效法耶穌關心窮人

自有人類以來，貧窮和欺壓的事就一直存在。雖然上帝賜給以色列人的律法保護窮人，減輕他們的痛苦，但人常常漠視律法，沒有按律法的要求去待貧窮的人。（阿摩司書2:6）以西結先知譴責苛待窮人的惡行說：「這地的人民常施詭計欺詐人，搶劫掠奪，惡待淒苦和窮乏的人，詐騙僑居的人，不講公理。」（以西結書22:29）

耶穌在地上的日子，情形也是一樣。宗教領袖完全不關心貧窮的人。聖經說這些宗教領袖「貪愛錢財」，他們「侵吞寡婦的房子」，墨守傳統而且不願照顧老人和窮人。（路加福音16:14；20:47；馬太福音15:5,6）值得留意的是，在善心的撒馬利亞人的比喻裡，耶穌說一個祭司和一個利未人看到一個受了傷的人，他們沒有停下來幫助他，反而從對面繞了過去。（路加福音10:30-37）

耶穌關心窮人

讀福音書裡關於耶穌生平的記載，就能清楚看出，耶穌完全明白窮人的苦處，而且特別留意他們的需要。雖然耶穌曾經在天上生活，但他徹底捨了自己，取了人的模樣，為我們而甘願成了貧窮。（哥林多後書8:9）耶穌「看見群眾，就憐憫他們， 因為他們被人剝削，四處流離，好像綿羊沒有牧人一樣」。（馬太福音9:36）關於窮寡婦的記載表明，耶穌看中的不是富人「從盈餘中拿出」的大筆金錢，而是窮寡婦微薄的奉獻。窮寡婦的善行打動了耶穌的心，因為她「是從匱乏中，把她的一切生活資財，全都投進去了」。（路加福音21:4）

耶穌不是僅僅同情窮人，而是身體力行地關心他們的需要。他和門徒有個共用的錢盒，他們會把部分錢用來賙濟貧窮的以色列人。（馬太福音26:6-9；約翰福音12:5-8；13:29）耶穌鼓勵那些想跟隨他的人，要盡義務扶持窮人。他告訴一個年輕的官長：「要把你所有的一切賣掉，分給窮人，你就有財寶在天上，你還要來跟隨我。」那個人捨不得，因為他愛財富過於愛上帝和同胞。由於這緣故，他就沒有資格成為耶穌的門徒了。（路加福音18:22,23）

基督的門徒關心窮人

耶穌死後，基督的使徒和其他門徒繼續關心他們當中的窮人。大約公元49年，使徒保羅跟雅各、彼得、約翰會面，談論他從耶穌基督那裡接獲的傳道使命。他們一致同意，保羅和巴拿巴應該「往外邦人那裡」去，向外邦人傳道。然而，雅各等勸勉保羅和巴拿巴要「顧念窮人」，保羅也「一直盡力而為」。（加拉太書2:7-10）

在克勞狄統治期間，羅馬帝國境內多處發生大饑荒。於是，安提阿的基督徒「決定救濟住在猶地亞的弟兄，把物資送給他們，各人量力而行。眾人就這樣辦了，由巴拿巴和掃羅經手，把物資送交長老」。（使徒行傳11:28-30）

今天，真基督徒也明白，跟隨耶穌的人應該關心窮人，特別是關心窮乏的信徒同工。（加拉太書6:10）因此，他們關懷缺衣缺食的人，向他們提供物質的援助。請看一個例子，1998年巴西東北部發生嚴重的旱災。久旱把稻米、豆類、玉米等農作物全都毀去，造成一場15年來最嚴重的饑荒，一些地方連喝的水都沒有。其他國家的耶和華見證人立刻組織賑災委員會，在很短的時間內，他們已經籌集了許多噸食物，並自付運費，把供應品送到災區去。

參與賑災的見證人說：「能夠幫助我們的弟兄叫我們很開心，尤其是我們知道這樣做能叫耶和華的心歡喜。我們不會 忘記雅各書2:15,16的忠告。」這兩節經文說：「要是有弟兄或姊妹沒衣服穿，連當天需用的食物也不夠，你們中間有人只對他們說，『祝你平安，願你穿得暖、吃得飽』，卻不給他們身體所必需的，這又有什麼好處呢？」

