殘疾行將絕跡世上

試想想，瞎眼的能看見，耳聾的聽得清，啞巴能歡呼歌唱，跛子能站穩腳跟、走動自如！以上談論的不是醫學上的突破，而是上帝為人類成就的美事。聖經預言：「那時候，盲人的眼睛必張開，聾人的耳朵必開通。那時候，跛腳的要跳躍如鹿，啞巴的舌頭要高聲歡呼。」（以賽亞書35:5,6）可是我們怎能確定，這個使人驚嘆的預言會應驗呢？

耶穌在地上的時候，確曾治好民眾的各種疾病、各種殘障，幾乎每次行奇跡，都有群眾在場，當中有的是他的仇敵。儘管這樣，仇敵還是質疑耶穌的治病能力。至少有一個例子表明，他們為了抓耶穌的把柄，對得了醫治的人刨根問底。結果反而證實真有其事，叫他們懊喪極了。（約翰福音9:1,5-34）後來耶穌又行了一個奇跡。由於證據確鑿，仇敵拿他沒辦法，只好怨嘆：「這個人行了很多神跡，我們怎麼辦好呢？」（約翰福音11:47）老百姓可不像耶穌的仇敵那樣無動於衷，許多人開始信從耶穌。——約翰福音2:23；10:41,42；12:9-11。

奇跡預示人類恢復身心完美

耶穌行奇跡治病，不僅證明他是彌賽亞，是上帝的兒子，還使人有理由相信聖經的應許必定實現，順服的人類會恢復身心完美。聖經的應許包括以賽亞書35章所預言的美事，正如文章開頭所描述一樣。以賽亞書33:24預告，敬畏上帝的人將來會身體康泰：「居民必不說：『我有病。』」啟示錄21:4也提到類似的應許：「上帝要擦去他們的所有眼淚，不再有死亡，也不再有哀慟、呼號、痛苦。從前的事［目前的考驗和苦難］已經過去了。」

人們念誦耶穌的模範禱告，就等於祈求以上的預言實現。他們經常祈求，說：「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行 在天上。」（馬太福音6:10，和合本）上帝實現他旨意的時候，大地和人類都會得福。上帝容許疾病和殘障肆虐人間是有原因的，但他不會坐視不理。不久，疾病和殘障就會絕跡，再也不會玷污上帝的「腳凳」。——以賽亞書66:1。 *

無痛苦、無代價

不管求醫的人得了什麼病，耶穌都毫不遲疑，白白治好他們。病人不用忍受痛苦就痊癒了。結果可想而知，這個好消息猶如野火般蔓延開來。沒多久，就「有一大群人到他那裡去，帶著跛腳的、傷殘的、瞎眼的、啞巴的和很多別的病人。群眾急忙把病人放在耶穌腳前，耶穌就治好他們」。群眾有什麼反應呢？當時馬太也在場，他記述：「群眾都很詫異，因為看見啞巴的說話，跛腳的行走，瞎眼的看見，他們就榮耀以色列的上帝。」——馬太福音15:30,31。

請注意，耶穌跟江湖郎中截然不同。他沒有從群眾中挑出預定的病人，然後煞有介事使他們「痊癒」。事情真相是，群眾急忙把患病的親友「放在耶穌腳前，耶穌就治好他們」。讓我們看看一些實例，表明耶穌能治好各樣的疾患。

失明：在耶路撒冷，耶穌使一個「生來就瞎眼」的人恢復視力。城裡的居民都知道，這個瞎子一向坐著討飯。他們看見討飯的瞎子張開眼睛，在人群中自由走動，就議論紛紛，喧騰起來，熱鬧景象可想而知。但不是人人都為這件事高興的。先前耶穌把猶太教法利賽派的惡行揭露出來。這個顯赫教派的一些成員因此老羞成怒，要千方百計證明耶穌耍花招騙人。（約翰福音8:13,42-44；9:1,6-31）他們先審問這個復明的男子，接著審問他的父母。這還不夠，他們再次召當事人來審問。法利賽派刨根問底，到頭來卻證實耶穌所行的奇跡是千真萬確的，叫他們又氣又怒。這些虛偽的宗教領袖歪曲事理，使這個復明的男子感到困惑。他說：「自古以來從沒有聽說過，有人竟可以把生來就瞎眼的人的眼睛開了。這個人要不是從上帝那裡來的，就什麼事也做不了。」（約翰福音9:32,33）他實話實說，而且說得有道理，信心表露無遺。法利賽派因此「把他趕了出去」，就是把這個從前瞎眼的男子逐出會堂。——約翰福音9:22,34。

失聰：在約旦河東邊的德卡波利斯，「有人帶了一個有言語障礙的聾人來見耶穌」。（馬可福音7:31,32）耶穌治好他的殘疾，但不是在眾目睽睽之下，免得他受窘。耶穌的行動流露出對聾人的關懷和體恤之情。聖經說耶穌「私下把他從群眾裡帶到一旁」，然後治好他的殘疾。在場的人「非常驚異」，說：「他所做的一切都那麼好，甚至使聾的聽見，使啞的說話。」——馬可福音7:33-37。

