要時刻守望!
要時刻守望!
我對你們說的話,也是對所有人說的:要時刻守望。——馬可福音13:37
1,2.(甲)關於守護財物,有個人記取了什麼教訓?(乙)耶穌以賊為喻,說明時刻警醒有多重要?
胡安把貴重的財物存放在床底下,認為那裡萬無一失。可是一天晚上,胡安和妻子在臥室裡熟睡的時候,有賊偷偷地走了進來。顯然,這個賊知道胡安的財物藏在哪裡,於是悄悄地把床底下的財物全都拿走,又順手拿走了床頭櫃抽屜裡的錢。第二天早上,胡安發覺家裡失竊了。他終生都不會忘記這個慘痛的教訓:人睡著了,又怎能守住自己的財物呢?
2 在靈性上沉睡也會招致同樣的後果。我們睡著了,就守不住自己的希望和信仰。因此,保羅勸勉基督徒:「我們不應該繼續沉睡,像其餘的人一樣,反而要時刻警醒,保持清醒。」(帖撒羅尼迦前書5:6)耶穌以賊為喻,說明時刻警醒多麼重要。耶穌告訴門徒,他來審判天下之前會發生什麼事,然後提醒他們:「所以,你們 要不斷守望,因為不知道你們的主在什麼日子來到。有一件事你們要知道,家主如果知道幾更天有賊來,就會保持警醒,不容賊挖洞進家裡來。所以你們也要預備妥當,因為在你們認為不大可能的時刻,人子就來了。」(馬太福音24:42-44)賊行竊之前,絕不會四處張揚,總是希望屋裡的人懵然不覺。耶穌說,現行制度的末日也是出人意表的,在我們認為「不大可能的時刻」就會來到。
「你們總要警醒,憑信心站穩」
3.耶穌以奴隸為喻,表明基督徒時刻警醒為何十分重要?
3 路加福音記載了耶穌的一個比喻,說基督徒好像奴隸守候參加婚禮的主人回來。奴隸必須時刻警醒,不斷守望,才能在主人到達的時候,馬上迎接他。耶穌提醒門徒:「在你們想不到的時刻,人子就來了。」(路加福音12:40)有些人事奉耶和華已經多年,但由於期待的末日還沒有來到,他們可能放鬆警惕,不再覺得時勢緊急,甚至斷定末日遙遙無期。我們要是有這種想法,就不會再專注屬靈的事,轉而追求物質,在靈性上昏昏欲睡。(路加福音8:14;21:34,35)
4.我們確信什麼事,就會切切守望?耶穌的比喻怎樣表明這點?
4 我們可以從耶穌的比喻得到另一個啟示。儘管奴隸不清楚主人會在哪個時刻到達,但明顯的是,他們知道主人必定在當天晚上回來。要是他們以為主人改天晚上才回來,當晚就很難徹夜警醒了。不過,奴隸肯定主人會在當晚回來,這激勵他們耐心等候。類似的是,聖經的預言雖然沒有指明末日會在哪個日子、哪個時刻來到,卻清楚顯示我們正處於末期。(馬太福音24:36)相信末日將臨,能幫助我們保持警惕。如果我們確信耶和華的日子真的非常迫近,就會精神抖擻,切切守望。(西番雅書1:14)
5.保羅勸基督徒要警醒,我們該怎樣回應呢?
5 保羅寫信勸勉哥林多城的基督徒:「你們總要警醒,憑信心站穩」。(哥林多前書16:13)我們一方面要時刻警醒,一方面要有堅定的信心,在基督徒信仰上站穩,兩者是息息相關的。怎樣才能警醒呢?就是要加深對 上帝話語的認識。(提摩太後書3:14,15)我們養成研讀聖經的好習慣,經常參加聚會,信心就會更加穩固。對我們的信仰來說,緊記耶和華的日子迫近是非常重要的。聖經的證據充分表明現行制度的末日臨近了。我們不時重溫這些證據,就不會忘記有關末日臨近的重要真理。 *注意世事的發展也能強化信心,因為有越來越多的世事應驗了聖經的預言。德國一位弟兄說:「新聞報導離不開戰爭、地震、暴力事件和地球污染等問題。我每次看新聞,都深深體會到末日快要來臨了。」
6.耶穌用什麼比喻說明,日子久了,人就很容易在靈性上鬆懈下來?
6 在馬可福音13章,我們也讀到耶穌勸門徒警醒的話。這一次,耶穌把門徒比作守門人,正等候家主從外國回來。守門人不知道家主在什麼時候到達,惟有不斷守望。耶穌說家主可能在四更中的任何一更回來。第四更是凌晨3點到黎明時分。在最後一更,守門人已經困倦不堪,稍微鬆懈就會睡著。據說軍隊要突襲敵人,打他個措手不及,臨近黎明是最好的時機。我們的情況跟守門人很相似。末世已近尾聲,世人都在靈性上鼾睡,我們也許要竭力掙扎才能保持警惕。(羅馬書13:11,12)因此,耶穌在比喻裡再三囑咐門徒:「你們要留心,時刻警醒……。所以,你們要時刻守望……。我對你們說的話,也是對所有人說的:要時刻守望。」(馬可福音13:32-37)
7.基督徒很容易陷入什麼危險?因此,聖經常常勸勉我們怎樣做?
