要令他的靈憂愁，繼續使我們的思想專注於靈，而為他的聖名增光。
思想繼續專注於靈
17．我們可以立下什麼屬靈目標？為什麼努力達到這些目標是明智的？
17 我們的思想要繼續專注於靈，一個值得注意的方法是，立下屬靈的目標，然後努力達到這些目標。視乎需要和環境，我們的目標可以包括：改善研讀習慣；多參與傳道活動；追求某個服務特權，例如全時的先驅服務、伯特利服務或海外傳道工作等。這樣，我們的思想就會充滿屬靈的事，叫我們不致向自己的人性弱點屈膝，或陷於這個制度追求物質和各種不符合聖經的慾望中。不跟從世俗的潮流是明智的，因為耶穌敦促我們說：「你們不要再為自己積存財寶在地上，地上有蛾蛀，有鏽蝕，也有竊賊弄破門牆來偷。你們倒要為自己積存財寶在天上，天上沒有蛾蛀，沒有鏽蝕，也沒有竊賊弄破門牆來偷。你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。」——馬太福音6:19-21。
18．在現今這最後的日子，為什麼思想繼續專注於靈是十分重要的？
18 在現今這「最後的日子」，我們的思想專注於靈，抑止世俗的慾望，無疑是明智的做法。（提摩太後書3:1-5）畢竟，「這個世界和世界的慾望正在過去，可是實行上帝旨意的，卻永遠長存」。（約翰一書2:15-17）一個年輕基督徒如果立下目標，例如參與全時服務，這個目標就可以成為他青春日子的明燈，給他有益的指引。即使受到壓力要跟世界同流合污，他也能夠保持目光清晰，清楚知道自己要在耶和華的工作上成就什麼。作為屬靈的人，他能夠看出，捨棄屬靈目標，轉而追求物質利益或貪圖罪的歡娛，都是十分愚蠢不智的。請留意，摩西以屬靈的事為念，「寧可選擇跟上帝的人民同受虐待，也不願意享受暫時的罪中之樂」。（希伯來書11:24,25）不論老幼，我們的思想繼續專注於靈而不是墮落的肉體，我們就跟摩西作出類似的選擇了。
19．我們的思想繼續專注於靈，會對我們有什麼益處？
19 「思想專注於肉體，就招致死亡」，但「思想專注於靈，就得著生命和平」。（羅馬書8:6,7）我們的思想繼續專注於靈，我們就會體驗到寶貴的平安。我們的內心和頭腦會得到更大的保護，不致受有罪的情況所影響。我們會更有力量抵抗做壞事的引誘。我們也會得著上帝的幫助，應付肉體和靈之間的長期鬥爭。
20．為什麼我們可以肯定，在肉體與靈的鬥爭中，我們是能夠得勝的？
20 我們的思想繼續專注於靈，就能夠跟生命和聖靈的來源耶和華保持重要的聯繫。（詩篇36:9；51:11）魔鬼撒但和他的手下無惡不作，要破壞我們與耶和華上帝的關係。他們企圖控制我們的思想，深知我們一旦對罪惡屈膝，就會跟上帝敵對而走向死亡。可是，在這場肉體與靈的鬥爭中，我們是能夠得勝的。這正是保羅的經歷。論到自己的鬥爭，他首先問道：「誰會搭救我脫離這個垂死的身體呢？」然後，他指出得救是可能的。他驚嘆說：「通過耶穌基督我們的主，感謝上帝！」（羅馬書7:21-25）我們也能通過基督感謝上帝，因為他使我們有能力應付人性的弱點，叫我們懷著永生的奇妙希望，思想繼續專注於靈。——羅馬書6:23。
你記得嗎？
• 思想專注於靈是什麼意思？
• 我們怎可讓耶和華的靈作用在我們身上？
• 請解釋，我們要成功抵抗罪的影響，研讀聖經、服從耶和華的律法和向他禱告是十分重要的。
• 定立屬靈目標，怎樣有助我們留在永生的道路上？
［研讀問題］
［第16頁的圖片］
研讀聖經，有助我們抵受屬靈上的攻擊
［第17頁的圖片］
我們該求耶和華幫助我們克服有罪的慾望
［第18頁的圖片］
定立屬靈目標，有助我們的思想繼續專注於靈