「向我學習」
「向我學習」
「你們要負起我的軛，向我學習，因為我性情溫和，心裡謙卑。這樣，你們的生命就會得享安舒。」——馬太福音11:29。
1．向耶穌學習，為什麼能使人活得快樂，活得充實？
耶穌基督思想正確，教導得法，處事得當。他在地上的時間很短，卻活得很快樂。他的工作富於成果，叫他深感滿足。他召集門徒，教導他們怎樣崇拜上帝、關心別人、戰勝世界。（約翰福音16:33）他使門徒心裡充滿希望，「又藉著好消息，讓人認識生命和不朽是怎麼回事」。（提摩太後書1:10）如果你是基督徒，你認為做基督徒是什麼意思呢？耶穌曾促請人成為他的門徒，我們考慮一下他的話，就會知道怎樣充實自己的生活。方法就是採納耶穌的觀點，把一些基本原則應用出來。——馬太福音10:24,25；路加福音14:26,27；約翰福音8:31,32；13:35；15:8。
2,3．（甲）做耶穌的門徒是什麼意思？（乙）為什麼我們應該問問自己「我到底是誰的門徒」？
2 在《希臘語經卷》裡，譯做「門徒」的原文語詞，基本上是指學生。在本文的主題經文馬太福音11:29，出現了一個跟「門徒」相關的語詞：「你們要負起我的軛，向我學習，因為我性情溫和，心裡謙卑。這樣，你們的生命就會得享安舒。」不錯，做門徒的意思就是向人學習。在福音書裡，「門徒」一詞通常指跟隨耶穌的人。耶穌傳道的時候，門徒跟隨左右，接受他的教導。還有些人僅是接受耶穌的教誨，甚至暗中做他的門徒。（路加福音6:17；約翰福音19:38）福音書的執筆者也提及「約翰的門徒和法利賽派的門徒」。（馬可福音2:18）既然耶穌警告跟隨他的人「要提防……法利賽派和撒都該派的教義」，我們可以問問自己：「我到底是誰的門徒呢？」——馬太福音16:12。
3 如果我們跟從耶穌，向他學習，別人跟我們相處的時候，理應感到安舒。他們應該看出我們比以往溫和，為人更謙卑。如果我們是主管，是父母，是會眾的牧人，我們的下屬、兒女或羊群覺得我們待他們就像耶穌待門徒那樣嗎？
耶穌怎樣待人
4,5．（甲）為什麼我們不難知道耶穌怎樣對待困苦的人？（乙）耶穌到一個法利賽派的人家裡坐席，當時有什麼事發生？
4 我們需要知道耶穌怎樣待人，特別是怎樣對待那些身陷困境的。學習耶穌待人的方式應該不難，因為聖經有不少篇幅描述耶穌怎樣待人，這些人有的是生活困苦的。讓我們也看看當日的宗教領袖，特別是法利賽派，怎樣對待處於困境的人。耶穌和宗教領袖的對照，給了我們不少啟發。
5 公元31年，耶穌在加利利傳道的時候，「有一個法利賽派的人再三請耶穌同他吃飯」。耶穌毫不猶豫地答應了。「耶穌就到他家裡去坐席。有一個婦人，是城裡的人所認識的罪人，知道耶穌在這個法利賽派的人家裡坐席，就帶了瓶用雪花石瓶子裝著的馨香油來，走到耶穌後面，挨著耶穌的腳哭。她的眼淚滴濕了耶穌的腳，她就用頭髮擦乾，又溫柔地吻耶穌的腳，又抹上了馨香油。」——路加福音7:36-38。
6．一個有罪的婦人怎麼來到法利賽派的人家裡？
6 你能想像當時的情景嗎？一本參考書說：「按照當日的習俗，窮人可以到舉行宴會的地方，拾取殘羹剩飯。婦人（37節）就利用這個機會去見耶穌。」這說明了宴會之中怎麼會有人不請自來。當時也許還有其他窮人來到，待宴會結束後，拾取一些剩餘食物。可是，婦人卻有不尋常的舉動。她沒有從旁觀看，等待宴會結束。她名聲不好，是個眾所周知的「罪人」，所以耶穌說這個婦人「有許多罪」。——路加福音7:47。
