上帝接納所有國族的人敬拜他

約翰第一次到馬里旅行時，馬馬杜一家盛情款待他，叫他深受感動。約翰跟他們一起席地而坐，分享同一碟食物，顯得不很習慣。但這時約翰想到，如果可以送這家人一件寶貴的禮物，就是聖經的王國好消息，就再好不過了。雖然約翰也懂法語（馬里人一般說法語），但這個家庭的宗教和思想方式跟約翰的完全不同，他擔心溝通起來會有困難。

約翰不期然想起聖經裡關於巴別的記載，這個城的人反叛上帝，上帝就使他們語言混亂。（創世記11:1-9）結果，不同語言、不同宗教、不同思想方式的人，就散居在地上各處。今天，人們出國旅行的機會多了，移民也十分普遍。即使不到外地去，很多基督徒也跟約翰一樣面對類似的難題：怎樣跟不同背景的人談及聖經的希望呢？

古代的事例

約拿跟其他以色列先知一樣，主要向以色列人發言。他當先知時，十部族的以色列國公然作惡，做了很多羞辱上帝的事。（列王紀下14:23-25）約拿接獲一項特別的任務，他要離鄉背井，到亞述向尼尼微城的居民傳道，這個城的人信奉不同的宗教，有不同的文化。你不難想到約拿當時的反應。約拿也許不懂該城的語言，即使懂也不太流利。無論如何，他顯然覺得任務太艱巨而逃到別處去。——約拿書1:1-3。

無疑，約拿須要知道，耶和華上帝不僅看人的外貌，也察驗人的內心。（撒母耳記上16:7）後來，約拿遭遇海難，耶和華施行奇跡搭救了他。上帝再吩咐約拿向尼尼微人傳道，這次他就遵囑而行，結果城裡所有人都悔改。可是，約拿仍然固執己見，於是耶和華讓他從經歷學得有力的教訓，使他看出自己必須改變態度才行。耶和華問約拿：「這座尼尼微大城，裡面有十二萬多人連左手右手也分不清，……難道我不該顧惜嗎？」（約拿書4:5-11）我們又可以怎樣幫助不同背景的人呢？

 接納撒馬利亞人和非猶太人

公元1世紀，耶穌吩咐他的跟從者使所有 國族的人成為門徒。（馬太福音28:19）他們要這樣做並不容易。耶穌的門徒像約拿一樣是猶太人，一向只跟文化背景相同的人交談。門徒對其他背景的人懷有偏見，自然是當時社會風氣所致。可是，耶和華指引事態，讓他的僕人逐步了解他的旨意。

首先，上帝採取步驟，消除猶太人和撒馬利亞人之間的偏見。猶太人一向跟撒馬利亞人沒有來往。為了幫助撒馬利亞人將來能夠認識好消息，耶穌不止一次為這事鋪路。有一次，耶穌跟一個撒馬利亞婦人交談，表明他不偏心。（約翰福音4:7-26）另一次，耶穌運用好心撒馬利亞人的例子，向一個虔誠的猶太人說明，外邦人也能夠表現愛人如己的美德。（路加福音10:25-37）耶和華待時機成熟，開始讓撒馬利亞人成為基督徒會眾的成員。腓力、彼得和約翰這些血統上的猶太人都向撒馬利亞人傳道。他們的信息使撒馬利亞城的人滿心喜樂。——使徒行傳8:4-8,14-17。

撒馬利亞人是猶太人的遠親。要是猶太裔基督徒覺得很難愛撒馬利亞人，他們要愛外邦人就難上加難了。事實上，猶太裔基督徒一向藐視和憎恨外邦人。可是，耶穌死後，猶太裔基督徒和外邦人之間的隔閡已經消除。（以弗所書2:13,14）耶和華為了讓彼得接受這個新安排，向他顯示一個異象。在異象中，耶和華告訴彼得：「上帝所潔淨的，你不可再當做污穢。」後來，彼得在耶和華的聖靈指引下，到一個名叫哥尼流的外邦人那裡去。彼得明白上帝的觀點：上帝已經把哥尼流潔淨，彼得就不應再把這個外邦人當做污穢的了。彼得受聖靈啟示說：「我實在看出上帝是不偏心的，無論哪個國族的人，只要敬畏他，行正義，都蒙他悅納。」（使徒行傳10:9-35）上帝表明哥尼流一家蒙他悅納，把聖靈傾注在他們身上，這對彼得來說是多大的驚喜！

