讀者來函

不信主的丈夫跟基督徒妻子離了婚，雙方都沒有跟別人通姦，當前夫回來探望家人時，基督徒妻子跟前夫行房恰當嗎？有沒有違反聖經的誡命呢？

聖經清楚表明，只有夫婦才可以有性關係，一對男女沒有結婚而發生性關係是不對的。因此，夫婦離了婚，彼此就不該有性關係，否則就是淫亂了，當事人在這種情況下不會有權再婚。

基督徒最重視的，無疑是上帝的看法和指引。他的話語明確地指出：「婚姻人人都該尊重，婚姻之床不容玷污，因為淫亂的、通姦的，上帝必定審判。」（希伯來書13:4）我們可以考慮一下跟上述問題有關的情況。

在許多地方，男女同居而不結婚是很普遍的事。有些人聲稱，只要他們「兩情相悅」，又願意承擔責任，就不屬於不道德，沒有違反上帝的誡命。可是，這並非基督徒的看法。基督徒深知，「淫亂的、通姦的，上帝必定審判」，所以他們想避免淫亂和通姦。

當男女結了婚，就公開表明他們結為夫婦。他們享有上帝、社會和法律所認可有關婚姻的權利，包括性關係。聖經忠告夫婦不該在房事上虧待配偶：「在房事上，丈夫該對妻子盡本分，妻子也該對丈夫盡本分。」（哥林多前書7:3）

在有些國家，夫婦可以合法分居，那又怎樣呢？從聖經和法律的觀點來看，他們仍然是夫妻。他們不能跟第三者發生性關係，否則就是通姦，玷污了「婚姻之床」。但分居的夫婦是可以復合的，只要依循法律程序，取消分居的行動，就可以恢復原有的婚姻關係。（哥林多前書7:10,11）

請考慮另一種情況：配偶一方，例如丈夫，不單與妻子分居，而是與妻子離婚。忠貞的基督徒妻子後來發覺，丈夫在離婚前或後曾對她不忠。這樣，他們的婚姻不論從耶和華上帝的觀點來看，還是從法律的觀點來看，也都終止了，女方有權再婚。可是，如果他們不是由於一方通姦而離婚，從上帝的觀點來看，他們的婚姻就仍然有效，因為只有一方犯了不道德，才可終止婚姻關係。（馬太福音19:6,9）

本文起頭的問題就是屬於這種情況，事情沒有涉及任何性不道德。丈夫跟妻子離婚，並非基於聖經的理由。但是他們既然離了婚，在法律上解除了婚姻關係，就不再是正式的夫婦。那麼，假如這人回來探望家人，他可不可以要求前妻滿足自己的性需要呢？又可不可以去滿足前妻的性需要呢？從法律和社會的觀點來看，他們發生性關係，跟兩個人沒有結婚而發生性關係一樣，都屬於淫亂。

由於這種情況不牽涉第三者，不構成聖經認可的離婚理由，所以在上帝眼中雙方都無權跟別人再婚。（哥林多前書6:16-18）他們既然離了婚，在法律上的婚姻關係就終止了。如果他們發生性關係，就是漠視了上帝的勸告，可說是玷污了婚姻之床。這樣的行為，不但引起別人非議，也使基督徒妻子所屬的會眾有可責之處。因此，這個基督徒姊妹如果想留在會眾裡，就不該跟前夫發生性關係，除非他們再次結為夫婦。她應該謹守聖經真理和崇高的道德標準，在婚姻得到法律認可下，才跟配偶發生性關係。這樣，她就是服從聖經的誡命，尊重婚姻了。