「耶和華的大日子臨近了」
「耶和華的大日子臨近了」
耶和華的大日子臨近了，臨近了，飛快而來。——西番雅書1:14
1,2．（甲）真基督徒在等候哪個特別的日子？（乙）我們要找出哪些問題的答案？為什麼？
待嫁的姑娘神采飛揚，熱切期盼著舉行婚禮的那天；待產的媽媽滿懷深情，殷切盼望著寶寶誕生的那天；疲憊的工人精力耗盡，引頸企盼著放假的那天。這三個人有什麼共同之處？他們都在等候一個特別的日子，這一天對他們的生活有很大的影響。雖然期盼的事並不一樣，但他們都在熱切地等候一個日子來臨。那個日子終究會到來，他們都希望自己在那天來到之前就已經作妥準備。
2 今天，真基督徒也熱切等候著一個特別的日子，那就是耶和華的大日子。（以賽亞書13:9；約珥書2:1；彼得後書3:12）耶和華的大日子臨近了，這個「日子」是指什麼呢？會對世人產生什麼影響？我們怎麼能肯定自己在這個日子來到之前已經預備妥當？現在就要找出這些問題的答案，這是刻不容緩的事，因為證據表明，以下這句來自聖經的話是真實可靠的：「耶和華的大日子臨近了，臨近了，飛快而來。」（西番雅書1:14）
「耶和華的大日子」
3．「耶和華的大日子」是指什麼？
3 「耶和華的大日子」是指什麼呢？「耶和華的日子」這個詞組在整部聖經裡，都是指耶和華向他的仇敵執行判決，使他的聖名大得榮耀的特別時期。在古代，「耶和華的日子」曾臨到猶大和耶路撒冷，懲罰悖逆不忠的子民；「耶和華的日子」也曾臨到巴比倫和埃及，處置當地苛暴的居民。（以賽亞書2:1,10-12；13:1-6；耶利米書46:7-10）然而在「耶和華的日子」中，意義最重大的那一個還在前頭。這個「日子」一到，耶和華就會向所有污衊他聖名的人執行判決：首先遭受毀滅的是「大巴比倫」，即世上所有的錯誤宗教；最後在哈米吉多頓大戰中，現行邪惡制度的其餘部分也會被一舉鏟除。（啟示錄16:14,16；17:5,15-17；19:11-21）
4．「耶和華的大日子」迫近了，為什麼大多數人都應該懼怕這個「日子」？
4 「耶和華的大日子」迫近了。這個「日子」是世上大多數人都應該懼怕的，不管他們是不是意識到這一點。為什麼呢？因為耶和華通過西番雅先知告訴我們：「那日是憤怒的日子，是苦難困厄的日子，是刮風荒涼的日子，是漆黑昏沉的日子，是密雲幽暗的日子」。「耶和華的大日子」實在令人畏懼！西番雅接著記述：「我要使世人遭遇苦難……因為他們得罪了耶和華。」（西番雅書1:15,17）
5．世上幾百萬人對耶和華的日子有什麼樂觀的看法？為什麼？
5 不過，世上卻有幾百萬人熱切期待著耶和華的日子來臨。為什麼會這樣呢？因為他們知道，那日是義人得救的日子，是耶和華大顯榮耀的日子，是上帝榮耀的名彰顯為聖的日子。（約珥書3:16,17；西番雅書3:12-17）有些人懼怕耶和華的日子，有些人卻熱切期待那日，這主要取決於他們目前正怎樣生活。耶和華的日子臨近了，你怎樣看這件事呢？你作妥準備了沒有？耶和華的日子臨近這個事實，每天都在對你的生活發揮影響嗎？
「會有好譏誚的人來譏誚你們」
6．大多數人對「耶和華的日子」有什麼反應？為什麼真基督徒對此並不會感到驚奇？
6 儘管時勢緊急，世上大多數人還是不理會「耶和華的日子」臨近的警告。他們不但嗤笑，還譏誚那些向他們發出警告的人。真基督徒對別人的譏嘲並不會感到驚奇，因為他們緊記使徒彼得的勸告：「首先，你們知道，在最後的日子會有好譏誚的人來譏誚你們，順著私慾而行，說：『他應許要臨在，哪裡會實現呢？其實，自從我們列祖長眠以來，一切始終跟創世的開頭一模一樣。』」（彼得後書3:3,4）
7．什麼能幫助我們緊記時勢危急，保持警惕？
7 什麼能幫助我們抵抗這種負面思想的影響，緊記時勢危急，保持警惕呢？彼得說：「我要提醒你們，好喚起你們清晰的思考力，使你們緊記聖先知以往所說的話，又緊記主和救主通過使徒傳給你們的誡命。」（彼得後書3:1,2）我們留意先知以往發出的警告，就能喚起自己清晰的思考力。聖經提醒人的這些話，我們可能已經聽過很多次，但還要繼續留心聽。現今比以往任何時候更需要留意這些警告。（以賽亞書34:1-4；路加福音21:34-36）
