英明領導——哪裡可以尋得？

聖經說：「任何房屋都有人建造，但建造萬物的就是上帝。」（希伯來書3:4；啟示錄4:11）既然真神耶和華上帝創造了我們，他當然「深知我們的本質」。（詩篇103:14）他完全了解我們的局限和需要。由於他是一位滿有愛心的上帝，他很願意滿足我們的各種需要。（詩篇145:16；約翰一書4:8）這當然也包括對英明領導的需要在內。

耶和華通過以賽亞先知宣告說：「我立了一人向萬族作見證，使他成為萬族的領袖和司令。」（以賽亞書55:4）因此，要化解今日世界的「領導危機」，我們就要曉得分辨誰是全能上帝任命的領袖，並且接受他的領導。那麼，誰才是預言中所說的「領袖和司令」呢？他有什麼資格可以成為領袖？他將帶領我們走向哪裡？我們怎樣才可以在他領導下得益？

 應許的領袖出現了

大約2500年前，天使加百列向但以理先知顯現，告訴他：「你該知道，該洞悉，從頒布諭旨修復、重建耶路撒冷，直到稱為『彌賽亞』的領袖出現，將有七個七的時期，又有六十二個七的時期。耶路撒冷要復興重建，有廣場有城壕，但那是一段艱苦的時期。」—— 但以理書9:25。

顯然，天使是在告訴但以理，耶和華所揀選的領袖會在什麼時候來到。「稱為『彌賽亞』的領袖」要在69個七，即一段長達483年的時期結束時出現。這段時期從頒令重建耶路撒冷的那年，即公元前455年開始計算。 *（尼希米記2:1-8）當這段時期結束時，有什麼事發生呢？福音書的執筆者之一路加報導說：「凱撒提比略在位第十五年，本丟·彼拉多做猶地亞的總督，希律做加利利的分封侯［時維公元29年］，……撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，上帝有話曉諭他。於是約翰走遍約旦河一帶，傳講悔改的浸禮，勸人悔改，好叫罪得蒙寬恕。」當時「民眾滿懷期待」。（路加福音3:1-3,15）不過，儘管眾人都去約翰那裡受浸，他卻不是上帝應許的領袖。

後來，在公元29年10月左右，拿撒勒人耶穌到約翰那裡受浸。約翰為他作見證說：「當時我看見聖靈像鴿子從天而降，留在他身上。我從前並不認識他，可是那差我來用水施浸的對我說：『你看見聖靈降下，留在誰身上，誰就是用聖靈施浸的了。』我看見了，又作了見證，指出這位就是上帝的兒子。」（約翰福音1:32-34）耶穌受浸以後，就成為受膏的領袖，即彌賽亞或基督。

不錯，上帝應許的「萬族的領袖和司令」就是耶穌基督。我們只要仔細留意他的領袖素質，就能立刻看出，他所具有的領導才能，遠遠超越今天人們對一位理想領袖的要求。

彌賽亞——人所共求的領袖

一個優秀出色的領袖，不但能夠給人清晰的指引，也會關心和幫助他所管治的人，使他們有決心、有能力成功解決自己的問題。《21世紀的領導：與100位顯要領袖對話》一書說：「這是做21世紀成功領袖的必備條件。」在這方面，耶穌做得十分出色，他裝備人應付日常生活的各種情況。現在就讓我們思考一下耶穌最著名的演講——「登山寶訓」。這個演講載於馬太福音5至7章，當中含有很多實用的勸告。

例如，請想想耶穌就解決人際糾紛所提出的勸告。他說：「所以，你把禮物帶到壇來的時候，要是在那裡想起有弟兄對你不滿，就要把禮物留在壇前，先去跟弟兄講和，回來才把禮物獻上。」（馬太福音5:23,24）按照摩西律法，人需要前往耶路撒冷的聖殿祭壇獻上禮物。要不然，他所作的崇拜就不蒙上帝悅納了。因此，採取主動跟別人講和，顯然最為重要，甚至重要過履行宗教義務。耶穌這個勸告無論在當時，還是在多個世紀後的今天，都同樣很實用。

耶穌也幫助他的聽眾避開不道德行為的網羅。他告誡道：「你們聽見有話說：『不可通姦。』可是我告訴你們，凡注視婦女而動淫念的，心裡已經跟她通姦了。」（馬太福音5:27,28）這是多麼適當的警告！我們應當棄絕通姦的念頭，因為這樣的念頭就是導致 犯通姦罪的根源。耶穌說過，淫亂和通姦乃是出自人的內心。（馬太福音15:18,19）因此，我們應該明智地保護自己的心。——箴言4:23。

