詩篇第二集經文選講
耶和華的話語是活的
詩篇第二集經文選講
我們既然是耶和華的僕人，經歷考驗自是意料中事，因為使徒保羅說：「凡立志追隨基督耶穌過敬虔生活的，都要受迫害。」（提摩太後書3:12）什麼能幫助我們忍受考驗和迫害，從而證明自己堅守忠義呢？
在五集詩篇中，第二集就提供了我們所需的幫助。詩篇42至72篇表明，我們要在考驗下忍受得住，就必須全心信賴耶和華，學會等候他的拯救。這是多麼寶貴的教訓！詩篇第二集的內容跟上帝話語其他篇幅一樣，的確直到今日仍然「是活的，是有力量的」。（希伯來書4:12）
耶和華是我們的庇護所和力量
有一個流亡異地的利未人，因為不能到耶和華的聖所崇拜上帝而感到很難過，他安慰自己說：「我的心啊，你為什麼絕望？為什麼在我裡面翻騰不定？要等候上帝」。（詩篇42:5,11；43:5）這節經文反覆出現，把詩篇42,43篇裡的三段詩歌連接起來。猶大國經歷苦難，也許是在希西家作王的時候，當時猶大國被亞述人侵略，詩篇44篇就是為這個國家向上帝求助的禱告。
詩篇45篇描述一個王的婚禮，這個王預表彌賽亞君王。接著的三篇詩形容耶和華「是我們的庇護所」和「力量」，「是統治全地的偉大君王」，「是安全的高壘」。（詩篇46:1；47:2；48:3）詩篇49篇美妙地說明沒有一個人「能救贖弟兄」！（詩篇49:7）詩篇第二集的頭八篇詩歌是可拉的子孫寫的。第九篇（詩篇50篇）的執筆者則是亞薩。
經文問答：
44:19 「胡狼出沒之處」指的是什麼？ 詩篇執筆者所指的可能是戰場，因為戰死的人都成了胡狼的食物。
45:13,14上 誰是「王的女兒」？誰「被帶來進見君王」？ 她是「永恆的王」耶和華上帝的女兒。（啟示錄15:3）她代表14萬4000位得了榮耀的基督徒。耶和華用聖靈膏立這些基督徒，收納他們作自己的孩子。（羅馬書8:16）耶和華的這個「女兒」，「預備好了，好像新娘為了丈夫裝飾妥當」，她會被帶來進見彌賽亞君王。（啟示錄21:2）
45:14下,15 「處女」預表誰？ 處女預表「大群人」。他們信奉正確宗教，跟剩餘的受膏分子並肩工作。既然他們活著「從大患難中出來」，彌賽亞君王的婚禮在天上舉行的時候，他們必然會在地上。（啟示錄7:9,13,14）屆時，他們會「歡欣喜樂」。
45:16 在哪方面來說，君王的列祖反倒成為他的眾子？ 耶穌降生的時候，從人的角度來說他有祖先。在耶穌的千年統治期間，被他復活的列祖就成了他的眾子。其中有些人會被膏立，在全地做領袖。
50:2 為什麼說耶路撒冷「壯麗無瑕」？ 不是因為城市的外觀。耶路撒冷之所以充滿榮耀，是因為耶和華運用這個城作為聖殿的所在和歷代受膏君王的國都。
經文教益：
42:1-3 這個利未人渴慕耶和華，就像母鹿在乾旱之地渴慕溪水。他因不能在上帝的聖所崇拜耶和華而十分難過，結果不願進食，「晝夜以眼淚為食物」。我們豈不應該深深賞識跟同工一起敬拜耶和華的機會嗎？
42:4,5,11；43:3-5 要是我們因為某些無法控制的原因，不得不暫時跟會眾分開，回憶以往跟同工交往的喜樂能夠幫助我們保持忍耐。這樣的回憶起初可能使我們倍感孤單，但卻提醒我們，上帝是我們的庇護所。我們必須等候耶和華，向他尋求舒解。
46:1-3 無論面對什麼災禍，我們都必須堅信「上帝是我們的庇護所，是我們的力量」。
50:16-19 說謊的人和邪惡的人無權代表上帝。
50:20 不要到處談論別人的過失，倒要甘心寬恕。（歌羅西書3:13）
「我要靜默無聲，等候上帝」
大衛跟拔示巴通姦以後，作了一些衷心的禱告。這一組詩篇的頭幾篇就是這些禱告。詩篇52至57篇表明，耶和華會拯救那些把重擔卸給他，並且等候他拯救的人。正如詩篇58至64篇表明，雖然苦難重重，大衛卻以耶和華為庇護所。他說：「我要靜默無聲，等候上帝，因為他才能給我希望。」（詩篇62:5）
我們既親近拯救者耶和華，就要「歌頌他的名何等榮耀」。（詩篇66:2）詩篇65篇稱頌耶和華廣施恩澤，詩篇67至68篇歌頌耶和華的救恩，詩篇70至71篇讚頌他拯救僕人脫離險境。
經文問答：
51:12 大衛求上帝以「樂意向善的精神」扶持他，他所說的是誰的「樂意」精神？ 這並不是指上帝樂意幫助大衛，也不是指耶和華的聖靈，而是指大衛那具有推動力的思想傾向。大衛希望上帝賜下「樂意向善的精神」扶持他，使他樂意做對的事，不再陷入罪裡。
53:1 為什麼否認上帝存在的人是「愚妄人」？ 愚妄不是指心智上的缺陷。詩篇53:1-4談及愚妄人所造成的道德敗壞情況，從這幾節經文的描述可以看出，愚妄是指道德有問題，不是心智有缺陷。