7 耶穌在地上執行神聖職務期間,甚至在返回天上以後,都曾多次囑咐門徒要保持警惕。其實,聖經差不多每次提到現行制度的末日,都告誡我們要時刻警醒,不斷守望。 *(路加福音12:38,40;啟示錄3:2;16:14-16) 由此可見,在靈性上昏昏欲睡,陷入危險,是很容易的事。我們人人都需要這樣的警告!(哥林多前書10:12;帖撒羅尼迦前書5:2,6)
三位使徒沒有警醒
8.在客西馬尼園,耶穌吩咐三位使徒跟他一起守望,結果他們怎樣呢?
8 我們從彼得、雅各和約翰身上可以看出,人不是想警醒就能警醒的。彼得、雅各和約翰都有屬靈的思想,忠心耿耿地跟隨耶穌,對他有深厚的感情。儘管如此,公元33年猶太曆尼散月十四日的晚上,他們卻沒有警醒守望。舉行過逾越節的晚餐後,三位使徒跟耶穌一起離開耶路撒冷的房子,到客西馬尼園去。耶穌對他們說:「我非常憂愁,幾乎要死。你們留在這裡,陪我一起守望。」(馬太福音26:38)耶穌先後三次向天父懇切禱告,可惜每次回來都看見三位使徒睡著了。(馬太福音26:40,43,45)
9.三位使徒為什麼昏昏欲睡?
9 三位忠心的使徒為什麼在逾越節的晚上辜負了耶穌呢?一個原因是他們困倦不堪。當時很晚了,大概是深夜,「他們的眼睛已經睜不開了」。(馬太福音26:43)耶穌知道他們很累,於是說:「你們要切切守望,不斷禱告,免得陷入引誘。心靈固然是熱切的,肉體卻軟弱了。」(馬太福音26:41)
10,11.(甲)在客西馬尼園,為什麼耶穌雖然很累,仍能警醒守望?(乙)耶穌吩咐三位使徒要一起守望,使徒卻睡著了,我們從中學到什麼教訓?
10 在這個深具歷史意義的晚上,無疑耶穌也很累,可是他不但沒有打瞌睡,反而趁自己仍有自由,熱切地向天父禱告。前幾天,耶穌已經勸門徒要禱告,說:「你們要時刻警醒,常常懇切祈求,好叫你們能逃過這一切要發生的事,可以站在人子面前。」(路加福音21:36;以弗所書6:18)我們聽從耶穌的勸告,效法他向耶和華衷心禱告,懇切祈求,就能在靈性上時刻警醒。
11 耶穌深知自己快要被逮捕,判處死刑,但他的門徒還不明白這些事。先前耶穌已經告訴使徒,他要遭受磨難,最後死在苦刑柱上。很可惜,使徒並沒有領會他的話,所以耶穌警醒禱告的時候,他們卻睡著了。(馬可福音14:27-31;路加福音22:15-18)我們像使徒一樣,都是肉體軟弱的人,對一些事還沒有透徹的了解。但如果我們不再覺得時勢緊急,就會在靈性上沉睡。要時刻警醒,惟一的方法就是看清時局,緊記末日迫近。
最重要的三件事
12.保羅指出為了保持清醒,我們要努力追求哪三件事?
12 我們怎樣才能對緊急的時勢保持警覺呢?正如上文指出,我們要常常禱告,也要緊記耶和華的日子迫近。此外,保羅還指出我們要努力追求三件非常重要的事。他說:「我們這些屬於白晝的人該保持清醒,用信心和愛心當做胸甲穿上,用得救的希望當做頭盔」。(帖撒羅尼迦前書5:8)現在我們簡略談談,信心、希望和愛心能發揮什麼作用,使我們在靈性上時刻警醒。
13.要保持警惕,為什麼信心是不可少的?
13 我們必須堅信耶和華存在,也堅信「他必獎賞懇切尋求他的人」。(希伯來書11:6) 耶穌曾經預告末日來臨。他的預言在1世紀初次應驗,使我們深信預言會在現今以更大的規模再次應驗。我們有信心,就會殷切期待耶和華的日子臨到,確信預言「一定應驗,絕不誤期」。(哈巴谷書2:3)
14.要時刻警醒,為什麼希望是不可或缺的?
14 有把握的希望就像「生命的錨」一樣。我們有這種希望,就能耐心等待上帝的應許實現,即使經歷艱辛,也能堅忍不拔。(希伯來書6:18,19)瑪格麗特是受膏基督徒,受浸超過七十年,今年九十多歲了。她說:「1963年,我丈夫得了癌症,病重垂危。當時我想,末日要是快一點來就好了。現在回想起來,覺得自己很自私。當時我們根本不知道,宣揚王國的工作在世界各地會擴展到什麼程度。到了今天,還有許多地方的王國工作才剛剛開始。我多麼慶幸耶和華一直保持忍耐。」使徒保羅向我們保證:「忍耐叫人蒙悅納,人蒙悅納就有希望,這個希望必不令人失望。」(羅馬書5:3-5)
15.我們有愛心,不管要等候多久,都會怎樣做?