8．為什麼許多人不理會聖經的提醒？
8 為什麼有些人不理會聖經的提醒呢？彼得接著說：「有一件事他們故意 忽視了，就是憑著上帝的話語，自古以來就有了天，又有了堅實的地，既露出水面，又立在水中。憑此，當時的世界被洪水淹沒，就毀滅了。」（彼得後書3:5,6）有些人根本不希望耶和華的日子來臨。他們不願意讓自己的生活受到干擾，也不想為自己的事向耶和華交賬，只想滿足自私的慾望。正如彼得所說，他們「順著私慾而行」。
9．在「挪亞的日子」和「羅得的日子」，人們有怎樣的態度？
9 這些好譏誚的人「故意」忽視一件事，就是耶和華曾屢次採取行動，鏟除惡貫滿盈的人。耶穌基督和使徒彼得都曾提到，耶和華在「挪亞的日子」和「羅得的日子」先後採取的兩次行動。（路加福音17:26-30；彼得後書2:5-9）洪水以前的日子，人們對挪亞的警告毫不理會。所多瑪和蛾摩拉遭受毀滅之前，羅得敦促兩個女婿離開，他們也沒有理會，以為羅得是在「開玩笑」。（創世記19:14）
10．耶和華會怎樣處置那些漠視警告的人？
10 今天的情形也差不多，請留意耶和華會怎樣處置那些漠視警告的人。他說：「我要處置的人好像沉澱了渣滓的酒。他們心裡說：『耶和華不會賜福，也不會降禍。』他們的財富必遭搶掠，他們的家園必然荒涼。他們建造房屋，卻不得居住；栽種葡萄園，卻沒有酒喝。」（西番雅書1:12,13）是的，人們可以繼續專注於日常事務，過所謂的「正常生活」，但他們的辛勞卻無法帶來任何永久的裨益。為什麼呢？因為耶和華的日子會突然臨到，不管他們積聚了多少財富，都救不了他們。（西番雅書1:18）
「要等候」
11．我們應該緊記什麼忠告？
11 跟四周那些邪惡的世人不一樣，我們必須緊記哈巴谷先知所記下的忠告：「異象必在指定的時候應驗，正向終點衝刺，絕不虛假，就算遲延，也要等候，因為一定應驗，絕不誤期。」（哈巴谷書2:3）即使在不完美的人眼中異象應驗的日子似乎遲延了，我們也必須緊記，耶和華實現他的應許是絕不遲緩的。他的日子必定會準時來到，在世人想不到的時刻就來臨了。（馬可福音13:33；彼得後書3:9,10）
12．耶穌告誡門徒，他們當中有些人會怎樣做？耶穌的忠心門徒跟這些人有什麼不同？
12 為了強調等候耶和華的日子多麼重要，耶穌告誡門徒，甚至他們當中也會有人放鬆警惕，不再覺得時勢緊急：「邪惡的奴隸如果心裡說，『主人不會這麼快回來的』，就動手打其他的奴隸，又跟酒徒一起吃喝，奴隸的主人必在他意料不到的日子，在他不知道的時刻來到，給他最重的懲罰」。（馬太福音24:48-51）忠信睿智的奴隸卻恰恰相反，他們忠於職守，一直保持警惕，不斷守望，表明自己已經預備妥當。耶穌就委派他們管理他地上的「一切財物」。（馬太福音24:42-47）
時勢緊急，要迅速行動
13．耶穌的話怎樣表明，當日的基督徒要迅速行動？
13 公元1世紀的基督徒必須緊記時勢危急，保持警惕。他們一看見耶路撒冷「被安營的軍隊包圍」，就要迅速逃到城外去。（路加福音21:20,21）公元66年，耶路撒冷果真被羅馬大軍包圍了。耶穌強調當日的基督徒要迅速行動，請留意他怎樣說：「在房頂上的，不要下來拿家裡的財物；在田裡的，不要回家拿外衣。」（馬太福音24:17,18）歷史表明，耶路撒冷被羅馬大軍包圍後，又過了四年多才被毀滅。既然如此，為什麼基督徒在公元66年就急需按照耶穌的吩咐去做呢？
14,15．為什麼公元1世紀的基督徒一看見耶路撒冷被安營的軍隊包圍，就要迅速逃到城外去？
14 沒錯，耶路撒冷直到公元70年才被羅馬大軍毀滅。但在被毀滅前的四年間，城裡並不太平；恰恰相反，暴行和殺戮的惡事遍及全城！一位歷史家這樣形容耶路撒冷城當時的情勢：「內戰血腥極了，暴行殘酷極了，實在駭人聽聞」。年輕的男子都被招募去當兵，天天接受軍事訓練，拿起武器鞏固城防。誰反對用極端的手段，誰就被視為叛徒。假如基督徒留在城裡，遲遲不走，處境會是多麼危險。（馬太福音26:52；馬可福音12:17）
