耶和華所賜的福會臨到你嗎？

「以下的福分必一一臨到你身上，追上你，因為你聽從耶和華你上帝的話。」——申命記28:2。

1．以色列人蒙福還是受咒詛，取決於什麼？

以色列人在曠野流浪的40年快結束了，當時他們正在摩押平原上安營。應許之地已經在望。摩西寫了申命記，提及一連串的福分和咒詛。以色列人只要「聽從耶和華［他們］上帝的話」，福分就會「臨到」他們。耶和華把他們視為自己「特別擁有的產業」，深愛他們，要施展大能庇護他們。但以色列人如果不聽從上帝，咒詛就必然臨到他們。——申命記8:10-14；26:18；28:2,15。

2．在申命記28:2，譯作「聽從」和「追上」的希伯來語動詞有什麼意思？

² 在申命記28:2譯作「聽從」的希伯來語動詞，有持續不斷的意思。耶和華的子民不能只是偶爾聽從他，反而必須始終聽從他。惟獨這樣，上帝所賜的福才會臨到他們。譯作「追上」的希伯來語動詞是個狩獵用語，通常指的是趕上獵物。

3．我們可以怎樣效法約書亞的榜樣？我們效法約書亞為什麼十分重要？

³ 以色列人的領袖約書亞謹守聽從耶和華的話，結果大大蒙福。他對以色列人說：「今天就只管選擇你們所要事奉的……。至於我和我家，我們要事奉耶和華。」民眾回答說：「我們決不會離棄耶和華去事奉別神。」（約書亞記24:15,16）在約書亞那代人中，能進入應許之地的絕無僅有，約書亞卻有此殊榮，因為他聽從上帝。今天，我們快要進入美好得多的「應許之地」。所有蒙上帝悅納的人，都有希望在地上樂園裡享有無窮的幸福，比以色列人在約書亞日子所享的豐盛得多。這些福分會臨到你嗎？你只要始終聽從耶和華的話就行了。請回顧一下古代以色列國的歷史，以及幾個古人的事例。希望你看過以後，更加決心聽從耶和華。——羅馬書15:4。

 得福還是遭禍？

4．（甲）上帝聽允所羅門的禱告，賜給他什麼福分？（乙）我們該怎樣看這種福分？

⁴ 所羅門王在位期間，以色列人蒙耶和華大大賜福，國泰民安，生活富裕。（列王紀上4:25）所羅門以富有著稱，卻從來沒有求上帝賜給他榮華富貴。他在年輕識淺的日子，禱告求上帝賜給他一顆服從的心。耶和華聽允了他的懇求，賜給他智慧和悟性，結果他聽訟斷案，能明辨是非。上帝固然也賜給所羅門榮華富貴，但這個年輕的賢君看出，屬靈的財富其實寶貴得多。（列王紀上3:9-13）無論我們在物質上是否富有，只要我們享有耶和華所賜的福，在靈性上富足，就可以深懷感激了。

5．以色列國和猶大國的人不聽從耶和華，結果有什麼遭遇？

⁵ 耶和華雖然賜福給以色列人，他們卻毫不感激。以色列人後來不聽從上帝，結果上帝所預告的咒詛就臨到他們。以色列國和猶大國被仇敵征服，相繼淪亡，人民被擄到外地去。（申命記28:36；列王紀下17:22,23；歷代志下36:17-20）耶和華的子民有沒有從苦難學到教訓，看出上帝的福分只臨到聽從他的人呢？公元前537年，一小群剩餘的猶太人返回故土，有機會表明自己是否得著「智慧的心」，看出人必須始終聽從上帝。——詩篇90:12。

