家人相親相愛

「有本事就燒了它！燒吧！」徹郎嚇唬他的妻子陽子。 *「我一定會！」她不甘示弱，話音剛落就燃起火柴，把二人的合照燒掉。陽子狠狠地說：「我連房子也燒掉！」徹郎隨即打了太太一記耳光，這次家庭爭吵就這樣以暴力收場。

在徹郎和陽子發生劇烈爭吵之前三年，他倆情投意合，共諧連理。為什麼現在竟弄到這個田地呢？徹郎看來人品不錯，妻子卻覺得他不解溫柔，也不明白她的感受。徹郎忽視了妻子的感情需要，也不懂得回應太太的愛意，陽子拿他沒辦法，對丈夫越來越不滿。她開始睡不安寧、胃口不佳、焦慮煩躁，繼而得了抑鬱病，甚至出現驚恐發作的症狀。不過，徹郎對家裡的緊張氣氛不當一回事，在他看來，這一切都很平常。

「難以應付的非常時期」

上文提及的家庭不和其實很普遍。使徒保羅預告，我們日子的人大多「沒有親情」，這是我們時代的顯著特色之一。（提摩太後書3:1-5）在聖經裡譯做「沒有親情」的希臘語詞，跟表達家人之間親密感情的語詞是息息相關的。在我們的時代，人與人之間的感情實在越來越淡薄。即使親情還在，家人彼此也很少會把親情愛意宣之於口。

為人父母的，許多都不曉得怎樣向子女表達愛意和溫情。不少人在成長的時候都缺乏了家庭溫暖，他們可能不知道：家人之間如果溫情洋溢、相親相愛，家庭生活原來可以這麼稱心、這麼愉快。徹郎看來就是在缺乏溫情的家庭裡長大的。徹郎年紀還小的時候，爸爸終日忙於工作，很晚才回家。爸爸很少跟徹郎交談，一開口就是罵他。媽媽也要做全職工作，跟兒子共敘的時間不多。電視機也就成了徹郎的臨時「照管人」。在徹郎家裡，既聽不見稱讚，也沒有溝通可言。

文化背景也可能是因素之一。在拉丁美洲，做丈夫的可能要抗拒傳統的精神，才能對妻子示愛。在不少東方和非洲國家，不管用言語還是用行動向人表露愛意，都跟傳統的做法背道而馳。丈夫可能覺得向妻兒說聲「我愛你」是很難為情的。雖然如此，我們卻慶幸宇宙中有個首要的家庭，而家庭成員的關係萬世不變， 溫暖如初。我們可以從這個家庭學到很寶貴的東西。

家庭關係的至高典範

耶和華上帝跟獨生愛子的關係，是家庭關係的至高典範。他們相親相愛，父慈子孝，無懈可擊。在過去億萬年間，有個靈體跟天父親密無間，他後來成了耶穌基督。耶穌表示自己在天上跟父親一起時，「天天受他寵愛，常常在他面前歡喜」。（箴言8:30）耶穌既肯定自己深受耶和華所愛，所以樂於表示自己天天受父親寵愛，常常在他面前歡喜。

即使耶穌來到地上成為人子，仍然得著天父的保證：父親是深深愛他的。耶穌受浸之後，隨即聽見天父的聲音：「這是我的兒子，是我所愛的，是我所悅納的。」（馬太福音3:17）耶穌在地上開始執行傳道使命時，聽到天父這個保證，知道自己深受父親所愛，這令耶穌振奮不已！知道自己蒙父親悅納，而且完全恢復了在天上時的一切記憶，耶穌必然大受感動！

毫無疑問，耶和華實在為宇宙的大家庭立下無與倫比的榜樣。如果我們接納耶穌基督，也就必得著耶和華的關懷和愛護。（約翰福音16:27）我們雖然無法聽見耶和華在天上發言，卻可以從自然界的奇妙創造、耶穌犧牲生命獻出的贖價，以及其他方式看出耶和華深愛人類。（約翰一書4:9,10）耶和華甚至垂聽我們的禱告，應允我們的祈求，他總是以我們的最大福利為念。（詩篇145:18；以賽亞書48:17）我們要是跟耶和華培養親密的關係，就更能領會他的愛，以及深深感激他的仁愛照顧了。

