讀者來函

耶和華在創世記3:22所說的「我們」是指誰呢？

耶和華上帝說：「這個人已經跟我們相似，能辨識善惡。」（創世記3:22）在這句話中，「我們」一詞看來指上帝自己和他的獨生子。為什麼呢？

耶和華向第一對人類宣判後，說出了創世記3:22的話。有人認為，翻做「我們」的詞語，是個表示威嚴的複數詞。可是，關於創世記1:26及3:22，聖經學者唐納德·高恩說：「人們認為『我們』一詞用來顯示威嚴或強度，或是表示說話的人在衡量不同的選擇，或暗示上帝有超過一個位格……。但是，這些見解在舊約中大多找不到佐證。用這些說法來解釋創世記3:22中的『我們』也不合邏輯。」

既然當時撒但已開始自行判斷「善惡」，甚至慫恿人類的始祖步他的後塵，耶和華所說的「我們」是不是包括魔鬼撒但呢？這不合理。「我們」一詞包含同屬一方之意，然而撒但當時已經不再是耶和華手下的忠心天使，上帝不可能認為撒但跟自己同屬一方。

那麼，上帝是對那些忠心的天使說話嗎？是或不是，我們不能一口咬定。不過，創世記1:26和3:22所用的字眼類似，倒是解開疑團的線索。在創世記1:26，耶和華說：「我們 要照我們 的形像、按我們 的樣式造人」。他在向誰說話呢？耶穌降生為完美的人之前是個靈體，使徒保羅曾談到他，說：「他是那不能見的上帝的形像。在受造的萬物中，他是頭生子，因為天上的、地上的……全都是藉著他而創造的。」（歌羅西書1:15,16）因此在創世記1:26，耶和華看來是對他的獨生子說話，就是在創造天地萬物時他身旁的那個「好工匠」。（箴言8:22-31）既然創世記3:22用類似的措辭，照理當時耶和華也是對身邊最親密的個體說話，那就是他獨生的兒子。

上帝的獨生子看來有辨識善惡的能力。他跟耶和華相處了那麼久，與耶和華的關係那麼親密，一定很清楚他天父的想法、原則和標準。耶和華也確信這一點，並深信兒子會完全按照他的想法處事。所以，耶和華可能特准他的兒子處事時不用每次都先問他的意見。上帝的兒子蒙父親賜予能力，在這個範圍內有權判斷善惡。可是，上帝的獨生子跟撒但、亞當和夏娃不一樣，他沒有自定標準，違背耶和華的原則。