7,8．（甲）面對路加福音7:36-38所描述的情況，我們可能會有什麼反應？（乙）西門又有什麼反應呢？
7 請想像一下你生活在那個時代。如果你是耶穌，你會有什麼反應呢？婦人走近你的時候，你會感到不自在嗎？面對這樣的情況，你會怎樣處理呢？（路加福音7:45）你會驚惶失措嗎？
8 如果你是其中一個客人，你會跟法利賽派的西門有類似的想法嗎？「邀請耶穌的法利賽派的人看見，心裡說：『這個人如果真是先知，就該知道摸他的是誰，是個怎樣的女人，該知道她是個罪人。』」（路加福音7:39）西門顯得冷漠無情，耶穌卻宅心仁厚。耶穌了解婦人的困境，感受到她的痛苦。我們不知道婦人當初怎樣身陷罪中。如果她真是個妓女，城裡那些虔誠的猶太人顯然沒有給她幫助。
9．耶穌有什麼反應？事情的結果可能怎樣？
9 可是，耶穌很想幫助婦人，於是對她說：「你的罪赦免了。」耶穌又說：「你的信心救了你，平平安安地去吧。」（路加福音7:48-50）聖經的記載到此為止。有些人也許認為耶穌沒有給婦人什麼幫助。其實，婦人離去以前，耶穌已給了她祝福。你以為她會沉淪下去嗎？我們不能確定，但請留意路加接著怎樣說。他敘述耶穌起程傳道，「逐城逐村，宣揚上帝王國的好消息」。路加也報導，「還有一些婦女」跟耶穌和他的門徒在一起，「拿自己的財物資助他們」。婦人很可能就在那些婦女當中。也許她對耶穌滿懷感激，於是改過自新，懷著清白的良心，開始過敬虔的生活。她現在找到了人生的意義，比以往更愛上帝。——路加福音8:1-3。
耶穌和法利賽派的差別
10．沉思一下耶穌在西門家裡遇見一個婦人的記載，為什麼對我們有益？
10 我們可以從這個生動記載學得什麼呢？我們不是很感動嗎？假如你當時在法利賽派的西門家裡作客，你會有什麼感覺呢？你的反應會像耶穌那樣，還是你會有西門的感覺呢？耶穌是上帝的兒子，我們的感覺和行為當然不能完全像他一樣。另一方面，我們也許不願把自己看做法利賽派的西門。很少人會以仿效法利賽派的作風而自豪。
11．為什麼我們不願被視為像法利賽派那樣的人？
11 我們仔細看看聖經和其他證據，就會得出以下的結論：法利賽派自命不凡，以公眾和民族利益的維護者自居。上帝的律法大體上是顯淺明確的，但法利賽派還不滿意。如果律法看來不夠明確，他們就自行加添條文，以補他們認為的漏洞，叫人不用按良心做決定。這些宗教領袖定下通則，要人事無大小都恪守。 *
12．法利賽派的人怎樣看自己？
12 公元1世紀的猶太歷史家約瑟夫斯清楚指出，法利賽派自以為和藹可親、公正嚴明、完全勝任做宗教導師。有些法利賽派的人也許是這樣。你可能想起尼哥德慕。（約翰福音3:1,2；7:50,51）法利賽派的人，有些後來也歸信了基督。（使徒行傳15:5）使徒保羅論到法利賽派一類的猶太人，說：「他們對上帝有熱心，但不是按照確切的知識。」（羅馬書10:2）可是，福音書所記述的，卻是老百姓眼中的法利賽派——驕傲自大、自以為義、吹毛求疵、貶低他人。
耶穌的看法
13．耶穌怎樣評論法利賽派？