耶穌受天父所教，學會憐恤人、體諒人，也學到怎樣向別人表現仁慈和關懷。他說：「父親做什麼，兒子也照樣做什麼。父親對兒子的感情很深，向他展示自己所做的一切。」（約翰福音5:19,20）照樣，我們也可以效法耶穌在地上時的榜樣，學習怎樣以優良的方式表現深厚的感情。（腓立比書1:8）

如何對家人表現溫情？

「上帝就是愛」，我們也是照他的形像造的，既能夠感受愛意，也有能力表現愛心。（約翰一書4:8；創世記1:26,27）可是，我們不是自動就懂得怎樣表現愛心的。我們要向人表現深厚的感情，就必須首先對配偶和兒女培養親情，表現溫情。要敏於觀察及留意他們值得欣賞的特質，不論這些特質看來怎樣微不足道，我們也要細加留意。你可能會說：「我的丈夫［妻子或兒女］根本沒有什麼優點值得欣賞。」有些人可能奉父母之命成婚，因此對配偶沒什麼感情可言。有些夫婦原本是不想生兒養女的。即使這樣，我們也可以想想耶和華對比喻裡的妻子有什麼感覺，這個妻子就是公元前10世紀的以色列國。當先知以利亞以為在十部族 的以色列國裡，再也沒有人崇拜耶和華時，耶和華就鑑察子民，找到一群為數不少的人，共有7000人在他眼中擁有很可貴的特質。你可以效法耶和華，盡力在家人身上找出優點嗎？（列王紀上19:14-18）

然而，要讓家人感受到你的愛，就必須注意怎樣把愛意表達出來。每當家人有值得稱讚的地方，我們就要宣之於口。上帝的話語描述賢能妻子的時候，也提到她家人的優點，說：「她的兒子都起來說她有福，她的丈夫也起來稱讚她。」（箴言31:28）請留意他們也怎樣泰然自若地稱讚家人。做爸爸的親口稱讚妻子，就為兒子立下榜樣，勉勵兒子他日結婚也該樂於稱讚配偶。

還有，為人父母的也該敏於稱讚兒女，稱讚能增強子女的自信和自尊。試問如果人連自尊心也沒有，又怎能「愛人如己」呢？（馬太福音22:39）在另一方面，父母要是常常批評兒女，而又絕口不稱讚他們，久而久之，子女就會自尊盡失，也就很難對別人流露深厚感情了。（以弗所書4:31,32）

尋求幫助

如果你在缺乏愛的家庭裡長大，那又怎麼辦呢？你仍可努力學習向人表現溫厚的感情。首先，你必須正視問題，並同意自己有改善的餘地。在這方面，上帝的話語能予人莫大幫助。我們閱讀聖經時，聖經就活像一面鏡子，把我們的弱點暴露出來。（雅各書1:23）這樣，我們就能按著聖經的標準把弱點克服。（以弗所書4:20-24；腓立比書4:8,9）我們必須常常自我檢討、努力求進，「行善總不要放棄」。（加拉太書6:9）

由於受成長或文化背景所限，有些人可能發覺很難表現溫情。可是，最近的研究指出，這些障礙是可以克服的。丹尼爾·戈爾曼博士是個精神科專家，他指出「即使某些習慣自小養成，根深蒂固，這些習慣還是可以徹底改變的」。一千九百多年前，聖經早已指出上帝的聖靈力量強大，能夠把人的內心也改變過來。聖經勸勉我們「要脫去舊品格和舊行為」，穿上新品格。（歌羅西書3:9,10）

