聖經問題選析

「只有［耶穌］是不死的」是什麼意思呢？

聖經記述，第一個蒙上帝賜予不死生命的就是耶穌基督。在羅馬書6:9，使徒得到上帝的啟示，指出耶穌被上帝復活之前並不享有不死的生命；這節經文說：「基督既然從死裡復活，就不再死，死也不再是他的主人了。」（也可參看啟示錄1:17,18）由於這緣故，提摩太前書6:15,16不但形容耶穌是「萬王之王，萬主之主」，也指出他跟別的王和主一個不同的地方，那就是「只有他是不死的」。耶穌之外的任何王和主，甚至以色列的大祭司，由於沒有不死的生命，全都會經歷死亡。得了榮耀地位的耶穌卻不同，他是上帝照麥基洗德的模式任命的大祭司，享有「不能毀滅 的生命」。（希伯來書7:15-17,23-25）

譯做「不能毀滅」的希臘語詞是「阿卡塔利托斯」，字面意思是「不能分解的」。（希伯來書7:16）「阿卡塔利托斯」是個複合詞，前部分「阿」表示否定的意思，後部分的詞組表示事物被拆毀的意思。耶穌和保羅就用過這個詞組，例如耶穌曾談到耶路撒冷聖殿的石頭會被人拆下來；保羅則談到基督徒的地上「帳幕」會被拆毀，意即他們的肉身將會死去。（馬太福音24:1,2；哥林多後書5:1）因此，耶穌復活後所得到的不死生命，不僅是沒有終結的，而且是不能朽壞、不能毀滅 的。

聖經說耶穌基督就是真理，這是什麼意思呢？

耶穌基督像天父耶和華那樣，「充滿分外恩典和真理」。（約翰福音1:14；以弗所書4:21）在地上的時候，他總是向人傳講自己從天父那裡聽見的真理。（約翰福音8:40,45,46）「他從沒有犯罪，也沒有說過騙人的話。」（彼得前書2:22）耶穌所說的都是事實。除了充滿真理之外，耶穌本身就是真理，真理也通過他而來。他說：「我就是道路、真理、生命。」（約翰福音14:6）使徒約翰也說：「律法是通過摩西賜下的，分外恩典和真理卻通過耶穌基督而來。」（約翰福音1:17）

約翰的話並不表示，通過摩西而來的律法有什麼錯謬。摩西律法也是真理，完全合乎上帝聖潔、正義、良善的標準。（詩篇119:151；羅馬書7:10-12）然而，摩西律法的作用就像監護老師，帶領人歸向基督，並且是更偉大的實體的影子或預觀。（加拉太書3:23-25；希伯來書8:4,5；10:1-5）律法雖然跟真理一致，但並不包含所有真理，它只是影子，等到它所預示的實體出現時就再沒有作用了。在寫給歌羅西會眾的信中，使徒保羅清楚地表明這點：「無論誰在飲食、節期、新月節、安息日這些問題上批評你們，你們都不必理會。這些都不過是將來事物的影子，基督才是實體。」（歌羅西書2:16,17）因此，「真理卻通過耶穌基督而來」這句話的意思是，耶穌使律法所預示的事物成為真確的事實。耶穌既然不是律法的影子而是實體，他本身就是真理。此外，為了「表明上帝的話真實可靠」，耶穌成了受割禮的猶太人和歸信者的「僕人」，向他們傳道，好實現上帝對猶太人的祖先的應許。（羅馬書15:8）