上帝的子民必須愛仁慈
上帝的子民必須愛仁慈
耶和華對你有什麼要求呢？無非是要你行公正，愛仁慈，謙遜地與你的上帝同行。——彌迦書6:8
1,2．（甲）耶和華期望他的子民表現仁慈，為什麼是很自然的事？（乙）關於仁慈，什麼問題值得深思？
耶和華是一位仁慈的上帝。（羅馬書2:4；11:22）地上第一對夫婦亞當和夏娃想必對此深有體會！在伊甸園裡，放眼都是上帝創造的美物，讓人能夠充分享受，這反映出上帝對待人類非常仁慈。至今，上帝仍然以仁慈對待所有人，甚至包括忘恩負義的惡人。
2 人類是按照上帝的形像創造的，能夠反映出上帝的各種特質。（創世記1:26）因此，耶和華自然期望我們表現仁慈。彌迦書6:8說，上帝的子民必須「愛仁慈」。那麼，何謂「仁慈」呢？仁慈跟其他敬虔的特質有什麼關係？既然人類生來就有能力表現仁慈，為什麼殘酷不仁的事充斥世界呢？在待人接物方面，為什麼基督徒應當力求表現仁慈呢？
何謂仁慈？
3．請解釋何謂仁慈。
3 仁慈的表現包括深切地關注別人的福利，樂於助人，說話時體貼別人的感受。對人表現仁慈意味著要向人行善，不做傷害人的事。仁慈的人平易近人，和藹可親，待人有恩，對人寬厚，為別人著想，有體恤之心。使徒保羅勸勉基督徒，說：「要穿上憐恤之情、仁慈、謙卑、溫和、堅忍。」（歌羅西書3:12）由此可見，每個真基督徒的屬靈外衣都要包括仁慈這種特質。
4．耶和華怎樣主動向人類表現仁慈？
4 耶和華上帝主動向人類表現仁慈。保羅指出，「我們救主上帝的仁慈和他對人類的愛心已經顯明出來了。他洗淨我們，賜我們新生，又用聖靈把我們更新，使我們得救」。（提多書3:4,5）上帝藉著耶穌的血洗淨受膏基督徒，讓他們得享基督所獻贖價的裨益。上帝用聖靈更新他們，使他們成為「新造的人」，是上帝從聖靈而生的兒子。（哥林多後書5:17）此外，上帝也向「一大群人」表現仁慈和愛心，他們都「用綿羊羔的血把自己的袍子洗得潔白」。（啟示錄7:9,14；約翰一書2:1,2）
5．為什麼受聖靈引導的人應該對人表現仁慈？
5 仁慈是聖靈果實的一部分，而聖靈是上帝發出的動力。保羅說：「聖靈的果實有愛心、喜樂、和平、堅忍、仁慈、良善、信心、溫和、自制。這樣的事沒有律法禁止。」（加拉太書5:22,23）有鑑於此，受聖靈引導的人不是應該對人表現仁慈嗎？
真正的仁慈不等於懦弱
6．怎樣的仁慈是懦弱的表現？為什麼？
6 有些人認為仁慈是懦弱的表現。他們認為，人必須強硬一點，有時甚至要粗暴一點，好顯示自己不是軟弱的人。其實，人必須有很大的內在力量，才能體現真正的仁慈，而非表現不當的仁慈。真正的仁慈既然是聖靈果實的一部分，就不可能是縱容過錯的軟弱表現。不當的仁慈才是懦弱的表現，人這樣做只會縱容壞事。
7．（甲）什麼表明以利放縱兒子？（乙）為什麼長老必須避免表現不當的仁慈？
7 請想想以色列的大祭司以利的例子。以利對兒子何弗尼和非尼哈疏於管教。他這兩個兒子在聖幕當祭司，按上帝的律法是可以分得一些祭物的，他們卻貪得無厭，祭牲的脂肪還沒有在壇上焚燒，他們就吩咐侍役向獻祭的人索取生肉了。何弗尼和非尼哈還跟在會幕門口侍候的婦人苟合。儘管這樣，以利只是稍稍責備他們，沒有罷免他們的祭司職務。（撒母耳記上2:12-29）難怪在那段日子「耶和華的話語稀少」！（撒母耳記上3:1）在基督徒會眾裡，要是犯過者足以危害會眾的靈性，長老就必須慎防表現不當的仁慈。對於違反上帝標準的惡言惡行，表現真正仁慈的人絕不會視若無睹。
8．耶穌怎樣體現仁慈的真義？
8 我們的好榜樣耶穌基督從沒有表現不當的仁慈。在體現仁慈的真義方面，他是個典範。耶穌對民眾充滿憐恤之情，因為「他們被人剝削，四處流離，好像綿羊沒有牧人一樣」。心地純潔的人都喜歡親近他，甚至把自己的孩子帶到他那裡去。不難想像，耶穌「用臂膀摟著孩子，按手祝福他們」時，必定是非常仁慈、充滿溫情的。（馬太福音9:36；馬可福音10:13-16）耶穌雖然以仁慈待人，卻從不縱容惡事，他堅守天父視為對的事。憑著上帝所賜的力量，他勇敢無畏地譴責偽善的宗教領袖。馬太福音23:13-26記述，耶穌再三譴責他們，說：「抄經士和法利賽派啊，你們這些虛偽的人有禍了！」
