我們每天所需的一切，耶和華必定供應
我們每天所需的一切，耶和華必定供應
不要再憂慮掛心。你們的父親自然知道你們需要這些東西。——路加福音12:29,30
1．耶和華給動物怎樣的照顧？
你見過麻雀在地上啄食嗎？你可能想，無論怎樣看，地面不過是泥土，哪會找到什麼吃的呢？耶穌在「登山寶訓」中指出，我們可以從耶和華養活飛鳥一事學到一個道理。他說：「你們細心觀察天上的飛鳥。飛鳥不撒種，不收割，也不在倉房裡儲糧，你們的天父尚且養活牠們，難道你們不比飛鳥貴重嗎？」（馬太福音6:26）耶和華能以教人驚嘆的方式，養活他所創造的眾生。（詩篇104:14,21；147:9）
2,3．耶穌教人祈求「今天所需的食物」，我們從中可以學到什麼屬靈的教訓？
2 那麼，為什麼耶穌的模範禱告有以下的一句呢？「我們今天所需的食物，求你今天賜給我們」。（馬太福音6:11）其實，從這個簡單的祈求，我們已能領悟到深刻的屬靈教訓。首先，這句話提醒我們，偉大的上帝耶和華能供應眾生所需的一切。（詩篇145:15,16）儘管人類能栽種和培植農作物，但只有上帝才能叫萬物生長。無論是屬靈還是實際的增長，都惟獨靠上帝促成。（哥林多前書3:7）我們吃的喝的，都是上帝的恩賜。（使徒行傳14:17）因此，祈求上帝賜給我們每天的需要，表明我們沒有認為，上帝照顧我們是理所當然的事。當然，這樣祈求並不表示，我們就算有能力也不工作。（以弗所書4:28；帖撒羅尼迦後書3:10）
3 另一方面，我們祈求「今天所需的食物」，顯示我們不該為未來過度憂慮。耶穌說完模範禱告後，又指出：「總不要憂慮說：『我們吃什麼？』『喝什麼？』『穿什麼？』這一切都是列國的世人熱中追求的。你們需要這一切東西，你們的天父是知道的。你們要不斷先追求王國和他的正義，這一切別的東西也必賜給你們了。所以，總不要為明天憂慮，明天自然有明天的憂慮。一天的難處已經夠一天擔當了。」（馬太福音6:31-34）耶穌教人祈求「今天所需的食物」，是要我們本著「敬虔而又知足」的心，過簡樸的生活。（提摩太前書6:6-8）
每天所需的靈糧
4．耶穌和以色列人的什麼經歷，顯示吸收靈糧非常重要？
4 為「每天所需的食物」祈求，也使我們想到，我們天天都需要靈糧。有一次，耶穌長期禁食後雖然非常飢餓，卻堅拒撒但的引誘，不肯把石頭變做食物。他說：「經上記著說：『人活著不可單靠食物，倒要靠耶和華口裡所出的每一句話。』」（馬太福音4:4）耶穌引述的，是先知摩西向以色列人說的話：「［耶和華］把你降為卑，任你飢餓，把你和你祖先都不認識的嗎哪賜給你吃，無非是要你知道，人活著不是單靠食物，而是靠耶和華所說的每一句話。」（申命記8:3）耶和華把嗎哪賜給以色列人，除了是給他們食物，也是給他們屬靈的教導。他們學到的一件事，就是「人人每天撿每天的食量」，到第二天多撿的嗎哪就會生蟲發臭。（出埃及記16:4,20）可是在第六天，他們雖然要撿兩天的分量，好留待安息日享用，多撿的嗎哪卻不會變壞。（出埃及記16:5,23,24）因此，嗎哪的供應使以色列人謹記，他們必須順服上帝，而且他們的生命不可單靠食物，也要靠「耶和華所說的每一句話」。
5．耶和華通過什麼途徑天天供應靈糧給我們？