一旦找到問題所在，就可在家庭研讀時倍加注意，互相提醒。舉例說，何不試試在聖經裡找一找「深厚感情」或「溫情」這個短語呢？你也許會找著這節經文：「你們聽見約伯怎樣忍耐，看見耶和華賜給他怎樣的結局，就知道耶和華充滿溫情，慈悲為懷。」（雅各書5:11）然後不妨想想聖經裡有關約伯的事例，仔細思考耶和華對約伯怎樣關懷備至，充滿憐恤的溫情。你無疑也渴望效法耶和華，盡力對家人表現這樣的溫情。

人既是不完美的，在言談上就「難免多 次犯錯」。（雅各書3:2）家人之間有時可能會出言不慎，傷害對方。這個時候就要禱告，仰賴耶和華了。不要放棄，要「不斷禱告」。（帖撒羅尼迦前書5:17）凡渴望受家人所愛的人，以及由於性格害羞而難於向家人表現溫情的人，耶和華都樂意幫助他們。

除此之外，耶和華也仁慈地通過基督徒會眾予人幫助。雅各說：「你們中間有誰［在靈性上］病了嗎？他就該請會眾的長老來，讓他們為他禱告，奉耶和華的名為他抹油。」（雅各書5:14）基督徒要是發覺自己跟家人很難相親相愛，耶和華見證人會眾的長老很樂於予以援手。長老雖然不是心理醫生或專業治療師，但他們可以耐心地幫助信徒，不是要告訴他們該怎樣做，而是提醒他們耶和華對事情有什麼看法，並跟他們一起禱告，向耶和華求助。（詩篇119:105；加拉太書6:1）

至於上文提及的徹郎和陽子，基督徒長老留心聽他們說出內心的困擾，同時盡力安慰、扶助他們。（彼得前書5:2,3）一位長老和妻子不時探訪他們，好讓陽子有機會跟經驗豐富的基督徒婦女作伴及學習，希望能藉此喚醒陽子要愛丈夫。（提多書2:3,4）長老盡力體諒和憐恤飽受困苦煎熬的基督徒同工，就能成為他們的「避風之所和避暴雨之處」。（以賽亞書32:1,2）

徹郎獲得仁愛長老的協助，知道在這個「最後的日子」，撒但正不遺餘力地攻擊家庭制度，也明白自己的問題在於不懂得怎樣向家人表現溫情。（提摩太後書3:1）徹郎於是痛下決心，努力改善。他開始意識到，由於自己在成長階段缺少家人的愛，因此長大後也無法向人表現愛。徹郎努力學習聖經，恆切禱告，慢慢就學會了體諒陽子的感受，也懂得怎樣關心她。

陽子雖曾對徹郎十分不滿，卻明白丈夫的家庭背景，也看出自己也有不是的地方，於是盡力找出丈夫的優點。（馬太福音7:1-3；羅馬書5:12；歌羅西書3:12-14）陽子懇求耶和華賜力量，幫助她繼續愛丈夫。（腓立比書4:6,7）後來，徹郎開始懂得怎樣向陽子表達愛意，令她感到很欣慰。

即使你發覺自己很難向家人表達深厚感情，困難始終是可以克服的。上帝的話語給我們健全的指引。（詩篇19:7）只要對症下藥，學會賞識家人的長處，努力研讀和實行上帝的話語，懇切祈求和信賴耶和華，尋求成熟基督徒長老的協助，就能夠克服你跟家人相處的重大障礙。（彼得前書5:7）美國一個做丈夫的，為自己大大改善了跟家人的關係而感到高興，你也可以像他一樣。他得著鼓勵要對妻子表達愛意。後來他終於鼓起勇氣，對妻子說：「我愛你」，妻子的反應令他很驚訝。妻子熱淚盈眶，說：「我也很愛你，二十五年來你現在才首次說你愛我。」千萬不要等這麼久才開口說你深愛配偶和兒女！

［腳注］

［第28頁的圖片］

耶和華通過他的話語聖經予人幫助