讀者來函

如果配偶不是耶和華見證人，在教養孩子方面，聖經有什麼指引呢？

聖經提供了兩大原則，幫助有不信配偶的見證人教養孩子。一個原則是：「我們必須接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人。」（使徒行傳5:29）另一個原則是：「丈夫是妻子的頭，正如基督是會眾的頭」。（以弗所書5:23）第二個原則是指，信主的妻子要順服基督徒丈夫。當然，見證人妻子如果有不信主的配偶，也該遵循這個原則。（彼得前書3:1）那麼，見證人要是有不信主的配偶，他們教養兒女時，可以怎樣兼顧這兩個原則呢？

如果做父親的是耶和華見證人，他就不但要照顧家人的衣食住行，還要照顧他們的屬靈需要。（提摩太前書5:8）不信的母親也許花較多時間陪伴子女，即使這樣，見證人父親也應該在家裡教導孩子聖經知識，帶他們參加基督徒聚會。這樣，孩子就能夠從聚會裡學到正確的道德標準，結交良朋益友。

要是母親堅持帶孩子參與異教活動，給孩子灌輸異教思想，那又怎樣？根據當地的法律，她也許有權這樣做。但孩子會不會參與異教活動，取決於父親屬靈教導的素質。孩子漸漸成長，父親的教導能激勵他們服從聖經的真理。要是孩子決心堅守真理，做父親的必定欣喜不已。

如果做母親的是耶和華見證人，就必須一方面尊重領導權的原則，一方面關注兒女的永遠福利。（哥林多前書11:3）不信的丈夫，通常不會介意妻子教導兒女道德規範、聖經知識，帶他們參加耶和華見證人的聚會。妻子可以幫助丈夫明白，孩子從耶和華的組織所受的教育十分有益。現今世風日下，道德淪亡，妻子可以婉轉得體地向丈夫強調，聖經的道德觀對孩子有什麼益處。

可是，丈夫也許堅要孩子信他的宗教，並且帶孩子出席宗教活動，灌輸異教思想給孩子。或者丈夫對宗教反感，不准孩子信奉任何宗教。既然丈夫是一家之主，他就有權作主，但他要為自己的決定負最大的責任。 *

基督徒妻子固然要尊重丈夫的領導權，但也應該懷有使徒彼得和約翰的態度。這兩位使徒說：「我們所看見所聽見的，不能不 說。」（使徒行傳4:19,20）要是母親關心孩子的屬靈福利，就會找機會教孩子正確的道德觀。既然她在耶和華面前負有責任，要把正確的知識告訴別人，她就更要教孩子認識真理了。（箴言1:8；馬太福音28:19,20）基督徒母親既要尊重丈夫，又要教孩子認識真理，該怎麼辦呢？

基督徒妻子也許由於丈夫反對，無法正式教授子女聖經知識，使他們相信上帝。她應該因此避免向兒女談論耶和華嗎？不該。從她日常的言行，兒女可以看出她對創造主的信心，他們必定會提出相關的問題。母親既然有信仰自由，就有權向孩子表達自己對創造主的信仰。即使孩子不能正式學習聖經，不能經常參加聚會，基督徒妻子也可以教他們認識耶和華上帝。（申命記6:7）

使徒保羅論到基督徒和不信配偶的關係，說：「丈夫雖然不信主，卻因妻子而成聖；妻子雖然不信主，也因弟兄而成聖。不然，你們的兒女就不潔淨，但現在他們是聖潔的。」（哥林多前書7:14）由於夫婦其中一方是基督徒，耶和華把這樁婚姻視為聖潔，他們的孩子在耶和華眼中也是聖潔的。基督徒妻子要竭盡所能，幫助兒女認識真理。如果她已盡了本分，就可以把事情交給耶和華。

兒女長大後，就必須根據父母的教導，決定自己的宗教立場。他們也許會按耶穌的話作決定，耶穌說：「誰對父母的感情比對我的感情更深，就配不上我」。（馬太福音10:37）聖經也吩咐：「你們做兒女的，要為了主的緣故服從父母。」（以弗所書6:1）很多青年人都決心「接受上帝的統治，服從上帝」。儘管遭受反對，他們仍然堅守真理。身為基督徒家長，看見孩子不顧反對，決心事奉耶和華，必定心滿意足！

［腳注］