5 同樣，我們每天都要吸收耶和華通過他的愛子提供的靈糧。耶穌已委派「忠信睿智的奴隸」在適當的時候把靈糧供應給所有信徒。（馬太福音24:45）這個忠信的奴隸階級出版了多種多樣的研經讀物，藉此供應非常豐富的靈糧。此外，他們也鼓勵我們要天天閱讀聖經。（約書亞記1:8；詩篇1:1-3）我們只要每天都努力學習和遵行耶和華的旨意，就能像耶穌一樣得到屬靈的滋養。（約翰福音4:34）
寬恕罪過
6．我們應該求上帝免去我們哪一方面的債？我們要怎樣做，耶和華才會給我們抹去這筆債？
6 接著，耶穌教我們祈求另一件事：「寬恕我們的罪債，就像我們也寬恕了欠我們罪債的人一樣。」（馬太福音6:12）有些譯本把「寬恕我們的罪債」譯成「免我們的債」，但耶穌說的並不是錢債，而是罪債。關於模範禱告中的這一段，路加的記載是這麼說的：「赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。」（路加福音11:4，和合本）其實，我們每次犯罪，就是欠了耶和華一筆罪債。但我們的上帝是仁愛的，只要我們真心悔改和回頭，求他根據基督獻出的贖價寬恕我們，他就會把我們欠的罪債一筆「抹去」。（使徒行傳3:19；10:43；提摩太前書2:5,6）
7．我們為什麼應該每天都祈求上帝恕罪？
7 從另一個角度去看，我們達不到耶和華所定的正義標準，就是犯了罪。由於遺傳的罪，我們難免在言語、行為和思想上犯錯，或者該做的事沒有做。（傳道書7:20；羅馬書3:23；雅各書3:2；4:17）因此，無論我們是否察覺到自己犯了罪，都要每天祈求上帝恕罪。（詩篇19:12；40:12）
8．我們禱告求上帝寬恕之後，應該有怎樣的行動？這樣做有什麼益處？
8 我們誠懇地自我檢討，衷誠悔改和認罪後，就應該禱告求上帝恕罪，深信基督所流出的血具有贖罪的效力。（約翰一書1:7-9）為了表明悔罪的禱告出於真誠，我們行事要「跟悔改的心相符」。（使徒行傳26:20）這樣，我們就可以確信耶和華樂意寬恕我們的罪。（詩篇86:5；103:8-14）結果，我們會得著上帝所賜的平安，是超越人所能理解的。這種無與倫比的平安藉著基督耶穌，「可以守護［我們］的內心和頭腦」。（腓立比書4:7）關於我們必須怎樣做才能得到恕罪，耶穌的模範禱告還有更多富於意義的教誨。
寬恕別人，才蒙寬恕
9,10．（甲）耶穌說完模範禱告後，對其中一句話作了什麼解釋？耶穌的解釋突出了什麼重點？（乙）耶穌還用什麼比喻來說明，我們要樂意寬恕人？
9 很有意思的一點是，耶穌說完模範禱告之後，惟獨對其中一段話作進一步的解釋。那段話就是「寬恕我們的罪債，就像我們也寬恕了欠我們罪債的人一樣」。他說完整個禱告之後，說：「要是你們寬恕人的過錯，你們的天父也會寬恕你們；要是你們不寬恕人的過錯，你們的父親也不會寬恕你們的過錯。」（馬太福音6:14,15）耶穌說得很清楚，我們會不會得到耶和華寬恕，關鍵在於我們是否樂意寬恕別人。（馬可福音11:25）
10 有一次，耶穌用了一個比喻，說明人如果要得到耶和華寬恕，就先要樂意寬恕別人。比喻是這樣的：從前有一個國王，他的一個奴隸欠了他一大筆債。國王慷慨大度，把奴隸的債一筆勾銷。可是，這個奴隸卻不願意免除另一個奴隸欠他的一點點債，結果招來國王的重罰。然後耶穌總結比喻的要點，說：「要是你們各人不從心裡寬恕弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」（馬太福音18:23-35）這個比喻的教訓非常清晰：耶和華寬恕我們的罪債，遠遠超過任何人欠我們的罪債。再說，耶和華天天都寬恕我們的過錯，別人只是偶爾得罪我們，我們自然應當寬恕他們。