58:3-5 在哪些方面說來，惡人好像蛇呢？ 惡人的謊言和毀謗破壞別人的名聲，正如蛇的毒液可以致命一樣。惡人不肯接受別人的指引和糾正，「好像眼鏡蛇充耳不聞」。
58:7 惡人怎樣「消逝，如被暴洪沖去」？大衛也許想起應許之地某些溪谷裡的洪流。山洪暴發使溪谷的水位升高，但水很快流到其他地方去，最後就不見了。大衛祈求上帝盡快消滅惡人。
68:13 為什麼說，「鴿子翅上包銀，翎毛閃耀著青黃的金」？ 某種鴿子是藍灰色的，有些身上的羽毛閃爍著燦爛的光輝。在金色的陽光下翅膀像金屬一樣閃閃發光。大衛可能把凱旋歸來的以色列勇士比作鴿子一樣，英姿勃勃，行動矯捷。有些學者則說，這裡的描述很可能是指一件藝術品或一件戰利品。無論如何，大衛都是在暗指耶和華賜給他子民的勝利。
68:18 誰是「作為恩賜」的人？ 這些人是以色列人征服應許之地的時候擄來的。他們後來被派協助利未人執行職務。（以斯拉記8:20）
68:30 大衛求上帝「斥責蘆葦中的野獸」，這是什麼意思？ 大衛把耶和華子民的敵人比作野獸，並求上帝斥責他們，意思就是求上帝使他們無力傷害上帝的子民。
69:23 「叫［仇敵］的腰不停發抖」是什麼意思？ 從事體力勞動工作，比如搬運重物的時候，腰部（臀部）的肌肉能發揮很大的力量。腰不停發抖表示沒有力量。大衛祈求上帝使敵人失去力量。
經文教益：
51:1-4,17 犯罪不一定表示，我們從此跟耶和華上帝隔絕了。只要我們衷心悔改，就可以深信上帝會慈悲地對待我們。
51:5,7-10 如果犯了罪，我們可以懇求耶和華寬恕，因為我們生來便有罪。我們還應該求他潔淨我們，幫助我們恢復屬靈的健康，除去心裡犯罪的傾向，並使我們心志堅定。
51:18 大衛的罪使整個國家的安定都受到威脅，所以他禱告求上帝恩待錫安。如果我們犯了嚴重的罪，羞辱了耶和華的聖名和會眾的聲譽，我們就要禱告上帝，求他幫助我們彌補過犯。
52:8 只要我們服從上帝，樂於受他管教，就可以「像上帝殿中茂盛的橄欖樹」一樣親近耶和華，在傳道工作上結出纍纍的果實。（希伯來書12:5,6）
55:4,5,12-14,16-18 大衛的親生兒子押沙龍圖謀篡位，他的親信謀臣亞希多弗同謀反叛，大衛極度悲痛。但是這些遭遇並沒有使大衛對耶和華失去信心。我們也不應因為感情受創而削弱對上帝的信賴。
55:22 我們怎樣才能把重擔卸給耶和華呢？我們要（1）在禱告裡向他傾訴自己的憂慮；（2）向他的話語和組織尋求指引和幫助；（3）盡力在環境許可下改善目前的情況。（箴言3:5,6；11:14；15:22；腓立比書4:6,7）
56:8 耶和華不但知道我們的處境，也了解我們在感情上受到的壓力。
62:11 上帝無需倚靠外界的力量。他就是力量的源頭，因為「能力來自上帝」。
63:3 上帝的「忠貞之愛比生命更美好」。沒有上帝的忠貞之愛，人生就沒有意義。所以人跟耶和華建立友誼是明智之舉。
63:6 夜闌人靜，無人打擾，這個時候最好是用來沉思。
64:2-4 有害的閒話能破壞別人的好名聲。我們既不應該散播，也不應該聆聽。
69:4 即使我們覺得自己沒有錯，但為了保持和睦，最好仍然是「還給別人」，即主動向人道歉。
70:1-5 耶和華聽見我們急切求救的禱告。（帖撒羅尼迦前書5:17；雅各書1:13；彼得後書2:9）上帝可能容許考驗持續下去，但他會賜給我們智慧去應付難題，也會賜給我們力量，幫助我們忍耐下去。他不會讓我們受引誘超過我們能忍受的。（哥林多前書10:13；希伯來書10:36；雅各書1:5-8）
71:5,17 年輕的大衛全心信賴耶和華，甚至跟非利士巨人歌利亞交戰之前，他已因信賴耶和華而滿有勇氣和力量。（撒母耳記上17:34-37）年輕人也應該在所行的一切事上信靠耶和華。
「願他的榮耀充滿全地」
詩篇第二集的最後一篇詩歌（詩篇72篇）描寫所羅門的統治，這篇詩預示著彌賽亞統治下地上的情況，其中的景象多麼美好——不再有壓迫，也不再有暴力，天下太平，五穀豐登！我們會得享這些王國的福分嗎？只要我們像詩篇執筆者一樣，甘心等候耶和華，以他為我們的庇護所和力量，就一定能得享這些福分。
在禱告的末了，大衛說：「願稱頌歸於耶和華上帝，就是以色列的上帝，惟有他才施行奇妙的作為。願他榮耀的名萬世受稱頌，願他的榮耀充滿全地。阿們，阿們。」（詩篇72:18-20）願我們也同樣全心稱頌耶和華，讚美他榮耀的名！
［第9頁的圖片］
你知道「王的女兒」代表誰嗎？
［第10,11頁的圖片］
詩篇50篇的執筆者說耶路撒冷「壯麗無瑕」，你知道原因嗎？