在聖保羅市，耶和華見證人會眾裡有一個謙卑熱心的姊妹，她生活清苦，捉襟見肘。她說：「雖然我很窮，但是聖經的信息使我的生活過得有意義。假如沒有見證人同工的幫助，我真的不知道會怎樣。」不久之前，這個辛勤的基督徒姊妹要動手術，但又付不起醫藥費。在這緊要關頭，會眾裡的弟兄姊妹為她支付了手術費。全球各地的真基督徒都會這樣幫助貧困的信徒同工。

以上的善舉雖然暖人心窩，但也不能消除貧窮。強大的政府和具規模的國際救援機構也許幫助了一些窮人，但貧窮卻仍然是世上根深柢固、無法除去的難題。因此，人自然會想到，貧窮和其他為禍人間的難題，怎樣才能徹底地解決呢？

聖經提出恆久的解決方法

福音書記載，耶穌經常對貧窮或遭遇其他難題的人行善。（馬太福音14:14-21）可是，他最重視的卻是什麼呢？有一次，耶穌撥出時間向那些急需幫助的人伸出援手。他告訴門徒：「我們往別處去，到附近的村鎮吧。我也要在那裡傳道 」。為什麼耶穌要向人傳道，沒有繼續為人治病和照顧貧乏的人？他說：「我是為這個目的［向人傳道］而來的。」（馬可福音1:38,39；路加福音4:43）向貧苦的人行善對耶穌來說是重要的工作，但是傳講上帝的王國卻是首要的使命。（馬可福音1:14）

聖經敦促基督徒要「緊緊跟隨［耶穌］的腳蹤走」，因此，在幫助人時，基督徒清楚知道什麼是須要優先照料的事。（彼得前書2:21）像耶穌一樣，他們幫助窮人，但也像耶穌一樣，把宣揚上帝王國的好消息置於生活的首位。（馬太福音5:14-16；24:14；28:19,20）為什麼傳講聖經的信息比任何形式的善舉更重要呢？

世界各地許多人的經歷表明，人明白聖經的實用勸告，並在生活上加以實踐，就更能應付人生的種種難題，包括貧窮在內。此外，耶和華見證人向人傳講上帝 王國的信息，這個信息令人振作起來，對未來充滿希望。人懷著這個希望，就是面對最艱難的情況，也能活下去。（提摩太前書4:8）這個希望是什麼呢？

談到我們的未來，聖經提出這個肯確的希望：「我們照著［上帝］的應許，等待新天新地，有正義住在其中。」（彼得後書3:13）聖經所說的「地」，有時是指住在地上的人。（創世記11:1）因此，聖經所應許的正義的「新地」，是指一個蒙上帝嘉許的人類社會。上帝的話語還應許，在基督的統治下，上帝所嘉許的人會得到永生的獎賞，在地上的樂園裡過心滿意足的生活。（馬可福音10:30）人人都有機會過這麼美好的生活，包括窮人在內。在「新地」貧窮將會永遠消失。

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耶穌會怎樣解救窮人？——詩篇72:12

伸張正義：「願他為淒苦的平民伸冤，拯救窮人的子孫，打擊欺壓人的敗類。」（詩篇72:4）基督統治地球的時候，人人都得到公正的待遇。許多本可以富強的國家，現今由於貪污、腐敗而變成貧窮。在基督統治下，貪污腐敗的人會在世上絕跡。

終止戰禍：「他在位的日子，義人必然繁茂如草；縱使月亮消失，和平安泰仍舊豐盛。」（詩篇72:7）世上的貧窮很多是因為人類的衝突和戰爭引起的。基督會為地上帶來真正的和平，從而除去造成貧窮的一個主要因由。

體恤窮人：「他顧惜 寒微貧窮的人，拯救貧窮人的性命。他要救贖他們的性命，使他們不受欺壓和暴行所害；他們的血 在他眼中是寶貴的。」（詩篇72:12-14）寒微、貧窮和受壓迫的人會加入一個快樂的人類大家庭，在君王耶穌基督的領導下團結起來，和衷共濟。

使地上出產豐饒：「地上必五穀豐登」。（詩篇72:16）在基督的統治下，地上人人一無所缺、豐衣足食。人不會再因缺糧和饑荒所引致的貧窮而受苦。

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耶穌身體力行幫助窮人

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聖經提出穩確的希望