「主的晚餐」對你意義重大

對你而言，「主的晚餐」是否意義重大、影響深遠呢？要回答這個問題，讓我們首先確定耶穌親自設立這個晚餐的意義。

公元33年猶太曆尼散月十四日的晚上，耶穌和十二使徒聚集在耶路撒冷一個樓上的房間裡，記念一年一度的逾越節。吃過逾越節的晚餐之後，叛徒猶大離開房間，準備出賣耶穌。（約翰福音13:21,26-30）然後，耶穌當著十一個使徒的面設立「主的晚餐」。（哥林多前書11:20）這個紀念儀式也稱為耶穌受難紀念聚會，因為耶穌吩咐門徒：「你們要不斷這樣做來記念我。」這是耶穌吩咐門徒舉行的惟一紀念儀式。（哥林多前書11:24）

根據《現代漢語詞典》，紀念是指「用事物或行動對人或事表示懷念」。在許多地方，人們樹立紀念碑或定下紀念日去記念重要人物或重大事件。耶穌創立「主的晚餐」是要幫助門徒牢牢記住，那個重大日子所發生的事寓意深遠。對於後世的人，「主的晚餐」會提醒出席的人，耶穌在當天晚上所做的事具有深刻的意義，尤其是他用來舉行紀念儀式的東西有重要的象徵意義。耶穌用什麼東西創立「主的晚餐」呢？這些東西有什麼象徵意義？讓我們查考一下聖經，看看公元33年那個晚上發生了什麼事。

象徵意義

「耶穌又拿起餅來，感謝了，擘開，遞給他們，說：『這指的是我的身體，是為你們捨的。你們要不斷這樣做來記念我。』」（路加福音22:19）

耶穌拿起餅來說「這指的是 我的身體」，他的意思是，無酵餅象徵他那無罪的身體，這個身體耶穌「為了世人的生命」甘願獻出。（約翰福音6:51）雖然有些聖經譯本將這句話譯成「這是［希臘語『埃塞廷』］我的身體」，但塞耶編著的《新約希臘語英語詞典》說， 這個動詞含有「預示，表明，意味著」的意思。因此，無酵餅含有象徵意義。（馬太福音26:26）

同樣，耶穌說：「這個杯指的是憑我血所立的新約。我的血是為你們流出來的。」（路加福音22:20）他的意思是，杯裡的葡萄酒也含有象徵意義。

據馬太所記，耶穌拿起那杯葡萄酒說：「這指的是 我的『立約之血』，是要為許多人流出來的，使罪得蒙寬恕。」（馬太福音26:28）耶穌用杯裡的葡萄酒象徵他的寶血。憑著他所流的血，上帝跟受膏基督徒所立的「新約」得以生效，他們將要跟基督一起在天上作王，作祭司。（耶利米書31:31-33；約翰福音14:2,3；哥林多後書5:5；啟示錄1:5,6；5:9,10；20:4,6）

杯裡的葡萄酒也提醒我們，靠著耶穌所流的血，人的「罪得蒙寬恕」，因此領食的人可以蒙召到天上去享受生命，跟基督一起承受王國。不過，蒙召到天上去的人數目是有限的，只是在耶穌受難紀念聚會裡領食餅和酒的人才有榮幸到天上去。（路加福音12:32；以弗所書1:13,14；希伯來書9:22；彼得前書1:3,4）

那麼，不在新約裡的基督徒又怎麼樣呢？他們是主的「另外的綿羊」，他們的希望不是跟基督一起在天上統治，而是在地上的樂園裡享永生。（約翰福音10:16；路加福音23:43；啟示錄21:3,4）他們也是聖經所說的「大群人」，晝夜在上帝的聖殿裡「敬奉他」。這些忠心的基督徒雖然不會領食「主的晚餐」，卻會滿懷感激地出席這個聚會，以言行表明他們實際說：「我們得救，全靠坐在寶座上我們的上帝，以及綿羊羔。」（啟示錄7:9,10,14,15）

多久舉行一次？

「你們要不斷這樣做來記念我。」（路加福音22:19）

為了記念基督之死，耶穌受難紀念聚會該多久舉行一次呢？耶穌沒有特別指明。可是，既然耶穌是在猶太曆尼散月十四日，以色列人一年一次慶祝逾越節的晚上創立「主的晚餐」，他顯然是想門徒一年一次舉行耶穌受難紀念聚會。正如以色列人一年一度慶祝他們脫離埃及的奴役，基督徒也一年一度記念他們脫離罪和死亡的奴役。（出埃及記12:11,17；羅馬書5:20,21）

為某件重大的事一年一度舉行紀念活動，不是那麼出奇的事。譬如，夫妻會記念結婚周年，國家會記念歷史大事。通常，這些紀念活動都是一年一度在周年紀念日舉行的。有意思的是，在基督之後的幾百年裡，許多自稱基督徒的人稱為「十四日派」， 因為在每年的猶太曆尼散月十四日，他們都會記念耶穌的死亡。