6．（甲）耶和華為什麼派哈該和撒迦利亞勸勉他的子民？（乙）上帝通過哈該發出的信息說明了什麼原則？

⁶ 猶太人回到故鄉，築了一座祭壇，並且在耶路撒冷展開建殿工程。但他們一遇上猛烈反對，熱心就冷淡了，工程也停了下來。（以斯拉記3:1-3,10；4:1-4,23,24）他們也開始注重享受，忽視了屬靈的事。因此上帝差遣哈該和撒迦利亞先知勸勉他們再度熱心崇拜上帝。耶和華通過哈該先知對他們說：「聖殿仍然荒廢，難道現在是時候住在鑲了華貴木材的房屋嗎？……你們要用心省察自己的行為。你們撒種，撒的雖多，收的卻少。你們吃飯，吃不飽；……掙得錢的，錢卻好像放在破袋裡。」（哈該書1:4-6）人為了追求物質利益而放棄屬靈的事，絕不會蒙耶和華賜福。——路加福音12:15-21。

7．耶和華為什麼吩咐猶太人省察自己的行為？

⁷ 猶太人專注於日常事務，忘記了一個重要道理：他們即使遭受反對，也必須忠貞不二地服從耶和華，才能蒙他賜福，得享雨露，五穀豐登。（哈該書1:9-11）因此上帝勸他們說：「你們要用心省察自己的行為。」這個忠告真是一語中的。（哈該書1:7）耶和華等於吩咐他們：「好好想一想：你們田地失收，枉費勞力，其實跟我的聖殿荒涼有關。」耶和華啟示先知所說的話，終於打動了民眾的心，於是他們恢復建殿工程，在公元前515年竣工。

8．在瑪拉基的日子，耶和華勸猶太人怎樣做？上帝為什麼要這樣勸他們？

⁸ 後來在瑪拉基先知的日子，猶太人再次在靈性上游移不定，甚至把不合律法的祭物獻給上帝。（瑪拉基書1:6-8）由於這緣故，耶和華勸勉他們把收成的十分之一送進他的倉庫，試試他是否為他們打開天上的水閘，把福分傾注給他們，直到他們一無所缺。（瑪拉基書3:10）猶太人真是愚不可及！只要他們聽從上帝，他們勞碌要得 的東西，上帝自然厚賜給他們。——歷代志下31:10。

9．我們現在看看聖經哪三個人物的事跡？

⁹ 聖經除了記載以色列國的歷史，還敘述不少人物的生平，其中有些蒙上帝賜福，有些受上帝咒詛，視乎他們有沒有始終聽從耶和華。現在我們選出其中三個人——波阿斯、拿八和哈拿，看看我們可以從他們身上學到什麼事。請你先讀讀路得記、撒母耳記上1:1－2:21和撒母耳記上25:2-42。

波阿斯聽從上帝

10．波阿斯和拿八的背景有什麼相似的地方？

¹⁰ 波阿斯和拿八雖然不是同時代的人，背景卻有幾分相似。例如，兩人都住在猶大地，都是富有的地主，都特別有機會對貧寒的人表現愛心。可是，他們的為人卻大不相同。

11．我們怎樣看出波阿斯聽從耶和華？

¹¹ 波阿斯生活在以色列的士師時代。他處處尊重別人，收割工人也很敬重他。（路得記2:4）波阿斯遵從律法，留意在自己的田裡遺下一些穀物給困苦窮乏的人拾取。（利未記19:9,10）後來波阿斯知道了路得和拿俄米的遭遇，看見路得辛勤工作，奉養年老的婆婆，他怎樣做呢？波阿斯特別優待路得，囑咐工人讓路得在他的田裡拾遺穗。波阿斯的言談和善行顯示他有屬靈的觀點，聽從耶和華的吩咐。因此他贏得了上帝的嘉許而大大蒙福。——利未記19:18；路得記2:5-16。

12,13．（甲）波阿斯怎樣尊重耶和華的律法？（乙）上帝賜給波阿斯什麼福分？

¹² 波阿斯聽從耶和華，最明顯的例子就是他按律法為近親購贖產業，顯出無私的精神。拿俄米的亡夫以利米勒是波阿斯的 親戚。波阿斯設法為以利米勒的家族保住名下的產業。按律法規定，死者的至親該盡義務娶兄弟的遺孀，好生下兒子去繼承死者的產業。（申命記25:5-10；利未記25:47-49）由於拿俄米過了生育年齡，路得自願代她結婚生子。以利米勒本有親屬比波阿斯更親，但這人不願幫助拿俄米，於是波阿斯就娶了路得為妻。他們所生的兒子俄備得成了拿俄米的後嗣，是以利米勒的合法繼承人。——路得記2:19,20；4:1,6,9,13-16。

