屬靈的價值觀使人得益匪淺

貪愛銀子的人，有了銀子也不滿足；貪愛錢財的人，收入再多也不知足。——傳道書5:10

工作過勞叫人焦慮緊張，焦慮緊張令人百病叢生，嚴重者甚至因此喪命。在很多國家，夫妻離異、家庭破碎的悲劇經常發生，原因之一就是人們拼命追求物質享受。一味追求財富的人往往不懂得享受身邊的一切，而且為了滿足永無休止的物慾，甚至不惜犧牲健康。一本有關心理調節的自學書這麼說：「跟人比闊氣，顯家財已成了全國的新風尚。儘管成功的代價是拼命工作，四十來歲就隨時因心臟病突發而一命嗚呼，他們也在所不惜。」

對物質和錢財的渴求是永無休止的，這種心態能奪去人的快樂。這個人性的弱點正被一股強大的力量所利用，那就是廣告！ 電視廣告每天排山倒海般衝著我們來，要人買些沒必要買、甚至買不起的東西，結果貽害無窮。

自我放縱可以在不知不覺間令人身心大受損害。睿智的所羅門王說得沒錯：「心裡平靜是肉體的生命。」（箴言14:30）相反，過度勞累、焦慮不安和一心要發財致富所造成的壓力卻能損害健康，奪走快樂。追求物質一旦成了生活的重心，我們跟別人的關係也難免受損。一個人的家庭生活和人際關係要是那麼糟糕，生活素質也必然大受影響。

屬靈的價值觀卓越無比

兩千年前，使徒保羅曾勸告基督徒「不要被這個制度同化」。（羅馬書12:2）要是一個人認同世俗的價值觀，世人自然會疼愛他。（約翰福音15:19）這個世界想盡辦法要吸引你的感官，包括視覺、觸覺、味覺、嗅覺和聽覺，一心要勾起你「眼睛的慾望」，慫恿你追求物質財富和享受。（約翰一書2:15-17）

然而，有些事比名利財富重要得多。古代的所羅門王曾有享不盡的榮華富貴。他建造房屋、園子和林苑，有大量的男女歌手、僕婢和牲畜，又積聚了數之不盡的金銀。所羅門的財產遠勝古人，富可敵國。人想擁有的一切，他都得到了。可是，當他回想自己的成就時，卻不禁慨嘆：「一切盡都空虛，猶如捕風」。（傳道書2:1-11）

憑著耶和華所賜的超凡智慧，所羅門看出追求屬靈的目標才能使人心滿意足，他說：「聽過一切以後，結論就是：要敬畏上帝，謹守他的誡命。人的義務全在乎這一點」。（傳道書12:13）

上帝的話語聖經向我們顯示的真理比金銀更有價值。（箴言16:16）聖經真理博大精深，就像寶藏一樣等著人來發掘。你願意下點工夫，發掘這些寶藏嗎？（箴言2:1-6）一切正確的價值觀都源於我們的造物主，他促請你尋求真理，也會幫助你這樣做。怎樣幫助你呢？

耶和華通過他的話語、他的聖靈和他的組織向我們提供寶貴的真理。（詩篇1:1-3；以賽亞書48:17,18；馬太福音24:45-47； 哥林多前書2:10）聖經的真理價值非凡，無可估量。查考真理使你有機會選擇最佳的生活方式。要作出明智的選擇並不難，因為耶和華是人類的創造主，自然知道我們如何才能得到真正的快樂。

聖經倡導最崇高的價值標準

聖經的勸告非常實用，都是至理名言。聖經倡導的道德標準卓越無比，其中的建議總是對人有益的，而且經得起時間的考驗。比方說，聖經的金玉良言勉勵我們要勤力工作、為人誠實、善於理財、不要懶惰等。（箴言6:6-8；20:23；31:16）

同樣，耶穌也說：「你們不要再為自己在地上積存財寶，地上有蛾蛀，有鏽蝕，也有賊挖洞來偷。你們倒要為自己在天上積存財寶，天上沒有蛾蛀，沒有鏽蝕，也沒有賊挖洞來偷。」（馬太福音6:19,20）

耶穌的這個勸告雖然在兩千年前提出，可是在今天仍然切合時宜。我們聽從勸告，就不會只顧追求物質，生活就能過得更有意義，使自己大大得益。要過幸福快樂的生活，關鍵在於積存屬靈的財寶。我們該怎樣做呢？我們應該研讀上帝的話語聖經，實踐其中的教訓，就能積存屬靈的財富了。

屬靈的價值觀使人終生受益

我們有屬靈的價值觀，身心和靈性都能大大得益。就像地球上空的臭氧層能擋住太陽有害的射線，正確的道德原則能保護我們，使我們避開追求物質的危險。使徒保羅寫道：「一心要發財的人，就落入引誘，跌進網羅，陷於許多不智而有害的慾望裡，使人沉沒在腐敗和滅亡中。貪財是一切禍害的根源，有些人一心貪財，就誤入迷途，離開信仰，用許多痛苦把自己刺得遍體鱗傷。」（提摩太前書6:9,10）

貪財的人追名逐利，為求達到目的，往往用不正當的手段欺騙人。這些人可能浪費了時間精神，浪費了聰明才智，到頭來甚至不能安睡。（傳道書5:12）貪得無厭的心理阻礙人在靈性上進步。世上最偉大的人物耶穌基督就曾清楚指出，「自覺有屬靈需要的人」更為有福。（馬太福音5:3）他知道屬靈的財富帶來永恆的福分，遠比轉瞬即逝的物質財富有價值得多。（路加福音12:13-31）

