綜述閒話和毀謗在聖經裡的含義

閒話是指談論別人的私事，內容時常貶抑別人，而且是虛構的。毀謗，不管是口頭還是寫下來的，大都用意惡毒，旨在傷害人。

閒談本身不是壞事，也不會傷害人。基於對人的興趣，我們會品評別人，或提起他的一些無關痛癢的瑣事。但是稍一不慎，閒談就會變成搬弄是非了。聖經絕不贊成人說長道短，並指出難以控制的舌頭「自成一個不義的世界，能玷污全身。……能叫人生的歷程著起火來」。雅各強調，舌頭是「被欣嫩谷的火點著」的，表明它會造成致命的破壞！（雅各書3:6）無所禁忌的閒聊是很危險的，它跟愚昧有關，能使說話的人陷入網羅，甚至敗亡。（箴言15:2；13:3；18:7）一句至理名言說：「多言多語，難免犯錯；約束嘴唇，才算睿智。」（箴言10:19）的確，信口開河絕非明智，「謹慎口舌的，就是謹守自己免遭苦難」。（箴言21:23）

耶穌基督說：「心裡所充滿的，口裡就說出來。」（馬太福音12:34）因此，從一個人常常掛在嘴邊的話，就能看出他的內在為人。聖經告誡我們要保護自己的心，所想所說的都該是真實的、正義的、純潔的、可喜愛的、可稱道的、有美德的、值得重視和讚美的。（箴言4:23；腓立比書4:8）耶穌基督又說：「從口裡發出的才玷污人。」耶穌舉出的例子如「惡念」「假證」，正好說明口裡說出來的話能反映人的內心想法。（馬太福音15:11,19）

閒話能導致毀謗，害己害人。傳道書10:12-14的話所言不虛：「愚人的嘴，吞噬自己。他的口說話，以愚蠢開始；他的口發言，以瘋狂闖禍結束。愚蠢人多言多語。」

當人談天說地的時候，難免會扯到別人的私事。所說的可能失真，甚至是假的。閒聊的人也許不知道這是假的，但如果他有分散播流言，就要負上責任了。閒聊的人也許提到別人的短處或過失， 就算這些事屬實，這樣做仍然不當，因為他沒有表現愛心。箴言說：「遮掩別人過犯的，追求愛心；屢次談論過失的，離間密友。」（箴言17:9）

在使徒保羅的日子，一些年輕的寡婦無所事事，也沒有殷勤為人服務。於是保羅致信給會眾的監督提摩太，就這些寡婦的行為提出嚴厲的責備：「她們還學會無所事事，挨家閒蕩；不但無所事事，而且好說閒話，多管閒事，說些不該說的話。」（提摩太前書5:13）這些都是不檢的行為。使徒保羅致信給帖撒羅尼迦會眾時，也提到當中有些人「不守規矩，什麼工作都不做，反倒好管閒事」。（帖撒羅尼迦後書3:11）使徒彼得甚至把「好管閒事」的人跟殺人兇手、竊賊、作惡的人並列。（彼得前書4:15）

不過，向會眾負有職責的弟兄舉報危害會眾的事，就另當別論。聖經報導，在古代哥林多會眾裡，基督徒分門結黨，各自推崇某些人，結果會眾的團結大受破壞。革萊家的人目睹這一切，深恐會眾的屬靈福利受到威脅，就毅然通知遠在以弗所的使徒保羅。保羅馬上致信給哥林多會眾，糾正事態。（哥林多前書1:11）

閒話跟毀謗的不同之處

閒言碎語不一定會傷害人，毀謗卻總是造成傷害、挑起爭端。不管毀謗人的是否別有用心，他們都不能蒙上帝悅納，因為上帝恨惡「在弟兄中散播紛爭的人」。（箴言6:16-19）譯作「毀謗者」或「指控者」的希臘語詞是迪阿博洛斯。聖經也用同一個詞來稱呼「魔鬼」撒但。魔鬼一直帶頭毀謗上帝。（約翰福音8:44；啟示錄12:9,10；創世記3:2-5）由此可見，毀謗是源於魔鬼撒但的。

毀謗對其他人，尤其是受害人，造成不利影響。上帝賜給以色列人的律法說：「不可在民眾當中到處毀謗人，也不可殺人流血。」（利未記19:16）經文指出毀謗絕不是兒戲，有時候，捏造事實控告人，能實際使人死於非命。歷史一再表明，有些人利用假見證來誣害忠良，把無辜的人置之死地。（列王紀上21:8-13；馬太福音26:59,60）

毀謗人的最愛泄露機密，使無權過問的人知悉實情。（箴言11:13）他們專好危言聳聽。不過，愛聽這些話的人也難辭其咎，甚至危害自己。（箴言20:19；26:22）毀謗能離間密友，造成仇恨和紛爭。（箴言16:28）

聖經預告，在「最後的日子」，毀謗人的比比皆是。（提摩太後書3:1-3）這樣的人，不管男女，如果是基督徒會眾的成員，就必會受到管教和責備。（提摩太前書3:11；提多書2:1-5；約翰三書9,10）毀謗能導致紛爭，也能進一步引發「肉體的行為」，例如敵對、爭勝、分黨。因此，毀謗人的和跟從他們的都不能承受 上帝的王國。（箴言16:28；加拉太書5:19-21）即使毀謗人的企圖掩飾自己，他的惡行最終會被揭發。（箴言26:20-26）耶穌就曾在使徒面前揭穿猶大的假面具，後來更把這個毀謗者遣走。（約翰福音6:70）猶大所做的事最後使自己滅亡。（馬太福音26:20-25；約翰福音13:21-27；17:12）

咒罵 也是毀謗的一種。在基督徒會眾裡，咒罵是沒有立足之地的，因為聖經指出，這樣做的人不配享永生。（哥林多前書5:11；6:9,10）毀謗和咒罵往往使人踏上反叛之途，既反叛上帝，又反叛上帝授權督導會眾的人。一個例子是可拉和他的同黨。他們大肆毀謗摩西和亞倫，悍然反對上帝的神治安排。（民數記16:1-3,12-14）門徒猶大以這夥叛徒和他們的下場為例，提醒基督徒務要棄絕埋怨、不滿和「口說誇大的話」等不良行為。（猶大書10,11,14-16）