11．我們要得到耶和華的寬恕，就得實踐保羅的什麼勸告？這樣做會帶來什麼良好的結果？
11 使徒保羅說：「你們要以仁慈相待，存慈憐的心，彼此甘心寬恕，就像上帝藉著基督甘心寬恕了你們一樣。」（以弗所書4:32）基督徒彼此寬恕，能促進和平。此外，保羅也敦促信徒，說：「你們既然是上帝所揀選的人，是聖潔蒙愛的，就要穿上憐恤之情、仁慈、謙卑、溫和、堅忍。無論誰有理由對人不滿，都要繼續彼此包容，彼此甘心寬恕。耶和華怎樣甘心寬恕了你們，你們也要怎樣甘心寬恕人。除了這一切之外，還要穿上愛，因為愛能完美地維繫團結。」（歌羅西書3:12-14）其實，這一切道理都蘊含在耶穌所說的模範禱告裡：「寬恕我們的罪債，就像我們也寬恕了欠我們罪債的人一樣。」
受引誘時得著保護
12,13．（甲）模範禱告中「不要叫我們陷入引誘」這句話，不是什麼意思？（乙）誰是最邪惡的引誘者？我們祈求耶和華不要叫我們陷入引誘，其實是什麼意思？
12 耶穌接著教我們祈求上帝：「不要叫我們陷入引誘」。（馬太福音6:13）耶穌的話是不是說，我們祈求耶和華不要引誘我們呢？當然不是，因為門徒雅各在聖靈啟示下說過：「人受考驗的時候不該說：『是上帝考驗我。』因為上帝既不能被惡事考驗，他自己也不用惡事考驗人。」（雅各書1:13）另外，詩篇執筆者也說：「耶和華，耶和華啊，要是你審察罪過，誰能站得住呢？」（詩篇130:3）耶和華不會時刻盯著我們，好數算我們的大小過失，當然也不會引誘我們做壞事。那麼，模範禱告裡的這一句話是什麼意思呢？
13 魔鬼撒但才是那個想引誘我們做壞事，用奸計蒙騙我們，甚至要消滅我們的惡者。（以弗所書6:11）他是最邪惡的引誘者。（帖撒羅尼迦前書3:5）我們祈求耶和華不要叫我們陷入引誘，其實是求他幫助我們不致屈服於誘惑，失足跌倒，被「撒但趁機勝過」。（哥林多後書2:11）我們祈求上帝使我們留在「至高者隱密之所」，在靈性上得到庇護。只有凡事都承認耶和華的至高統治權的人，才能享有這種福分。（詩篇91:1-3）
14．使徒保羅的什麼話表明，我們遇到引誘時向耶和華求助，上帝必不會撇下我們？
14 我們可以放心，只要我們的禱告和行動都充分顯示，我們衷心渴望得到上帝的幫助，戰勝誘惑，耶和華就永不會撇下我們。使徒保羅明確地說：「你們所受的引誘，無非是人普遍受的。上帝是信實的，必不讓你們受引誘超過你們能忍受的。在你們受引誘的時候，他必打開出路，使你們能忍耐得住。」（哥林多前書10:13）
「求你救我們脫離惡者」
15．為什麼我們現在更要祈求上帝保護，脫離那惡者的攻擊？
15 根據最可靠的幾份聖經抄本，耶穌的模範禱告以這句話作為結尾：「求你救我們脫離惡者。」 *（馬太福音6:13）在這段末世的時期，我們更需要得到保護脫離惡者，因為撒但和他的邪靈正跟剩餘的受膏分子作戰。這些受膏分子就是「遵守上帝的誡命、給耶穌作見證的人」。同他們並肩工作的「大群人」，也受到撒但的攻擊。（啟示錄7:9；12:9,17）使徒彼得勸勉基督徒：「要清醒守望。你們的仇敵魔鬼好像咆哮的獅子，走來走去，設法吞噬人。你們要堅決抵抗他，鞏固信心」。（彼得前書5:8,9）撒但企圖阻止我們向人作見證，而且利用他對世上的宗教、商業和政治制度的影響力，不時興風作浪，試圖叫我們畏縮不前。可是，只要我們堅定不移，耶和華就會解救我們。門徒雅各說：「你們要順服上帝，反抗魔鬼，魔鬼就會離開你們逃跑了。」（雅各書4:7）