¹³ 波阿斯不求私利，謹守上帝的律法，因此才有厚福臨到他。他和路得所生的兒子俄備得有幸成為耶穌基督的祖先。（路得記2:12；4:13,21,22；馬太福音1:1,5,6）我們從波阿斯不自私的善行看出，人只要顯出愛心，遵從上帝的規定，就必蒙福。

拿八不聽從上帝

14．拿八為人怎樣？

¹⁴ 拿八跟波阿斯截然不同，他沒有聽從耶和華。上帝的律法規定：「要愛人如己。」（利未記19:18）拿八卻蓄意違犯這條律法。他沒有屬靈觀點，「為人粗暴，作惡多端」，甚至家僕也認為他是個「無賴漢」。他名字的意思是「愚妄」，真是名如其人！（撒母耳記上25:3,17,25）有一次，耶和華所膏立的王大衛需要糧食，拿八有機會伸出援手，但是他怎樣做呢？——撒母耳記上16:13。

15．拿八怎樣對待大衛？亞比該怎樣跟丈夫不同？

¹⁵ 大衛和手下在拿八的羊群附近安營。他們保護拿八的羊免受劫匪掠奪，卻沒有索取任何報酬。正如拿八的一個牧人說：「他們不分日夜像圍牆般保護我們。」後來大衛派人請拿八給他們一點食物，拿八卻「高聲辱罵他們」，打發他們空手而回。（撒母耳記上25:2-16）拿八的妻子亞比該聽見，就趕快送食物給大衛。當時大衛怒氣填胸，正打算把拿八和他的手下殺盡。幸好亞比該及時行動，結果救了許多人，也制止大衛流血害命。但拿八實在太貪婪，太刻薄了。大約十天之後，「耶和華擊打拿八，他就死了」。——撒母耳記上25:18-38。

16．我們該怎樣效法波阿斯，避免重蹈拿八的覆轍？

¹⁶ 波阿斯跟拿八有多大分別！拿八為人自私殘暴，我們千萬不可仿效；波阿斯宅心仁厚、毫不自私，才值得我們效法。（希伯來書13:16）我們把使徒保羅以下的勸告付諸實行，就是效法波阿斯了：「所以我們只要有機會，就該對所有人行善，對信徒就更該這樣，因為彼此親如一家。」（加拉太書6:10）今天，耶穌手下「另外的綿羊」正是這樣做。將在天上享有不朽生命的14萬4000個受膏基督徒，現在剩餘在地上的不多。有希望在地上享永生的基督徒正善待他們。（約翰福音10:16；哥林多前書15:50-53；啟示錄14:1,4）耶穌把這些出於愛心的善行視為做在他自己身上一樣。這樣的善行必帶來耶和華所賜的厚福。——馬太福音25:34-40；約翰一書3:18。

哈拿苦盡甘來

17．哈拿經歷什麼煩惱？她的態度怎樣？

¹⁷ 耶和華所賜的福也臨到虔誠的女子哈拿。她住在以法蓮山區，丈夫以利加拿是個利未人。以利加拿有另一個妻子，名叫 比妮拿。（當時律法容許人多妻，但加以管制。）比妮拿生了好幾個孩子，哈拿卻多年不育。在以色列的婦女看來，不育是很羞恥的事。（撒母耳記上1:1-3；歷代志上6:16,33,34）比妮拿非但沒有安慰哈拿，反而羞辱她，使她苦惱不堪，傷心痛哭，不肯吃飯。令她更難堪的是，這樣的事「年年」都發生。每次全家到示羅，上耶和華的聖所過節，比妮拿就乘機恥笑哈拿。（撒母耳記上1:4-8）比妮拿鐵石心腸，叫哈拿多麼傷痛！可是，哈拿卻從沒有遷怒於耶和華，也沒有不肯跟隨丈夫上示羅。由於這緣故，終於有豐盛的福分臨到哈拿。