追求屬靈財富有價值嗎？

格雷格回憶說：「爸爸媽媽認為追求屬靈的目標根本不切實際，極力說服我放棄。可是，以屬靈的事為生活重心使我內心有 無限的安寧，因為我避開了追名逐利所帶來的種種煩惱和壓力。」

人有屬靈的價值觀，往往更能跟別人有好的關係。真朋友看重的是你的人品，不是你的錢財。聖經勉勵我們要「跟智慧人同行，就有智慧」。（箴言13:20）再說，幸福的家庭是建基於智慧和愛心，而不是物質財富的。（以弗所書5:22－6:4）

價值觀不是與生俱來，是要向別人學，或者從上帝的話語學的。上帝的話語聖經蘊含超卓無比的智慧，能幫助我們塑造正確的價值觀，徹底改變我們對物質的看法。唐以前是個銀行家，他說：「聖經幫助我重新考慮自己的價值觀。我學會：有衣有食就該知足。」

追求永恆的屬靈財富

屬靈的價值觀著眼於長遠的裨益而非一時的滿足。保羅寫道：「看得見的（物質東西）是暫時的，看不見的（屬靈財寶）卻是永恆的。」（哥林多後書4:18）追求物質也許能滿足我們一時的慾望，可是貪婪帶來的好處只是短暫的，惟獨屬靈的財富才有永恆的價值。（箴言11:4；哥林多前書6:9,10）

聖經譴責時下物質至上的心態，教我們保持目光單純，好抑制自私的慾望。聖經幫助 我們看清較重要的事，一心追求屬靈的財富。（腓立比書1:10）聖經揭開了貪婪的真面目，指出貪婪等於崇拜自己。我們越努力實踐學到的聖經知識，就越感到快樂。我們不再只想著要得些什麼，而是關注怎樣施與。這樣，我們就有強大的動力，摒棄自我放縱的精神，培養屬靈的觀點。

當然，錢財對人有一定的保護作用。（傳道書7:12）但聖經同時道出了現實的一面，說：「財富必長出翅膀，如鷹向天飛走。」（箴言23:5）人們為了追求財富而付出沉重的代價，他們犧牲了健康和家庭，甚至埋沒了良心，到頭來嘗盡苦果。相反，以屬靈的事為重卻使我們最根本的需要得到滿足，使我們嘗到真愛，找到人生意義，有幸崇拜仁愛的上帝耶和華。不但這樣，按照上帝的應許，我們還有希望在地上樂園裡永享完美的生命。

在上帝快要創建的新世界裡，生活富足的夢想就能完全實現了。（詩篇145:16）到時，「認識耶和華的知識必遍滿大地」。（以賽亞書11:9）人人都會採納屬靈的價值觀。物質至上的精神將不復存在，它的禍害也會徹底消除。（彼得後書3:13）到時，我們會享有完美的健康、滿意的工作、有益的消遣、和睦的家庭，還可以跟上帝有永恆的友誼。這一切會使我們的生活有真正的意義，給我們帶來無窮的幸福。

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善於理財

確定自己的需要。耶穌教我們要這樣禱告：「求你按我們今天的需要，賜給我們今天的 食物。」（路加福音11:3）不要誤把想要的東西當成是必需的東西。不要忘記，你的生命不在於你擁有的財物。（路加福音12:16-21）

做出預算。不要因為一時心血來潮就購物。聖經說：「勤奮人計劃周詳，必得益處；凡行事急躁的人，都必匱乏。」（箴言21:5）耶穌忠告人在落實任何牽涉金錢的計劃之前，都要計算費用。（路加福音14:28-30）

避免不必要的債務。盡可能用現錢買東西，不以信用卡簽賬。箴言有這麼一句話：「欠債的是債主的僕人。」（箴言22:7）只要你表現自制，量入為出，即使購買比較昂貴的物品時也不用債台高築了。

避免浪費。要好好保養自己的物品，使它們更耐穿耐用，避免浪費。耶穌有節儉的美德，從不浪費食物和用品。（約翰福音6:10-13）

分清輕重緩急。明智的人懂得「買盡時機」，好追求更重要的目標。（以弗所書5:15,16）

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最佳的學習方法

無論愉快還是痛苦的經歷，總能讓人學到寶貴的教訓。有人甚至說，經驗是最好的老師，但這是實情嗎？不是的。詩篇執筆者在禱告中就曾提到可以在哪裡找到最佳的指導，說：「你的話語 是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩篇119:105）

為什麼從上帝的話語吸收知識遠勝於從經歷汲取教訓呢？其中一個原因是，我們如果只懂得從經歷學習，往往要付出高昂的代價，還要吃不少苦頭。況且，我們是沒必要從錯誤中汲取教訓的。上帝曾語重心長地對古代以色列人說：「但願你留意我的誡命！這樣，你的平安就多如河水，你的義行就浩如海浪。」（以賽亞書48:18）

上帝的話語給人的指導不同凡響，原因之一是它準確地記載了人類數千年來的種種經歷。你不難看出，從別人的成敗得失借鑑，顯然比用痛苦的經歷來換取教訓要好得多。（哥林多前書10:6-11）但更重要的是，上帝通過聖經給我們的律法和指導原則是完備無缺、絕對可靠的。「耶和華的律法完美，……耶和華的提醒可靠，令缺乏經驗 的人有智慧」。（詩篇19:7）我們向仁愛的造物主尋求智慧確實是最佳的學習方法。

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這個世界想誘使你過物質至上的生活

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聖經真理的價值遠勝金銀