讀者來函

希伯來書4:9-11所說的「安息」是指什麼？人怎樣「得享上帝的安息」？

使徒保羅寫信給公元1世紀的希伯來基督徒，說：「上帝的子民還有機會得享『安息』的日子。人如果要得享上帝的安息，就該放下私務安歇，像上帝放下了自己的工作安歇一樣。所以，我們應該力求得享上帝的安息。」——希伯來書4:9-11。

保羅說上帝放下了自己的工作安歇，顯然是指創世記2:2的記載。我們在這節經文讀到：「第七日，上帝完成了造物的工作，就在第七日放下一切工作安歇了。」耶和華為什麼要「在第七日」「安歇」呢？他「放下一切工作」，無疑不是要恢復精神。下一節經文道出箇中原因：「上帝賜福給第七日，定為聖日，因為上帝在這一日安歇，放下了創造萬物的一切工作。」——創世記2:3；以賽亞書40:26,28。

「第七日」跟前六日的任何一日都不同，因為上帝賜福給這一日，定為聖日，意思是，這日是為了一個特定的目的而訂立或撥出來的。這個目的是什麼呢？根據較前的經文，上帝透露了他對人類和地球所定的旨意。上帝吩咐第一對夫婦：「要繁衍增多，遍滿地面，開拓大地，也要管理海裡的魚、天上的飛禽和地上各樣爬行的活物。」（創世記1:28）上帝賜給人類和地球完美的開始。可是，整個地球要開拓成為樂園，像上帝定意的那樣，充滿一族身心完美的人類，就需要時間才行。因此，上帝在「第七日」安歇，不再進一步在地上創造什麼，好讓他所造的按照他的旨意發展。到這「日」結束，上帝所定意的，就會完全實現。這段安息的日子有多長呢？

我們再來看看保羅在希伯來書所說的話。保羅指出「上帝的子民還有機會得享『安息』的日子」，並促請基督徒同工「力求得享上帝的安息」。由此可見，雖然上帝安歇的「第七日」始於4000年前左右，但是到保羅寫以上的話時，這個日子仍未結束。它會一直延伸到「安息日的主」耶穌基督所統治的千年結束為止。屆時，上帝對人類和地球所定的旨意就會徹底實現了。——馬太福音12:8；啟示錄20:1-6；21:1-4。

保羅瞻望這個光明的前景，指出人怎樣才能得享上帝的安息。他說：「人如果要得享上帝的安息，就該放下私務安歇。」由此可見，人類雖然有個完美的開始，但以整體來說，還沒有得享上帝的安息。這是因為亞當夏娃不願接受上帝為他們所定的安排，沒有繼續守「第七日」上帝的安息。亞當夏娃叛逆不忠，想望脫離上帝而獨立。他們依從撒但的詭計，不聽上帝仁愛的指示。（創世記2:15-17）結果，他們失去了永遠生活在地上樂園裡的希望。自那時候起，全人類都受到罪和死亡所奴役。——羅馬書5:12,14。

可是人類的反叛並不能阻撓上帝的旨意。上帝安息的日子沒有中斷。耶和華仁愛地安排兒子耶穌基督犧牲生命做贖價，讓所有接受這個安排的人能夠憑著信心展望未來獲得釋放，擺脫罪和死亡的重擔。（羅馬書6:23）因此，保羅促請基督徒同工「放下私務安歇」。他們必須接受上帝拯救的安排，而不是像亞當夏娃那樣妄圖另建自己的未來。基督徒也要避免憑本身的努力證明自己正義。

 放下私務和世務而遵行上帝的旨意確能叫人安舒。耶穌發出邀請說：「你們所有辛苦勞碌、擔子沉重的人啊，到我這裡來吧，我要叫你們安舒。你們要負起我的軛，向我學習，因為我性情溫和，心裡謙卑。這樣，你們的生命就會得享安舒。我的軛是容易負的，我的擔子是輕省的。」——馬太福音11:28-30。

耶路撒冷的希伯來基督徒為信仰忍受了很多迫害和譏誚。保羅向他們指出上帝的安息，以及人怎樣才能得享上帝的安息，無疑給當時的基督徒很大安慰。（使徒行傳8:1；12:1-5）照樣，保羅的話也為今天的基督徒帶來很大安慰。上帝應許，在他的正義王國治下，地球會成為樂園。我們知道這件事快要實現了，所以我們該放下私務，力求得享上帝的安息。——馬太福音6:10,33；彼得後書3:13。

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上帝所應許的地上樂園，會在他安息的日子結束時徹底實現