惡語傷人有害無益

你們當中的戰事和爭鬥是哪裡來的呢？——雅各書4:1

聖經執筆者雅各向誰提出這個問題呢？他是在問當日連連征戰的羅馬軍團嗎？還是在問1世紀的猶太匕首黨，想知道他們發動游擊戰的原因呢？都不是。雅各是在談人與人之間的紛爭，這類紛爭有時只涉及兩個人。雅各把紛爭比作「戰事」，是因為紛爭像戰事一樣，深具破壞力。請看看以下的聖經例子。

族長時代，雅各的兒子們痛恨幼弟約瑟，把他賣給別人做奴隸。（創世記37:4-28）以色列立國後，掃羅王想殺死大衛。為什麼呢？因為他嫉妒大衛。（撒母耳記上18:7-11；23:14,15）公元1世紀，友阿蝶和循都姬這兩個基督徒女子感情不和，破壞了會眾的和睦氣氛。（腓立比書4:2）

近代，有人以決鬥解決紛爭。敵對雙方持劍或手槍格鬥、對射，落敗的輕則殘廢，重則喪命。今天，人們多半不再以武力解決問題了。他們怎樣做呢？說話尖酸，以口傷人。這樣做雖不會令人皮破血流，卻會損害感情、毀人名譽。另一方面，旁人也常常不知不覺地淪為這些「戰事」的受害者。

且舉個例。若干年前，一名聖公會牧師指責另一名牧師在處理教會經費方面有欠妥當。他們的不和越演越烈，以致教會的信徒分成兩派。有的信徒只出席自己支持的牧師所主持的崇拜。漸漸地，兩派信徒勢如水火，在教會崇拜時互不理睬。當初提出指責的牧師，後來被指道德有問題。兩派之間的紛爭頓時變本加厲。

 坎特伯雷大主教指這兩個牧師的鬥爭「毒害教會」，「醜詆了上主的名聲」。1997年，其中一個牧師接受建議，退休去了。不過，另一個就繼續當牧師，直至退休年齡為止。雖然不得不退休，這個牧師卻遲遲不肯離職。他在2001年8月7日，即滿70歲時，才正式離去。《聖公會紀事報》（英語）說，當天正是「聖人」維特里烏斯的紀念日。「聖人」維特里烏斯是誰呢？他是個主教，生於公元4世紀，據說因拒絕參軍而慘遭鞭笞。《聖公會紀事報》說，遲遲不願退休的牧師跟「聖人」維特里烏斯天差地遠：「［即將退休的牧師］爭強好鬥，沒有把紛爭當一回事。」

如果這兩個牧師肯實踐羅馬書12:17,18的勸告，就不致害己害人了。經文說：「對誰都不要以惡報惡。所有人看為美好的事，要立志去做。只要自己做得到，就要盡力跟所有人和睦相處。」

你又怎樣呢？假如有人得罪你，你會怒火中燒、張嘴就罵嗎？還是會克制舌頭，好讓日後有機會和解呢？另外，如果你得罪別人，你會避開對方，希望對方隨著時間淡忘一切嗎？還是會敏於道歉、懇求寬恕呢？求別人原諒也好，自己寬恕別人也好，於身心都是大有益處的。聖經提出不少勸告，只要人加以實踐，就能解決紛爭，甚至消除積怨。下篇文章會說明這點。