癱瘓：耶穌在迦百農的時候，有人用床抬著一個癱瘓的人來見他。（馬太福音9:2）第6到8節描述當時有什麼事發生。「耶穌就對癱瘓的人說：『起來，拿起你的床，回家去吧。』那個人就起來，回家去了。群眾看見就起了敬畏的心，榮耀上帝，因為他賜人這樣的權柄。」耶穌行這個奇跡的時候，門徒和仇敵都在場。請注意，門徒沒有受偏見和仇恨左右，看見耶穌所行的奇跡，就「榮耀上帝」。

 疾病：「有一個痲瘋病人來到耶穌那裡，跪下懇求他說：『只要你願意，就能使我潔淨。』耶穌動了憐憫的心，就伸出手來摸他說：『我很願意！你潔淨了吧。』痲瘋立刻從他身上消失，他就潔淨了。」（馬可福音1:40-42）耶穌對這個痲瘋病人充滿憐恤，為他治病絕不是出於勉強。痲瘋病非常可怕，會漸漸侵蝕身體，使人變醜，被迫與社會隔離。假設你得了這個頑症，有人立刻把你治癒，而且毫無痛感，你會有什麼反應呢？你不難明白，另一個痲瘋病人神奇地康復後，為什麼「面伏於地，在耶穌腳前感謝他」。——路加福音17:12-16。

損傷：耶穌被掛在柱上之前所行的最後一個奇跡，是治癒損傷。事發當晚，敵人前來逮捕耶穌。當時使徒彼得「帶著一把劍」。他行事魯莽，為了阻止敵人把耶穌帶走，就隨手拔劍「向大祭司的奴隸砍去，削掉了他的右耳」。（約翰福音18:3-5,10）路加也記述同一事件。根據他的記載，耶穌「摸摸那個人的耳朵，醫好了他」。（路加福音22:50,51）這個奇跡也是在耶穌的朋友和仇敵面前施行的。捉拿耶穌的人，親眼看見他醫好大祭司的奴隸。

我們越仔細考查耶穌的奇跡，就越能證明真有其事。（提摩太後書3:16）正如上文提到，這樣的考查應當增強信心，使我們確信上帝的應許必定實現，順服的人類會恢復身心完美。按照聖經的解釋，基督徒的信心「是確知希望必然實現，是不見的事實的明證」。（希伯來書11:1）上帝顯然不是叫人盲目相信、憑空設想，而是叫人考查證據，從而建立牢固的信心。（約翰一書4:1）我們培養堅定的信心，就會發覺靈性越來越健壯，心境也愉快多了。——馬太福音5:3；羅馬書10:17。

屬靈醫治至為重要！

許多人雖然無病無痛，卻活得不快樂。有人因山窮水盡而自尋短見。有人深受難題困擾，打算一死了之。這些人其實有屬靈的殘疾。在上帝看來，屬靈的殘障比身上的殘疾更為嚴重。（約翰福音9:41）另一方面，許多殘疾人卻活得開心，活得充實，正如頭一篇文章所提到的克里斯和尤尼奧一樣。為什麼呢？因為他們靈性健壯，對聖經所提出的穩確希望滿懷信心，奮發向上。

耶穌指出人有獨特的需要，說：「人活著不可單靠食物，倒要靠耶和華口裡所出的每一句話。」（馬太福音4:4）人跟動物可不一樣，所需要的不僅是維持生命的食物。我們是照上帝的「形像」造的，因此需要屬靈的糧食；換句話說，我們需要認識上帝，需要知道怎樣遵行他的旨意，行事跟他的旨意相符。（創世記1:27；約翰福音4:34）上帝的知識使我們的一生充滿意義，在屬靈方面朝氣勃勃。我們認識上帝，就有希望在地上的樂園裡享永生。耶穌說：「他們不斷吸收知識，認識你這獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，就可以有永生。」——約翰福音17:3。

值得注意的是，耶穌在地上的時候，群眾尊稱他為「老師」，卻沒有把他稱為「醫師」。（路加福音3:12；7:40）為什麼呢？因為耶穌讓群眾知道，只有上帝的王國才能徹底 解決人類的難題。（路加福音4:43；約翰福音6:26,27）在耶穌基督統治下，天上的政府會統管全地。到時，聖經的應許會一一實現，正義的人會擺脫身心的缺陷，完全康復 過來，大地也會恢復原貌。（啟示錄11:15）由於這緣故，耶穌在模範禱告裡指出，王國的來臨跟上帝的旨意在地上實現息息相關。——馬太福音6:10。

許多殘疾人知道這個希望之後，大受鼓舞。他們化悲為喜，高興得眼淚直淌。（路加福音6:21）上帝不但會根治疾病和殘障，還會把罪除去。這是人類歷盡苦難的根本原因。上文引述的以賽亞書33:24和馬太福音9:2-7都表明，疾病和殘障跟人類的罪互相關聯。（羅馬書5:12）因此，人類擺脫了罪，就能夠享有「上帝兒女榮耀的自由」，恢復身心完美。——羅馬書8:21。

體質很好的人，也許會把健康視作理所當然。有些人卻深受殘疾之苦，覺得健康很重要。他們知道生命無價，健康可貴，也明白世事變幻無常，意外可以隨時發生。（傳道書9:11）因此，我們希望身有殘疾的讀者會翻開聖經，仔細考查上帝的美好應許。為了確保這些應許實現，耶穌不惜獻出生命。還有什麼保證能比耶穌的犧牲更有效呢？——馬太福音8:16,17；約翰福音3:16。

［腳注］