13 耶穌斥責抄經士和法利賽派是虛偽的人。「他們捆起沉重的擔子，放在人的肩膀上，自己卻不肯動一個指頭去移開那些重擔。」不錯，他們把沉重的擔子、難負的軛，強加在百姓身上。耶穌說抄經士和法利賽派是「蠢材」。蠢材對社會不利。耶穌也把抄經士和法利賽派稱為「瞎眼的嚮導」，斷言他們漠視了「律法上更重大的事，就是公正、慈悲、忠信」。有誰想被耶穌視作法利賽派的人呢？——馬太福音23:1-4,16,17,23。
14,15．（甲）耶穌寬待馬太·利未，顯示了法利賽派的作風是怎樣的？（乙）我們可以從這個記載吸取什麼重要的教訓？
14 福音書的讀者，絕大多數都看得出法利賽派喜歡挑剔。耶穌召收稅人馬太·利未做他的門徒，後來利未設盛宴款待耶穌。聖經說：「法利賽派的人和他們的抄經士向耶穌的門徒埋怨說：『你們為什麼跟收稅人和罪人一起吃喝呢？』耶穌回答說：『……我來不是要召義人，而是要召罪人悔改。』」——路加福音5:27-32。
15 耶穌又說：「『我要的是慈悲，不是祭牲。』你們去學習一下這句話的含意吧。」（馬太福音9:13）利未對這段話別有一番感受。至於法利賽派，他們聲稱相信希伯來先知所寫的話，卻沒有領會耶穌所引用的何西阿書6:6的含意。他們寧可因恪守傳統而犯錯，也不願慈悲為懷。我們各人都可以問問自己：「在別人的心目中，我是個墨守成規、固執己見、堅要照常規辦事的人嗎？還是別人覺得我為人良善、待人慈悲呢？」
16．法利賽派有什麼作風？我們可以怎樣做，免得像他們那樣？
16 挑剔、挑剔、再挑剔。這就是法利賽派的作風。法利賽派處處挑錯，無論是真的還是想像出來的。他們經常挑別人的毛病，叫人存有戒心。法利賽派把極小的草本植物，例如薄荷、蒔蘿、大茴香等，交納十分之一，為此而驕傲。他們穿著特別的衣服，裝出虔誠的模樣，又強迫族人跟從他們。毫無疑問，我們要效法耶穌，就必須避免吹毛求疵，揭別人的短兒。
耶穌怎樣處理問題？
17-19．（甲）請說明耶穌怎樣處理一件本可以導致嚴重後果的事。（乙）為什麼情況變得緊張，令人不安呢？（丙）如果你當時在場，看見婦人走近耶穌，你會有什麼反應？
17 耶穌處理問題的方式，跟法利賽派大相徑庭。請看看耶穌怎樣處理以下的事，他本可以把這件事看得很嚴重。事情牽涉到一個婦人，她患了血崩十二年。你可以在路加福音8:42-48讀到有關的記載。
18 馬可的記載說婦人「懼怕顫抖」。（馬可福音5:33）為什麼呢？這必然是因為她知道自己違反了上帝的律法。利未記15:25-28表明，如果婦女下體不正常地流血，她在下體流血的日子及隨後的七天都不潔淨。凡她接觸過的東西，都是不潔淨的。誰跟她接觸都一樣。當時婦人要擠過人群才能靠近耶穌。差不多二千年後，我們看這個記載，也禁不住同情她的處境。
19 如果你當時在場，你會怎樣看這件事？你會說什麼話？請留意，耶穌寬待這個婦人，體恤她的處境，一點也沒提及她可能引起的問題。——馬可福音5:34。
20．假設今天我們要遵守利未記15:25-28的規定，我們可能會面對什麼問題？