仁慈與其他敬虔的特質
9．「仁慈」跟「堅忍」和「良善」有什麼關係？
9 仁慈跟聖靈產生的其他特質息息相關。在聖靈產生的特質中，「仁慈」排列在「堅忍」和「良善」之間。人要培養仁慈，就必須堅忍才行。即使別人不仁慈，他也會保持忍耐。仁慈也跟良善相關，因為仁慈的人會為別人著想，對人行善。在聖經裡，譯做「仁慈」的希臘語詞有時也可譯做「良善」。古代作家德爾圖良記述，早期基督徒在表現仁慈方面令異教徒佩服不已，甚至說他們是「仁慈的化身」。
10．仁慈跟愛心有什麼關係？
10 仁慈跟愛心密切相關。耶穌對門徒說：「你們要是彼此相愛，所有人就因此知道你們是我的門徒了。」（約翰福音13:35）論到這種愛，保羅說：「愛是長久忍耐、和藹仁慈的。」（哥林多前書13:4）仁慈也跟忠貞之愛有關。「忠貞之愛」一詞常常在聖經裡出現，這個詞在希伯來語裡的意思是：一方本著愛心對另一方表現仁慈，而且不離不棄，務求達成心中的美意。耶和華在許多方面都對人表現忠貞之愛，其中包括拯救他的忠僕，保護他的子民等。（詩篇6:4；40:11；143:12）
11．既然上帝大有忠貞之愛，我們可以堅信什麼？
11 耶和華的忠貞之愛吸引人親近他。（耶利米書31:3）當面對困境時，上帝的忠僕知道上帝必定會表現忠貞之愛，拯救他們，幫助他們，絕不會令他們失望。因此，他們能夠像詩篇的執筆者那樣，滿懷信心地禱告說：「至於我，我信賴你忠貞的愛，我的心要因你的救恩而喜樂。」（詩篇13:5）上帝大有忠貞之愛，因此他的僕人能夠全心信賴他。聖經應許說：「耶和華必不撇棄他的子民，必不離棄他的產業。」（詩篇94:14）
何以世界冷酷不仁？
12．暴虐的統治何時開始？事情的經過是怎樣的？
12 原因跟伊甸園發生的事有關。在人類歷史的初期，一個靈體變得自私自利，高傲自大，還陰謀統治全世界。最後他果然得逞，成了「統治全世界的王」，而且是非常暴虐的王。（約翰福音12:31）這個靈體後來叫做魔鬼撒但，是上帝和人類的大仇敵。（約翰福音8:44；啟示錄12:9）撒但肆意制定一種統治方式，妄圖跟上帝的仁愛統治抗衡。夏娃受造後不久，撒但的自私陰謀就顯露出來了。亞當棄絕上帝的仁慈，選擇脫離上帝的統治而自行其是。這樣，撒但的暴虐統治就開始了。（創世記3:1-6）亞當和夏娃滿以為可以自主了，其實卻受制於魔鬼，受他自私和驕傲的精神所主宰。
13-15．（甲）人類反抗上帝的正義統治導致了什麼惡果？（乙）為什麼冷酷不仁的事充斥世界？
13 請想想這件事的惡果。亞當和夏娃本來住在伊甸園，也就是地上一個林木蔥翠、蔬果豐美的樂園，現在卻被上帝驅逐到園子外的不毛之地。上帝對亞當說：「你既聽從你妻子的話，吃了我吩咐你不可吃的那棵樹上的果子，地就要因你而遭受咒詛。在你有生之年，你必辛苦勞碌才能吃地上的出產。地必給你長出荊棘和蒺藜來」。地遭受咒詛意味著開墾土地會變得非常困難。地被咒詛後，荊棘和蒺藜叢生，亞當的後代也因而飽嘗苦果。挪亞的父親拉麥說：「耶和華咒詛土地，加重了我們的工作和手中的勞苦」。（創世記3:17-19；5:29）
14 亞當和夏娃的安寧日子成為過去，如今他們的生活充滿煩惱。上帝對夏娃說：「我要大大增加你懷孕的痛苦，你生孩子必多受產痛。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」後來，亞當和夏娃的長子該隱冷酷無情地殺害了弟弟亞伯。（創世記3:16；4:8）
15 使徒約翰說：「全世界都受那惡者控制。」（約翰一書5:19）今天，世人反映出自私和驕傲等邪惡的精神，跟世界的統治者如出一轍，無怪乎冷酷無情、殘酷不仁的事充斥世界！可是，這個情況是不會持續下去的。耶和華會確保在他的王國統治下，冷酷殘暴的事不會再有，人人都以仁慈相待，世間充滿溫情。
王國仁政下人人愛仁慈