哥林多前書13:13)我們有愛心,就能時刻警醒,忍耐到底。愛能「凡事希望,凡事忍耐。愛是永恆的」。(哥林多前書13:7,8)
15 愛心是基督徒的顯著特質,因為我們所做的一切都是出於愛心的。我們事奉耶和華,是因為愛他,不是因為他要在什麼時候實現應許。我們愛別人,就會鍥而不舍地向他們傳講王國好消息,不管上帝要我們傳道多久,也不管我們要反覆探訪同一個住戶多少次。保羅說:「現在存留的,有信心,有希望,有愛。這三樣當中,最大的是愛。」(「你要緊緊持守你所有的」
16.我們不該鬆懈,倒該培養什麼態度?
16 我們正處於重要關頭。世事不斷提醒我們,現行制度已接近尾聲了。(提摩太後書3:1-5)現在絕不是鬆懈的時候,我們應該緊緊持守自己所有的。(啟示錄3:11)我們「保持警惕,隨時禱告」,努力強化信心、希望和愛心,就能預備妥當,應付將臨的重大考驗。(彼得前書4:7)主還有很多工作交給我們。我們忙於做敬虔的事,就能時刻警醒。(彼得後書3:11)
17.(甲)雖然有時我們所盼望的事沒有立刻實現,為什麼不該灰心喪氣?(見21頁附欄)(乙)我們可以怎樣效法耶和華?這樣做會帶來什麼福分?
17 耶利米說:「耶和華是我的福分,所以我要耐心等候他。人仰望耶和華,一心尋求他,必蒙他善待。人靜默等待耶和華的拯救,這是好事。」(耶利米哀歌3:24-26)我們當中有些人只等了不久,另一些人卻已經等待耶和華的拯救多年了。無論我們等候的時間是長是短,跟未來的無窮歲月相比,根本算不了什麼。(哥林多後書4:16-18)我們可以一面等待耶和華的日子來臨,一面努力培養基督徒必不可少的特質,趁耶和華仍然忍耐,幫助別人接受真理。願我們人人都時刻守望,效法耶和華保持忍耐,因他所賜的希望而滿心感激。願我們忠心耿耿地保持警惕,緊緊持守永生的希望。這樣,以下的預言就必定應驗在我們身上:「[耶和華]就抬舉你,讓你得著大地。惡人被剪除的時候,你必看見。」(詩篇37:34)
[腳注]
^ 5段 《守望台》2000年1月15日刊12-13頁的文章提出了六方面的證據,表明我們正生活在「最後的日子」。(提摩太後書3:1)沉思這些證據能使我們在信仰上站穩。
^ 7段 詞典編纂者瓦因指出,譯做「警醒」的希臘語動詞的字面意思是「驅散睡意」,「不僅指醒著,還指聚精會神地守望」。
你會怎樣回答?
• 現行制度的末日越來越近,我們可以怎樣強化自己對這件事的信心?
• 我們從彼得、雅各和約翰身上學到什麼教訓?
• 哪三件事有助於我們在靈性上保持警惕?
• 為什麼現在就要緊緊持守我們所有的?
[研讀問題]
[第21頁的附欄或圖片]
不斷等待盼望的人有福了。——但以理書12:12
守門人懷疑有賊打算在夜間進屋行竊。入黑以後,他聚精會神地留意有沒有聲息顯示賊闖了進來。守門人每時每刻都凝神諦視,屏息細聽,一點兒動靜都會引起他的警覺。一陣強風刮起樹葉,一隻小貓打翻東西,都會使他虛驚一場。(路加福音12:39,40)
基督徒「熱切等待我們的主耶穌基督顯露出來」,也會有類似的經歷。(哥林多前書1:7)使徒們以為耶穌復活之後,很快就會「為以色列復興王國」。(使徒行傳1:6)若干年後,保羅不得不提醒帖撒羅尼迦城的基督徒,耶穌臨在的日子還沒來到。(帖撒羅尼迦後書2:3,8)早期基督徒一次又一次地誤以為耶和華的日子到了,儘管有點失望,卻沒有離開通往永生的窄路。(馬太福音7:13)
有些人覺得現行制度的末日似乎遲遲未到。即使這令人有點失望,我們也不該鬆懈。守門人忠於職守,儘管有時會虛驚一場,但仍要時刻守望!這是他的職責。基督徒也不該因為希望還沒有實現,就不再警醒守望。
[第18頁的圖片]
你確信耶和華的日子迫近了嗎?
[第19頁的圖片]
我們經常聚會、禱告、研讀聖經,就能不斷守望
[第22頁的圖片]
願我們像瑪格麗特一樣,保持忍耐,不斷守望