比埃及的財寶更貴重

在歷代偉人中，摩西的確卓爾不群。聖經用了差不多四卷書的篇幅，從出埃及記到申命記，詳述上帝怎樣對待摩西所領導的以色列人。摩西率領以色列人離開埃及，成了律法之約的居間人，最後把以色列人帶到應許之地的邊緣。摩西雖然在法老家裡長大，卻蒙上帝授權做他子民的首領。摩西既是先知又是審判官，也是聖經的執筆者。儘管肩負重任，他「處世為人比地上任何人都要謙和」。——民數記12:3。

關於摩西的生平，聖經所記述的主要是他在世最後40年的事跡，也就是從他拯救以色列人脫離苦役，到他在120歲去世這段時期所發生的事。摩西由40到80歲，一直在米甸牧羊。據說，「在摩西的一生中，最讓人感興趣但又最鮮為人知的階段」就是頭40年，即從他出生到逃離埃及的那段日子。關於摩西早年的生活，我們可以知道些什麼？父母的教養對摩西日後的為人有多大影響？成長環境對他又有什麼影響？他要面對什麼考驗？這一切對我們有什麼教育意義？

在埃及為奴

出埃及記敘述，以色列人移居埃及之後，繁衍興旺，叫法老惶恐不安。為免以色列人多起來，法老用苛暴的手段奴役他們，滿以為這個「巧計」一定成功。在監工無情的鞭撻下，以色列人不但要負重擔、和泥製磚，而且天天都要完成規定數量的磚塊。——出埃及記1:8-14；5:6-18。

摩西就在這樣的環境下出生。關於當時的埃及，聖經的記載跟出土文物所顯示的完全相符。古代的紙莎草紙文獻提到奴隸製造泥磚這件事。在古墓的壁畫中，至少有一幅描繪奴隸和泥製磚的情景。這些古物可以追溯到公元前1000-前2000年期間或更早的年代。負責供應磚塊的官員，把數以百計的奴隸分成 一個個工組。每組都有工頭或組長，組員由6到18人不等。要製造磚塊，就得採掘製磚的黏土，也要把草運送到製磚場。不同族裔的工人分工合作，有的打水，有的用鋤把黏土、草和水混和在一起。他們把混合料倒進成行成列的長方形模子裡，曬成磚塊。工人挑擔把曬乾的磚塊送往建築工地，有時要爬上斜坡才能到達。埃及監工手持棍棒，監督工人勞動。他們時而坐下來，時而在工地上來回巡視。

古代一份賬單登記了以下的項目：602個工人製造了3萬9118塊磚，每個當班工人平均製造65塊。公元前13世紀的一份文獻說：「工人……天天完成規定數量的磚塊。」這一切不禁使人聯想起，以色列人在埃及所服的勞役，就像出埃及記所描述的一樣。

希伯來人儘管飽受壓迫，但人數一點也沒減少。恰恰相反，「壓迫越大，他們就人數越增，分布越廣。埃及人惶恐不安，非常害怕以色列人」。（出埃及記1:10,12）法老於是命令希伯來接生婦，把初生的以色列男孩通通殺死。後來，法老又向全體人民頒布同一的命令。就在這麼可怕的環境下，暗蘭和約基別生了一個非常俊美的男孩，名叫摩西。——出埃及記1:15-22；6:20；使徒行傳7:20。

絕處逢生

摩西的父母不理法老的命令，把孩子藏起來。法老打發人四出巡查，又派人到處搜尋初生的男孩。摩西的父母是否不顧危險，繼續保全孩子的性命呢？我們無法確知實情。不管怎樣，摩西的父母把孩子藏了三個月，就再也藏不住了。他母親急忙拿了一個用紙莎草做的箱子，塗上瀝青柏油，把孩子放進裡面，擱在尼羅河邊的蘆葦叢中。既然法老頒令，凡初生的希伯來男孩，都要扔進尼羅河裡，約基別這樣做雖然違背了法令的精神，卻可以說遵守了法令的字面條文。摩西的姐姐米利暗就在附近站著，要看看有什麼事發生。——出埃及記1:22－2:4。

約基別是不是有意讓法老的女兒遇見摩西，我們無從知曉，但事情果然是這樣。公主在尼羅河裡沐浴的時候，發現了箱子。她看出箱子裡的孩子是希伯來人。她打算怎樣做呢？會不會服從父王的命令把孩子殺死？公主並沒有這樣做。就像大多數婦女一樣，她顯出母性，對孩子動了惻隱之心。

 米利暗很快就走到公主身旁。她對公主說：「要我去給你特地找個希伯來婦人做乳母，替你乳養這個孩子嗎？」有些人認為，米利暗膽敢向公主提出這樣的建議，真是一大諷刺。法老跟他的策士密謀「用巧計對付」希伯來人，摩西的姐姐卻公然違背法老的意旨。不用說，米利暗的建議必須得到公主的同意，摩西才能活下來。法老的女兒回答說：「好，你去吧。」米利暗立刻去叫自己的母親來。這樣，約基別就受雇做親生孩子的乳母，還得到埃及王室的保護，真是求之不得。——出埃及記2:5-9。

公主宅心仁厚，父王殘酷無情，兩人的確形成強烈的對比。公主並沒有受騙，她清楚知道孩子是希伯來人。她有一副熱心腸，見孩子這麼可憐就收養他。不但這樣，她還雇用一個希伯來婦人做乳母。由此可見，公主跟父王可不一樣，對希伯來人沒有偏見。

