讀者來函

人向上帝起誓發願，總要履行嗎？

根據聖經的定義，誓願是人鄭重地向上帝作出承諾，答應做某件事、獻上某些祭牲、獻身於某種工作、擔任某個職務，或禁戒一些本身沒什麼不對的事。聖經記載，有些人向上帝起誓的時候，請求上帝先為他們做某件事，然後才履行誓願。例如，撒母耳先知的母親哈拿起誓說：「萬軍之主耶和華啊，要是你……不忘記婢女，賜婢女一個兒子，我必使他一生歸耶和華，不剃他的頭。」（撒母耳記上1:11）聖經也記載，有些人起誓是出於自願、毫無條件的。人向上帝起誓發願，就一定要履行嗎？

古以色列王所羅門說：「你向上帝起誓發願，不可遲遲不履行。」他又說：「你必須履行誓願。你不履行誓願，就不如不起誓。」（傳道書5:4,5）上帝通過摩西賜給以色列人的律法規定：「假如你向耶和華你的上帝起了誓，就不可遲延不去履行，因為你的上帝耶和華必向你追討，你不履行就有罪了。」（申命記23:21）經文清楚指出，向上帝起誓是嚴肅的事。人必須懷著正當的動機，肯定自己有能力履行誓願才這樣做，不然就不如不起誓。但這是不是說，人起的誓全都不能反悔呢？

如果人起誓後才發覺，答應要做的事原來跟上帝的旨意背道而馳，他仍然要履行嗎？假如他答應要做的事，會使人把正確的宗教和不道德的事混為一談，那又怎樣呢？（申命記23:18）答案很明顯，人不該再履行這樣的誓願。再者，根據摩西律法，婦人所起的誓，可以被父親或丈夫廢掉。（民數記30:3-15）

請考慮以下的例子。有人向上帝起誓要保持獨身，後來卻陷於窘境，不知如何是好。他要是繼續履行誓願，就可能違犯上帝的道德標準。在這種情況下，他應該信守承諾，繼續保持獨身嗎？與其勉強保持獨身，倒不如為自己不能再履行誓願而懇求上帝開恩，以免自己控制不住，犯姦淫得罪上帝，這樣做不是更好嗎？當然，只有他才能決定怎樣做，別人是不能替他做主的。

人沒有仔細考慮就冒然起誓發願，那又怎樣呢？他仍然要履行誓願嗎？耶弗他要向上帝履行誓願，一點也不容易，但他信守承諾，決不反悔。（士師記11:30-40）上帝會因人不履行誓願而「惱怒」，以致毀去他手所做的事。（傳道書5:6）人對履行誓願掉以輕心，會失去上帝的喜悅。

 耶穌基督說：「你們的話，是就該說『是』，不是就該說『不是』；此外再說什麼多餘的話，就是出於那惡者。」（馬太福音5:37）基督徒重視的，不僅是向上帝實踐誓願。他們也必須表明自己信實可靠，對上帝和人都言而有信。假如基督徒跟別人簽訂的協議起初看來不錯，  但再三審閱，卻覺得不明智。他進退兩難，陷入困境，該怎麼辦呢？他不該隨便背約毀誓，倒該誠心誠意地跟對方商量，說不定對方願意解除協議呢。（詩篇15:4；箴言6:2,3）

不論是誓願還是其他事，我們最關注的應該是什麼呢？應該是時刻跟耶和華上帝保持良好的關係。

［第30,31頁的圖片］

哈拿毫不猶豫地履行誓願

［第30,31頁的圖片］

耶弗他要向上帝履行誓願，一點也不容易，但他信守承諾，決不反悔