保羅是蒙揀選的器皿，要向外邦人傳道

保羅的傳道工作是個傑出的例子，顯示上帝怎樣循序漸進，裝備他的僕人喜愛和幫助所有種類的人。當保羅改邪歸正時，耶穌表示保羅將會成為蒙揀選的器皿，向外邦人傳揚他的名。（使徒行傳9:15）保羅接著前往阿拉伯，也許是要沉思上帝任用 他向外邦人宣揚好消息的目的。——加拉太書1:15-17。

保羅在第一次海外傳道旅程中，熱切地向非猶太人傳道。（使徒行傳13:46-48）保羅的傳道活動蒙耶和華賜福，證明他所做的事跟上帝的安排一致。有一次，彼得疏遠非猶太裔的弟兄，保羅就理直氣壯地指正他，這顯示保羅衷心認同耶和華的觀點。——加拉太書2:11-14。

還有進一步的證據，表明上帝指引保羅的傳道工作。在他的第二次海外傳道旅程中，聖靈阻止他進入羅馬行省庇推尼。（使徒行傳16:7）雖然後來有些庇推尼人成為基督徒，但顯然當時不是保羅到那裡傳道的時機。（彼得前書1:1）不久，保羅在異象裡看見一個馬其頓人懇求他說：「請到馬其頓來幫助我們吧。」於是保羅推斷自己應該改變路線，向這個羅馬行省的人宣揚好消息。——使徒行傳16:9,10。

後來，保羅要向雅典人傳道，他能不能夠適應這個改變，會是更大的考驗。希臘和羅馬律法都禁止人傳揚外國的神明和新興的宗教習俗。保羅懷著愛別人的心，仔細觀察雅典人的宗教習俗。他發現雅典有一座壇，上面寫著「獻給未知的神」，於是就用這座壇做話題，向雅典人傳道。（使徒行傳17:22,23）保羅傳講王國信息時態度仁慈，恭敬有禮，實在值得我們學習。

使徒保羅回想他向外邦人作見證的生涯，必然感到歡欣鼓舞！在他的協助下，哥林多、腓立比、帖撒羅尼迦和加拉太各城鎮紛紛成立會眾，這些會眾的成員都不是猶太人。他也幫助達馬里、狄奧尼修斯、士求·保羅和提多這些忠心男女成為信徒。保羅能夠看著那些本來不認識耶和華，也對聖經一竅不通的人接受基督教 的真理，是多大的榮幸！保羅論到自己幫助非猶太人認識真理的任務時，說：「我就這樣立下目標，凡有人傳過基督的名的地方，我都不去宣揚好消息，……反而像經上所寫的：『對他一無所聞的，將要看見；沒有聽過的，將要明白。』」（羅馬書15:20,21）我們也能夠把王國好消息向其他文化背景的人宣揚嗎？

幫助地上所有人

所羅門向耶和華禱告時，論及那些到耶路撒冷聖殿崇拜的非以色列人。他懇求說：「願你在天上你的定居之所垂聽，照外邦人向你呼求的一切而行，好叫地上萬民 都認識你的名。」（列王紀上8:41-43）今天，全球數百萬的王國宣揚者也有同感。他們接觸到的人，在屬靈方面跟尼尼微人一樣，「連左手右手也分不清」。王國傳道員都渴望共同努力，參與聖經預言的應驗，聚集萬國的人一起崇拜上帝。——以賽亞書2:2,3；彌迦書4:1-3。

有些人原本信奉所謂的基督教，後來接受了聖經予人希望的信息。同樣，很多來自不同宗教的人也紛紛接受真理，你對他們有什麼感覺？要是你對這些人懷有成見，就應把成見根除，用愛心相待。 *上帝悅納的人，我們不應抗拒。——約翰福音3:16。

你跟不同文化背景的人交談之前，可以先做點資料搜集，認識他們的信仰、興趣和思想方式；然後看看彼此有什麼共通點。要善待和體諒他們，避免爭拗，也要思想開明，留意他們的優點。（路加福音9:52-56）這樣，你就能夠取悅耶和華，因為「他的旨意是要各種各樣的人都可以得救，確切認識真理」。——提摩太前書2:4。

我們的基督徒會眾有來自多種文化背景的人，多麼值得高興！（以賽亞書56:6,7）今天，我們在會眾裡不但聽到少玲、家明、建平和志強這些熟識的名字，也聽到其他國家的人的名字，例如馬馬杜、葉加、禮薩和加藤，叫人覺得溫暖親切。的確，傳道大門正向我們打開，「工作就多起來」了。（哥林多前書16:9）我們務要把握機會，向人發出上帝的邀請，毫不偏心地歡迎所有 國族的人。

［腳注］

［第23頁的圖片］

保羅靈活變通，把好消息傳給所有國族的人

……在雅典

……在腓立比

……在傳道旅途上