成長與教育

約基別「把孩子抱去，乳養他。孩子長大了，［約基別］把他帶到法老的女兒那裡，他就做了法老女兒的兒子」。（出埃及記2:9,10）聖經並沒有說，摩西跟親生父母一起生活了多久。有些人認為，摩西在父母家裡至少住上兩三年，直到斷奶的日子，或者更長的時間。出埃及記只說「孩子長大了」。當時摩西歲數多大，我們實在無法確定。不管怎樣，暗蘭和約基別必定抓緊時機，讓兒子明白自己的身世，教他認識耶和華。他們悉心教導兒子信賴上帝、喜愛正義。摩西有沒有把父母的諄諄教誨銘記在心，日後就見分曉。

摩西做了法老女兒的兒子之後，「就學了埃及人的一切智慧」。（使徒行傳7:22）摩西所受的訓練，使他能夠擔任官職。在埃及，摩西涉獵的知識十分廣博，包括數學、幾何學、建築學、建造術和其他文理學科。此外，王室還可能要摩西接受埃及的宗教教育。

摩西也許跟其他公子王孫一起接受第一流的教育。這種精英教育也惠及「外國君主的兒女。他們不是奉派，就是被擄到埃及去接受『文明教育』，然後回國做藩王」，效忠法老。（《圖特摩斯四世的統治》，貝琦·布賴恩著）王宮附設的少年宮，培養有為的少年出任朝廷官員。 *有些銘刻可以上溯到古埃及的中王國和新王國時期。這些銘刻顯示，朝廷有些侍衛和高級官員儘管過了青春年華，但仍然保留「少年宮之子」這個稱號。

在宮廷裡，摩西經受各種各樣的考驗。金銀財寶、奢侈享受、權勢地位，垂手可得。宮廷的道德風氣非常墮落。摩西處身在這麼腐敗的環境中，會怎樣應付呢？他究竟忠於誰？他衷心敬拜耶和華嗎？關心受欺壓的同胞嗎？還是嚮往埃及的異教信仰、宮廷的榮華富貴？

 重大決定

摩西40歲的時候，「到弟兄們那裡去，要看他們所負的重擔」。其實，經過這麼多年，他本可以被埃及人同化。摩西後來採取的行動卻表明，他真切關心自己的弟兄，很想幫他們一把。摩西不是出於好奇，才隨便看看他們。他看見一個埃及人打一個希伯來人，就挺身維護自己的同胞，把那個埃及人殺了。由此可知，摩西十分關心弟兄們的處境。死者也許是個官員，在履行職務期間被殺。在埃及人看來，摩西理當忠於法老。摩西卻主持正義，挺身維護自己的弟兄。第二天所發生的事，進一步表明摩西喜愛正義。他告誡一個希伯來人，勸對方不要欺負自己的同胞。摩西很想拯救希伯來人脫離苦役。可是，法老聽見摩西變了節，就想法子殺他。為了躲避法老，摩西逃到米甸地去居住。——出埃及記2:11-15；使徒行傳7:23-29。 *

摩西渴望拯救上帝的子民，但他選擇的時機跟耶和華所定的時間不相配合。不過，他的行動卻表明他有信心。希伯來書11:24-26說：「摩西因有信心，長大後就不肯稱為法老女兒的兒子，寧願選擇與上帝的子民同受虐待，也不願享受暫時的罪中之樂。」為什麼呢？「因為在他看來，受膏者所受的羞辱，比埃及的財寶更貴重。他定睛注視的，是將來所得的獎賞。」聖經把摩西稱為「受膏者」，只此一次。這樣做是恰當的，因為耶和華後來直接把特別的任務委派給他。

想想看，摩西所受的教育，是專為埃及貴族提供的。身為法老女兒的兒子，摩西不但前途無量，還可以享盡榮華富貴。可是，他不惜放棄這一切。摩西深愛耶和華，喜愛正義，所以跟苛暴的法老格格不入，不願過宮廷生活。他常常思念上帝對先祖亞伯拉罕、以撒和雅各所作的應許，一心想取悅上帝。結果，摩西有幸蒙耶和華重用去成就他的旨意。

我們人人都要自行決定，哪些事對我們至為重要。像摩西一樣，你也許面對艱難的抉擇。你應該不惜任何代價戒除某些惡習，或放棄某些利益嗎？如果你面對這樣的抉擇，請謹記摩西的榜樣。在他看來，耶和華的友誼比埃及的一切財寶更貴重。摩西絕沒有感到遺憾。

［腳注］

［第11頁的附欄］

雇用乳母的合同

在古代，母親通常親自哺養嬰兒。可是，學者布雷瓦德·蔡爾茲在《聖經著作雜誌》裡說，「有事例表明，中東的貴族人家曾雇用乳母去餵養孩子。要是母親不能給孩子餵奶，或者母親身份不明，慣常的做法就是找其他婦人做乳母。乳母不但要教養孩子，還要在合同規定的時期內給孩子哺乳」。在中東的古物中，有些雇用乳母的紙莎草紙合同存留下來。這些文件表明，從蘇美爾文明時期到希臘化時代的後期，雇用乳母的做法一直在埃及盛行。合同的條款大同小異，內容包括立約雙方的名字、有效期、工作條件、孩子必須吸收的營養、違約罰款、工資，以及怎樣支付工資。蔡爾茲指出，一般來說，「合同為期兩三年。乳母在自己家裡乳養孩子，但也要不時把孩子帶到親生父母那裡，讓他們看看孩子的情況」。

［第9頁的圖片］

以下的古畫顯示，在摩西時代埃及人製磚的情況，跟現代相比，並沒有多大改變

［鳴謝］

上圖：Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.; 下圖：Erich Lessing/Art Resource, NY