儀式簡單、寓意深遠

使徒保羅說，舉行「主的晚餐」能幫助耶穌的門徒「顯揚主的死」。（哥林多前書11:26）所以，紀念儀式會集中於一件十分重要的事：耶穌的死亡怎樣成就上帝的旨意。

耶穌基督至死保持忠貞，表明造物主耶和華上帝既智慧又慈愛，而且操有正當的統治權。耶穌以行動反駁撒但的聲稱，跟亞當截然不同，表明人就算在極大的壓力之下，仍可能對上帝忠貞到底。（約伯記2:4,5）

「主的晚餐」也使我們想起耶穌自我犧牲的愛，喚起我們感激之情。儘管經受了嚴峻的考驗，耶穌仍然對他父親表現絕對的服從。因此他能夠獻出完美的人的生命，去抵消亞當的罪所付出的高昂代價。正如耶穌說，他來是要「獻出生命，作為許多人的贖價」。（馬太福音20:28）這樣，凡信從耶穌的人，他們的罪都蒙赦免，能夠按照上帝對人類原定的旨意享永生。（羅馬書5:6,8,12,18,19；6:23；提摩太前書2:5,6） *

耶和華為了拯救人類而作的安排，將他無與倫比的良善和分外恩典盡顯無遺。聖經說：「上帝差他獨生的兒子到世人當中，叫我們可以通過他得生命。憑著這一點，上帝的愛就在我們身上顯明出來了。我們還沒有愛上帝，上帝就愛我們，差他的兒子來，成了求恩的祭牲為我們除罪。這就是愛了。」（約翰一書4:9,10）

耶穌受難紀念聚會的確值得舉行！一方面，這個紀念聚會儀式簡單，易於實行，在世界各地不同的環境之下都可以舉行；另一方面，這個聚會寓意深遠，叫人經久不忘。

 對你意義重大

我們的主耶穌基督的死，他和他父親耶和華都付出了極大的代價。跟我們不一樣，耶穌是個完美的人，不會經歷人類始祖遺傳下來的死亡。（羅馬書5:12；希伯來書7:26）他本可以永遠活下去。如果他不願意，沒有人能強行奪去他的生命。他說：「我的生命不是人奪去的，而是我自願捐棄的。」（約翰福音10:18）

耶穌甘願犧牲他作為完美的人的生命，獻做贖價。這樣，「藉著他的死，他就能消滅有能力使人死的魔鬼，又能釋放所有因怕死而終生受奴役的人」。（希伯來書2:14,15）而且，基督捨命的方式把他那自我犧牲的愛顯露無遺，因為他很清楚自己會怎樣受盡折磨，然後死亡。（馬太福音17:22；20:17-19）

耶穌受難紀念聚會也提醒我們，天父耶和華對人類的愛多麼偉大、無與倫比。耶穌在客西馬尼園「呼號流淚」，後來又受到無情的鞭撻，被人殘酷地釘在柱上，受盡折磨，痛苦地慢慢死去。「充滿溫情，慈悲為懷」的耶和華耳聞目睹這種種慘狀，一定心如刀割。（雅各書5:11；希伯來書5:7；約翰福音3:16；約翰一書4:7,8）儘管過了差不多二千年，許多人想起這件事，還是會感到痛苦。

請想想耶和華上帝和耶穌基督為我們這些罪人付出了多麼高昂的代價！（羅馬書3:23）罪性和不完美是我們每天面對的痛苦現實。可是，只要我們對耶穌犧牲生命所獻的贖價有信心，就能求上帝恕罪。（約翰一書2:1,2）我們不單可以坦然向上帝傾訴，還可以有一個清白的良心。（希伯來書4:14-16；9:13,14）不但這樣，將來我們還可以在地上樂園裡享永生。（約翰福音17:3；啟示錄21:3,4）我們能享有這些幸福，全因為耶穌自我犧牲。

為「主的晚餐」感激上帝

毫無疑問，「主的晚餐」清楚顯示上帝「非凡的分外恩典」。由於愛，耶穌甘願犧牲生命獻做贖價；通過這個安排，耶和華上帝「白白給人的恩賜實在難以言喻」。（哥林多後書9:14,15）上帝通過耶穌基督顯明的良善有沒有打動了你的心，令你深懷感激、經久不息呢？

相信你一定感激上帝。所以，我們誠摯地邀請你跟耶和華見證人一起記念耶穌的死亡。今年的耶穌受難紀念聚會將於4月16日星期三日落之後舉行。你本地的耶和華見證人會很樂意告訴你時間和地點。

［腳注］

［第6頁的附欄或圖片］

「這是我的身體」還是「這指的是我的身體」？

當耶穌說「我是 門」和「我是 真葡萄樹」時，沒有人會以為他真的是一扇門或一棵樹。（約翰福音10:7；15:1）同樣，當《和合本》引述耶穌的話說「這杯是用我血所立的新約」時，我們不會認為杯子本身就是新約吧？那麼，當耶穌說餅「是」他的身體時，他的意思是，餅指的是或象徵他的身體，也是很顯然的。難怪查爾斯·威廉斯譯本把這句話譯成：「這象徵我的身體。」（路加福音22:19,20）

［第5頁的圖片］

無酵餅和葡萄酒適切地象徵耶穌那無罪的身體和所流出的血

［第7頁的圖片］

耶穌受難紀念聚會提醒我們，耶和華上帝和耶穌基督對人類的愛多麼偉大、無與倫比