16．為什麼上帝通過基督耶穌所施行的統治能體現仁慈？這促使我們怎樣做？
16 耶和華和他任命的君王耶穌基督，都要求在他王國裡的人民要愛仁慈。（彌迦書6:8）耶穌基督所說的一番話，不但揭發虛偽的宗教領袖欺壓人民，而且預示天父交給他的王國會充分體現仁慈。（希伯來書1:3）耶穌說：「你們所有辛苦勞碌、擔子沉重的人啊，到我這裡來吧，我要叫你們安舒。你們要負起我的軛，向我學習，因為我性情溫和，心裡謙卑。這樣，你們的生命就會得享安舒。我的軛是容易負的，我的擔子是輕省的。」（馬太福音11:28-30）世上許多宗教領袖和其他領袖，都用很多重擔使人民喘不過氣來。這些領袖為人民定出無數的規條，或對他們諸多要求，卻把他們所做的視為理所當然。另一方面，耶穌吩咐門徒所做的總對他們有益，而且是他們力所能及的。這樣的「軛」確實輕省容易、令人舒暢！耶穌的榜樣不是激勵我們效法他，以仁慈待人嗎？（約翰福音13:15）
17,18．為什麼我們可以確信，跟基督在天上作王的人和基督在地上的代表，都會表現仁慈？
17 耶穌對門徒所說的另一番話表明，上帝王國的統治跟世人的統治截然不同。聖經說：「［門徒］又大起爭論，究竟他們哪一個算最大。耶穌對他們說：『列國的君王主宰人民，掌權治理他們的稱為「恩主」。可是你們不要這樣。你們中間最大的，應該像最年輕的；做首領的，應該像服事人的。坐席的和服事人的，哪一個大呢？不是坐席的嗎？但我在你們中間是服事人的。』」（路加福音22:24-27）
18 世上許多統治者都好大喜功，不但「主宰人民」，還喜歡冠冕堂皇的稱號，以為這些稱號能使自己比臣民優越。可是耶穌指出，真正偉大的人會盡心竭力地為人服務，始終不渝。人無論將會在天上與基督一起作王，還是在地上做基督的代表，都必須效法基督，態度謙卑，待人仁慈。
19,20．（甲）耶穌表明耶和華的仁慈有多豐盛？（乙）在表現仁慈方面，我們可以怎樣效法耶和華？
19 讓我們看看耶穌的其他仁愛勸告。有一次，耶穌指出耶和華的仁慈有多豐盛，說：「你們只愛那些愛你們的人，有什麼可嘉許的呢？就是罪人也只愛那些愛他們的人。你們只善待那些善待你們的人，有什麼可嘉許的呢？連罪人也是這樣做的。你們雖然不計利息借給人，卻指望收回，有什麼可嘉許的呢？就是罪人也會不計利息借給罪人，指望如數收回。所以，總要愛你們的仇敵，向人行善，借給人不計利息，也不指望收回什麼。這樣，你們就必大得獎賞，也必做至高者的兒子，因為忘恩負義的惡人，他也善待［或譯：因為他也以仁慈待那些忘恩負義和邪惡的人，現代中文譯本］。你們總要慈悲為懷，像你們的父親慈悲為懷一樣。」（路加福音6:32-36）
20 仁慈這種敬虔特質是不自私、無條件、不望報的。耶和華仁慈地「叫日頭出來照善人，也照惡人，降雨給義人，也給不義的人」。（馬太福音5:43-45；使徒行傳14:16,17）我們效法天父，就不但不苛待忘恩負義的人，反而善待他們，甚至善待跟我們為敵的人。我們努力表現仁慈，就等於向耶和華和耶穌表明，我們渴望生活在上帝王國的統治下，到時在一切人際關係上，仁慈和其他敬虔的美德都會充分地表現出來。
何以要表現仁慈？
21,22．為什麼我們應當表現仁慈？
21 對於真基督徒來說，表現仁慈十分重要，因為這證明我們正順著聖靈行事。此外，我們表現真正的仁慈，就是效法耶和華上帝和基督耶穌了。再說，要成為上帝王國的臣民，條件之一就是要以仁慈待人。因此，我們都必須愛仁慈，學會表現仁慈。
22 要在日常生活中表現仁慈，有什麼具體的做法呢？下一篇文章談談這個問題。
你會怎樣回答？
• 何謂仁慈？
• 為什麼殘酷不仁的事充斥世界？
• 我們怎麼知道在上帝的統治下人人都會以仁慈相待？
• 為什麼人希望生活在上帝的王國裡，就必須以仁慈待人？
［研讀問題］
［第13頁的圖片］
基督徒長老力求以仁慈對待羊群
［第15頁的圖片］
耶和華大有忠貞之愛，絕不會離棄陷於苦境的忠僕
［第16頁的圖片］
耶和華仁慈地讓所有人享有陽光和雨露