16．耶和華能用什麼方法去幫助他那些經歷考驗的僕人？
16 耶和華容許自己的愛子耶穌受到試探。但在耶穌引用聖經抵抗魔鬼的引誘後，耶和華就派天使去強化耶穌。（馬太福音4:1-11）同樣，如果我們懷著信心禱告，並且仰賴耶和華的庇護，他也會派天使幫助我們。（詩篇34:7；91:9-11）使徒彼得說：「耶和華自然知道怎樣拯救敬虔的人脫離考驗，也知道怎樣把不義的人留到審判的日子，加以剪除。」（彼得後書2:9）
徹底得解救的日子近了
17．耶穌的模範禱告顯示，我們應該首先關注什麼事？
17 耶穌在模範禱告中，教我們分清什麼事才是最重要的。我們應當首先關注的，就是耶和華偉大的名彰顯為聖。既然彌賽亞王國是彰顯耶和華聖名的工具，我們應該祈求王國來臨，消滅所有不完美的人類政府，並且使上帝的旨意在地上實現，像在天上一樣。只有等到耶和華的名得到彰顯為聖，全宇宙都承認他以正義的方式施行至高統治權之後，我們在地上的樂園享永生的希望才能實現。我們為這些重要的事祈求後，接著可以為自己的事祈求，例如求上帝照顧我們每日的需要、寬恕我們的罪、救我們脫離魔鬼撒但的引誘和奸計。
18,19．耶穌的模範禱告為什麼有助於我們保持警醒，把「信念堅持到底」？
18 我們徹底得解救的日子越來越近了。到時，撒但和他的腐敗制度就不能再傷害我們。撒但深知自己「時候無多，就大為憤怒」，向地上的人發泄，耶和華的忠心僕人尤其成了他攻擊的目標。（啟示錄12:12,17）有關「現行制度的末期」的徵象，耶穌預告了許多叫人振奮的大事，其中一些還未發生。（馬太福音24:3,29-31）我們一看見這些事發生，就知道得解救的日子更近了。耶穌說：「一有這些事，你們就要挺身昂首，因為你們快要得救了。」（路加福音21:25-28）
19 耶穌這個模範禱告雖然措辭簡要，卻含意深遠。我們從中得到優良的指引，知道在越來越接近末日的現今，應該為哪些事祈求。從現在直到這個制度的終結，願我們都深信耶和華必定供應我們每天所需的一切，使我們在屬靈和物質方面毫無欠缺。我們只要常常警醒禱告，就能「把當初的信念堅持到底」。（希伯來書3:14；彼得前書4:7）
［腳注］
^ 15段 有些較早期的聖經譯本，例如《和合本》，主禱文是以這樣的一段頌辭作為結尾的：「因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！」《哲羅姆聖經評注》說：「最可靠的聖經抄本都沒有這段頌辭。」
溫習欄
• 祈求上帝賜予「今天所需的食物」，這句話暗示我們懷有什麼信念？
• 請解釋模範禱告中這句話的意思：「寬恕我們的罪債，就像我們也寬恕了欠我們罪債的人一樣。」
• 祈求耶和華不要叫我們陷入引誘，其實是什麼意思？
• 為什麼要祈求上帝「救我們脫離惡者」？
［問題］
［第15頁的圖片］
我們必須寬恕別人，才會得到寬恕
［第13頁的圖片鳴謝］
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