「登山寶訓」中的優良勸告還包括愛仇敵，樂善好施，對物質和屬靈的事懷有正確的看法等等。（馬太福音5:43-47；6:1-4,19-21,24-34）耶穌甚至教他的聽眾禱告，好讓他們知道怎樣尋求上帝的幫助。（馬太福音6:9-13）這位「稱為『彌賽亞』的領袖」就是這樣始終如一地強化跟從他的人，裝備他們應付各樣日常所見的難題。

在「登山寶訓」中，耶穌有六次以這樣的話開始陳述他的教訓：「你們聽見有話……說」，或是「又有話說」；然後接著說：「我倒告訴你們」，從而提出另一個不同的觀點。（馬太福音5:21,22,27,28,31-34,38,39,43,44）看來耶穌的聽眾已經習慣按照法利賽派的口頭傳統去行事，但現在耶穌要教他們一種截然不同的行事方式，好讓摩西律法的精神可以反映出來。這樣，耶穌以一種易於為人接受的方式，教導人改變他們的態度。人接受他的教訓，就會在道德行為和屬靈觀點上徹底改變。這的確是真正領袖的本色。

一本有關管理學的教科書指出，要這樣改變人的觀點態度絕不容易。該書評論道：「促使人去作改變的領袖本身，必須具備社會工作者的靈敏觸覺，心理學家的深度觀察能力，馬拉松運動員的耐力，鬥牛狗的頑強意志，隱士的獨立品格，以及聖人的耐性。不過，即使具備所有這些品質，也並不保證一定成功。」

一篇題為「領導才能：性格特徵是關鍵嗎？」的文章這樣說：「領導人希望下屬怎樣為人，自己就須以身作則。」一個英明的領袖無疑不會只做言傳而忘卻身教。耶穌基督立下正確的榜樣。他不但告訴門徒要為人謙卑，還親自洗他們的腳，讓他們目睹謙卑的真正表現。（約翰福音13:5-15）他也不只是差派門徒去宣揚上帝王國的好消息，自己更身先士卒，全力投入這件工作。（馬太福音4:18-25；路加福音8:1-3；9:1-6；10:1-24；約翰福音10:40-42）在服從領導方面，耶穌也立下榜樣。他這樣論及自己說：「兒子做什麼事都不能自作主張，只有看到父親所做的，兒子才能做。」——約翰福音5:19。

分析過耶穌所言所行之後，我們可以清楚看出，耶穌的確是個人所共求的英明領袖。事實上，用人為標準去衡量，他的領導才能無疑是卓越不凡，世罕其匹的。不僅如此，在經歷死亡和復活之後，他已獲得了不死的特性，從而可以永遠活著。（彼得前書3:18；啟示錄1:13-18）世人的領袖當中，有誰具備這些資格而堪與耶穌媲美呢？

我們要怎樣做？

「稱為『彌賽亞』的領袖」現在已是上帝王國的君王，他將為順服的人類帶來無窮的幸福。關於這件事，聖經應許道：「認識耶和華的知識必遍滿大地，就像水彌漫海洋一樣。」（以賽亞書11:9）「謙和的人必得著大地，大享平安，滿心喜樂。」（詩篇37:11）「人人都坐在自己的葡萄樹下和無花果樹下，不受驚嚇。」（彌迦書4:4）「上帝要親自與他們同在。上帝要擦去他們的所有眼淚，不再有死亡，也不再有哀慟、呼號、痛苦。從前的事已經過去了。」——啟示錄21:3,4。

 今天的世界正經歷一場領導危機。另一方面，耶穌基督正帶領謙和的人進入一個和平的新世界。在那裡，順服的人類都團結一致地敬拜真神耶和華上帝，並不斷邁向完美的地步。因此，現在至關重要的是，我們要努力認識真神和他任命的領袖，吸收關於他們的知識，並且把這種知識實行出來。——約翰福音17:3。

稱讚一個人的最好方法是效法他。既然這樣，我們豈不應該效法有史以來最偉大的領袖——耶穌基督嗎？那麼，我們怎樣效法他呢？服從耶穌的領導會對我們的生活有什麼影響？這些以及其他問題將在接續的兩篇文章中探討。

［腳注］

［第4頁的圖片］

但以理預告上帝揀選的領袖快將來到

［第7頁的圖片］

耶穌的教訓裝備人應付生活的難題

［第7頁的圖片］

耶穌將帶領順服的人類進入一個和平的新世界