15 值得注意的是，耶穌不單說耶路撒冷的居民要離開，還說住在猶地亞的人也要逃到山上去。這一點很重要，因為羅馬軍隊撤離耶路撒冷不出幾個月，就再次出征。公元67年，他們首先攻佔了加利利；第二年，他們有計劃有步驟地征服了猶地亞。結果，鄉間的居民全都經歷磨難。那時候，猶太人想逃出耶路撒冷也越來越困難。城門都有衛兵看守，誰試圖逃走，城裡的猶太人就假定他想投奔羅馬人。
16．在公元1世紀，基督徒必須具有什麼態度才能倖免於難？
16 我們記住以上各種原因，就能明白耶穌為什麼強調時勢緊急。公元1世紀的基督徒必須甘願犧牲，不讓物質財富使自己分心。他們必須甘願「放棄自己的一切財物」，才能聽從耶穌的警告。（路加福音14:33）誰迅速聽從耶穌的吩咐，馬上逃到約旦河對岸，就能夠倖免於難。
要緊記時勢危急，保持警惕
17．為什麼我們應該提高警惕，切記時勢緊急？
17 聖經的預言清楚表明，我們正生活在終結時期的最後階段。現在，我們比以往任何時候更要提高警惕，切記時勢緊急。和平時期的士兵很可能因為感受不到作戰的緊張和危險，就覺得沒有必要保持警惕。如果他突然接到參戰的命令，就可能措手不及，甚至有喪命的危險。同樣，如果我們不再覺得時勢緊急，在靈性上鬆懈下來，因而沒有做好準備，那麼一旦面對攻擊，就會招架不住；當耶和華的日子來到時，我們就會措手不及。（路加福音21:36；帖撒羅尼迦前書5:4）如果有人已經「背棄耶和華、不跟隨他」，現在就要再次尋求他。（西番雅書1:3-6；帖撒羅尼迦後書1:8,9）
18,19．我們怎樣做，就能緊記「耶和華的日子」迫近？
18 使徒彼得勸我們緊記耶和華的日子迫近，實在很有道理。那麼，我們怎樣才能做到這點呢？一個方法是，努力培養「聖潔的品行」和「敬虔的行為」。（彼得後書3:11,12）我們忙於這樣做，就會熱切期待「耶和華的日子」臨到。在希臘原文，譯做「緊記日子迫近」這個詞組的字面意思是，使日子「加速」來到。當然，我們不可能真的縮短這個制度餘下的時光，使耶和華的日子加速臨到。但是，如果我們在等候期間忙於為耶和華服務，等候的時間就彷彿過得特別快。（哥林多前書15:58）
19 沉思上帝的話語，細想聖經的提醒，也能幫助我們懷著殷切的心情「等候上帝的日子，竭力加速它的臨到」，「切切仰望」這個日子來臨。（彼得後書3:12，《現代中文譯本》《和合本》）聖經的提醒包含許多預言。這些預言不但告訴人耶和華的日子必定來到，也讓那些等候耶和華的人知道，他們必定會得享厚福。（西番雅書3:8）
20．我們現在就應該緊記什麼勸告？
20 真的，我們人人都要現在就緊記西番雅先知的勸告。他說：「要趁判決還沒有執行，日子還沒有如糠飛逝，耶和華還沒有發怒打擊你們，耶和華發怒的日子還沒有到，就要採取行動。地上遵守上帝法令的謙和人啊，你們都要尋求耶和華，追求正義，力求謙和。也許在耶和華發怒的日子，你們可以隱藏起來。」（西番雅書2:2,3）
21．上帝的子民決心在2007年怎樣做？
21 因此，「耶和華的大日子臨近了」這句經文被選為2007年的全年經文，是再適當不過的。上帝的子民深信這個日子不但「臨近了」，而且會「飛快而來」。（西番雅書1:14）耶和華的大日子「絕不誤期」。（哈巴谷書2:3）願我們在等候這個日子的期間保持警惕，緊記自己正處於什麼時代，看出這些預言很快就要徹底應驗！
你會回答嗎？
• 「耶和華的大日子」是指什麼？
• 為什麼許多人都不理會時勢緊急的警告？
• 為什麼公元1世紀的基督徒必須緊記時勢危急，迅速採取行動？
• 我們可以怎樣提高警惕，切記時勢緊急？
［研讀問題］
［第19頁的精選語句］
2007年的全年經文是：「耶和華的大日子臨近了」。——西番雅書1:14
［第16,17頁的圖片］
當耶和華採取行動時，好譏誚的人會措手不及，就像挪亞的日子一樣
［第18頁的圖片］
公元1世紀的基督徒一看見耶路撒冷「被安營的軍隊包圍」，就要迅速逃到城外去