18．哈拿立下什麼榜樣？

¹⁸ 哈拿為耶和華的現代子民立下優良榜樣。如果別人說話不仁慈，傷了我們的心，我們就更該效法哈拿。在這種情形下，憤而孤立自己並不能解決問題。（箴言18:1）哈拿並沒有因為自己的煩惱，就不願意到聖所聽人講解上帝的話語，跟上帝的子民一同聚集崇拜他。因此她的屬靈力量沒有減弱。撒母耳記上2:1-10把她的感人禱告記錄下來，充分表明她有屬靈的觀點。 *

19．我們可以怎樣表明自己真正喜愛屬靈的事？

¹⁹ 耶和華的現代僕人不用到聖所崇拜上帝。可是，我們能夠像哈拿一樣，表明自己的確珍視屬靈的事。例如，我們應該經常參加基督徒的聚會和大會，表明我們非常重視屬靈的財寶。耶和華讓我們「坦然敬奉他，一生在他面前盡忠行義」，是我們的莫大榮幸，所以我們應該在聚會和大會裡彼此鼓勵，一同崇拜耶和華。——路加福音1:74,75；希伯來書10:24,25。

20,21．哈拿因為虔誠，得到什麼獎賞？

²⁰ 耶和華留意到哈拿十分虔誠，賜給她豐厚的獎賞。有一次，哈拿跟家人一起上示羅，她含淚向上帝懇切禱告，並且起誓說：「萬軍之主耶和華啊，要是你顧恤婢女的苦況，顧念我，不忘記婢女，賜婢女一個兒子，我必使他一生歸耶和華。」（撒母耳記上1:9-11）上帝垂聽了哈拿的懇求，賜給她一個兒子。她給兒子起名為撒母耳。兒子斷奶後，哈拿把他帶到示羅，讓他留下來在聖所服務。——撒母耳記上1:20,24-28。

²¹ 哈拿衷心愛戴耶和華，履行誓言把撒母耳獻給上帝。她和丈夫以利加拿獻出愛子在耶和華的聖所服務，請想想他們獲得多大的福分！今天許多父母也享有類似的福分，很高興見到兒女參加全時的傳道工作，加入伯特利，或以其他方式尊榮耶和華。

要始終聽從耶和華！

22,23．（甲）我們始終聽從耶和華，就必得著什麼福分？（乙）下一篇文章探討什麼問題？

²² 我們始終聽從耶和華，就必得著什麼福分呢？我們全心全意愛上帝，履行獻身的 誓願，就得以在靈性上富足。我們忠心事奉上帝，雖然要忍受嚴峻的考驗，耶和華所賜的福卻必然臨到我們，往往比我們所期望的還要豐盛。——詩篇37:4；希伯來書6:10。

²³ 未來上帝還會把許多福分賜給他的子民。「大群人」因為聽從耶和華的訓示，就能渡過「大患難」，在上帝的新世界裡永享快樂。（啟示錄7:9-14；彼得後書3:13）在新世界裡，耶和華會完全滿足他子民的正當願望。（詩篇145:16）可是，人始終聽從耶和華，在現今已能享有「從上頭來的」種種美善恩賜和完美賞賜。下一篇文章會說明這點。——雅各書1:17。

［腳注］

你記得嗎？

• 我們從以色列人的歷史學到，人要怎樣做才能蒙上帝賜福？

• 波阿斯怎樣跟拿八截然不同？

• 我們可以怎樣效法哈拿？

• 為什麼我們應該始終聽從耶和華？

［研讀問題］

［第10頁的圖片］

所羅門王禱告，願得服從的心，上帝應允之餘，還賜他智慧

［第12頁的圖片］

波阿斯很尊重人，待人有恩

［第15頁的圖片］

哈拿信賴耶和華，結果獲得很大福分