20 我們可以從這個記載學到什麼？假設你是今天基督徒會眾的長老。再假設今天的基督徒要遵守利未記15:25-28的規定，現在有一個基督徒女子違反了這條律法，她感到徬徨無助。你會怎樣處理這件事？你會公開批評這個姊妹，當眾羞辱她嗎？或許你會說：「我永不會這樣做！我會效法耶穌，盡量對她仁慈、體貼。」說得好！不過，要效法耶穌寬厚待人，其實說來容易做時難。
21．關於律法，耶穌教導群眾認識什麼？
21 群眾聽了耶穌的教誨，心裡感到安舒，精神振奮，大受鼓勵。如果上帝律法的規定是明確的，意思就一目了然，無可爭辯。如果律法的規定看來不大明確，人就更要憑良心做決定。人所做的決定，可以顯出自己對上帝的愛。律法容許人根據情況加以變通。（馬可福音2:27,28）上帝深愛他的子民，處處為他們著想。即使他們犯錯，上帝也樂於寬恕他們。耶穌待人跟上帝完全一樣。——約翰福音14:9。
聽從耶穌教誨的結果
22．門徒聽過耶穌的教誨之後，有什麼感覺？
22 在耶穌的日子，有不少人聽從他的教導，成為他的門徒。這些人親身體驗到耶穌的話是千真萬確的：「我的軛是容易負的，我的擔子是輕省的。」（馬太福音11:30）耶穌從沒有訓斥門徒，也沒有使他們覺得擔子沉重、煩擾不安。他們比以往感到更自在，更快樂，更有信心跟上帝和別人建立友好的關係。（馬太福音7:1-5；路加福音9:49,50）他們從耶穌身上看出，在屬靈方面做領導的，要心裡謙卑，使人得到安舒。——哥林多前書16:17,18；腓立比書2:3。
23．門徒跟耶穌在一起，學得什麼重要教訓，得出什麼結論？
23 此外，許多人都深深體驗到，與基督聯合，效法他待人的方式十分重要。耶穌告訴門徒：「正如父親愛我，我愛你們，你們也要時刻在我的愛裡。你們要是遵守我的誡命，就時刻在我的愛裡，正如我遵守了父親的誡命，就時刻在他的愛裡。」門徒要事奉上帝，蒙他悅納，就必須努力實踐耶穌的教誨。不論是教導人認識上帝王國的好消息，還是對待家人和朋友，都要實踐耶穌的教誨。隨著弟兄團體日益擴大，會眾紛紛成立，門徒要不時提醒自己，耶穌所行的就是正道，他的教誨就是真理。他們仔細留意耶穌的一生，看出他的生活方式確實是值得追求的。——約翰福音14:6；以弗所書4:20,21。
24．我們學習耶穌的榜樣，應該把什麼事謹記在心？
24 現在你可以回想一下我們剛才所討論的事。你看出自己在哪方面需要改善？你是否同意，耶穌思想正確，教導得法，處事得當呢？要奮發起來。耶穌鼓勵我們說：「你們既然知道這些事，要是遵行，就有福了。」——約翰福音13:17。
［腳注］
^ 11段 「［耶穌和法利賽派］的根本差異，在於兩者對上帝的理解南轅北轍。法利賽派認為上帝是嚴苛的；耶穌卻認為上帝有恩典、有憐憫。當然，法利賽派沒有否認上帝是良善、仁愛的。可是，他們卻認為，上帝賜給他們《托拉》［律法］，讓他們能夠符合律法的要求，就顯出了良善。……在法利賽派看來，人恪守口傳律法，嚴守闡釋成文律法的規條，就能符合《托拉》的要求。……耶穌把愛心的兩大誡命（太22:34-40）奉為圭臬，不承認口傳律法……結果跟法利賽派發生衝突。」——《新編國際新約神學詞典》。
你怎樣回答？
• 做耶穌的門徒是什麼意思？
• 耶穌怎樣待人？
• 我們可以從耶穌教導人的方式學到什麼？
• 法利賽派跟耶穌有什麼差別？
［研讀問題］
［第18,19頁的圖片］
耶穌待人的方式跟法利賽派大相徑庭！